Adhyaya 49

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्माच्छुक्रेश्वराद्गच्छेद्देवि लिंगं महाप्रभम् । शनैश्चरैश्वरंनाम महापातकनाशनम्

ایشور نے فرمایا: پس اے دیوی، شُکریشور سے آگے جا کر اُس نہایت درخشاں لِنگ کے درشن کرو جو ‘شنیشچرَیشور’ کے نام سے معروف ہے، جو بڑے سے بڑے پاتک (مہاپاپ) کو بھی مٹا دیتا ہے۔

Verse 2

बुधेश्वरात्पश्चिमतो ह्यजादेव्यग्निगोचरे । तस्या धनुः पंचकेन नातिदूरे व्यवस्थितम्

بُدھیشور کے مغرب میں، اجا دیوی کی مقدس آگ کے قرب میں، وہ زیادہ دور نہیں—پانچ دھنُو کے فاصلے پر واقع ہے۔

Verse 3

कल्पलिंगं महादेवि पूजितं देवदानवैः । छायापुत्रेण संतप्तं तपः परमदुष्करम्

اے مہادیوی، یہ کلپ لِنگ ہے جس کی پوجا دیوتاؤں اور دانَووں نے کی۔ چھایا کے پتر نے وہاں نہایت دشوار تپسیا کی، سخت ریاضت کی تپش میں جلتا ہوا۔

Verse 4

अनादि निधनो देवो येन लिंगेऽवतारितः । प्राप्तवान्यो ग्रहेशत्वं भक्त्या शंभोः प्रसादतः

جس نے اُس لِنگ میں آغاز سے پاک اور موت سے ماورا دیو کو اُتار کر قائم کیا، وہ بھکتی اور شَمبھو کے فضل سے سیّارگان کا مالک بن گیا۔

Verse 5

यस्य दृष्ट्या बिभेति स्म देवासुरगणो महान् । न स कोऽप्यस्ति वै प्राणी ब्रह्मांडे सचराचरे

جس کی محض نگاہ سے دیوتاؤں اور اسوروں کے عظیم لشکر لرز اٹھتے ہیں—اس چلتے پھرتے اور ساکن برہمانڈ میں کوئی جاندار ایسا نہیں جو اس کے تابع نہ ہو۔

Verse 6

देवो वा दानवो वापि सौरिणा पीडितो न यः । शनिवारेण संपूज्य भक्त्या सौरीश्वरं शिवम्

خواہ دیو ہو یا دانَو—جو سَوری (شنی) کی اذیت میں مبتلا ہو، وہ ہفتۂ شنبہ کو بھکتی سے سَوریِشور شِو کی پوجا کرے تو اس عذاب سے نجات پاتا ہے۔

Verse 7

शमीपत्रैर्महादेवि तिलमाषगुडौदनैः । संतर्प्य तु विधानेन दद्यात्कृष्णं वृषं द्विजे

اے مہادیوی! شمی کے پتے، تل، ماش، گُڑ اور پکے ہوئے چاول سے ودھی کے مطابق ترپتی دے کر، قاعدے کے مطابق ایک برہمن کو کالا بیل دان کرے۔

Verse 8

स्तुत्वा स्तोत्रैश्च विविधैः पुराणश्रुतिसंभवैः । अथ वैकेन देवेशः स्तोत्रेण परितोषितः

پورانوں اور شروتی سے ماخوذ گوناگوں ستوتروں سے اس کی ستائش کر کے، پھر ایک خاص ستوتر سے دیوؤں کا ایشور نہایت خوش ہوا۔

Verse 9

राज्ञा दशरथेनैव कृतेन तु बलीयसा । स्तुत्यः सौरीश्वरो देवः सर्वपीडोपशांतये

بادشاہ دَشرتھ کی مرتب کی ہوئی وہ نہایت قوی حمد ہی ہے؛ ہر طرح کی تکلیف کے فرو کرنے کے لیے بھگوان سَوریِشور دیو کی ثنا میں اس کا پاٹھ کرنا مناسب ہے۔

Verse 10

देव्यु वाच । कथं दशरथो राजा चक्रे शानैश्चरीं स्तुतिम् । कथं संतुष्टिमगमत्तस्य देवः शनैश्चरः

دیوی نے کہا: راجا دَشرتھ نے شنیَشچر کی ستوتی کیسے بنائی؟ اور وہ دیوتا شنیَشچر اس سے کیسے راضی ہوا؟

