Adhyaya 334

Verse 1

ईश्वर उवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक पृच्छामि त्वामहं भक्त्या किञ्चित्कौतूहलात्पुनः

ایشور نے کہا: اے بھگوان، دیوتاؤں کے دیوتا، سنسار کے سمندر سے پار اتارنے والے! میں بھکتی کے ساتھ، اور کچھ تجسّس کے سبب، آپ سے پھر سوال کرتا ہوں۔

Verse 2

यत्त्वया कथितं देव तलस्वामिमहोदयम् । किं तत्र कारणं देव तलो येन निपातितः

اے دیو! آپ نے جو تلا سوامی کے عظیم ظہور کا بیان فرمایا—وہاں کیا سبب تھا، اے دیو، جس کے باعث تلا گرا دیا گیا؟

Verse 3

कोऽसौ तलः समाख्यातः किंवीर्यः किंपरायणः । कस्मात्स्थानात्समुत्पन्नः कथं जातश्च मे वद

وہ تلا کون ہے جسے یہ نام دیا گیا؟ اس کی قوت کیا ہے اور وہ کس کا سہارا لیے ہوئے ہے؟ وہ کس مقام سے پیدا ہوا اور کیسے پیدا ہوا—مجھے بتائیے۔

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यं पापनाशनम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तत्ते वक्ष्याम्य शेषतः

ایشور نے کہا: سنو، اے دیوی! میں ایک ایسا راز بیان کروں گا جو گناہوں کو مٹا دیتا ہے—جو ہر کسی کو نہیں بتایا جاتا۔ میں تمہیں اسے پورے طور پر بتاؤں گا۔

Verse 5

देवा अपि न जानंति तलसोत्पत्तिकारणम् । पूर्वं कृतयुगे देवि गोविन्देति प्रकीर्तितः

دیوتا بھی تالا کی پیدائش کا سبب نہیں جانتے۔ اے دیوی، پہلے کِرت یُگ میں وہ ‘گووند’ کے نام سے مشہور تھا۔

Verse 6

त्रेतायां वामनः स्वामी स्तुतिस्वामी तृतीयके । कलौ युगे महादेवि तलस्वामी प्रकीर्तितः

اے مہادیوی، تریتا یُگ میں یہاں کے پروردگار ‘وامن سوامی’ کے نام سے مشہور ہیں؛ تیسرے یُگ (دوآپَر) میں ‘ستوتی سوامی’ کے طور پر سراہا جاتا ہے؛ اور کلی یُگ میں ‘تال سوامی’ کہہ کر ان کی مہیمہ بیان کی جاتی ہے۔

Verse 7

तथा तप्तोदकस्वामी तस्य नामांतरं प्रिये । अधुना संप्रवक्ष्यामि तलोत्पत्तिं तव प्रिये

اے محبوبہ، اس پروردگار کا ایک اور نام ‘تپتودک سوامی’ بھی ہے۔ اب، اے پیاری، میں تمہیں تالا کی پیدائش کی پوری روداد سناتا ہوں۔

Verse 8

आसीन्महेन्द्रनामा च दानवो रौद्ररूपधृक् । कोटिवर्षाणि तेनैव तपस्तप्तं पुरा प्रिये

قدیم زمانے میں، اے محبوبہ، مہندر نام کا ایک دانَو تھا جو نہایت ہیبت ناک صورت رکھتا تھا۔ اے پیاری، اس نے کروڑوں برس تک سخت تپسیا کی۔

Verse 9

स तपोबलमाविष्टो जिग्ये देवान्सवासवान् । जित्वा देवांस्ततः सर्वांस्ततः काले समागतः

تپسیا کے زور سے سرشار ہو کر اس نے دیوتاؤں کو—اندر سمیت—شکست دی۔ سب دیوؤں کو مغلوب کر کے، وقت آنے پر وہ آگے بڑھ کر آ پہنچا۔

