Adhyaya 96

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्मिन्गते भूपे ह्यजापाले रसातलम् । तत्पुत्रश्चाभवद्राजा मंत्रिभिस्तु पुरस्कृतः

سوت نے کہا: یوں جب وہ بھوپ اجاپال رساتل کو چلا گیا، تو اُس کا بیٹا بادشاہ بنا، اور وزیروں کی معیت و سرپرستی میں تخت نشین ہوا۔

Verse 2

यो नित्यमगमत्स्वर्गे वासवं रमते सदा । शनैश्चरो जितो येन रोहिणीं परिभेदयन्

وہ نِتّیہ سُورگ کو جاتا اور واسوَ (اِندر) کو ہمیشہ مسرور رکھتا۔ وہ ایسا تھا کہ جس نے شنیَشچر (زحل) کو بھی مغلوب کر لیا، اگرچہ وہ روہِنی کو ستا رہا تھا۔

Verse 3

गृहे यस्य स्वयं विष्णुर्भूत्वा चैव चतुर्विधः । रावणस्य विनाशार्थं जन्म चक्रे प्रहर्षितः

جس کے گھر میں خود وِشنو نے چار گونہ روپ دھار کر، راون کے وِنَاش کے لیے خوشی سے جنم لیا۔

Verse 4

तेनागत्यात्र सत्क्षेत्रे तोषितो मधुसूदनः । प्रासादं शोभनं कृत्वा ततश्चैव प्रतिष्ठितः

وہ اس مقدّس کْشَیتر میں آ کر مدھوسودن کو راضی کر گیا؛ پھر ایک نہایت خوبصورت مندر بنا کر، وہاں بھگوان کی باقاعدہ پرتِشٹھا کی گئی۔

Verse 5

तस्यापि विश्रुता वापी स्वयं तेन विनिर्मिता । राजवापीति लोकेऽस्मिन्विख्यातिं परमां गता

اس نے خود ایک مشہور واپی/تالاب تعمیر کیا؛ یہ دنیا میں ‘راج واپی’ کے نام سے نہایت معروف ہو گیا۔

Verse 6

तस्यां यः कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते पञ्चमीदिने । प्रेतपक्षे विशेषेण स नरः स्यात्सतां प्रियः

جو کوئی وہاں پنچمی تِتھی کو—خصوصاً پریت پکش میں—شرادھ کرے، وہ مرد نیکوں اور صالحین کا محبوب بن جاتا ہے۔

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कथं तेन जितः सौरी रोहिणीशकटं च यत् । भिंदानस्तोषितस्तेन कथं नारायणो वद

رِشیوں نے کہا: اس نے سَوری (شنیشچر) کو کیسے مغلوب کیا، اور ‘روہِنی شکٹ’ کو کیسے توڑا؟ اور اس نے نارائن کو کس طرح خوش کیا؟ ہمیں بتائیے۔

Verse 8

।सूत उवाच । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे स्वधर्मेण वसुन्धराम् । अतिसौख्यान्वितो लोकः सर्वदैव व्यजायत

سوتا نے کہا: جب وہ دھرم کا جاننے والا راجا اپنے ہی راست دھرم کے مطابق زمین پر حکومت کرتا تھا تو لوگ ہمیشہ عظیم سکھ سے بہرہ ور ہو کر پھلتے پھولتے رہے۔

Verse 9

बहुक्षीरप्रदा गावः सस्यानि गुणवंति च । कामवर्षी च पर्जन्यो यथर्त्तुफलिता द्रुमाः

گائیں بہت دودھ دیتی تھیں، کھیتوں کی پیداوار عمدہ تھی؛ بارش حسبِ خواہش برستی تھی، اور درخت موسم کے مطابق پھل لاتے تھے۔

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य दैवज्ञैस्तस्य भूपतेः । कथितं रोहिणीभेदं रविपुत्रः करिष्यति

پھر ایک وقت پر نجومیوں نے اس بھوپتی کو بتایا کہ روی پتر شنیئشچر روہنی بھید، یعنی روہنی نکشتر میں منحوس شگاف، واقع کرے گا۔

Verse 11

तस्यानंतरमेवाशु दुर्भिक्षं संभविष्यति । अनावृष्टिश्च भविता रौद्रा द्वादश वार्षिकी । यया संपत्स्यते सर्वं भूतलं गतमानवम्

