Adhyaya 8

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ३० “लोक हैं।) ऑपनआक्षाता बछ। अंक अष्टमो> ध्याय: व्यासजीका संहारको अवश्यम्भावी बताकर धृतराष्ट्रको समझाना वैशम्पायन उवाच विदुरस्य तु तद्‌ वाक्‍्यं निशम्य कुरुसत्तम: । पुत्रशोकाभिसंतप्त: पपात भुवि मूर्च्छित:,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्‌! विदुरजीके ये वचन सुनकर कुरुश्रेष्ठ राजा धुृतराष्ट्र पुत्रशोकसे संतप्त एवं मूर्च्छित होकर पृथ्वीपर गिर पड़े

Vaiśampāyana nói: Tâu Đại vương, nghe những lời ấy của Vidura, Dhṛtarāṣṭra—bậc đứng đầu dòng Kuru—bị nỗi đau mất con thiêu đốt, liền ngã quỵ xuống đất, bất tỉnh.

Verse 2

त॑ तथा पतितं भूमौ नि:संज्ञं प्रेक्ष्य बान्धवा: । कृष्णद्वैपायनश्रैव क्षत्ता च विदुरस्तथा

Vaiśampāyana nói: Thấy ông ngã như thế trên mặt đất, bất tỉnh, các thân quyến đứng nhìn—cùng với Kṛṣṇa Dvaipāyana (Vyāsa) và Vidura, vị cận thần trong cung. Cảnh ấy phơi bày cái giá nhân sinh của chiến tranh: ngay cả bậc hiền trí và người ruột thịt cũng bị buộc phải chứng kiến sự sụp đổ của sinh mệnh và niềm chắc chắn sau bạo lực.

Verse 3

संजय: सुहृदश्चान्ये द्वा:स्था ये चास्य सम्मता: । जलेन सुखशीतेन तालवृन्तैश्वन भारत

Vaiśampāyana nói: Sañjaya cùng những người thân hữu khác, và các lính gác cửa đáng tin nơi cổng của ông, đều đến hầu cận—rưới nước mát dịu và quạt bằng lá cọ, hỡi Bhārata. Cảnh ấy nhấn mạnh bổn phận của kẻ hầu người bạn: đem chăm sóc và an ủi giữa nỗi tang thương và kiệt quệ sau sự tàn phá của chiến tranh.

Verse 4

पस्पृशुश्च करैगात्रं वीजमानाश्न यत्नतः । अन्वासन्‌ सुचिरं काल धृतराष्ट्र तथागतम्‌

Vaiśampāyana nói: Những người phụ nữ cẩn trọng chạm tay lên các chi thể của ông và cần mẫn quạt cho ông. Như thế họ hầu hạ Dhṛtarāṣṭra, người vừa đến đó, suốt một thời gian dài—một hình ảnh phụng sự tận tụy dành cho vị vua già nua, chìm trong tang thương sau chiến tranh.

Verse 5

उन्हें इस प्रकार अचेत होकर भूमिपर गिरा देख सभी भाई-बन्धु, व्यासजी, विदुर, संजय, सुहृदगण तथा जो विश्वसनीय द्वारपाल थे, वे सभी शीतल जलके छींटे देकर ताड़के पंखोंसे हवा करने और उनके शरीरपर हाथ फेरने लगे। उस बेहोशीकी अवस्थामें वे बड़े यत्नके साथ धृतराष्ट्रको होशमें लानेके लिये देरतक आवश्यक उपचार करते रहे || २-- ४।। अथ दीर्घस्य कालस्य लब्धसंज्ञों महीपति: । विललाप चिरं काल पुत्राधिभिरभिप्लुत:,तदनन्तर दीर्घकालके पश्चात्‌ राजा धृतराष्ट्रको चेत हुआ और वे पुत्रोंकी चिन्तामें डूबकर बड़ी देरतक विलाप करते रहे

Thấy ông ngã bất tỉnh trên đất như vậy, tất cả anh em thân thuộc—Vyāsa, Vidura, Sañjaya, các bằng hữu và những lính gác cửa đáng tin—đều rưới nước mát, quạt bằng lá cọ và xoa vuốt thân thể ông. Trong cơn bất tỉnh ấy, họ hết sức làm những việc cần thiết thật lâu để đưa Dhṛtarāṣṭra tỉnh lại. Rồi sau một thời gian dài, nhà vua mới hồi tỉnh; và chìm ngập trong nỗi đau vì các con, ông than khóc rất lâu.

Verse 6

धिगस्तु खलु मानुष्यं मानुषेषु परिग्रहे । यतो मूलानि दुःखानि सम्भवन्ति मुहुर्मुहु:,वे बोले--“इस मनुष्यजन्मको धिक्कार है! इसमें भी विवाह आदि करके परिवार बढ़ाना तो और भी बुरा है; क्योंकि उसीके कारण बारंबार नाना प्रकारके दु:ख प्राप्त होते हैं

Vaiśampāyana nói: “Khốn thay kiếp người! Và còn khốn hơn nữa là cái thói của con người muốn ‘chiếm giữ’, muốn tự trói mình vào những ràng buộc thế tục giữa người với người. Bởi chính từ sự nắm níu ấy mà gốc rễ khổ đau cứ sinh ra, hết lần này đến lần khác.”

