Adhyaya 22: Kuvalayashva’s Death through Daitya-Deceit and Madalasa’s Self-Immolation

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे कुवलयाश्वीयॆ मदालसापरिणयनं नामैकविंशोऽध्यायः । द्वाविंशोऽध्यायः । पुत्रावूचतुः । ततः काले बहुतिथे गते राजा पुनः सुतम् । प्राह गच्छाशु विप्राणां त्राणाय चर मेदिनीम् ॥

Như vậy, trong Thánh điển Mārkaṇḍeya Purāṇa, thuộc phần Kuvalayāśva, chương hai mươi mốt mang tên “Hôn lễ của Madālasā” kết thúc. Nay bắt đầu chương hai mươi hai. “Các người con nói:” Rồi sau một thời gian dài trôi qua, nhà vua lại bảo con trai mình: “Hãy mau đi để hộ trì các bà-la-môn; hãy du hành khắp cõi đất.”

Verse 2

अश्वमेनं समारुह्य प्रातः प्रातर्दिने दिने । अबाधा द्विजमुख्यानामन्वेष्टव्या सदैव हि ॥

Hãy lên ngựa này; mỗi ngày, hết buổi sớm này đến buổi sớm khác. Con phải luôn bảo đảm rằng các bậc tối thượng trong hàng “nhị sinh” — các hiền thánh Bà-la-môn — được an toàn, không bị tổn hại hay quấy nhiễu.

Verse 3

दुर्वृत्ताः सन्ति शतशो दानवाः पापयोनयः । तेभ्यो न स्याद्यथा बाधा मुनीनां त्वं तथा कुरु ॥

Có hàng trăm Dānava hung ác, sinh ra từ cội nguồn tội lỗi. Hãy hành động sao cho các bậc hiền thánh không vì chúng mà chịu bất kỳ tổn hại nào.

Verse 4

स यथोक्तस्ततः पित्रा तथा चक्रे नृपात्मजः । परिक्रम्य महीं सर्वां ववन्दे चरणौ पितुः ॥

Được phụ vương chỉ dạy như thế, hoàng tử liền làm đúng y như vậy. Sau khi đi khắp toàn cõi, chàng cúi đầu đảnh lễ dưới chân phụ vương.

Verse 5

अहन्यहन्यनुप्राप्ते पूर्वाह्ने नृपनन्दनः । ततश्च शेषं दिवसं तया रेमे सुमध्यया ॥

Mỗi ngày, khi đến giờ trước ngọ, hoàng tử (con vua) hoàn thành bổn phận của mình; rồi suốt phần còn lại của ngày, chàng vui đùa cùng người thiếu phụ có vòng eo thon đẹp ấy.

Verse 6

एकदा तु चारन् सोऽथ ददर्श यमुनातटे । पातालकेतोरनुजं तालकेतुं कृताश्रमम् ॥

Một lần, khi đang du hành, chàng thấy bên bờ sông Yamunā có Tālaketu, em trai của Pātālaketu, người đã lập nên một āśrama (tịnh thất).

Verse 7

मायावी दानवः सोऽथ मुनिरूपं समास्थितः । स प्राह राजपुत्रं तं पूर्ववैरमनुस्मरन् ॥

Dānava ấy, tinh thông huyễn thuật (māyā), đã hóa hiện thành hình một ẩn sĩ. Nhớ lại mối thù xưa, hắn cất lời với vị vương tử.

Verse 8

राजपुत्र ब्रवीमि त्वां तत् कुरुष्व यदीच्छसि । न च ते प्रार्थनाभङ्गः कार्यः सत्यप्रतिश्रव ॥

Hỡi vương tử, ta nói với ngươi điều này—nếu muốn thì hãy làm. Nhưng, hỡi người lấy chân thật làm lời thệ, chớ được phá bỏ một lời thỉnh cầu.

Verse 9

यक्ष्ये यज्ञेन धर्माय कर्तव्याश्च तथेष्टयः । चितयस्तत्र कर्तव्या नास्ति मे दक्षिणा यतः ॥

Ta sẽ cử hành một yajña vì mục đích dharma, và các nghi thức đúng pháp phải được thực hiện. Tại đó phải dựng các citayā (giàn/đàn tế), nhưng ta không có dakṣiṇā (lễ vật thù lao cho tư tế).