اس کے فوراً بعد ہولناک قحط برپا ہوگا؛ بارہ برس تک سخت خشک سالی رہے گی، جس سے ساری زمین مصیبت میں مبتلا ہوگی اور لوگ تباہی کو پہنچیں گے۔

Verse 12

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स राजा कुपितोऽभ्यगात् । शनैश्चरं समुद्दिश्य विमानमधिरुह्य च

ان کی بات سن کر راجا غضبناک ہوا؛ شنیئشچر کو ہدف بنا کر وہ روانہ ہوا اور وِمان، یعنی آسمانی رتھ، پر سوار ہو گیا۔

Verse 13

तस्य तुष्टेन संदत्तं विमानं कामगं पुरा । शक्रेण तत्र संतिष्ठञ्छनैश्चरमुपाद्रवत्

پہلے شکر (اندرا) خوش ہو کر اسے خواہش کے مطابق چلنے والا وِمان عطا کر چکا تھا؛ اسی پر کھڑا ہو کر اس نے شنیَشچر پر حملہ کیا۔

Verse 14

ततः सूर्यपथं मुक्त्वा ततश्चंद्रस्य पार्थिवः । नक्षत्रसरणिं प्राप्य सज्यं कृत्वा महद्धनुः

پھر بادشاہ نے سورج کے راستے کو چھوڑا اور پھر چاند کے راستے سے بھی ہٹ گیا؛ ستاروں کی گزرگاہ تک پہنچ کر اس نے اپنا عظیم کمان چڑھا کر تیار ہو گیا۔

Verse 15

तत्र बाणं समारोप्य शनैश्चरमुपाद्रवत् । प्रोवाच पुरतः स्थित्वा सूर्यपुत्रमधोमुखम्

وہاں اس نے تیر چڑھایا اور شنیَشچر کی طرف لپکا؛ اس کے سامنے کھڑے ہو کر اس نے سورج کے پتر سے، جو سر جھکائے تھا، خطاب کیا۔

Verse 16

त्यजैनं रोहिणीमार्गं सांप्रतं त्वं शनैश्चर । मद्वाक्यादन्यथाऽहं त्वां नयिष्यामि यमक्षयम्

“اے شنیَشچر! فوراً روہِنی کے اس راستے کو چھوڑ دے۔ اگر تو میرے حکم کے خلاف چلا تو میں تجھے یم کے دھام میں پہنچا دوں گا۔”

Verse 17

एतेन निशिताग्रेग शरेणा नतपर्वणा । दिव्यास्त्रमंत्रयुक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

“اس تیز نوک اور مضبوط جوڑ والے تیر کے واسطے—جو دیویہ اَستر کے منتروں سے مُقوّی ہے—میں سچ کہتا ہوں۔”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तादृग्रौद्रतमं महत् । मन्दो विस्मयमापन्नस्ततश्चेदमभाषत

اُن کے وہ کلمات—نہایت ہیبت ناک اور سخت—سن کر مَند (شَنَیشچر) حیرت میں پڑ گیا، پھر اس نے یوں کہا۔

Verse 19

कस्त्वं ब्रूहि महाभाग मम मार्गं रुणत्सि यः । अगम्यं केनचिल्लोके सर्वैरपि सुरासुरैः

“تو کون ہے؟ بتا، اے صاحبِ نصیب! تو میری راہ کیوں روکتا ہے—وہ راہ جو اس جہان میں کسی کے لیے قابلِ رسائی نہیں، حتیٰ کہ تمام دیوتا اور اسور بھی نہیں۔”

Verse 20

राजोवाच । अहं दशरथो नाम सूर्यवंशोद्भवो नृपः । अजस्य तनयः प्राप्तः कामं वारयितुं क्रुधा

بادشاہ نے کہا: “میں دَشَرَتھ نامی ہوں، سورَیوَمش کا پیدا شدہ راجا، اَج کا بیٹا۔ میں غضب میں آ کر تیرے ارادے کو روکنے آیا ہوں۔”

Verse 21

मंद उवाच । न त्वया सह संबंधः कश्चिदस्ति महीपते । मम यत्त्वं प्रकोपाढ्यो मन्मार्गं हंतुमिच्छसि

مَند نے کہا: “اے بادشاہِ زمین! میرا تم سے کوئی تعلق نہیں۔ پھر تم غضب سے بھر کر میری راہ کو کیوں مٹانا چاہتے ہو؟”

Verse 22

राजोवाच । रोहिणीसंभवं त्वं हि शकटं भेदयिष्यसि । सांप्रतं मम दैवज्ञैर्वाक्यमेतदुदाहृतम्