Verse 7

इस प्रकार श्रीमह्या भारत स्त्रीपर्वके अन्तर्गत जलप्रदानिकपर्वमें धृतराष्ट्रके शोकका निवारणविषयक सातवाँ अध्याय पूरा हुआ,पुत्रनाशे<र्थनाशे च ज्ञातिसम्बन्धिनामथ । प्राप्पते सुमहद्‌ दुःखं विषाग्निप्रतिमं विभो 'प्रभो! पुत्र, धन, कुटुम्ब और सम्बन्धियोंका नाश होनेपर तो विष पीने और आगमें चलनेके समान बड़ा भारी दुःख भोगना पड़ता है

Vidura nói: “Ôi bậc hùng lực! Khi mất con cái, của cải, cùng gia quyến và thân tộc của chính mình, một nỗi sầu khổ mênh mông liền dấy lên—như uống phải độc dược hay bước thẳng vào lửa.”

Verse 8

येन दह्ान्ति गात्राणि येन प्रज्ञा विनश्यति । येनाभिभूत: पुरुषो मरणं बहु मन्यते,इति श्रीमहाभारते स्त्रीपर्वणि जलप्रदानिकपर्वणि धृतराष्ट्रविशोककरणे अष्टमोडथ्याय: इस प्रकार श्रीमह्ाभारत स्त्रीपर्वके अन्तर्गत जलप्रदानिकपर्वमें धृतराष््रके शीकका निवारणविषयक आठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Vaiśampāyana nói: “Thứ khiến thân thể như bị thiêu đốt, thứ làm trí phân biệt tiêu tan—khi bị nó áp đảo, con người lại xem chính cái chết là điều lớn lao (và đáng chọn hơn).”

Verse 9

“उस दुःखसे सारा शरीर जलने लगता है, बुद्धि नष्ट हो जाती है और उस असहा शोकसे पीड़ित हुआ पुरुष जीनेकी अपेक्षा मर जाना अधिक अच्छा समझता है ।। तदिदं व्यसन प्राप्त मया भाग्यविपर्ययात्‌ । तस्यान्तं नाधिगच्छामि ऋते प्राणविमोक्षणात्‌,“आज भाग्यके फेरसे वही यह स्वजनोंके विनाशका महान्‌ दुःख मुझे प्राप्त हुआ है। अब प्राण त्याग देनेके सिवा और किसी उपायद्वारा मैं इस दुःखसे पार नहीं पा सकता

Vaiśampāyana nói: “Vì nỗi khổ ấy, toàn thân như bị thiêu đốt, trí tuệ tiêu tan; người đàn ông bị sầu thảm không sao chịu nổi bức bách sẽ cho rằng chết còn hơn sống. Do một cuộc đảo lộn nghiệt ngã của số phận, tai ương này—nỗi đau lớn sinh từ sự diệt vong của chính thân tộc—nay đã giáng xuống ta. Ta không thấy cách nào chấm dứt được nỗi sầu này, ngoài việc tự lìa bỏ mạng sống.”

Verse 10

तथैवाहं करिष्यामि अद्यैव द्विजसत्तम । इत्युक्त्वा तु महात्मानं पितरं ब्रह्मुवित्तमम्‌,'द्विजश्रेष्ठ] इसलिये आज ही मैं अपने प्राणोंका परित्याग कर दूँगा।” अपने ब्रह्मवेत्ता पिता महात्मा व्यासजीसे ऐसा कहकर राजा धृतराष्ट्र अत्यन्त शोकमें डूब गये और सुध-बुध खो बैठे। राजन! पुत्रोंका ही चिन्तन करते हुए वे बूढ़े नरेश वहाँ मौन होकर बैठे रह गये

“Vậy thì ta sẽ làm—ngay hôm nay, hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng.” Nói thế với người cha đại hồn, bậc thượng trí thông đạt Phạm (Brahman), Dhṛtarāṣṭra bị sầu thảm nhấn chìm và mất hết tự chủ. Chỉ còn chìm trong ý nghĩ về các con, vị lão vương ngồi lặng nơi ấy, sững sờ vì đau thương.

Verse 11

धृतराष्ट्रो3भवन्मूढ: स शोक॑ परमं गतः । अभूच्च तूष्णी राजासौ ध्यायमानो महीपते,'द्विजश्रेष्ठ] इसलिये आज ही मैं अपने प्राणोंका परित्याग कर दूँगा।” अपने ब्रह्मवेत्ता पिता महात्मा व्यासजीसे ऐसा कहकर राजा धृतराष्ट्र अत्यन्त शोकमें डूब गये और सुध-बुध खो बैठे। राजन! पुत्रोंका ही चिन्तन करते हुए वे बूढ़े नरेश वहाँ मौन होकर बैठे रह गये

Vaiśampāyana nói: Dhṛtarāṣṭra hoàn toàn rối loạn, rơi vào nỗi sầu sâu thẳm nhất. Ôi đại vương, chìm trong suy tưởng, vị lão quân ấy ngồi lặng—tâm trí chỉ bám chặt vào các con, bị đau thương đè nặng sau sự diệt vong của họ.

