Adhyaya 145

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया कथितं सूत न मृता सा कुमारिका । हता रौद्रप्रहारैश्च कौतुकं तन्महत्तरम्

رِشیوں نے کہا: “اے سوت! جیسا تم نے بتایا، وہ کنواری حقیقتاً مری نہیں، اگرچہ سخت اور ہیبت ناک ضربوں سے گرا دی گئی تھی۔ یہ تو اور بھی بڑا تعجب ہے—اس کی وضاحت کرو۔”

Verse 2

यतो भूयः प्रसंजाता योगिनी हरतुष्टिदा । यत्त्वार्थं सर्वमाचक्ष्व कारणं च तदद्भुतम्

“کیونکہ وہ پھر جنم لے کر ایک یوگنی بنی جو مسرت اور تسکین عطا کرتی ہے۔ اس کا پورا مفہوم اور اس کے پیچھے کا وہ عجیب سبب ہمیں تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 3

सूत उवाच । सा प्रविष्टा समं तेन सुपुण्यममरेश्वरम् । माघकृष्णचतुर्दश्यां न मृत्युर्यत्र विद्यते

سوت نے کہا: “وہ اُس کے ساتھ مل کر امر یشور کے نہایت پُنیہ مند دھام میں داخل ہوئی۔ ماہِ ماغھ کے کرشن پکش کی چودھویں کو وہاں موت کا غلبہ نہیں رہتا۔”

Verse 4

ततोऽष्टौ वसवस्तत्र द्वादशार्कास्तथैव च । एकादशापरे रुद्रा नासत्यौ द्वौ च सुन्दरौ

پھر وہاں آٹھ وَسُو، بارہ آدِتیہ (سورج) بھی، اور گیارہ دیگر رُدر موجود تھے؛ اور دو حسین ناسَتیہ—اشوِن کُمار بھی حاضر تھے۔

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अमरेश्वर इत्युक्तो यो देवो ह्यमरत्वदः । केन संस्थापितो ह्यत्र किंप्रभावश्च कीर्तय

رِشیوں نے کہا: “یہاں جس دیوتا کو ‘امریشور’ کہا جاتا ہے، وہ امروں کو بھی امرتوا دینے والا ہے۔ اسے یہاں کس نے قائم کیا، اور اس کی مقدس تاثیر کیا ہے؟ کرپا کرکے بیان کیجیے۔”

Verse 6

सूत उवाच । अदितिश्च दितिश्चैव प्रजापतिसुते शुभे । कृते पुरातिरूपाढ्ये कश्यपेन महात्मना

سوت نے کہا: “ادِتی اور دِتی—پرجاپتی کی مبارک بیٹیاں—اُن قدیم زمانوں میں، جو عجائب صورتوں سے بھرپور تھے، مہاتما کشیپ نے نکاح میں قبول کیں۔”

Verse 8

अदित्यां विबुधा जाता दितेश्चैव तु दैत्यपाः । तेषां सापत्न्यभावेन महद्वैरमुपस्थितम् । अथ दैत्यैः सुरा ध्वस्ताः कृताश्चान्ये पराङ्मुखाः । अन्ये तु भयसंत्रस्ता दिशो जग्मुः क्षतांगकाः

ادِتی سے دیوتا پیدا ہوئے اور دِتی سے دَیتیوں/دانَووں کے سردار۔ سوتنوں کی رقابت کے سبب اُن کے درمیان بڑا عداوتی بھاؤ اٹھا۔ پھر دَیتیوں نے دیوتاؤں کو توڑ ڈالا؛ کچھ شکست کھا کر پلٹ گئے، اور کچھ خوف زدہ ہو کر، زخمی بدن لیے، چاروں سمتوں کو بھاگ نکلے۔

Verse 9

ततो दुःखसमायुक्ता देवमातात्र संस्थिता । तपश्चक्रे दिवानक्तं शिवध्यानपरायणा

تب غم سے بھری ہوئی دیوماتا وہیں ٹھہر گئی اور دن رات تپسیا کرنے لگی، شیو کے دھیان میں پوری طرح منہمک ہو کر۔

Verse 10

एवं तस्यास्तपःस्थाया गते युगचतुष्टये । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं शिवलिंगं समुत्थितम्