بادشاہ نے کہا: “تو یقیناً روہِنی سے پیدا ہونے والی شَکَٹ (گاڑی) کو توڑ ڈالے گا۔ یہی بات میرے نجومیوں نے ابھی مجھے بتائی ہے۔”

Verse 23

तस्मिन्मन्द त्वया भिन्ने न वर्षति शतक्रतुः । एतद्वदति दैवज्ञा ज्योतिःशास्त्रविचक्षणाः

اے مَند! اگر وہ رتھ تمہارے ہاتھوں ٹوٹ گیا تو شتکرتو (اِندر) بارش نہ برسائے گا۔ یہ بات نجومی، جو علمِ نجوم و شگون شناسی میں ماہر ہیں، یوں بیان کرتے ہیں۔

Verse 24

जाते वृष्टिनिरोधेऽथ जायंतेऽन्नानि न क्षितौ । अन्नाभावात्क्षयं यांति ततो भूभितले जनाः

جب بارش رک جائے تو زمین پر اناج پیدا نہیں ہوتا۔ خوراک کی کمی سے روئے زمین کے لوگ کمزور ہو کر گھلتے جاتے ہیں اور ہلاک ہو جاتے ہیں۔

Verse 25

जनोच्छेदे ततो जाते अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । न भवंति धरा पृष्ठे ततः स्यादेव संक्षयः

جب لوگ کٹ کر فنا ہو جائیں تو اگنِشٹوم وغیرہ یَجْن کی رسمیں زمین پر نہیں ہوتیں۔ اس سے یقیناً مزید تباہی اور زوال پیدا ہوتا ہے۔

Verse 26

एतस्मात्कारणाद्रुद्धो मार्गस्ते सूर्यसंभव । रोहिणीं गंतुकामस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

اسی سبب سے، اے آفتاب زادہ، روہِنی کے پاس جانے کے خواہاں تمہارا راستہ روکا گیا ہے۔ یہی وہ سچ ہے جو میں نے کہا۔

Verse 27

शनिरुवाच । गच्छ पुत्र निजं गेहं ममापि त्वं च रोचसे । तुष्टोऽहं तव वीर्येण न त्वन्येन महीपते

شنی نے کہا: “اے بیٹے، اپنے گھر چلا جا۔ تو مجھے بھی پسند ہے۔ اے مہاراج! میں تیرے شجاعت و پرَاکرم سے خوش ہوں—کسی اور چیز سے نہیں۔”

Verse 28

न केनचित्कृतं कर्म यदेतद्भवता कृतम् । न करिष्यति चैवान्यो देवो वा मानवोऽथ वा

جو کارنامہ آپ نے انجام دیا ہے، ایسا عمل کسی نے نہیں کیا؛ اور نہ کوئی دوسرا—خواہ دیوتا ہو یا انسان—کبھی اسے کرے گا۔

Verse 29

नाहं पश्यामि भूपाल कथंचिदपि तूर्ध्वतः । यतो दृष्टिविनिर्दग्धं भस्मसाज्जायतेऽखिलम्

اے بھوپال (اے راجا)، میں کسی طرح بھی اوپر کی طرف نہیں دیکھتا؛ کیونکہ میری نگاہ سے جو کچھ جھلس جائے وہ سب کا سب راکھ بن جاتا ہے۔

Verse 30

जातमात्रेण बालेन मया पादौ निरीक्षितौ । तातस्य सहसा दग्धौ ततोऽहं वारितोंऽबया

جب میں ابھی نوزائیدہ بچہ تھا، میں نے اپنے باپ کے قدموں کی طرف دیکھا؛ فوراً وہ جل گئے۔ پھر میری ماں نے مجھے روک دیا۔

Verse 31

न त्वया पुत्र द्रष्टव्यं किंचिदेव कथंचन । प्रमाणं यदि ते धर्मो मातृवाक्यसमुद्भवः

“اے بیٹے، تم کسی بھی طرح کسی چیز کو ہرگز نہ دیکھنا؛ اگر تمہارے لیے دھرم ماں کے کلام سے پیدا ہونے والی حجت و سند ہے۔”

Verse 32

तस्मात्त्वया महत्कर्म कृतमीदृक्सुदुष्करम् । प्रजानां पार्थिवश्रेष्ठ त्यक्त्वा दूराद्भयं मम

پس اے بہترین بادشاہ، تم نے رعایا کی خاطر میرے خوف کو دور پھینک کر ایسا عظیم کارنامہ سرانجام دیا ہے جو نہایت دشوار تھا۔