Verse 11

ईश्वर उवाच । रघुवंशेऽति विख्यातो राजा दशरथो बली । चक्रवर्ती स विज्ञेयः सप्तद्वीपाधिपः पुरा

ایشور نے فرمایا: رَگھو وَنش میں ایک نہایت نامور اور زورآور راجا دَشرتھ تھا۔ اسے چکرورتی سمجھو؛ وہ قدیم زمانے میں سات دیویپوں کا فرمانروا تھا۔

Verse 12

कृत्तिकांते शनिं कृत्वा दैवज्ञैर्ज्ञापितो हि सः । रोहिणीं भेद यित्वा तु शनिर्यास्यति सांप्रतम्

نجومیوں نے اسے خبر دی کہ شنی کِرتِکا کے آخر تک پہنچ کر اب اپنی چال میں روہِنی کو چیرتا ہوا گزرے گا۔

Verse 13

उक्तं शकटभेदं तु सुरासुरभयंकरम् । द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं भविष्यति सुदारुणम्

یہ اعلان ہوا کہ ‘شکٹ بھید’ واقع ہوگا، جو دیوتاؤں اور اسوروں دونوں کے لیے ہولناک ہے؛ اور بارہ برس تک نہایت سخت قحط پڑے گا۔

Verse 14

एतच्छ्रुत्वा मुनेर्वाक्यं मंत्रिभिः सहितो नृपः । आकुलं तु जगद्दृष्ट्वा पौरजानपदादिकम्

مُنی کے کلمات سن کر بادشاہ اپنے وزیروں سمیت دیکھنے لگا؛ اس نے دنیا کو اضطراب میں پایا—شہری، دیہاتی اور دیگر سب لوگ۔

Verse 15

वदंति सततं लोका नियमेन समागताः । देशाश्च नगर ग्रामा भयाक्रांताः समंततः । मुनीन्वसिष्ठप्रमुखान्पप्रच्छ च स्वयं नृपः

لوگ ضابطے اور نذرِ عبادت کے ساتھ جمع ہو کر مسلسل اس آفت کا ذکر کرتے رہے؛ ملک، شہر اور گاؤں ہر طرف خوف میں گھر گئے۔ تب بادشاہ خود وِسِشٹھ وغیرہ اکابر مُنیوں کے پاس گیا اور پوچھا۔

Verse 16

दशरथ उवाच । समाधानं किमत्रास्ते ब्रूहि मे द्विज सत्तम

دشرتھ نے کہا: “اس معاملے میں کیا تدبیر ہے؟ اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل، مجھے بتائیے۔”

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । प्राजापत्ये च नक्षत्रे तस्मिन्भिन्ने कुतः प्रजाः । अयं योगो ह्यसाध्यस्तु ब्रह्मादींद्रादिभिः सुरैः

وِسِشٹھ نے کہا: “جب پرجاپتی سے وابستہ وہ نَکشتر بگڑ جائے تو مخلوق کیسے پھلے پھولے؟ یہ یوگ واقعی ناقابلِ اصلاح ہے—برہما سے لے کر اندر وغیرہ دیوتاؤں کے لیے بھی۔”

Verse 18

तदा संचिंत्य मनसा साहसं परमं महत् । समादाय धनुर्दिव्यं दिव्यैरस्त्रैः समन्वितम्

تب اس نے دل میں غور کر کے نہایت عظیم جرأت کا ارادہ کیا؛ اور ایک الٰہی کمان اٹھا لی جو آسمانی اَستر و شستر سے آراستہ تھی۔

Verse 19

रथमारुह्य वेगेन गतो नक्षत्रमंडलम् । रथं तु कांचनं दिव्यं मणिरत्नविभूषितम्

وہ رتھ پر سوار ہو کر تیزی سے نَکشتر منڈل کی طرف گیا۔ وہ رتھ الٰہی اور سنہرا تھا، جواہرات اور قیمتی رتنوں سے آراستہ۔

Verse 20

ध्वजैश्च चामरैश्छत्रैः किंकिणैरथ शोभितम् । हंसवर्णहयैर्युक्तं महाकेतुसमन्वितम्

وہ جھنڈوں، چَمر (یاک دُم کے پنکھوں)، چھتریوں اور چھن چھن کرتی گھنٹیوں سے آراستہ تھا۔ ہنس کی مانند سفید گھوڑوں سے جُتا ہوا اور عظیم عَلَم سے سرفراز تھا۔