Verse 10

युद्धं स प्रार्थयामास मया सार्द्धं सुभीषणम् । ततोऽभवन्महायुद्धं ब्रह्माण्डक्षयकारकम्

اس نے مجھ سے ہولناک جنگ کا مطالبہ کیا؛ پھر ایک عظیم جنگ برپا ہوئی، جو گویا کائناتی کرہ تک کو نیست و نابود کرنے والی تھی۔

Verse 11

ततः कोपान्महायुद्धे मम देहाद्वरानने । ज्वाला तत्र समुत्पन्ना तन्मध्ये स तलोऽभवत्

پھر اس عظیم جنگ میں، اے خوش رُو! میرے بدن سے غضب کے سبب ایک شعلہ اٹھا؛ اور اسی آگ کے بیچ تلا وجود میں آیا۔

Verse 12

तेन दृष्टो महेन्द्रोऽसौ गर्जन्गिरिगुहाश्रयः

اس (تلا) کے دیکھتے ہی وہ مہندر گرجا اور پہاڑ کی غار میں پناہ لے بیٹھا۔

Verse 13

कथं गर्जसि हे मूढ युद्धं कुरु मया सह । इत्युक्ते तत्र देवेशि तेन युद्धमवर्तत

“اے نادان! تو کیوں گرجتا ہے؟ میرے ساتھ جنگ کر!”—یہ کہا گیا تو، اے دیویِ دیوان، اس نے وہیں جنگ چھیڑ دی۔

Verse 14

तत्र प्रवर्त्तिते युद्धे तलमाहेन्द्रयोस्तयोः

وہاں جب جنگ شروع ہوئی، تو ان دونوں—تلا اور مہندر—کے درمیان۔

Verse 15

रुद्रवीर्यस्य युक्तेन तलेनोदारकर्मणा । मल्लयुद्धेन बलिना महेन्द्रो विनिपातितः

رُدر کی قوت سے مزیّن، عالی کردار طاقتور تالہ نے مَلّ یُدھ کی شدید طاقت سے مہندر کو گرا کر پست کر دیا۔

Verse 16

ततस्तं पतितं दृष्ट्वा विस्मयं स तलो गतः । गतप्राणं तदा ज्ञात्वा हर्षान्नृत्यमथाकरोत्

پھر تالہ نے اسے گرا ہوا دیکھا تو حیرت میں ڈوب گیا؛ اور جب جان لیا کہ وہ بے جان ہے تو خوشی سے رقص کرنے لگا۔

Verse 17

तस्मिन्संनृत्यमाने तु सर्वे स्थावरजंगमम् । चकंपे तु वरारोहे प्रभावात्तस्य वीर्यतः

جب وہ یوں رقص کر رہا تھا، اے حسین خاتون، تو سارا عالم—ساکن و متحرک—اس کی قوت و شجاعت کے اثر سے لرز اٹھا۔

Verse 18

ततो भारभराकान्ता धरणी तलपीडिता । अतीवभयसंत्रस्ताः सदेवासुरमानुषाः

پھر تالہ کی پاؤں کی ضربوں سے دبی ہوئی دھرتی بوجھ سے نڈھال ہو گئی؛ اور دیوتا، اسور اور انسان سب کے سب سخت خوف زدہ ہو گئے۔

Verse 19

क्षुभिता गिरयः सर्वे विद्रुताश्च महार्णवाः । तरवो निधनं जग्मुर्नद्यो वाहांश्च तत्यजुः

تمام پہاڑ لرز اٹھے، بڑے سمندر طوفانی ہو کر بے قابو دوڑنے لگے؛ درخت تباہ ہو گئے، اور ندیوں نے اپنا بہاؤ چھوڑ دیا۔

Verse 20

गतप्रभावाः सूर्याद्या ज्योतींषि न विरेजिरे । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं तलनृत्यप्रभावतः

سورج وغیرہ تمام انوار اپنی تابانی کھو بیٹھے اور نہ چمکے؛ تالو کے رقص کی قوت سے تینوں لوک اضطراب اور کرب میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 21