Verse 12

तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा कृष्णद्वैपायन: प्रभु: । पुत्रशोकाभिसंतप्त॑ पुत्र वचनमब्रवीत्‌,उनकी बात सुनकर शक्तिशाली महात्मा श्रीकृष्ण-द्वैपायन व्यास पुत्रशोकसे संतप्त हुए अपने बेटेसे इस प्रकार बोले--

Nghe những lời ấy, bậc đại chủ hùng mạnh Kṛṣṇa-Dvaipāyana (Vyāsa), lòng ngập tràn đau thương vì con trai, liền cất lời đáp lại con mình như sau—

Verse 13

व्यास उवाच धृतराष्ट्र महाबाहो यत्‌ त्वां वक्ष्यामि तच्छूणु । श्रुतवानसि मेधावी धर्मार्थकुशल:ः प्रभो,व्यासजीने कहा--महाबाहु धृतराष्ट्र! मैं तुमसे जो कुछ कहता हूँ, उसे ध्यान देकर सुनो। प्रभो! तुम वेदशास्त्रोंके ज्ञानसे सम्पन्न, मेधावी तथा धर्म और अर्थके साधनमें कुशल हो

Vyāsa nói: “Hỡi Dhṛtarāṣṭra, bậc dũng lực cánh tay hùng mạnh, hãy lắng nghe kỹ điều ta sắp nói. Thưa chúa thượng, ngài thông tỏ thánh điển, trí tuệ sáng suốt, và tinh thông những phương cách của dharma và artha.”

Verse 14

न ते<स्त्यविदितं किंचिद्‌ वेदितव्यं परंतप । अनित्यतां हि मर्त्यानां विजानासि न संशय:,शत्रुसंतापी नरेश! जाननेयोग्य जो कोई भी तत्त्व है, वह तुमसे अज्ञात नहीं है। तुम मानव-जीवनकी अनित्यताको अच्छी तरह जानते हो, इसमें संशय नहीं है

Vyāsa nói: “Hỡi bậc thiêu đốt kẻ thù, chẳng có điều gì đáng biết mà lại còn xa lạ với ngài. Ngài hiểu thấu sự vô thường của kiếp người—điều ấy không nghi ngờ gì.”

Verse 15

अश्रुवे जीवलोके च स्थाने वा शाश्वते सति । जीविते मरणान्ते च कस्माच्छोचसि भारत,भरतनन्दन! जब जीव-जगत्‌ अनित्य है, सनातन परम पद नित्य है और इस जीवनका अन्त मृत्युमें ही है, तब तुम इसके लिये शोक क्‍यों करते हो?

Vyāsa nói: “Hỡi Bhārata, niềm rạng rỡ của dòng Bharata! Trong cõi đời chúng sinh này, mọi sự đều hoại diệt; chỉ có nơi chốn vĩnh hằng mới thật sự trường tồn. Và khi sinh mệnh tất yếu kết thúc bằng cái chết, cớ sao ngài còn than khóc vì điều ấy?”

Verse 16

प्रत्यक्ष तव राजेन्द्र वैरस्पास्य समुद्धव: । पुत्र ते कारणं कृत्वा कालयोगेन कारित:

Vyāsa nói: “Hỡi đại vương, sự bùng phát của mối thù này đã diễn ra ngay trước mắt ngài. Lấy con trai ngài làm nguyên nhân trực tiếp, nó đã được tạo nên bởi sự hội tụ của Thời gian và định mệnh.”

Verse 17

राजेन्द्र! तुम्हारे पुत्रको निमित्त बनाकर कालकी प्रेरणासे इस वैरकी उत्पत्ति तो तुम्हारे सामने ही हुई थी ।। अवश्यं भवितव्ये च कुरूणां वैशसे नृप । कस्माच्छोचसि तान्‌ शूरान्‌ गतान्‌ परमिकां गतिम्‌,नरेश्वरर जब कौरवोंका यह विनाश अवश्यम्भावी था, तब परम गतिको प्राप्त हुए शूरवीरोंके लिये तुम क्यों शोक कर रहे हो?

Hỡi bậc chúa tể các vua! Lấy con trai của ngài làm duyên cớ, lại bị Thời gian (Định mệnh) thúc đẩy, mối thù này đã phát sinh ngay trước mắt ngài. Và khi cuộc tàn sát dòng Kuru là điều tất yếu, hỡi đại vương, cớ sao ngài còn than khóc cho những dũng sĩ đã ra đi, đạt đến cảnh giới tối thượng?

Verse 18

जानता च महाबाहो विदुरेण महात्मना । यतितं सर्वयत्नेन शमं प्रति जनेश्वर,महाबाहु नरेश्वर! महात्मा विदुर इस भावी परिणामको जानते थे, इसीलिये इन्होंने सारी शक्ति लगाकर संधिके लिये प्रयत्न किया था

Vyāsa nói: Hỡi bậc dũng lực, hỡi chúa tể loài người—Vidura, người đại tâm, đã thấy trước điều sẽ xảy đến. Vì vậy, với mọi nỗ lực trong khả năng, ông đã cố gắng hướng tới hòa giải và an bình.

Verse 19

न च दैवकृतो मार्ग: शक्‍्यो भूतेन केनचित्‌ | घटतापि चिरं काल॑ नियन्तुमिति मे मति:

Con đường do định mệnh vạch ra thì không một sinh linh nào có thể đổi thay. Dẫu có gắng sức thật lâu, cũng không thể kìm giữ hay chuyển hướng nó—đó là điều ta hiểu.