Verse 21

दीप्यमानो महारत्नैः किरीटमुकुटोज्ज्वलः । बभ्राज स तदाकाशे द्वितीय इव भास्करः

عظیم جواہرات کی چمک سے دہکتا ہوا، اس کا تاج و مُکُٹ روشن تھا۔ وہ آکاش میں گویا دوسرے سورج کی طرح جگمگایا۔

Verse 22

आकर्णं चापमापूर्य संहारास्त्रं नियोज्य च । कृत्तिकांते शनिं ज्ञात्वा प्रविश्य किल रोहिणीम्

اس نے کمان کو کان تک کھینچ کر سنہار اَستر چڑھایا۔ کِرتِّکا کے آخر میں شنی کو پہچان کر وہ یقیناً روہِنی میں داخل ہوا۔

Verse 23

दृष्ट्वा दशरथोऽस्याग्रे तस्थौ सभ्रुकुटीमुखः । संहारास्त्रं शनिर्दृष्ट्वा सुरासुरविमर्द्दनम्

اسے اپنے سامنے کھڑا دیکھ کر دشرَتھ بھنویں چڑھا کر وہیں ٹھہر گیا۔ اور شنی نے سنہار اَستر—جو دیوتا اور اسُر دونوں کو کچل دینے والا ہے—دیکھ کر…

Verse 24

हसित्वा तद्रयात्सौरिरिदं वचनमब्रवीत् । पौरुषं तव राजेंद्र परं रिपुभयंकरम्

تب سورج کے فرزند شنی ہنس پڑا اور یہ کلمات کہے: “اے بادشاہوں کے سردار، تیرا شجاعانہ پرَاکرم سب سے برتر ہے—دشمنوں کے لیے نہایت ہیبت ناک۔”

Verse 25

देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः । मया विलोकिताः सर्वे भयं चाशु व्रजंति ते

دیوتا، اسور، انسان، سدھ، ودیادھر اور ناگ—جن پر میں محض نگاہ ڈال دوں، وہ سب فوراً خوف میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔

Verse 26

तुष्टोहं तव राजेंद्र तपसा पौरुषेण च । वरं ब्रूहि प्रदास्यामि मनसा यदभीप्सितम्

اے بادشاہوں کے بادشاہ، تیری تپسیا اور مردانہ شجاعت سے میں خوش ہوں۔ کوئی ور مانگ؛ جو کچھ تیرا دل چاہے، میں عطا کروں گا۔

Verse 27

दशरथ उवाच । रोहिणीं भेदयित्वा तु न गंतव्यं त्वया शने । सरितः सागरा यावद्यावच्चद्रार्कमेदिनी

دشرتھ نے کہا: اے شنی، روہنی کو چھید کر کے تمہیں آگے نہیں بڑھنا چاہیے—جب تک ندیاں سمندر میں گرتی رہیں، اور جب تک چاند، سورج اور زمین قائم رہیں۔

Verse 28

याचितं ते मया सौरे नान्य मिच्छामि ते वरम् । एवमुक्तः शनिः प्रादाद्वरं तस्मै तु शाश्वतम्

اے سوری، میں نے تجھ سے یہی درخواست کی ہے؛ مجھے تجھ سے کوئی اور ور نہیں چاہیے۔ یوں کہے جانے پر شنی نے اسے وہ نعمت ہمیشہ کے لیے عطا کر دی۔

Verse 29

प्राप्यैवं तु वरं राजा कृतकृत्योऽभवत्तदा । पुनरेवाब्रवीत्सौरिर्वरं वरय सुव्रत

یوں یہ ور پا کر بادشاہ اُس وقت کِرتکرتیہ (مقصد پورا) ہو گیا۔ پھر سَوری نے دوبارہ کہا: “اے نیک عہد والے، ایک اور ور مانگ لو۔”

Verse 30

प्रार्थयामास हृष्टात्मा वरमेवं शनेस्तदा । न भेत्तव्यं च शकटं त्वया भास्करनंदन

پھر وہ خوش دل ہو کر شنی سے یوں ور مانگنے لگا: “اے بھاسکر کے فرزند، تم کبھی شَکَٹ (گاڑی) کو نہ توڑنا۔”

Verse 31

द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं न कर्तव्यं कदाचन । कीर्तिरेषा मदीया च त्रैलोक्ये विचरिष्यति