ततो देवगणाः सर्वे शरणं रुद्रमाययुः । वृत्तं यथावत्कथितं ततो रुद्र उवाच तान्

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہ رودر کی پناہ میں گئے۔ جو کچھ جیسا ہوا تھا ویسا ہی حال بیان کیا گیا؛ تب رودر نے ان سے فرمایا۔

Verse 22

अवध्यो मे तलो देवाः पुत्रत्वे हि प्रतिष्ठितः । एवमुक्त्वा हृषीकेशं प्रभासक्षेत्रवासिनम्

رودر نے فرمایا: ‘اے دیوتاؤ، تالو میرے ہاتھوں وध کے لائق نہیں، کیونکہ وہ میرے فرزند کے مرتبے میں قائم ہے۔’ یہ کہہ کر انہوں نے پربھاس-کشیتر میں بسنے والے ہریشیکیش پر توجہ کی۔

Verse 23

स्तुतिस्वामीतिनामानं स्थितं दुर्वाससः पुरः । प्रभासक्षेत्रसामीप्ये पूर्वभागे प्रतिष्ठितम्

انہوں نے اُس ہستی کی نشان دہی کی جس کا نام ‘ستوتِسوامی’ ہے، جو درواسہ کے آشرم کے سامنے قائم ہے؛ پربھاس-کشیتر کے قریب، اس کے مشرقی حصے میں प्रतिष्ठित ہے۔

Verse 24

तप्तोदकुंडसामीप्ये तत्र गच्छत भोः सुराः । कल्पेकल्पे तु तेनैव विध्यतेऽसौ हि दानवः

تپتودک کنڈ کے نزدیک—وہیں جاؤ، اے سُرو! ہر کَلپ میں اسی (ستوتِسوامی) کے ہاتھوں یہ دانَو مارا اور مغلوب کیا جاتا ہے۔

Verse 25

एवमुक्ते तदा देवाः प्रभासं क्षेत्रमागताः । तत्र ते विबुधा जग्मुर्यत्र तप्तोदकाधिपः

یوں کہا گیا تو اُس وقت دیوتا مقدّس پرَبھاس کے کھیتر میں آ پہنچے۔ وہاں وہ دانا ہستیاں اُس مقام کی طرف گئیں جہاں تپتودک کے ادھیپتی پرمیشور کا واس ہے۔

Verse 26

दृष्ट्वा नारायणं तत्र देवाः श्रद्धासमन्विताः । तुष्टुवुः परया भक्त्या देवदेवं जनार्द्दनम्

وہاں ناراۓن کو دیکھ کر، ایمان و عقیدت سے بھرے دیوتاؤں نے اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ دیودیو جناردن کی حمد و ثنا کی۔

Verse 27

वैकुंठ त्राहि नो देवांस्तलेनोच्चाटिता वयम् । महेन्द्रक्रोधसंभूतरुद्रतेजोद्भवेन वै

“اے ویکُنٹھ! ہم دیوتاؤں کی حفاظت فرما؛ ہمیں اپنی جگہ سے ایک ضرب کے ساتھ اکھاڑ دیا گیا ہے—وہ جو مہندر کے غضب سے پیدا ہوا اور رودر کے آتشیں تیج سے نمودار ہوا ہے۔”

Verse 28

अस्माभी रुद्रसामीप्ये कार्यं सर्वं निवेदितम् । ततः प्रस्थापिताः सर्वे रुद्रेण परमेष्ठिना । तव पार्श्वे महादेव नस्त्वं देव गतिर्भव

“ہم نے رودر کے قرب میں اپنا سارا معاملہ عرض کیا؛ پھر پرمیشٹھھی رودر نے ہم سب کو آگے روانہ کیا۔ اب آپ کے پہلو میں، اے مہادیو، آپ ہی ہمارے لیے پناہ اور راہِ نجات بنیں، اے دیو۔”