Verse 10

अतः प्रयच्छ मे वीर हिरण्यार्थं स्वभूषणम् । यदेतत् कण्ठलग्नं ते रक्ष चेमं माश्रमम् ॥

Vì thế, hỡi dũng sĩ, hãy ban cho ta món trang sức của ngươi để đổi lấy vàng—chính vật đang đeo nơi cổ ấy. Và cũng xin ngươi bảo hộ am thất (āśrama) này của ta.

Verse 11

यावदन्तर्जले देवं वरुणं यादसां पतिम् । वैदिकैर्वारुणैर्मन्त्रैः प्रजानां पुष्टिहेतुकैः ॥

Cho đến khi (người ấy thờ phụng) trong nước thần Varuṇa, chúa tể các loài thủy sinh, bằng các Varuṇa-mantra thuộc Veda—những thần chú là nguyên nhân của sự nuôi dưỡng và thịnh vượng của muôn dân—

Verse 12

अभिष्टूय त्वरायुक्तः समभ्येमीति वादिनम् । तं प्रणम्य ततः प्रादात् स तस्मै कण्ठभूषणम् ॥

Sau khi tán dương ngài, và bị thúc bách bởi sự khẩn cấp, ông nói: “Ta sẽ đến gần / ta sẽ tiến đến.” Rồi ông cúi lạy ngài và dâng một món trang sức dạng vòng cổ.

Verse 13

प्राह यैनं भवान् यातु निर्व्यलीकेन चेतसा । स्थास्यामि तावदत्रैव तवाश्रमसमीपतः ॥

Ông nói: “Xin bậc tôn quý hãy đi, với tâm không dối trá. Ta sẽ tạm ở lại đây, gần am thất của ngài.”

Verse 14

तवादेशान्महाभाग यावदागमनं तव । न ते 'त्र कश्चिदाबाधां करिष्यति मयि स्थिते । विश्रब्धश्चात्वरन् ब्रह्मन् कुरुष्व त्वं मनोगतम् ॥

Ôi người hữu phúc, theo mệnh lệnh của ngài, cho đến khi ngài trở về, khi ta còn trấn giữ nơi đây thì không ai có thể gây phiền nhiễu cho ngài. Với lòng vững tin và không chậm trễ, hỡi Bà-la-môn, xin hãy làm điều ngài dự định.

Verse 15

पुत्रावूचतुः एकमुक्तस्ततस्तेन स ममज्ज नदीजले । ररक्ष सो 'पि तस्यैव मायाविहितमाश्रमम् ॥

Hai người con nói như vậy; rồi, sau khi một lời đã được thốt ra, ông lao mình xuống dòng nước sông. Chính ông cũng bảo hộ am thất ấy, vốn được tạo dựng bởi năng lực huyễn thuật.

Verse 16

गत्वा जलाशयात् तस्मात् तालकेतुश्च तत्परम् । मदालसायाः प्रत्यक्षमन्येषाञ्चैतदुक्तवान् ॥

Bấy giờ Tālāketu, sau khi ra khỏi hồ nước ấy, liền thuật lại việc này ngay trước mặt Madālasā và những người khác.

Verse 17

तालकेतुरुवाच वीरः कुवलयाश्वो 'सौ ममाश्रमसमीपतः । केनापि दुष्टदैत्येन कुर्वन् रक्षां तपस्विनाम् ॥

Tālāketu nói: “Vị anh hùng Kuvalayāśva đang ở gần am thất của ta, che chở cho các bậc khổ hạnh; nhưng vì một tên daitya hung ác nào đó…”

Verse 18

युध्यमानो यथाशक्ति निघ्नन् ब्रह्मद्विषो युधि । मायामाश्रित्य पापेन भिन्नः शूलेन वक्षसी ॥

Chiến đấu hết sức mình, đánh gục trong trận những kẻ thù ghét Brahman (tức trật tự Bà-la-môn và luật thiêng), nhưng bởi kẻ tội lỗi kia nương vào māyā, chàng bị đâm xuyên ngực bằng cây đinh ba.

Verse 19

म्रियमाणेन तेनिदं दत्तं मे कण्ठभूषणम् । प्रापितश्चाग्निसंयोगं स वने शूद्रतापसैः ॥

Khi sắp lìa đời, chàng trao cho ta chuỗi ngọc này. Rồi trong rừng, các ẩn tu thuộc giai cấp śūdra đã đưa chàng đến với lửa (làm lễ hỏa táng).