“بارہ برس کا قحط کبھی بھی نہ لانا۔ اور میری یہی شہرت تینوں لوکوں میں گردش کرتی رہے گی۔”

Verse 32

ईश्वर उवाच । वरद्वयं ततः प्राप्य हृष्टरोमा स पार्थिवः । रथोपरि धनुर्मुक्त्वा भूत्वा चैव कृतांजलिः

ایشور نے فرمایا: دو ور پا کر اُس بھوپ کی خوشی سے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔ اس نے رتھ پر کمان رکھ دی اور ہاتھ جوڑ کر ادب سے کھڑا ہو گیا۔

Verse 33

ध्यात्वा सरस्वतीं देवीं गणनाथं विनायकम् । राजा दशरथः स्तोत्रं सौरेरिदमथाकरोत्

دیوی سرسوتی اور گن ناتھ وِنایک کا دھیان کر کے، راجا دشرتھ نے پھر سَوری (شنی) کے لیے یہ ستوتر تصنیف کیا۔

Verse 34

राजोवाच । नमो नीलमयूखाय नीलोत्पलनिभाय च । नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च

بادشاہ نے کہا: اُس کو نمسکار جس کی کرنیں نیلگوں ہیں اور جو نیلے کنول کے مانند ہے۔ اُس کو نمسکار جس کا بدن دبلا اور گوشت سے خالی ہے، اور جس کی داڑھی لمبی اور جٹائیں ہیں۔

Verse 35

नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयान क । नमः परुषगात्राय स्थूलरोमाय वै नमः

وسیع آنکھوں والے کو نمسکار، سوکھے پیٹ کی ہیبت سے خوفناک دکھائی دینے والے کو نمسکار۔ کھردرے اعضا والے کو پھر نمسکار، اور گھنے بالوں والے کو نمسکار۔

Verse 36

नमो नित्यं क्षुधार्त्ताय नित्यतप्ताय वै नमः । नमः कालाग्निरूपाय कृतांतक नमोस्तु ते

ہمیشہ بھوک سے مضطرب کو نمسکار، ہمیشہ تپتے رہنے والے کو نمسکار۔ اُس کو نمسکار جس کی صورت زمانے کی آگ ہے؛ اے کِرتانتک! تجھے نمسکار ہو۔

Verse 37

नमो दीर्घाय शुष्काय कालदृष्टे नमोऽस्तु ते । नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः

لمبے اور سوکھے ہوئے کو نمسکار؛ اے وہ جس کی نگاہ خود زمانہ ہے، تجھے نمسکار۔ گڑھے ہوئے آنکھوں والے کو نمسکار، جس کا دیدار دشوار ہے—یقیناً نمسکار۔

Verse 38

नमो घोराय रौद्राय भीषणाय करा लिने । नमस्ते सर्वभक्षाय वलीमुख नमोऽस्तु ते

نہایت ہیبت ناک، سخت گیر، خوفناک کو نمسکار—اے ہاتھ میں تلوار تھامنے والے۔ سب کو نگل جانے والے کو نمسکار؛ اے ولی مُکھ! تجھے نمسکار ہو۔

Verse 39

सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्करे भयदायक । अधोदृष्टे नमस्तुभ्यं वपुःश्याम नमोऽस्तु ते

اے سورج کے فرزند! تجھے نمسکار ہو، اے بھاسکر، بدکاروں کے لیے خوف کا سبب۔ اے نیچی نگاہ والے! تجھے نمسکار؛ اے سیاہ پیکر! تجھے نمسکار۔

Verse 40

नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोनमः । नमस्त उग्ररूपाय चण्डतेजाय ते नमः

اے سست رفتار! تجھے نمسکار؛ اے تلوار بردار (نسترنش)! تجھے بار بار نمسکار۔ اے ہیبت ناک صورت والے! تجھے نمسکار؛ اے تیز و تند نور والے! تجھے نمسکار۔

Verse 41

तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च । नमस्ते ज्ञाननेत्राय कश्यपात्मजसूनवे

اسے نمسکار جس کا بدن تپسیا سے جھلسا ہوا ہے اور جو نِت یوگ میں رَت ہے۔ اے علم کی آنکھ والے، کاشیپ کے نسب کے فرزند! تجھے نمسکار۔

Verse 42

तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात् । देवासुरमनुष्याश्च पशुपक्षिसरीसृपाः