Verse 29

इति श्रुत्वा वचस्तेषां देवदेवो जनार्द्दनः । दानवस्यवधार्थाय देवानां रक्षणाय च । चक्रे यत्नं महाबाहुः प्रभासक्षेत्रवल्लभः

ان کے کلمات سن کر دیودیو جناردن نے—دانَو کے وध اور دیوتاؤں کی حفاظت کے لیے—اپنا عزم باندھا۔ وہ مہاباہو، پرَبھاس کھیتر کا محبوب پروردگار، اس کام میں جُت گیا۔

Verse 30

समाहूय तदा दैत्यं प्रभासक्षेत्रमध्यतः । युद्धं चक्रे ततो देवि विश्वप्रलयकारकम्

پھر اُس نے دَیتیہ کو پربھاس کْشیتر کے عین بیچ میں بلا کر، اے دیوی، ایسی جنگ چھیڑی گویا وہ جگت-پرلَے برپا کر دینے والی ہو۔

Verse 31

ततस्तु देवाः सर्वे च स्वसैन्यपरिवारिताः । चक्रुर्युद्धं च दैत्येन सुमहल्लोमहर्षणम्

تب تمام دیوتا اپنی اپنی فوجوں سے گھِرے ہوئے، دَیتیہ کے ساتھ ایسی عظیم جنگ میں جُت گئے جو رونگٹے کھڑے کر دے۔

Verse 32

ततः पर्वतसंकाशं दृष्ट्वा दैत्यं महाबलम् । उवाच चपलापांगो गरुडकृतवाहनः

پھر جب اُس نے پہاڑ جیسے پیکر والے نہایت زورآور دَیتیہ کو دیکھا تو تیز نگاہوں والے، جن کی سواری گرُڑ ہے، اُس پروردگار نے فرمایا۔

Verse 33

अहो दैत्य महाबाहो मल्लयुद्धं ददस्व मे । त्वद्बाहुयुगलं दृष्ट्वा न युद्धे वांछितं मम

“واہ! اے دَیتیہ، اے عظیم بازو والے! مجھے مَلّ یُدھ عطا کر۔ تیرے دونوں بازو دیکھ کر مجھے جنگ کی کوئی اور صورت مطلوب نہیں۔”

Verse 34

नारायणवचः श्रुत्वा करमुद्यम्य दानवः । अभ्यधावत्तदा दैत्यः कालान्तकसमप्रभः

نارائن کے کلمات سن کر دانَو نے ہاتھ اٹھایا اور لپک پڑا؛ پھر وہ دَیتیہ قیامت کے خاتمہ کرنے والے کی مانند دہکتا ہوا ٹوٹ پڑا۔

Verse 35

ततः प्रवर्तितं युद्धमन्योन्यं जयकांक्षिणोः । जंघाभ्यां पादबन्धेन बाहुभ्यां बाहुबंधनम्

پھر دونوں، فتح کے خواہاں، باہم جنگ میں جُت گئے؛ پنڈلیوں سے پاؤں جکڑ لیے اور بازوؤں سے بازو باندھ کر قریب سے گتھم گتھا ہوئے۔

Verse 36

कंठेन बन्धयन्कंठमुदरेणोदरं तथा एतस्मिन्नन्तरे देवाः सभयाः संबभूविरे

گردن سے گردن اور پیٹ سے پیٹ ملا کر وہ قریب سے کشتی میں جُٹ گئے؛ اسی لمحے دیوتا خوف زدہ ہو گئے۔

Verse 37

ततः पीडासमाक्रांतो विष्णुः संस्मरते हरम् । तत्क्षणादागतो रुद्रः किं करोमि महाबलः

تب دباؤ اور تکلیف سے گھرا ہوا وِشنو نے ہَر (شیو) کو یاد کیا؛ اسی لمحے رُدر آ پہنچا اور بولا، “اے عظیم قوت والے، میں کیا کروں؟”