Verse 20

कृतार्तहरेषाशब्दो वै त्रस्तः साश्रुविलोचनः । नीतः सो 'श्वश्च तेनैव दानवेन दुरात्मना ॥

Vừa kêu thét vừa phát ra tiếng hí đau đớn, kinh hãi, mắt đẫm lệ—chàng và con ngựa đã bị chính tên dānava tâm địa ác độc ấy mang đi.

Verse 21

एतन्मया नृशंसनेन दृष्टं दुष्कृतकारिणा । यदत्रानन्तरं कृत्यं क्रियतां तदकाळिकम् ॥

Điều ấy chính ta đã chứng kiến—dẫu ta là kẻ tàn nhẫn và làm điều ác. Việc gì cần làm tiếp theo trong chuyện này, xin hãy làm ngay, chớ chần chừ.

Verse 22

हृदयाश्वासनञ्चैतद् गृह्यतां कण्ठभूषणम् । नास्माकं हि सुवर्णेन कृत्यमस्ति तपस्विनाम् ॥

“Xin nhận chuỗi ngọc này như một sự an ủi cho lòng. Bởi chúng ta là người tu khổ hạnh, thật không dùng đến vàng.”

Verse 23

पुत्रावूचतुः इत्युक्त्वोत्सृज्य दत्त्वा भूमौ स जगाम यथागतम् । निपपात जनः सोऽथ शोकार्तो मूर्च्छयातुरः ॥

Nói vậy xong, hai người con trai—buông (vật ấy) ra và đặt xuống đất—rồi ra đi như lúc đã đến. Khi ấy, những người kia bị nỗi sầu khổ đánh gục, ngất lịm vì đau đớn, liền ngã xuống.

Verse 24

तत्क्षणात् चेतनां प्राप्य सर्वास्ता नृपयोषितः । राजपत्नीश्च राजा च विलेपुरतिदुःखिताः ॥

Ngay lúc ấy, vừa tỉnh lại, tất cả các cung nữ hoàng gia—các hoàng hậu của vua và cả nhà vua nữa—đều than khóc, chìm ngập trong sầu muộn.

Verse 25

मदालसा तु द् दृष्ट्वा तदीयं कण्ठभूषणम् । तत्याजाशु प्रियान् प्राणान् श्रुत्वा च निहन्त पतिम् ॥

Nhưng Mādālasā, vừa thấy chuỗi ấy và nghe tin chồng mình đã bị sát hại, liền mau chóng từ bỏ hơi thở sinh mệnh yêu quý.

Verse 26

ततस्तथा महाक्रन्दः पौराणां भवनेष्वभूत् । यथैव तस्य नृपतेः स्वगेहे समवर्तत ॥

Rồi một tiếng than khóc lớn cũng dấy lên trong nhà cửa dân chúng trong thành—y như đã xảy ra trong chính cung thất của nhà vua.

Verse 27

राजा च तां मृतां दृष्ट्वा विना भर्त्रा मदालसाम् । प्रत्युवाच जनं सर्वं विमृश्य सुस्थमानसः ॥

Nhà vua, thấy Mādālasā đã chết và không còn chồng, liền sau khi suy xét với tâm vững chãi, đáp lời toàn thể dân chúng.

Verse 28

न रोदितव्यं पश्यामि भवतामात्मनस्तथा । सर्वेषामेव संचित्य सम्बन्धानामनित्यताम् ॥

“Ta không thấy lý do gì để các ngươi khóc than cho chính mình như thế—khi suy xét rằng mọi mối quan hệ, đối với mọi người, đều vô thường.”

Verse 29

किंनु शोचामि तनयं किंनु शोचाम्यहं स्नुषाम् । विमृश्य कृतकृत्यत्वाम्नम्येऽशोच्यावुभावपि ॥

“Rốt cuộc ta phải than khóc cho ai—cho con trai ta hay cho nàng dâu? Suy xét rồi, ta cúi đầu trước chân lý rằng cả hai đều không đáng để than khóc, vì đã hoàn thành điều cần làm.”

Verse 30

मच्छ्रु श्रुपुर्मद्वचनाद्द्विजरक्षणतत्परः । प्राप्तो मे यः सुतो मृत्युं कथं शोच्यः स धीमताम् ॥

“Vâng lời ta, hết lòng bảo hộ những bậc ‘hai lần sinh’ (brāhmaṇa), con trai ta đã gặp cái chết. Bậc trí làm sao có thể than khóc cho nó?”