یوں وہ تپسیا میں ثابت قدم رہی؛ جب چار یُگ گزر گئے تو زمین کی سطح چیر کر ایک مقدّس شِو لِنگ نمودار ہوا۔

Verse 11

ततस्तस्मै कृतानन्दा स्तुत्वा स्तोत्रैः पृथग्विधैः । अष्टांगप्रणिपातेन नमश्चक्रे समाहिता

پھر وہ مسرّت سے بھر گئی؛ اس نے طرح طرح کے ستوتر سے اُس کی ستائش کی، اور یکسوئی کے ساتھ اشٹانگ پرنام کر کے ادب سے نمسکار پیش کیا۔

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे वाणी संजाता गगनांगणे । शरीररहिता दिव्या मेघगम्भीरनिःस्वना

اسی اثنا میں آسمان کے پھیلے ہوئے میدان میں ایک صدا بلند ہوئی—بےجسم، الٰہی، اور گرجتے بادلوں جیسی گہری آواز والی۔

Verse 13

वरं प्रार्थय कल्याणि यस्ते हृदि व्यवस्थितः । प्रसन्नोऽहं प्रदास्यामि तवाद्य शशिशेखरः

“اے نیک بخت! کوئی ور مانگو۔ جو تمہارے دل میں بستا ہے—میں، ششی شیکھر شِو، خوشنود ہوں اور آج تمہیں وہ ور عطا کروں گا۔”

Verse 14

अदितिरुवाच । मम पुत्राः सुरश्रेष्ठ हन्यन्ते युधि दानवैः । तत्कुरुष्व गतायासानवध्यान्रणमूर्धनि

ادیتی نے کہا: “اے دیوتاؤں میں برتر! میرے بیٹے جنگ میں دانَووں کے ہاتھوں مارے جا رہے ہیں۔ پس انہیں تھکن سے آزاد کر دے اور میدانِ رزم کے اگلے محاذ پر انہیں ناقابلِ قتل اور ناقابلِ شکست بنا دے۔”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । एतल्लिंगं मदीयं ये स्पृष्ट्वा यास्यंति संयुगे । अवध्यास्ते भविष्यन्ति यावत्संवत्सरं शुभे

خداوندِ برکت والے نے فرمایا: جو میرے اس لِنگ کو چھو کر پھر جنگ میں جائیں، اے نیک بخت، وہ ایک سال تک ناقابلِ شکست اور ناقابلِ قتل رہیں گے۔

Verse 16

अन्योऽपि मानवो योऽत्र चतुर्दश्यां समाहितः । माघमासस्य कृष्णायां प्रकरिष्यति जागरम्

اور کوئی بھی انسان جو یہاں چودھویں تِتھی کو یکسو دل کے ساتھ، ماہِ ماگھ کے کرشن پکش میں رات بھر جاگَرَن کرے—

Verse 17

सोऽपि संवत्सरं यावद्भविष्यति निरामयः । अपि मृत्युदिने प्राप्ते योऽस्मिन्नायतने शुभे

وہ بھی ایک سال تک بے بیماری اور تندرست رہے گا۔ اور اگر موت کا دن بھی آ پہنچے، تو جو اس مبارک آستانے میں ہو—

Verse 18

आगमिष्यति तं मृत्युर्दूरात्परिहरिष्यति । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विरराम ततः परम्

موت اگر آئے بھی تو اس سے دور ہی رہے گی اور دور سے ہی اسے ٹال دے گی۔ یوں کہہ کر وہ الٰہی آواز پھر خاموش ہو گئی۔

Verse 19

अदितिश्चापि सन्तुष्टा हतशेषान्सुतांस्ततः । समानीयाथ तल्लिंगं तेषामेव न्यदर्शयत् । कथयामास तत्सर्वं माहात्म्यं यद्वरोदितम्

ادیتی بھی خوش ہو کر پھر اپنے اُن بیٹوں کو، جو قتل و غارت سے بچ گئے تھے، جمع کر لائی۔ انہیں اکٹھا کر کے اسی لِنگ کو دکھایا اور بخشش دینے والی آواز نے جو سارا ماہاتمیہ کہا تھا، وہ پورا پورا سنا دیا۔