Verse 38

विष्णुरुवाच । श्रांतोऽहं देवदेवेश मल्लयुद्धेन शंकर । तप्तोदकं कुरुष्वेह श्रमनाशाय सांप्रतम्

وِشنو نے کہا: “اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے شنکر! میں اس مَلّ یُدھ سے تھک گیا ہوں۔ اسی وقت یہاں میری تھکن دور کرنے کے لیے گرم پانی پیدا کرو۔”

Verse 39

ततस्तलं हनिष्यामि क्षण मात्रेण भैरवम्

“پھر میں ایک ہی لمحے میں زمین پر ضرب لگاؤں گا اور بھَیرو کی شکتی کو ظاہر کر دوں گا۔”

Verse 40

ईश्वर उवाच । आदौ कृतयुगे कृष्ण उमया यत्कृतं पुरा । ऋषीणां श्रमनाशार्थं तप्तोदं तत्र निर्मितम्

اِیشور نے فرمایا: “اے کرشن! آغاز میں، کِرت یُگ میں، اُما نے جو پہلے کیا تھا، وہیں رِشیوں کی تھکن دور کرنے کے لیے گرم پانی کا کنڈ بنایا گیا۔”

Verse 41

तद्दैत्यपापमाहात्म्यात्पुनः शीतलतां गतम् । पुनस्तदुष्णतां नीतं ततः कल्पांतसंस्थितौ

دَیَت کے پاپ کے اثر سے وہ پھر ٹھنڈا ہو گیا؛ پھر اسے دوبارہ گرم کر دیا گیا—اور یوں کَلپ کے اختتام تک وہ اسی حالت میں قائم رہا۔

Verse 42

एवमुक्त्वा तदा देवं वीक्षांचक्रे महेश्वरः । तृतीय लोचनेनैव ज्वालामालोपशोभिना

یوں کہہ کر مہیشور نے تب اُس دیوتا پر نگاہ جمائی—اپنی تیسری آنکھ سے، جو شعلوں کی مالا سے درخشاں تھی۔

Verse 43

तेन ज्वालासमूहेन व्याप्तं कुण्डं चतुर्दिशम् । तप्तोदकुण्डमभवत्तेन ख्यातं धरातले

اُس شعلوں کے انبار سے کنڈ چاروں سمت پھیل گیا۔ وہ تپتودکُنڈ کہلایا، اور اسی سبب زمین پر مشہور ہوا۔

Verse 44

ततो नारायणेनेह क्षालितं गात्रसुत्तमम् । क्षालनात्तस्य देवस्य श्रमो नाशमुपागमत्

پھر یہاں نارائن نے اپنے بہترین جسم کو غسل دے کر دھویا۔ اُس دیوتا کے اس غسل سے اُس کی تھکن مٹ گئی۔

Verse 45

ततस्तुष्टमना देवस्तीर्थानां दशकोटिकाः । स स्मृत्वा तत्र विधिवत्क्षिप्त्वा स्नात्वा वरानने

پھر وہ دیوتا دل سے خوش ہوا اور دس کروڑ تیرتھوں کو یاد کیا۔ اے خوش رُو! وہاں شاستری ودھی کے مطابق ارغیہ وغیرہ نذر کر کے، اسنان کر کے، اس نے کرم کو ٹھیک ترتیب سے پورا کیا۔

Verse 46

ततश्चक्रे महायुद्धं तलेनातिभयंकरम् । जघान स तलं दैत्यं मुष्टिघातेन मस्तके

پھر تَل کے ساتھ ایک عظیم اور نہایت ہولناک جنگ چھڑ گئی۔ اس نے مٹھی کے وار سے دیو تَل کے سر پر ضرب لگا کر اسے ہلاک کر دیا۔

Verse 47

तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले तु युद्धे चकंपिरे भूभिसमेतलोकाः । वित्रस्तदेवा न दिशो विरेजुर्महांधकारावृतमूर्छितं जगत्

