Sukta 4

Mantra 1

अध्यात्मम्। स ए॑ति सवि॒ता स्वऽर्दि॒वस्पृ॒ष्ठेऽव॒चाक॑शत्

Ở bên trong (trong tự ngã), người ấy vận hành: Savitar tiến bước; trên lưng của ánh sáng trời, người ấy đã rực chiếu hiển lộ.

Mantra 2

र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy; Đại Indra (Indra) tiến bước, được bao bọc quanh mình.

Mantra 3

स धा॒ता स वि॑ध॒र्ता स वा॒युर्नभ॒ उच्छ्रि॑तम्। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Ngài là Đấng an bài (Dhātṛ), là Đấng nâng đỡ; chính là Vāyu—vòm trời được dựng lên cao vút. Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy; Đại Indra (Indra) tiến bước, được bao bọc quanh mình.

Mantra 4

सोऽर्य॒मा स वरु॑णः॒ स रु॒द्रः स म॑हादे॒वः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Ngài là Aryaman, là Varuṇa; là Rudra, là Đại Thần Mahādeva. Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy; Đại Indra (Indra) tiến bước, được bao bọc quanh mình.

Mantra 5

सो अ॒ग्निः स उ॒ सूर्यः॒ स उ॑ ए॒व म॑हाय॒मः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Người ấy là Agni; người ấy thật là Sūrya; người ấy chính là Yama vĩ đại. Nhờ các tia sáng (raśmi), vòm trời được nâng đỡ và làm đầy; Indra vĩ đại tiến đến, được bao bọc quanh mình.

Mantra 6

तं व॒त्सा उप॑ तिष्ठ॒न्त्येक॑शीर्षाणो यु॒ता दश॑ । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Bầy bê con tiến đến gần Ngài và đứng lại—mười con cùng vào ách, một đầu (một hướng). Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy: Đại Indra đến, được bao bọc quanh bốn phía.

Mantra 7

प॒श्चात् प्राञ्च॒ आ त॑न्वन्ति॒ यदु॒देति॒ वि भा॑सति । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Từ phía sau đến phía trước, chúng trải rộng ra, khi Ngài trỗi dậy và tỏa sáng khắp nơi. Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy: Đại Indra đến, được bao bọc quanh bốn phía.

Mantra 8

तस्यै॒ष मारु॑तो ग॒णः स ए॑ति शि॒क्याकृ॑तः

Đây là đoàn Marut (Marut) của Ngài: nó đến, được tạo tác như một tấm lưới treo rủ.

Mantra 9

र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः

Nhờ các tia sáng, vòm trời được nâng đỡ và làm cho đầy; Indra vĩ đại ngự đến, được bao bọc che chở bốn phía.

Mantra 10

तस्ये॒मे नव॒ कोशा॑ विष्ट॒म्भा न॑व॒धा हि॒ताः

Của Ngài là chín lớp “vỏ bọc” (kośa) này; chín bậc “trụ chống” (viṣṭambha) được đặt vững chắc đúng chỗ.

Mantra 11

स प्र॒जाभ्यो॒ वि प॑श्यति॒ यच्च॑ प्रा॒णति॒ यच्च॒ न

Vì mọi loài thọ tạo của Ngài, Ngài nhìn khắp bốn phương, phân biệt điều gì có hơi thở (prāṇa) và điều gì không có hơi thở.

Mantra 12

तमि॒दं निग॑तं॒ सहः॒ स ए॒ष एक॑ एक॒वृदेक॑ ए॒व

Uy lực (sahas) này đã thấm nhập vào chính điều này (tất cả); Ngài—chính vị này—là “Một”, bậc có lời nguyện duy nhất (ekavrata), quả thật chỉ Một mà thôi.

Mantra 13

ए॒ते अ॑स्मिन् दे॒वा ए॑क॒वृतो॑ भवन्ति

Trong Người ấy, các vị thần này trở nên đồng một hạnh nguyện, cùng tụ hội dưới một quy luật duy nhất.