Rig Veda Sukta 76
Mandala 1Sukta 765 Mantras

Sukta 76

Sukta 1.76

Rishi

Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition for RV 1.76–1.77; family hymn context: Gautamas)

Devata

Agni (as Hotṛ, inner divine Will and priest of the sacrifice)

Chandas

Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Agni hymns in this section)

Bài thánh ca Triṣṭubh ngắn của dòng Gautama này hướng đến Agni như vị Hotṛ chân chính và vị tư tế nội tại, hỏi rằng thái độ tâm thức đúng đắn và tuệ kiến được linh hứng nào là con đường tốt nhất để đạt đến Ngài. Bài ca cầu xin năng lực hộ trì và thanh tẩy của Agni thiêu đốt các thế lực thù nghịch (rakṣas) và cử hành nghi lễ bằng cách đưa Chúa tể Soma (thường là Indra) đến lễ phẩm. Đoạn kết nhắc lại tính chất hiền triết cổ xưa của Agni và thúc giục Ngài hôm nay hiến tế với “muôi vui mừng”, tức một ý hướng tự nguyện và hoan hỷ.

Mantras

Mantra 1

का त उपेतिर्मनसो वराय भुवदग्ने शंतमा का मनीषा । को वा यज्ञैः परि दक्षं त आप केन वा ते मनसा दाशेम ॥

Hỡi Agni, sự tiến gần của tâm (upetiḥ) nào sẽ trở thành điều an lạc nhất và ưu việt nhất đối với Ngài? Đó là tuệ kiến linh hứng (manīṣā) nào? Ai đã dùng các lễ tế (yajña) mà bao trùm và đạt tới quyền năng (dakṣa) của Ngài? Và với ý hướng nội tâm nào của trí, chúng con mới có thể thật sự dâng hiến, quy phục về Ngài?

Mantra 2

एह्यग्न इह होता नि षीदादब्धः सु पुरएता भवा नः । अवतां त्वा रोदसी विश्वमिन्वे यजा महे सौमनसाय देवान् ॥

Hỡi Agni, hãy đến đây; hãy ngồi xuống tại đây như vị tế quan hotṛ bất khả xâm phạm. Hãy là người dẫn đường tốt lành đi trước cho chúng con. Nguyện Trời và Đất (rodasī), đôi uy lực khơi động muôn loài, nâng đỡ Ngài. Hãy tế lễ (yaj) các Thần linh vì sự hòa hợp thiện lành lớn lao (saumanasa) của tâm hồn chúng con.

Mantra 3

प्र सु विश्वान्रक्षसो धक्ष्यग्ने भवा यज्ञानामभिशस्तिपावा । अथा वह सोमपतिं हरिभ्यामातिथ्यमस्मै चकृमा सुदाव्ने ॥

Hỡi Agni, hãy thiêu đốt mọi rakṣas—những thế lực của bóng tối; hãy trở thành đấng thanh tẩy và hộ vệ các lễ tế, gìn giữ tế tự của chúng con khỏi sự công kích thù nghịch. Rồi hãy đem đến Chúa của Soma (Somapati) cùng đôi tuấn mã vàng nâu (hari); vì Ngài, bậc ban phát rộng lượng, chúng con đã chuẩn bị sự tiếp đãi bằng lễ vật (ātithya).

Mantra 4

प्रजावता वचसा वह्निरासा च हुवे नि च सत्सीह देवैः । वेषि होत्रमुत पोत्रं यजत्र बोधि प्रयन्तर्जनितर्वसूनाम् ॥

Với lời nói đầy sức sinh thành, ta kêu mời ngươi, hỡi kẻ mang ngọn lửa; hãy đến và ngồi đây cùng các thần. Ngươi mang chức phận mời thỉnh (Hotṛ) và cả chức phận tẩy sạch (Potṛ), hỡi đấng đáng tế tự; hãy thức dậy như kẻ tiến bước, hỡi đấng sinh ra mọi của báu.

Mantra 5

यथा विप्रस्य मनुषो हविर्भिर्देवाँ अयजः कविभिः कविः सन् । एवा होतः सत्यतर त्वमद्याग्ने मन्द्रया जुह्वा यजस्व ॥

Như thuở trước, khi là bậc hiền triết giữa các hiền triết, ngươi đã tế lễ các thần cho người phàm được soi sáng với những lễ vật; cũng vậy hôm nay, hỡi Tế quan chân thật hơn cả (Hotṛ), hỡi Agni, hãy tế lễ bằng muôi tế vui mừng (juhū).

Frequently Asked Questions

It teaches that the sacrifice succeeds through the right inner intention and insight, while Agni as Hotṛ purifies the rite, protects it from hostile forces, and brings the Gods to the offering.

Because the Vedic yajña is not only an outer ritual; it also requires a truthful, well-directed inner state. The hymn seeks the most peace-giving and effective way to align the mind with Agni.

In many Rigvedic contexts, the Soma-lord with tawny horses points to Indra, invited to drink Soma. Here Agni is asked to bring that deity as the honored guest of the offering.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App