Verse 20

मेरा तो ऐसा विश्वास है कि दीर्घ कालतक प्रयत्न करके भी कोई प्राणी दैवके विधानको रोक नहीं सकता ।। देवतानां हि यत्‌ कार्य मया प्रत्यक्षत: श्रुतम्‌ । तत्‌ ते5हं सम्प्रवक्ष्यामि यथा स्थैर्य भवेत्‌ तव,देवताओंका जो कार्य मैंने प्रत्यक्ष अपने कानोंसे सुना है, वह तुम्हें बता रहा हूँ, जिससे तुम्हारा मन स्थिर हो सके

Vyāsa nói: “Đây là niềm tin vững chắc của ta: dẫu có gắng sức trong thời gian rất dài, không một sinh linh nào có thể ngăn trở điều đã được định mệnh an bài. Nay ta sẽ kể cho ngươi điều chính tai ta đã nghe về công việc của chư thiên, để tâm ngươi được vững.”

Verse 21

पुराहं त्वरितो यात: सभामैन्द्रीं जितक्लम: । अपश्यं तत्र च तदा समवेतान्‌ दिवौकस:,पूर्वकालकी बात है, एक बार मैं यहाँसे शीघ्रतापूर्वक इन्द्रकी सभामें गया। वहाँ जानेपर भी मुझे कोई थकावट नहीं हुई; क्योंकि मैं इन सबपर विजय पा चुका हूँ। वहाँ उस समय मैंने देखा कि इन्द्रकी सभामें सम्पूर्ण देवता एकत्र हुए हैं

Vyāsa nói: “Thuở xưa, có lần ta đi thật nhanh đến hội trường thiên giới của Indra, không hề mỏi mệt, vì ta đã vượt thắng sự mệt nhọc. Khi ấy, tại đó, ta thấy toàn thể chư thiên tụ hội trong điện của Indra.”

Verse 22

नारदप्रमुखाश्नापि सर्वे देवर्षयो5नघ । तत्र चापि मया दृष्टा पृथिवी पृथिवीपते

Vyāsa nói: “Hỡi người vô tội, các bậc thánh hiền cõi trời—Nārada đứng đầu—cũng đều có mặt nơi ấy. Và ngay tại đó, hỡi chúa tể của địa cầu, ta cũng đã thấy chính Nữ Thần Đất (Prithivī) hiện thân.”

Verse 23

उपगम्य तदा धात्री देवानाह समागतान्‌

Bấy giờ Đấng Bảo Hộ (Dhātrī) tiến đến gần hội chúng chư thiên đang tụ họp và cất lời với họ.

Verse 24

यत्‌ कार्य मम युधष्माभिन्रह्मण: सदने तदा | प्रतिज्ञातं महाभागास्तच्छीघ्रं संविधीयताम्‌

Vyāsa nói: “Hỡi các bậc cao quý, xin hãy lập tức thực hiện việc đã hứa với ta khi ấy trong nhà của vị Bà-la-môn—theo lời thỉnh cầu của Yudhiṣṭhira.”

Verse 25

उस समय विश्वधारिणी पृथ्वीने वहाँ एकत्र हुए देवताओंके पास जाकर कहा --“'महाभाग देवताओ! आपलोगोंने उस दिन ब्रह्माजीकी सभामें मेरे जिस कार्यको सिद्ध करनेकी प्रतिज्ञा की थी, उसे शीघ्र पूर्ण कीजिये' ।। तस्यास्तदू वचन श्रुत्वा विष्णुलोकनमस्कृत: । उवाच वाकयं प्रहसन्‌ पृथिवीं देवसंसदि

Khi ấy, Đất Mẹ—đấng nâng đỡ thế gian—đến gần hội chúng chư thiên đang tụ họp và nói: “Hỡi các vị thần phúc đức! Xin mau hoàn thành việc của ta mà các ngài đã thề hứa sẽ làm trọn hôm ấy trong hội đường của Phạm Thiên (Brahmā).” Nghe lời ấy, bậc được tôn kính ngay cả nơi cõi Viṣṇu liền mỉm cười, rồi nói với Đất Mẹ giữa hội đồng chư thần.

Verse 26

धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां यस्तु ज्येष्ठ: शतस्य वै | दुर्योधन इति ख्यातः स ते कार्य करिष्यति

Trong các con trai của Dhṛtarāṣṭra, người trưởng nam thật sự trong số một trăm—được biết đến với danh xưng Duryodhana—chính hắn sẽ thực hiện ý định của nàng.

Verse 27

तं च प्राप्पय महीपालं कृतकृत्या भविष्यसि । उसकी बात सुनकर विश्ववन्दित भगवान्‌ विष्णुने देवसभामें पृथ्वीकी ओर देखकर हँसते हुए कहा--'शुभे! धृतराष्ट्रके सौ पुत्रोंमें जो सबसे बड़ा और दुर्योधननामसे विख्यात है, वही तेरा कार्य सिद्ध करेगा। उसे राजाके रूपमें पाकर तू कृतार्थ हो जायगी || २५-२६ ई | तस्यार्थे पृथिवीपाला: कुरुक्षेत्र समागता:

Khi đã có được vị vua ấy, nàng sẽ xem như mục đích của mình đã thành tựu. Vì người ấy, các bậc quân vương khắp cõi đất đã tụ hội tại Kurukṣetra—một cuộc hội tụ điềm gở, nơi tham vọng riêng và định mệnh lôi kéo cả những vương quốc vào cùng một chiến địa, mở màn cho những hệ quả đạo lý mênh mông.