Verse 33

तस्मा त्तव कृते नाहं भेदयिष्यामि रोहिणीम् । कथंचिदपि भूपाल युगांतररशतेष्वपि

پس اے بھوپال! تیری خاطر میں روہِنی کو ہرگز رنج نہ دوں گا—کسی بھی طرح نہیں، چاہے لاکھوں یُگوں کے اَدوار گزر جائیں۔

Verse 34

वरं वरय चास्माकं तस्मादद्य भविष्यति । हृतत्स्थितं दुर्लभं भूप सर्वेषामिह देहिनाम्

“مجھ سے کوئی وَر مانگو؛ اس لیے آج ہی وہ عطا ہوگا۔ اے بادشاہ! اس دنیا کے جسم والے جانداروں کے لیے دل کو ثابت قدم اور بے لرزش رکھنا نہایت نایاب ہے۔”

Verse 35

राजोवाच । तव यो वासरे प्राप्ते तैलाभ्यंगं करोति वै । तस्याऽन्यदिवसं यावत्पीडा कार्या न च त्वया

بادشاہ نے کہا: “جب تمہارا دن آئے، جو کوئی سچّی نیت سے تیل کا اَبھینجَن (مالش) کرے، اسے اگلے دن تک تم کوئی اذیت نہ دینا۔”

Verse 36

तिलदानं करोत्येवं लोहदानं च यस्तव । करोति दिवसे शक्त्या यावद्वर्षं त्वया हि सः

“اسی طرح جو تمہارے دن اپنی طاقت کے مطابق تل کا دان اور لوہے کا دان کرے، اور پورے ایک برس تک یہ عمل جاری رکھے—اس کی حفاظت تم ہی کرو۔”

Verse 37

रक्षणीयः सुकृच्छ्रेषु संकटेषु सदैव हि । त्वयि गोचरपीडायां संस्थिते चार्कसंभव

“اسے سخت مصیبتوں اور بحرانوں میں ہمیشہ محفوظ رکھا جائے—خصوصاً جب تم پر گَوچَر کی پیڑا (نحس گردش) قائم ہو، اے آفتاب زادہ!”

Verse 38

यः कुर्याच्छांतिकं सम्यक्तिलहोमं च भक्तितः । वासरे तव संप्राप्ते समिद्भिश्च तथाऽक्षतैः

جب تمہارا دن آ پہنچے تو جو کوئی عقیدت کے ساتھ درست طور پر شانتی کرم کرے—تل کا ہوم کرے، مقدس سمِدھ (ایندھن کی لکڑیاں) اور اکھنڈ اَکشت (سالم چاول) کے ساتھ نذر دے—

Verse 39

तस्य सार्धानि वर्षाणि सप्त कार्या प्रयत्नतः । त्वया रक्षा महाभाग वरं चेन्मम यच्छसि

اس شخص کے لیے تم سات برس اور آدھا برس تک پوری کوشش سے حفاظت کرو، اے صاحبِ نصیب! اگر تم واقعی مجھے یہ ور (نعمت) عطا کر رہے ہو۔

Verse 40

सूत उवाच । एवमित्येव संप्रोच्य विरराम ततः परम् । शनैश्चरो महीपालवचनाद्द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: ‘ایسا ہی ہو’ کہہ کر وہ اس کے بعد خاموش ہو گیا۔ اے بہترین دِویجوں! شنیَیشچر نے راجا کے کلام کے مطابق ہی ایسا کیا۔

Verse 41

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं सुविस्तरात् । भवद्भिः सूर्यपुत्रस्य राज्ञा दशरथेन हि । संवादं रोहिणीभेदे सञ्जातं समुपस्थिते

تم لوگوں نے مجھ سے جو بات تفصیل سے پوچھی تھی، وہ سب میں نے بیان کر دی: سورج پُتر شنیَیشچر اور راجا دشرَتھ کے درمیان وہ مکالمہ جو روہِنی-بھید کے واقعے کے وقت، جب وہ پیش آیا، پیدا ہوا۔

Verse 42

यश्चैतत्पठते नित्यं शृणुयाद्यो विशेषतः । शनैश्चरकृता पीडा तस्य नाशं प्रगच्छति

جو کوئی اسے روزانہ پڑھتا ہے، یا خاص طور پر جو اسے سنتا ہے—اس پر شنیَیشچر کی دی ہوئی تکلیف فنا ہو جاتی ہے۔