جب وہ ہنگامہ خیز اور گھمسان کی جنگ شروع ہوئی تو زمین سمیت سب لوک کانپ اٹھے۔ دیوتا دہشت زدہ ہو گئے؛ سمتیں روشن نہ رہیں، اور کائنات عظیم تاریکی میں ڈھک کر بے ہوش سی ہو گئی۔

Verse 48

नष्टाश्च सिद्धा जगतोऽस्य शांतिं करोतु वै पापविनाशनो हरिः । त्राहीति देवेशि महर्षिसंघा भूतानि भीतानि तथा वदन्ति

سِدّھ بکھر گئے اور پکار اٹھے: “ہری، جو پاپ کا ناس کرنے والا ہے، اس جگت میں شانتی کرے! اے دیویش، ہماری رکھشا کر!” یوں مہارشیوں کے جتھے اور خوف زدہ بھوت و جیو بولتے تھے۔

Verse 49

ततो वै मल्लयुद्धेन पातितो भुवि दानवः । कंठमाक्रम्य पादेन खङ्गेन परिपीडितः

پھر مَلّ یُدھ میں وہ دانَو زمین پر پٹخ دیا گیا۔ اس کی گردن کو پاؤں سے دبا کر، تلوار سے سختی کے ساتھ کسا گیا۔

Verse 50

हास्यं चकार दैत्योऽथ विष्णुनाऽक्रांतकंधरः । तमाह पुण्डरीकाक्ष किमेतद्धास्यकारणम्

تب وہ دیو—جس کی گردن وِشنو کے قدموں تلے دبی ہوئی تھی—ہنس پڑا۔ پُنڈریکاکش (کنول نین) بھگوان نے اس سے کہا: “اس ہنسی کا سبب کیا ہے؟”

Verse 51

वृद्धौ हर्षमवाप्नोति क्षये भवति दुःखितः । इत्येषा लौकिकी गाथा तत्ते दैत्य विपर्ययः

“ترقی میں خوشی ملتی ہے اور زوال میں غم ہوتا ہے”—یہ دنیا کی عام کہاوت ہے۔ مگر اے دیو! تیرے لیے تو یہ بات الٹی ہے۔

Verse 52

इत्युक्तस्तु तदा दैत्यः प्रत्युवाच जनार्द्दनम् । अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैवेदाभ्यासैरनेकधा

یوں مخاطب کیے جانے پر دیو نے تب جناردن سے جواب دیا: “اگنِشٹوم وغیرہ یَجْیوں کے ذریعے، اور ویدوں کی بار بار گوناگوں ریاضت کے ذریعے…”

Verse 53

नित्योपवासनियमैः स्नानदानैर्जपादिभिः । निर्मलैर्योगयुक्तैश्च प्राप्यते यत्परं पदम्

“روزانہ کے روزوں اور ضابطوں سے، غسل و دان، جپ وغیرہ سے—اور یوگ سے جڑی پاکیزہ عبادتوں کے ذریعے—وہ اعلیٰ ترین مقام حاصل ہوتا ہے۔”

Verse 54

तन्मया दुष्टभावेन प्राप्तं विष्णोः परं पदम् । इत्युक्ते भगवान्विष्णुर्वरदानपरोऽभवत्

“پھر بھی میں نے، بد نیتی کے ساتھ، وِشنو کے اعلیٰ ترین دھام کو پا لیا ہے۔” یہ سن کر بھگوان وِشنو ور دینے پر آمادہ ہو گئے۔

Verse 55

उवाच परमं वाक्यं तलं दैत्याधिनायकम् । वरं वरय दैत्येंद्र यत्ते मनसि संस्थितम्

اس نے دیوتاؤں کے دشمنوں کے سردار تالہ سے یہ اعلیٰ کلام کہا: “اے دَیتیہ اِندر! جو کچھ تیرے دل میں ٹھہرا ہے، وہی ور مانگ لے۔”

Verse 56

इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा प्रार्थयामास दानवः । ममाख्या वर्त्तते लोके तथा कुरु महीधर