جب تو راضی ہو تو یقیناً سلطنت عطا کرتا ہے؛ اور جب ناراض ہو تو اسی لمحے چھین لیتا ہے۔ دیوتا، اسور، انسان—اور جانور، پرندے، اور رینگنے والے (سب تیرے اختیار میں ہیں)۔

Verse 43

त्वया विलोकिताः सौरे दैन्यमाशु व्रजंति च । ब्रह्मा शक्रो यमश्चैव ऋषयः सप्ततारकाः

اے سَور (شنی)! جن پر تو اپنی نظر ڈالتا ہے وہ جلد ہی ذلت و تنگی میں جا پڑتے ہیں۔ برہما، شکر (اندرا) اور یم بھی، اور رشی—سات ستارے (سپت رشی)—(تیرے اثر سے باہر نہیں)۔

Verse 44

राज्यभ्रष्टाश्च ते सर्वे तव दृष्ट्या विलोकिताः । देशाश्च नगरग्रामा द्वीपाश्चैवाद्रयस्तथा

جن پر تیری نگاہِ نظر پڑتی ہے وہ سب سلطنت سے معزول ہو جاتے ہیں؛ ملک، شہر و گاؤں، جزیرے اور پہاڑ بھی—سب تیرے اثر کے تابع ہیں۔

Verse 45

रौद्रदृष्ट्या तु ये दृष्टाः क्षयं गच्छंति तत्क्षणात्

جن پر تیری قہر آلود نگاہ پڑتی ہے وہ اسی لمحے ہلاک ہو جاتے ہیں۔

Verse 46

प्रसादं कुरु मे सौरे वरार्थेऽहं तवाश्रितः । सौरे क्षमस्वापराधं सर्वभूतहिताय च

اے سَورَ (سورج کے فرزند)، مجھ پر اپنا فضل فرما؛ میں بر کی طلب میں تیری پناہ میں آیا ہوں۔ اے سَورَ، سب جانداروں کی بھلائی کے لیے میرا قصور بھی معاف کر دے۔

Verse 47

ईश्वर उवाच । एवं स्तुतस्तदा सौरी राज्ञा दशरथेन च । महराजः शनिर्वाक्यं हृष्टरो माऽब्रवीदिदम्

اِیشور نے فرمایا: اُس وقت جب راجا دشرَتھ نے یوں ستوتی کی، تو مہاراج سَوری (شنی) خوش ہو کر یہ کلمات بولے۔

Verse 48

शनिरुवाच । तुष्टोऽहं तव राजेन्द्र स्तवेनानेन सुव्रत । वरं ब्रूहि प्रदास्यामि स्वेच्छया रघुनंदन

شنی نے کہا: اے راجاؤں کے سردار، اے نیک عہد والے، اس ستوتی سے میں تجھ پر خوش ہوں۔ اے رَگھو نندن، جو بر مانگنا ہے کہہ دے—میں اپنی خوشی سے عطا کروں گا۔

Verse 49

दशरथ उवाच । अद्यप्रभृति पिंगाक्ष पीडा कार्या न कस्यचित् । देवासुरमनुष्याणां पशुपक्षिसरीसृपाम्

دَشرتھ نے کہا: آج سے، اے پِنگاکش! کسی پر بھی کوئی اذیت نہ ڈالی جائے—خواہ وہ دیوتا ہوں، اسور، انسان، جانور، پرندے یا رینگنے والے جاندار۔

Verse 50

शनिरुवाच । ग्रहाणां दुर्ग्रहो ज्ञेयो ग्रहपीडां करोम्यहम् । अदेयं प्रार्थितं राजन्किंचिद्युक्तं ददाम्यहम्

شنی نے کہا: گرہوں میں مجھے سب سے دشوار قابو میں آنے والا جانو؛ میں ہی گرہ پیڑا (سیاروی آفت) ڈالتا ہوں۔ اے راجن! جو چیز مانگی جائے مگر دینا نامناسب ہو، وہ نہیں دی جا سکتی؛ تاہم جو مناسب ہے، وہ میں عطا کروں گا۔

Verse 51

त्वया प्रोक्तं मम स्तोत्रं ये पठि ष्यंति मानवाः । पुरुषाश्च स्त्रियो वापि मद्भयेनोपपीडिताः

تم نے جو میرا ستوتر کہا ہے، جو لوگ اسے پڑھیں گے—مرد ہوں یا عورت—اگر وہ میرے خوف سے ستائے گئے ہوں،