Verse 28

ततस्ते भविता देवि भारस्य युधि नाशनम्‌

Rồi sau đó, hỡi Nữ Thần, trong chiến trận sẽ xảy ra sự diệt vong của gánh nặng ấy—chấm dứt sức nặng áp bức mà đất mẹ đã mang, bằng việc tiêu diệt những thế lực khiến chiến tranh trở thành điều không thể tránh. Vyāsa không xem cuộc tàn sát sắp đến chỉ là chiến thắng, mà là sự gỡ bỏ nghiệt ngã, do định mệnh an bài, của một gánh nặng không thể chịu nổi—mang theo căng thẳng đạo lý giữa điều tất yếu và bi kịch.

Verse 29

य एष ते सुतो राजन्‌ लोकसंहारकारणात्‌

Vyāsa nói: “Tâu Đại vương, người con trai này của bệ hạ—vì là nguyên do của cuộc hủy diệt lớn lao đối với muôn dân—…”

Verse 30

कलेरंश: समुत्पन्नो गान्धार्या जठरे नृप । अमर्षी चपलश्चापि क्रोधनो दुष्प्रसाधन:

Vyāsa nói: Tâu Đại vương, một hiện thân của phần Kali đã phát sinh trong dạ Gāndhārī—kẻ không chịu nhịn, tính khí thất thường, dễ nổi giận và khó kiềm chế. Câu kệ đặt nhân vật ấy không chỉ như một mối đe dọa chính trị, mà như một sức mạnh của hỗn loạn đạo lý, cảnh báo rằng cơn giận không được chế ngự và sự bốc đồng sẽ trở thành động cơ của adharma và tai họa chung.

Verse 31

राजन! नरेश्वर! यह जो तुम्हारा पुत्र दुर्योधन था, वह सारे जगत्‌का संहार करनेके लिये कलिका मूर्तिमान्‌ अंश ही गान्धारीके पेटसे पैदा हुआ था। वह अमर्षशील, क्रोधी, चंचल और कूटनीतिसे काम लेनेवाला था ।। दैवयोगात्‌ समुत्पन्ना भ्रातरश्नास्य तादृशा: । शकुनिर्मातुलश्चैव कर्णश्ष परम: सखा

Vyāsa nói: “Tâu Đại vương, bậc chúa tể loài người! Người con trai này của bệ hạ, Duryodhana, đã sinh từ dạ Gāndhārī như một phần Kali hiển lộ, nhằm đem sự hủy diệt xuống thế gian. Hắn không chịu nổi sự xúc phạm, dễ nổi giận, tính tình thất thường, và đạt mục đích bằng mưu kế quanh co. Do sự hội tụ của định mệnh, các em của hắn cũng sinh ra với bản tính tương tự; và cậu ruột hắn là Śakuni, cùng với Karṇa, đã trở thành đồng minh thân cận nhất của hắn.”

Verse 32

दैवयोगसे उसके भाई भी वैसे ही उत्पन्न हुए। मामा शकुनि और परम मित्र कर्ण भी उसी विचारके मिल गये ।। समुत्पन्ना विनाशार्थ पृथिव्यां सहिता नृपा: । यादृशो जायते राजा तादृशो5स्य जनो भवेत्‌,ये सब नरेश शत्रुओंका विनाश करनेके लिये ही एक साथ इस भूमण्डलपर उत्पन्न हुए थे। जैसा राजा होता है, वैसे ही उसके स्वजन और सेवक भी होते हैं

Vyāsa nói: Những vị vua này đã cùng sinh ra trên mặt đất chỉ để gây nên sự hủy diệt. Bởi vua thế nào thì dân—thân tộc và kẻ hầu cận—cũng trở nên như thế, mang cùng một dáng hình và nết tính.

Verse 33

अधर्मो धर्मतां याति स्वामी चेद्‌ धार्मिको भवेत्‌ | स्वामिनो गुणदोषाभ्यां भृत्या: स्युर्नात्र संशय:,यदि स्वामी धार्मिक हो तो अधर्मी सेवक भी धार्मिक बन जाते हैं। सेवक स्वामीके ही गुण-दोषोंसे युक्त होते हैं, इसमें संशय नहीं है

Vyāsa nói: Khi chủ nhân trở nên chính trực, ngay cả điều phi nghĩa cũng quay về nẻo nghĩa. Kẻ bề tôi tất yếu mang theo cả đức lẫn lỗi của chúa mình—không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 34

दुष्ट राजानमासाद्य गतास्ते तनया नृप । एतमर्थ महाबाहो नारदो वेद तत्त्ववित्‌,महाबाहु नरेश्वर! दुष्ट राजाको पाकर तुम्हारे सभी पुत्र उसीके साथ नष्ट हो गये। इस बातको तत्त्ववेत्ता नारदजी जानते हैं

Vyāsa nói: “Hỡi bậc đại vương tay mạnh, các con của ngài vì rơi vào quyền thế và bè bạn của một kẻ trị vì tà ác nên đã cùng hắn mà diệt vong. Lẽ thật ấy, Nārada—bậc thấu triệt chân tánh—đều biết rõ.”

Verse 35

आत्मापराधात्‌ पुत्रास्ते विनष्टा: पृथिवीपते । मा तान्‌ शोचस्व राजेन्द्र न हि शोके5स्ति कारणम्‌,पृथ्वीनाथ! आपके पुत्र अपने ही अपराधसे विनाशको प्राप्त हुए हैं। राजेन्द्र! उनके लिये शोक न करो; क्योंकि शोकके लिये कोई उपयुक्त कारण नहीं है

Vyāsa nói: “Hỡi chúa tể cõi đất, các con của ngài đã diệt vong bởi chính tội lỗi của mình. Hỡi bậc tối thượng trong hàng vua, xin đừng than khóc cho họ; bởi chẳng có lý do xứng đáng cho nỗi sầu—khi tai họa sinh từ lỗi của chính mình.”