Verse 20

ततस्ते विबुधाः सर्वे तल्लिंगं प्रणिपत्य च । प्रतिजग्मुस्तुष्टियुक्ताः शस्त्राण्यादाय तान्प्रति

پھر وہ سب دیوتا اُس لِنگ کو سجدۂ تعظیم کر کے، دل میں اطمینان لیے، ہتھیار اٹھا کر دشمنوں کی طرف دوبارہ روانہ ہوئے۔

Verse 21

यत्र ते दानवा हृष्टाः स्थिताः शक्रपदे शुभे । स्वर्गभोगसमायुक्ता नन्दनांतर्व्यवस्थिताः

جہاں وہ دانَو خوشی سے شکر (اندَر) کی مبارک سلطنت میں ٹھہرے ہوئے تھے؛ جنتی لذتوں سے بہرہ مند ہو کر نندن کے اندر مقیم تھے۔

Verse 22

अथ ते दानवा दृष्ट्वा संप्राप्तांस्त्रिदिवौकसः । सहसा संगरार्थाय नानाशस्त्रधरान्बहून्

پھر اُن دانَووں نے جب آسمانی باشندوں کو آتے دیکھا تو یکایک جنگ کے لیے آمادہ ہو گئے؛ بہت سے لوگ طرح طرح کے ہتھیار اٹھائے ہوئے تھے۔

Verse 23

रथवर्यान्समारुह्य धृतशस्त्रास्त्रवर्मणः । युद्धार्थं सम्मुखा जग्मुर्गर्जमाना घना इव

عمدہ رتھوں پر سوار ہو کر، ہتھیار، تیر و نیزے اور زرہ بکتر سنبھالے، وہ جنگ کے لیے آمنے سامنے بڑھے، گھنے بادلوں کی طرح گرجتے ہوئے۔

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । रोषप्रेरितचित्तानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

پھر دیوتاؤں اور دانَووں کے درمیان جنگ چھڑ گئی۔ غصّے سے بھڑکے ہوئے دلوں کے ساتھ وہ صرف موت بانٹ کر ہی پلٹے۔

Verse 25

ततस्ते विबुधाः सर्वे हरलब्धवरास्तदा । जघ्नुर्दैत्यानसंख्याताच्छितैः शस्त्रैरनेकधा

پھر وہ سب دیوتا، اُس وقت ہَر (شیوا) سے ور پाकर، تیز ہتھیاروں سے طرح طرح سے بے شمار دَیتیوں کو قتل کرنے لگے۔

Verse 26

हतशेषाश्च ये तेषां ते त्यक्त्वा त्रिदशालयम् । पलायनकृतोत्साहाः प्रविष्टा मकरालयम्

اور ان میں سے جو بچ رہے، وہ تریدشوں کے آشیانے کو چھوڑ کر، بھاگنے کی بے قراری میں، مکر کے مسکن یعنی سمندر میں جا گھسے۔

Verse 27

ततः शक्रः समापेदे स्वराज्यं दानवैर्हृतम् । यदासीत्पूर्वकाले तत्समग्रं हतकण्टकम्

تب شَکر نے اپنی وہی بادشاہت پھر پا لی جسے دانَووں نے چھین لیا تھا—بالکل پہلے زمانے کی طرح مکمل، ہر رکاوٹ کے کانٹوں سے پاک۔

Verse 28

ततस्ते दानवाः शेषा ज्ञात्वा तल्लिंगसंभवम् । माहात्म्यं वृषनाथस्य क्षेत्रस्यास्योद्भवस्य च

پھر باقی رہ جانے والے دانَووں نے اُس لِنگ کے ظہور کی حقیقت جان کر، وِرشَناتھ کی عظمت اور اس مقدس کْشَیتر کے پاکیزہ ظہور کو بھی پہچان لیا۔

Verse 29

शुक्रेण कथितं सर्वं माघकृष्णे निशागमे । चतुर्दश्यां शुचिर्भूत्वा यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । कालाघ्रातोऽपि न प्राणैः स पुमांस्त्यज्यते क्वचित्