Verse 31

अवश्यं याति यद्देहं तद्द्विजानां कृते यदि । मम पुत्रेण संत्यक्तं नन्वभ्युदयकारि तत् ॥

“Nếu thân này tất yếu phải lìa bỏ (hoại diệt), thì khi con trai ta đã xả bỏ nó vì những bậc hai lần sinh, chẳng phải đó là nhân của phúc lành và thăng hoa sao?”

Verse 32

इयञ्च सत्कुलोत्पन्ना भर्तर्येवमनुव्रताम् । कथन्नु शोच्या नारीणां भर्तुरन्यन्न दैवतं ॥

Nàng sinh trong gia tộc hiền lương, nên một lòng phụng sự chồng. Vậy người nữ như thế sao lại đáng thương—vì đối với phụ nữ, không có thần linh nào khác ngoài người chồng?

Verse 33

अस्माकं बान्धवानाञ्च तथान्येषां दयावताम् । शोच्या ह्येषा भवेदेवं यदि भर्त्रा वियोगिनी ॥

Đối với thân quyến của chúng ta—và cả những người giàu lòng trắc ẩn khác nữa—nàng quả thật sẽ đáng thương như vậy, nếu phải lìa xa chồng mình.

Verse 34

या तु भर्तुर्वधं श्रुत्वा तत्क्षणादेव भामिनी । भर्तारमनुयातेयं न शोच्यातो विपश्चिताम् ॥

Nhưng người nữ khí phách ấy, vừa nghe tin chồng bị sát hại liền lập tức theo chồng—bậc hiền trí không nên than khóc cho nàng.

Verse 35

ताः शोच्या या वियोगिन्यो न शोच्या या मृताः सह । भर्त्रा वियोगस्त्वनया नानुभूतः कृतज्ञया ॥

Những người nữ sống trong cảnh ly biệt thì đáng thương; những người chết cùng (với chồng) thì không đáng thương. Vì người nữ biết ơn này đã không nếm trải sự chia lìa khỏi chồng mình.

Verse 36

दातारं सर्वसौख्यानामिह चामुत्र चोभयोः । लोकयोः का हि भर्तारं नारी मन्येत मानुषम् ॥

(Người chồng) là đấng ban mọi an lạc ở đời này và đời sau, trong cả hai cõi. Người nữ nào lại có thể xem chồng mình chỉ là phàm nhân?

Verse 37

नासौ शोच्यो न चैवेयं नाहं तज्जननी न च । त्यजता ब्राह्मणार्त्थाय प्राणान् सर्वे स्म तारिताः ॥

“Không nên than khóc cho chàng, cũng không cho nàng; ta cũng không đáng bị than khóc; và ta cũng không phải là mẹ theo nghĩa chịu tang. Nhờ chàng xả bỏ mạng sống vì một bà-la-môn, tất cả chúng ta đều được giải thoát.”

Verse 38

विप्राणं मम धर्मस्य गतः स हि महामतिः । आनृण्यमर्धभुक्तस्य त्यागाद् देहस्य मे सुतः ॥

“Bậc đại tâm ấy đã đi làm chỗ nương tựa cho vị bà-la-môn và cho pháp (dharma) của ta. Con trai ta, chỉ hưởng nửa phần thọ mệnh đã định, đã đạt đến trạng thái vô nợ nhờ xả bỏ thân này.”

Verse 39

मातुः सतीत्वं मद्वंशवैमल्यं शौर्यमात्मनः । संग्रामे संत्यजन् प्राणान् नात्यजद् द्विजरक्षणम् ॥

“(Chàng đã gìn giữ) tiết hạnh của mẹ, sự thanh tịnh của dòng tộc ta, và dũng lực của chính mình. Dẫu bỏ mạng nơi chiến trận, chàng vẫn không từ bỏ việc hộ trì bậc nhị sinh (bà-la-môn).”

Verse 40

पुत्रावूचतुः ततः कुवलयाश्वस्य माता भर्तुरनन्तरम् । श्रुत्वा पुत्रवधं तादृक् प्राह दृष्ट्वा तु तं पतिम् ॥

“Bấy giờ hai người con trai lên tiếng. Sau đó, mẹ của Kuvalayāśva, ngay sau khi chồng qua đời, nghe tin con trai bị giết như thế, liền nói khi trông thấy chồng mình.”