Verse 52

देवासुरमनुष्यास्तु सिद्धविद्याधरोरगाः । मृत्युस्थाने स्थितो वापि जन्मप्रांतगतस्तथा

خواہ وہ دیوتا ہوں، اسور ہوں، انسان ہوں، سِدھ ہوں، وِدیادھر ہوں یا ناگ ہوں؛ چاہے وہ موت کے مقام پر کھڑے ہوں یا عمر کی سرحد تک پہنچ چکے ہوں،

Verse 53

एककालं द्विकालं वा तेषां श्रेयो ददाम्यहम् । पूजयित्वा जपेत्स्तोत्रं भूत्वा चैव कृतांजलिः

ایک بار ہو یا دو بار، میں ان کی بھلائی عطا کرتا ہوں۔ پوجا کر کے، ہاتھ جوڑ کر ادب سے، اس ستوتر کا جپ کرے۔

Verse 54

तस्य पीडां न चैवाहमिह कुर्यां कदाचन । जन्मस्थाने स्थितो वापि मृत्युस्थाने स्थितोऽपि च

میں یہاں کبھی بھی اس شخص کو رنج و اذیت نہ دوں گا—خواہ وہ جائےِ پیدائش پر ہو یا جائےِ موت پر بھی۔

Verse 55

जन्मऋक्षे च लग्ने च दशास्वंतर्दशासु च । रक्षामि सततं तस्य पीडां चान्यग्रहस्य च

پیدائش کے نَکشتر اور لَگن کے وقت، اور مہادشا و انتردشا کے ادوار میں، میں اس بھکت کی ہمیشہ حفاظت کرتا ہوں—چاہے اذیت میری طرف سے ہو یا کسی اور گرہ (سیّاروی قوت) کی طرف سے۔

Verse 56

अनेनैव प्रकारेण र्पाडामुक्तस्त्वसौ भवेत् । एतत्प्रोक्तं मया दत्तं वरं च रघुनंदन

اسی طریقے سے وہ یقیناً رنج و آزار سے آزاد ہو جاتا ہے۔ یہ میں نے بیان کیا ہے، اور یہ ور بھی میں نے عطا کیا ہے، اے رَغھو نندن۔

Verse 57

ईश्वर उवाच । वरद्वयं च संप्राप्य राजा दशरथः पुरा । मेने कृतार्थमात्मानं नमस्कृत्य शनैश्चरम्

اِیشور نے فرمایا: دو ور حاصل کر کے، قدیم زمانے کے راجا دشرَتھ نے اپنے آپ کو کامیاب و کامروا سمجھا؛ اور ادب سے جھک کر اس نے شنیَشچر کو نمسکار کیا۔

Verse 58

शनिं स्तुत्वाऽभ्यनुज्ञातो रथमारुह्य वीर्यवान् । स्वस्थानं गतवान्राजा पूज्यमानो दिवौकसैः

شنی کی ستائش کر کے اور رخصت کی اجازت پا کر، وہ بہادر راجا رتھ پر سوار ہوا اور اپنے مقام کو لوٹ گیا، آسمانی باسیوں کے ہاتھوں معزز و مکرم ٹھہرا۔

Verse 59

य इदं प्रातरुत्थाय सौरिवारे पठेन्नरः । सर्वग्रहोद्भवा पीडा न भवेद्भुवि तस्य तु

جو شخص صبح سویرے اٹھ کر سَوری وار (ہفتہ) کے دن یہ پاتھ پڑھے، زمین پر رہتے ہوئے اس پر کسی بھی سیارے سے پیدا ہونے والی آفت نہیں آتی۔

Verse 60

शनैश्चरं स्मरेद्देवं नित्यं भक्तिसमन्वितः । पूजयित्वा पठेत्स्तोत्रं तस्य तुष्यति भास्करिः

بھکتی کے ساتھ ہر روز دیوتا شَنَیشچر کا سمرن کرے؛ پوجا کر کے ستوتر کا پاتھ پڑھے—تب بھاسکری (سورج کی شکتی) اس پر خوش ہوتی ہے۔

Verse 61

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं शनिदैवतम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्

یوں، اے دیوی، میں نے شنی دیوتا کی یہ مہاتمیا بیان کی—جو تمام پاپوں کو مٹاتی ہے اور ہر جائز خواہش کا پھل عطا کرتی ہے۔