یہ سب کچھ شُکر نے ماہِ ماغھ کے کرشن پکش کے اختتام کی رات بیان کیا۔ جو کوئی چودھویں تِتھی کو پاک ہو کر اُس لِنگ کی پوری عقیدت سے پوجا کرے—اگرچہ اسے کال (موت) چھو بھی لے—ایسا شخص کبھی پرانوں سے محروم نہیں ہوتا۔

Verse 30

तस्माद्यूयं समासाद्य तल्लिंगं तद्दिने निशि । पूजयध्वं महाभागा येन स्युर्मृत्युवर्जिताः

پس اے سعادت مندوں! اسی دن کی رات اُس لِنگ کے پاس جا کر اس کی پوجا کرو، تاکہ تم موت کی آفت و رنج سے محفوظ ہو جاؤ۔

Verse 31

यावत्संवत्सरस्यातं सत्यमेतन्मयोदितम् । यथा ते देवसंघाश्च तत्प्रभावादसंशयम्

سال بھر کے دوران یہ بات سچ ہے—میں نے یوں ہی کہا ہے۔ اُس (لِنگ اور کْشَیتر) کے اثر سے، بے شک، دیوتاؤں کے جتھے بھی محفوظ اور کامیاب ہو جاتے ہیں۔

Verse 32

अथ तं दानवेन्द्राणां मंत्रं ज्ञात्वा सुरेश्वरः । नारदाद्ब्राह्मणः पुत्राद्भयत्रस्तमनास्ततः

پھر دیوتاؤں کے سردار (اِندر) نے نارد کے بیٹے، اُس برہمن سے، دانَو سرداروں کی خفیہ صلاح جان لی؛ تب اس کا دل خوف سے لرز اٹھا۔

Verse 33

मंत्रं चक्रे समं देवैस्तत्र देवस्य रक्षणे । यथा स्यादुद्यमः सम्यक्तस्मिन्नहनि सर्वदा

پھر اُس نے دیوتاؤں کے ساتھ مل کر اُس دیوتا کی حفاظت کے لیے تدبیر بنائی، تاکہ اسی دن ان کی کوشش درست اور ہمیشہ بے خطا طور پر بروئے کار آئے۔

Verse 34

कोटयस्तु त्रयस्त्रिंशद्देवानां सायुधास्ततः । रक्षार्थं तस्य लिंगस्य तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । माघकृष्णचतुर्दश्यां सुसंनद्धाः प्रहारिणः

تب تینتیس کروڑ دیوتا ہتھیاروں سمیت اُس کْشَیتر میں اُس لِنگ کی حفاظت کے لیے متعین ہو گئے۔ ماہِ ماغھ کے کرشن پکش کی چودھویں کو وہ پوری طرح آراستہ، وار کرنے کو تیار کھڑے تھے۔

Verse 35

अथ ते दानवा दृष्ट्वा तान्देवांस्तत्र संस्थितान् । भयसंत्रस्तमनसो दुद्रुवुः सर्वतो दिशम्

پھر دانَووں نے وہاں قائم دیوتاؤں کو دیکھا؛ خوف سے لرزتے دلوں کے ساتھ وہ ہر سمت بھاگ نکلے۔

Verse 36

अथ प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूय एव सुराः सर्वे मंत्रं चक्रुः परस्परम्

پھر پاکیزہ صبح کے وقت، جب سورج کا گولہ طلوع ہوا، سب دیوتاؤں نے دوبارہ آپس میں مشورہ کیا۔

Verse 37

यद्येतत्क्षेत्रमुत्सृज्य गमिष्यामः सुरालयम् । लिंगमेतत्समभ्येत्य पूजयिष्यंति दानवाः

“اگر ہم اس مقدس کشتَر کو چھوڑ کر دیوتاؤں کے دھام کو چلے جائیں، تو دانَو یہاں آ کر اس لِنگ کی پوجا کریں گے۔”

Verse 38

ततोऽवध्या भविष्यंति तेऽपि सर्वे यथा वयम् । तस्मादत्रैव तिष्ठामस्त्रयस्त्रिंशत्प्रनायकाः

“تب وہ بھی سب ناقابلِ شکست ہو جائیں گے، جیسے ہم ہیں۔ اس لیے ہم—تینتیس دیوتاؤں کے پیشوا—یہیں ٹھہریں۔”