Verse 41

मातोवाच न मे मात्रा न मे स्वस्त्रा प्राप्ता प्रीतिर्नृपेदृशी । श्रुत्वा मुनिपरित्राणे हतं पुत्रं यथा मया ॥

“Người mẹ nói: ‘Muôn tâu đại vương, chưa bao giờ ta được niềm vui như thế từ việc làm mẹ hay làm chị, như khi nghe rằng con trai ta đã bị giết trong lúc bảo hộ một bậc hiền triết.’”

Verse 42

शोचतां बान्धवानां ये निःश्वसन्तोऽतिदुःखिताः । म्रियन्ते व्याधिना क्लिष्टास्तेषां माता वृथाप्रजा ॥

Những kẻ, khi thân quyến còn than khóc, lại chết trong khốn khổ—thở dài, đau đớn tột cùng, bị bệnh tật hành hạ—đối với hạng người ấy, thiên chức làm mẹ của người mẹ trở nên uổng phí.

Verse 43

संग्रामे युध्यमाना येऽभीता गोद्विजरक्षणे । क्षुण्णाः शस्त्रैर्विपद्यन्ते त एव भुवि मानवाः ॥

Những người chiến đấu nơi chiến địa không hề sợ hãi, vì sự bảo hộ bò và các bà‑la‑môn, và ngã xuống—bị vũ khí chém hạ—chỉ những người ấy mới thật là bậc nam tử trên cõi đất này.

Verse 44

अर्थिनां मित्रवर्गस्य विद्विषाञ्च पराङ्मुखः । यो न याति पिता तेन पुत्री माता च वीरसूः ॥

Người cha nào không “ra đi”—ngoảnh mặt với kẻ cầu xin, với vòng bạn hữu, và với kẻ thù—thì đối với người ấy, dẫu có con gái và dẫu có người mẹ sinh ra các anh hùng, cũng như bị mất mục đích, đáng hổ thẹn vì không được viên mãn.

Verse 45

गर्भक्लेशः स्त्रियो मन्ये साफल्यं भजते तदा । यदारिविजयी वा स्यात् संग्रामे वा हतः सुतः ॥

Ta cho rằng nỗi nhọc nhằn của thai nghén nơi người nữ chỉ thật sự được viên mãn khi người con trai либо trở thành kẻ chinh phục quân thù—hoặc bị giết nơi chiến địa.

Verse 46

पुत्रावूचतुः ततः स राजा संस्कारं पुत्रपत्नीमलम्भयत् । निर्गम्य च बहिः स्नातो ददौ पुत्राय चोदकम् ॥

Bấy giờ hai người con trai lên tiếng; sau đó nhà vua sắp đặt các nghi lễ cho vợ của con trai mình. Ra ngoài và tắm gội, ông cũng dâng lễ nước (udaka) cho con trai.

Verse 47

तालकेतुश्च निर्गम्य तथैव यमुनाजलात् । राजपुत्रमुवाचेदं प्रणयान्मधुरं वचः ॥

Và Tālaketu cũng vậy, từ dòng nước sông Yamunā bước ra, vì lòng thương mến mà nói với vị vương tử những lời ngọt lành này.

Verse 48

गच्छ भूपालपुत्र ! त्वं कृतार्थोऽहं कृतस्त्वया । कार्यं चिराभिलषितं त्वय्यत्राविचले स्थिते ॥

Hãy đi đi, hỡi vương tử. Nhờ ngươi mà ta đã được viên mãn; việc mong mỏi từ lâu đã thành tựu khi ngươi đứng đây vững bền.

Verse 49

वारुणं यज्ञकार्यञ्च जलेशस्य महात्मनः । तन्मया साधितं सर्वं यन्ममासीदभीप्सितम् ॥

Bổn phận tế tự liên hệ đến Varuṇa—nghi lễ của Đại Chủ Tể của nước—đã được ta hoàn thành viên mãn; mọi điều ta mong cầu đều đã đạt được.

Verse 50

प्रणिपत्य स तं प्रायाद्राजपुत्रः पुरं पितुः । समारुह्य तमेवाश्वं सुपर्णानिलविक्रमम् ॥

Đảnh lễ người ấy xong, vương tử lên đường về thành của phụ vương, cưỡi chính con ngựa ấy, sải bước nhanh như Garuḍa và như gió.