Verse 36

नहि ते पाण्डवा: स्वल्पमपराध्यन्ति भारत । पुत्रास्तव दुरात्मानो यैरियं घातिता मही,भारत! पाण्डवोंने तुम्हारा थोड़ा-सा भी अपराध नहीं किया है। तुम्हारे पुत्र ही दुष्ट थे, जिन्होंने इस भूमण्डलका नाश करा दिया

Vyāsa nói: “Hỡi Bhārata, các Pāṇḍava không hề làm ngài tổn hại dù chỉ một mảy. Chính các con của ngài—tâm địa ác độc—bởi hành vi của họ mà khiến cõi đất này điêu tàn.”

Verse 37

नारदेन च भद्रं ते पूर्वमेव न संशय: । युधिष्टिरस्थ समितौ राजसूये निवेदितम्‌

Hỡi bậc phúc lành, không còn nghi ngờ gì nữa: điều ấy đã được Nārada truyền đạt từ trước—đã được trình bày trong hội đường của Yudhiṣṭhira vào dịp đại tế Rājasūya.

Verse 38

पाण्डवा: कौरवा: सर्वे समासाद्य परस्परम्‌ । न भविष्यन्ति कौन्तेय यत्‌ ते कृत्यं तदाचर

Vyāsa nói: “Hỡi con của Kuntī, khi toàn thể Pāṇḍava và Kaurava đã đối diện nhau, họ sẽ không còn tồn tại như trước nữa. Vì vậy, hãy làm điều thuộc bổn phận của ngươi—thi hành con đường hành động đang ở trước mặt.”

Verse 39

राजन! तुम्हारा कल्याण हो। राजसूय यज्ञके समय देवर्षि नारदने राजा युधिष्ठिरकी सभामें नि:संदेह पहले ही यह बात बता दी थी कि कौरव और पाण्डव सभी आपसमें लड़कर नष्ट हो जायँगे; अतः कुन्तीनन्दन! तुम्हारे लिये जो आवश्यक कर्तव्य हो, उसे करो ।। नारदस्य वच: श्रुत्वा तदाशोचन्त पाण्डवा: । एवं ते सर्वमाख्यातं देवगुह्मां सनातनम्‌,प्रभो! नारदजीकी वह बात सुनकर उस समय पाण्डव बहुत चिन्तित हो गये थे। इस प्रकार मैंने तुमसे देवताओंका यह सारा सनातन रहस्य बताया है, जिससे किसी तरह तुम्हारे शोकका नाश हो। तुम अपने प्राणोंपर दया कर सको और देवताओंका विधान समझकर पाण्डुके पुत्रोंपर भी तुम्हारा स्नेह बना रहे

“Tâu Đại vương, cầu phúc lành đến với ngài. Vào dịp tế lễ Rājasūya, thánh hiền thiên giới Nārada đã từng tuyên bố—không chút nghi ngờ—trong hội đường của vua Yudhiṣṭhira rằng toàn thể Kaurava và Pāṇḍava sẽ giao chiến với nhau rồi cùng diệt vong. Vì thế, hỡi con của Kuntī, hãy làm bổn phận cần thiết của ngươi. Nghe lời Nārada, khi ấy các Pāṇḍava vô cùng sầu não và lo lắng. Do vậy, thưa chúa thượng, ta đã thuật lại cho ngài trọn vẹn bí mật thiêng liêng, cổ xưa này để nỗi đau của ngài được tiêu tan: hãy thương xót chính sinh mệnh mình, và khi đã hiểu mệnh lệnh của chư thiên, xin hãy giữ trọn tình thương đối với các con trai của Pāṇḍu.”

Verse 40

कथं ते शोकनाश: स्यात्‌ प्राणेषु च दया प्रभो । स्नेहश्न पाण्डुपुत्रेषु ज्ञात्वा दैवकृतं विधिम्‌,प्रभो! नारदजीकी वह बात सुनकर उस समय पाण्डव बहुत चिन्तित हो गये थे। इस प्रकार मैंने तुमसे देवताओंका यह सारा सनातन रहस्य बताया है, जिससे किसी तरह तुम्हारे शोकका नाश हो। तुम अपने प्राणोंपर दया कर सको और देवताओंका विधान समझकर पाण्डुके पुत्रोंपर भी तुम्हारा स्नेह बना रहे

Vyāsa nói: “Thưa chúa thượng, làm sao nỗi sầu của ngài có thể chấm dứt, và làm sao lòng thương xót đối với chính sinh mệnh mình có thể khởi lên? Và làm sao tình thương của ngài vẫn còn dành cho các con trai của Pāṇḍu, một khi ngài đã hiểu mệnh lệnh do thần linh an bài?”

Verse 41

एष चार्थों महाबाहो पूर्वमेव मया श्रुतः । कथितो धर्मराजस्य राजसूये क्रतूत्तमे,महाबाहो! यह बात मैंने बहुत पहले ही सुन रखी थी और क्रतुश्रेष्ठ राजसूयमें धर्मराज युधिष्ठिरको बता भी दी थी

Vyāsa nói: “Hỡi bậc dũng lực, chính việc này ta đã nghe từ lâu, và ta cũng đã thuật lại cho Dharmarāja (Yudhiṣṭhira) trong đại tế tối thượng—Rājasūya.”