Verse 39

कोटीनामेव सर्वेषां शेषा गच्छन्तु तत्र च । सहस्राक्षेण संयुक्ताः स्वर्गे स्वपररक्षकाः

“ان کروڑوں میں سے باقی سب وہاں (سورگ) چلے جائیں؛ ہزار آنکھوں والے اندر کے ساتھ مل کر، سورگ میں اپنے راج کی حفاظت کریں۔”

Verse 41

एते तल्लिंगरक्षार्थं तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । शेषाः शक्रसमायुक्ताः प्रजग्मुस्त्रिदशालयम्

یہ سب اُس لِنگ کی حفاظت کے لیے اسی مقدّس کھیتر میں مقیم رہے۔ باقی لوگ شکر (اِندر) کے ساتھ دیوتاؤں کے دھام، تِرِدَش آلیہ، کو روانہ ہوئے۔

Verse 42

सूत उवाच । एवं प्रभावं लिंगं तु देवदेवस्य शूलिनः । भवद्भिः परिपृष्टं यददित्या स्थापितं पुरा

سوت نے کہا: یوں دیوتاؤں کے دیوتا، شُولِن (شیو) کے لِنگ کی عظیم تاثیر ہے—جس کے بارے میں تم نے پوچھا—وہی لِنگ جسے قدیم زمانے میں اَدِتی نے قائم کیا تھا۔

Verse 43

यस्मान्न विद्यते मृत्युस्तेन दृष्टेन देहिनाम् । अमराख्यं ततो लिंगं विख्यातं भुवनत्रये

کیونکہ جسم دھاریوں کے لیے اس کے دیدار سے موت نہیں رہتی، اسی سبب وہ لِنگ ‘اَمَر’ (بے موت) کے نام سے تینوں جہانوں میں مشہور ہوا۔

Verse 44

यस्मिन्देशेऽपि सा कन्या हता तेन द्विजन्मना । जाबालिना सुक्रुद्धेन तस्य देवस्य मंदिरे

اسی خطّے میں، اسی دیوتا کے مندر کے اندر، سخت غضب ناک دو بار جنما (دِوِج) جابالی نے اُس کنواری کو قتل کر دیا۔

Verse 45

आसीत्तत्र दिने कृष्णा माघमास चतुर्दशी । तेन नो निधनं प्राप्ता सुहताऽपि तपस्विनी

اُس دن ماہِ ماگھ کی کرشن پکش کی چَتُردَشی تھی؛ اسی سبب، اگرچہ وہ تپسوی عورت سختی سے ماری گئی، پھر بھی اسے موت نہ پہنچی۔

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं तस्य लिंगस्य सम्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

اے برہمنوں میں افضل لوگو! میں نے تمہیں اُس لِنگ کی پیدائش اور اس کی عظمت پوری طرح سنا دی ہے—وہ عظمت جو تمام گناہوں کا نाश کرتی ہے۔

Verse 47

यश्चैतत्पठते भक्त्या तस्य लिंगस्य संनिधौ । अपमृत्युभयं तस्य कथंचिन्नैव जायते

جو کوئی اُس شِو-لِنگ کے حضور بھکتی کے ساتھ اس کا پاٹھ کرے، اُس کے لیے اَپمرتْیو (بے وقت موت) کا خوف کسی طرح پیدا نہیں ہوتا۔

Verse 48

तस्याग्रेऽस्ति शुभं कुण्डं पूरितं स्वच्छवारिणा । अदित्या निर्मितं देव्या स्नानार्थं चात्मनः कृते

اس کے سامنے ایک مبارک کنڈ ہے جو نہایت صاف پانی سے بھرا ہوا ہے—دیوی اَدِتی نے اپنے غسل کے لیے اسے تعمیر کیا تھا۔

Verse 49

स्नानं कृत्वा नरस्तस्मिन्यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । करोति जागरं रात्रौ तस्मिन्नेव दिनेदिने । सोऽद्यापि वत्सरं यावन्नापमृत्युमवाप्नुयात्

وہاں غسل کرکے جو شخص اُس لِنگ کا درشن کرے اور اسی جگہ رات بھر جاگَرَن کرے، دن بہ دن—پورے ایک برس تک بھی—وہ اَپمرتْیو (بے وقت موت) کو نہیں پاتا۔