یوں وِشنو کے کلام کو سن کر دانو نے عرض کیا: “اے مہیدھر! ایسا کر کہ میرا نام دنیا میں قائم رہے اور زبانوں پر رہے۔”

Verse 57

मार्गमासे तु शुक्लायामेकादश्यां समाहितः । यस्त्वां पश्यति भावेन तस्य पापं विनश्यतु

ماگھشیرش کے مہینے کی شُکل پکش کی ایکادشی کو، یکسو دل ہو کر— جو کوئی بھاؤ سے تیرا درشن کرے، اس کا پاپ نَشٹ ہو جائے۔

Verse 58

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा देवो हर्षमुपागतः । नानादुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात च

یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہوگا”، پروردگار خوشی سے بھر گیا۔ طرح طرح کے دیوی دُندُبھیاں گونج اٹھیں اور اوپر سے پھولوں کی بارش ہوئی۔

Verse 59

विष्णोर्मूर्ध्नि महाभागे लोकाः स्वस्था बभूविरे । ततो देवगणाः सर्वे नृत्यंति च मुदान्विताः । वदंति हर्षसंयुक्ता नारायणपरायणाः

وِشنو کے جلیل القدر سر پر سب جہان ٹھہر گئے اور امن میں آ گئے۔ پھر تمام دیوگن خوشی سے ناچنے لگے اور مسرت سے بول اٹھے—نارائن ہی کو اپنا پرم سہارا مان کر۔

Verse 60

एतत्तीर्थं महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रमापनोदनं विष्णोर्ब्रह्महत्यादिशोधनम्

یہ تیرتھ ایک مہاتیرتھ ہے، تمام گناہوں کو مٹانے والا؛ تھکن کو بھی دور کرنے والا؛ وشنو کے فیض سے مقدّس، اور برہماہتیا وغیرہ جیسے سنگین داغوں کو بھی پاک کرنے والا ہے۔

Verse 61

स्थितो नारायणस्तत्र भैरवस्तत्र शंकरः । क्षेत्रपालस्वरूपेण कालमेघेति विश्रुतः

وہاں نارائن مقیم ہیں؛ اور وہیں شنکر بھیرَو کے روپ میں ہیں—مقدّس کھیتر کے نگہبان (کشیترپال) کی صورت میں ‘کال میگھ’ کے نام سے مشہور۔

Verse 62

तस्य यात्राविधिं वक्ष्ये गत्वा तत्र शुचिर्नरः । स्मरेद्विष्णुं महादेवि तलस्वामीति यः श्रुतः

میں اس کی یاترا کی विधی بیان کرتا ہوں۔ وہاں جا کر، پاکیزہ ہوا ہوا مرد، اے مہادیوی، وشنو کا سمرن کرے—جو وہاں ‘تلَسوامی’ کے نام سے معروف سنا جاتا ہے۔

Verse 63

स्तुयाद्विष्णुं महादेवि इदं विष्णुऋचा प्रिये । सहस्रशीर्षामंत्रेण तर्पणादि प्रकारयेत्

اے مہادیوی، اے پیاری، وہ اس وشنو-رِچا کے ذریعے وشنو کی ستوتی کرے؛ اور ‘سہسرشیِرشا’ منتر سے ترپن وغیرہ کے اعمال کو विधی کے مطابق انجام دے۔

Verse 64

एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वा चार्घ्यं जनार्द्दने । संपूज्य गंधपुष्पैश्च वस्त्रैः पुष्पानुलेपनैः

یوں विधی کے مطابق स्नान کر کے، جناردن کو ارغیہ پیش کرے؛ پھر خوشبوؤں اور پھولوں سے، لباسوں سے، اور پھولوں کے لیپ سے پوری پوجا کرے۔

Verse 65

मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत् । कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभियुतेन च

وہ (دیوتا کو) شہد اور گنے کے رس سے، اور زعفران سے لیپ کرے؛ نیز کافور اور اُشیر کے آمیزے میں مُشک (مِرگ نابھی) ملا کر بھی تیلہ کرے۔