Verse 42

यतितं धर्मपुत्रेण मया गुहे निवेदिते । अविग्रहे कौरवाणां दैवं तु बलवत्तरम्‌

Vyāsa nói: “Dẫu Dharmaputra đã gắng sức cầu hòa, dẫu ta cũng kín đáo chuyển lời đề nghị ấy, nhưng người Kaurava vẫn không chịu hòa giải—vì trong việc này, số mệnh tỏ ra mạnh hơn.”

Verse 43

मेरे द्वारा उस गुप्त रहस्यके बता दिये जानेपर धर्मपुत्र युधिष्ठिरने बहुत प्रयत्न किया कि कौरवोंमें परस्पर कलह न हो; परंतु दैवका विधान बड़ा प्रबल होता है ।। अनतिक्रमणीयो हि विधी राजन्‌ कथंचन । कृतान्तस्य तु भूतेन स्थावरेण चरेण च,राजन्‌! दैव अथवा कालके विधानको चराचर प्राणियोंमेंसे कोई भी किसी तरह लाँघ नहीं सकता

Vyāsa nói: “Tâu Đại vương, mệnh lệnh của định mệnh tuyệt nhiên không thể vượt qua. Không một loài nào—dù động hay tĩnh—có thể bước qua sắc lệnh của Kṛtānta (Thần Chết), tức sự an bài của số mệnh hay của Thời gian. Vì thế, dẫu Dharmaputra Yudhiṣṭhira đã hết sức ngăn cho nhà Kaurava khỏi cảnh tương tàn, luật mạnh hơn của thiên ý vẫn thắng.”

Verse 44

भवान्‌ धर्मपरो यत्र बुद्धिश्रेष्ठक्ष भारत । मुहाते प्राणिनां ज्ञात्वा गतिं चागतिमेव च,भरतनन्दन! तुम धर्मपरायण और बुद्धिमें श्रेष्ठ हो। तुम्हें प्राणियोंके आवागमनका रहस्य भी ज्ञात है, तो भी क्‍यों मोहके वशीभूत हो रहे हो?

Vyāsa nói: “Hỡi dòng Bhārata, ngươi vốn chí thành với dharma và đứng đầu về trí phân minh. Ngươi hiểu lẽ đi và trở của muôn loài—sự đi và sự không đi—cớ sao vẫn để mình bị moha (mê lầm) chế ngự?”

Verse 45

त्वां तु शोकेन संतप्तं मुहामान मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वा युधिष्ठिरो राजा प्राणानपि परित्यजेत्‌

“Nhưng nếu vua Yudhiṣṭhira biết rằng ngươi bị thiêu đốt bởi sầu khổ và hết lần này đến lần khác chìm vào mê lầm, thì nhà vua sẽ bỏ cả mạng sống mình.”

Verse 46

तुम्हें बारंबार शोकसे संतप्त और मोहित होते जानकर राजा युधिष्छिर अपने प्राणोंका भी परित्याग कर देंगे |। कृपालुर्नित्यशो वीरस्तिर्यग्योनिगतेष्वपि । स कथं त्वयि राजेन्द्र कृपां नैव करिष्यति,राजेन्द्र! वीर युधिष्ठिर पशु-पक्षी आदि योनिके प्राणियोंपर भी सदा दयाभाव बनाये रखते हैं; फिर तुमपर वे कैसे दया नहीं करेंगे?

“Biết rằng ngươi hết lần này đến lần khác bị sầu khổ thiêu đốt và bị mê lầm lấn át, vua Yudhiṣṭhira sẽ bỏ cả mạng sống mình. Hỡi bậc tối thượng trong hàng quân vương, vị anh hùng ấy vốn luôn giàu lòng từ mẫn, ngay với loài sinh trong thân thú hay chim; vậy cớ sao ngài lại không thương xót ngươi?”

Verse 47

मम चैव नियोगेन विधेश्चाप्यनिवर्तनात्‌ । पाण्डवानां च कारुण्यात्‌ प्राणान्‌ धारय भारत,अतः भारत! मेरी आज्ञा मानकर, विधाताका विधान टल नहीं सकता, ऐसा समझकर तथा पाण्डवोंपर करुणा करके तुम अपने प्राण धारण करो

Vì vậy, hỡi Bhārata, hãy gắng giữ lấy mạng sống—vì vâng theo mệnh lệnh của ta, vì biết rằng định luật của Đấng Tạo Hóa không thể đảo ngược, và vì lòng thương xót đối với các Pāṇḍava.

Verse 48

एवं ते वर्तमानस्य लोके कीर्तिर्भविष्यति । धर्मार्थ: सुमहांस्तात तप्तं स्याच्च तपश्चिरात्‌,तात! ऐसा बर्ताव करनेसे संसारमें तुम्हारी कीर्ति बढ़ेगी, महान्‌ धर्म और अर्थकी सिद्धि होगी तथा दीर्घ कालतक तपस्या करनेका तुम्हें फल प्राप्त होगा

Này con, nếu con xử sự như thế, danh tiếng của con trong đời sẽ càng thêm rạng rỡ. Con sẽ đạt được thành tựu rất lớn về dharma và artha, và cũng sẽ thọ nhận quả báo của khổ hạnh đã tu trì lâu dài.