Verse 66

वस्त्रैः संवेष्टयेत्पश्चाद्दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम् । धर्मश्रवणसंयुक्तं कार्यं जागरणं ततः

اس کے بعد کپڑوں سے لپیٹ دے اور بہترین نَیویدیہ (نذرِ طعام) پیش کرے۔ پھر دھرم کی کتھا سننے کے ساتھ رات بھر جاگَرَن (شب بیداری) کرے۔

Verse 67

वृषभस्तत्र दातव्यः सुवर्णं वस्त्रयुग्मकम् । विप्राय वेदयुक्ताय श्रोत्रियाय प्रदापयेत्

وہاں ایک بیل دان کرے، ساتھ سونا اور کپڑوں کا ایک جوڑا بھی۔ یہ سب ویدوں کے عالم اور شروتریہ برہمن کو عطا کرے۔

Verse 68

उपवासं ततः कुर्यात्तस्मिन्नहनि भामिनि । रुक्मिणीं च प्रपश्येत नमस्कृत्य जनार्द्दनम्

پھر، اے حسین خاتون، اسی دن روزہ (اُپواس) رکھے۔ جناردن کو سجدۂ تعظیم کر کے رُکمِنی کے بھی درشن کرے۔

Verse 69

एवं कृत्वा नरो भक्त्या लभते जन्मजं फलम् । सर्वेषामेव यज्ञानां दानानां लभते फलम्

جو شخص یوں بھکتی کے ساتھ کرے، وہ ایسا پھل پاتا ہے جو جنم جنم تک ساتھ رہتا ہے؛ اور وہ تمام یَجّیوں اور تمام دانوں کا ثواب حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 70

तथा च सर्वतीर्थानां व्रतानां लभते फलम् । उद्धरेत्तु पितुर्वर्गं मातृवर्गं तथैव च

اسی طرح آدمی کو تمام تیرتھ یاتراؤں اور تمام ورتوں کا پھل حاصل ہوتا ہے؛ اور وہ اپنے باپ کے خاندان کو اور اسی طرح ماں کے خاندان کو بھی اُدھار دیتا ہے۔

Verse 71

जन्मप्रभृतिपापानां कृतानां नाशनं भवेत् । न दुःखं च न दारिद्र्यं दुर्भगत्वं न जायते

پیدائش سے لے کر کیے گئے گناہ مٹ جاتے ہیں۔ نہ غم پیدا ہوتا ہے، نہ فقر و فاقہ؛ اور نہ بدقسمتی جنم لیتی ہے۔

Verse 72

सप्त जन्मांतरं यावत्तलस्वामिप्रदर्शनात् । सुवर्णानां सहस्रेण ब्राह्मणे वेदपारगे । दत्तेन यत्फलं देवि तत्कुण्डे स्नानतो लभेत्

اے دیوی! تلاسوامی کے محض درشن سے سات جنموں تک وہی پھل ملتا ہے جو ویدوں کے پارنگت برہمن کو ہزار سونے کے ٹکڑے دان کرنے سے حاصل ہو؛ اور وہی پُنّیہ اس کنڈ میں اسنان سے مل جاتا ہے۔

Verse 73

एवं तलस्वामिचरित्रमुत्तमं श्रुतं पुरा सिद्धमहर्षिसंघैः । श्रुत्वा प्रभावं तलदेवसन्निधौ प्राप्नोति सर्वं मनसा यदीप्सितम्

یوں تلاسوامی کا یہ نہایت اُتم چرتر قدیم زمانے میں سدھ مہارشیوں کی جماعتوں نے سنا تھا۔ تلا دیو کے حضور اس کی تاثیر سن کر انسان دل میں جو چاہے وہ سب پا لیتا ہے۔

Verse 334

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ میں “تلاسوامی کی عظمت کی توصیف” نامی تین سو چونتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