Verse 49

पुत्रशोक॑ समुत्पन्नं हुताशं ज्वलितं यथा । प्रज्ञाम्भसा महा भाग निर्वापय सदा सदा,महाभाग! प्रज्वलित आगके समान जो तुम्हें यह पुत्रशोक प्राप्त हुआ है, इसे विचाररूपी जलके द्वारा सदाके लिये बुझा दो

Vyāsa nói: “Nỗi sầu vì con trai của ngài đã bùng lên như lửa cháy. Hỡi bậc cao quý, hãy dập tắt nó—hết lần này đến lần khác—bằng dòng nước của sự phân biệt sáng suốt, để nó được nguôi tắt vĩnh viễn.”

Verse 50

वैशग्पायन उवाच तच्छुत्वा तस्य वचन व्यासस्यामिततेजस: । मुहूर्त समनुध्यायन्‌ धृतराष्ट्रो5भ्यभाषत,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्‌! अमित तेजस्वी व्यासजीका यह वचन सुनकर राजा धृतराष्ट्र दो घड़ीतक कुछ सोच-विचार करते रहे; फिर इस प्रकार बोले---

Vaiśampāyana nói: Nghe những lời ấy của hiền giả Vyāsa, bậc có uy quang không thể lường, vua Dhṛtarāṣṭra trầm ngâm một lúc. Rồi sau khi suy xét, ông cất lời đáp lại như sau.

Verse 51

महता शोकजालेन प्रणुन्नो$स्मि द्विजोत्तम । नात्मानमवबुध्यामि मुहामानो मुहुर्मुहु:,“विप्रवर! मुझे महान्‌ शोकजालने सब ओरसे जकड़ रखा है। मैं अपने-आपको ही नहीं समझ पा रहा हूँ। मुझे बारंबार मूर्च्छा आ जाती है

“Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ta bị một tấm lưới sầu khổ mênh mông vây chặt và xô dạt tứ phía. Ta không còn hiểu rõ nổi chính mình; hết lần này đến lần khác, ta rơi vào mê muội và ngất lịm.”

Verse 52

इदं तु वचन श्रुत्वा तव देवनियोगजम्‌ । धारयिष्याम्यहं प्राणान्‌ घटिष्ये न तु शोचितुम्‌,“अब आपका यह वचन सुनकर कि सब कुछ देवताओंकी प्रेरणासे हुआ है, मैं अपने प्राण धारण करूँगा और यथाशक्ति इस बातके लिये भी प्रयत्न करूँगा कि मुझे शोक न हो'

Nghe lời ngài rằng mọi điều đã xảy ra đều do sự an bài của chư thiên, ta sẽ tự giữ vững lòng mình và tiếp tục sống. Ta cũng sẽ gắng hết sức để không để bản thân chìm vào sầu muộn.

Verse 53

एतच्छुत्वा तु वचनं व्यास: सत्यवतीसुत: । धृतराष्ट्रस्य राजेन्द्र तत्रैवान्तरधीयत,राजेन्द्र! धृतराष्ट्रका यह वचन सुनकर सत्यवतीनन्दन व्यास वहीं अन्तर्धान हो गये

Nghe lời của Dhṛtarāṣṭra, hiền triết Vyāsa—con của Satyavatī—liền biến mất ngay tại chỗ, hỡi đấng quân vương.

Verse 226

कार्यार्थमुपसम्प्राप्ता देवतानां समीपत: । अनघ! वहाँ नारद आदि समस्त देवर्षि भी उपस्थित थे। पृथ्वीनाथ! मैंने वहीं इस पृथ्वीको भी देखा, जो किसी कार्यके लिये देवताओंके पास गयी थी

Vyāsa nói: “Vì một việc cần làm, nàng đã đến trước chư thiên. Hỡi người vô tội, ở đó cũng có Nārada và hết thảy các thiên hiền. Hỡi chúa tể cõi đất, ta cũng đã thấy chính Nữ Thần Đất ở nơi ấy—bà đã đến với chư thiên để cầu cho một mục đích được thành tựu.”

Verse 273

अन्योन्यं घातयिष्यन्ति दृढै: शस्त्रै: प्रहारिण: । “उसके लिये सारे भूपाल कुरुक्षेत्रमें एकत्र होंगे और सुदृढ़ शस्त्रोंद्वारा परस्पर प्रहार करके एक-दूसरेका वध कर डालेंगे

Vyāsa tuyên rằng các chiến binh, giáng những đòn nặng bằng vũ khí kiên cứng, sẽ quay sang tàn sát lẫn nhau và đưa nhau đến cái chết—một điềm dữ về bạo lực tự thiêu đốt của chiến tranh.

Verse 283

गच्छ शीघ्र स्वकं स्थानं लोकान्‌ धारय शोभने । “देवि! इस प्रकार उस युद्धमें तेरे भारका नाश हो जायगा। शोभने! अब तू शीघ्र अपने स्थानपर जा और समस्त लोकोंको पूर्ववत्‌ धारण कर”

Vyāsa nói: “Hãy mau trở về nơi ở của nàng, hỡi đấng mỹ lệ, và nâng đỡ các cõi. Nhờ vậy, trong cuộc chiến ấy gánh nặng của nàng sẽ được nhẹ đi; vì thế hãy lập tức trở lại đúng vị trí của mình và gìn giữ muôn loài như trước.”