Adhyaya 218

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश तीर्थं परमशोभनम् । जमदग्निरिति ख्यातं यत्र सिद्धो जनार्दनः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے زمین کے مالک، اس نہایت حسین تیرتھ کی طرف جاؤ جو ‘جمدگنی’ کے نام سے مشہور ہے، جہاں جناردن سِدھ روپ میں موجود ہیں۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धो द्विजश्रेष्ठ वासुदेवो जगद्गुरुः । मानुषं रूपमास्थाय लोकानां हितकाम्यया

یُدھشٹھِر نے کہا: اے برہمنوں میں افضل، واسودیو—جگت کے گرو—نے لوگوں کی بھلائی کی خاطر انسانی روپ دھار کر یہ سِدھی کیسے پائی؟

Verse 3

एतत्सर्वं यथान्यायं देवदेवस्य चक्रिणः । चरितं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वयानघ

میں دیودیو، چکر دھاری پرمیشور کی یہ پوری مقدس کتھا، رسم و روایت کے مطابق اور ترتیب سے سننا چاہتا ہوں؛ اے بے گناہ، جیسے تم بیان کرو ویسے ہی۔

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आसीत्पूर्वं महाराज हैहयाधिपतिर्महान् । कार्तवीर्य इति ख्यातो राजा बाहुसहस्रवान्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: قدیم زمانے میں، اے مہاراج، ہَیہَیوں کا ایک عظیم فرمانروا تھا، جو کارتویریہ کے نام سے مشہور تھا—ہزار بازوؤں والا پرتابی راجا۔

Verse 5

हस्त्यश्वरथसम्पन्नः सर्वशस्त्रभृतां वरः । वेदविद्याव्रतस्नातः सर्वभूताभयप्रदः

وہ ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے مالا مال تھا؛ ہتھیار اٹھانے والوں میں سب سے برتر؛ ویدی علم اور ضبطِ عہد سے پاکیزہ؛ اور تمام جانداروں کو اَبھَے، یعنی بےخوفی عطا کرنے والا تھا۔

Verse 6

माहिष्मत्याः पतिः श्रीमान्राजा ह्यक्षौहिणीपतिः । स कदाचिन्मृगान्हन्तुं निर्जगाम महाबलः

ماہِشمتی کا مالک، وہ جلیل القدر بادشاہ—اکشوہِنی لشکر کا سالار—ایک بار اپنی عظیم قوت کے ساتھ ہرنوں کے شکار کے لیے نکل پڑا۔

Verse 7

बहुभिर्दिवसैः प्राप्तो भृगुकच्छमनुत्तमम् । जमदग्निर्महातेजा यत्र तिष्ठति तापसः

بہت سے دنوں کے بعد وہ بے مثال بھِرگوکچھ پہنچا، جہاں عظیم جلال والے تپسوی جمَدگنی قیام پذیر تھے۔

Verse 8

रेणुकासहितः श्रीमान्सर्वभूताभयप्रदः । तस्य पुत्रोऽभवद्रामः साक्षान्नारायणः प्रभुः

وہاں رینوکا کے ساتھ وہ جلیل القدر مُنی—جو سب جانداروں کو اَبھَے دینے والا محافظ تھا—کے ہاں ایک بیٹا ہوا: رام، جو خود ربّ، ساکھات نارائن ہی تھے۔

Verse 9

सर्वक्षत्रगुणैर्युक्तो ब्रह्मविद्ब्राह्मणोत्तमः । तोषयन्परया भक्त्या पितरौ परमार्थवत्

وہ تمام کشتریہ اوصاف سے آراستہ تھا، پھر بھی برہمن کا عارف اور برہمنوں میں افضل؛ وہ اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ اپنے ماں باپ کو خوش رکھتا، گویا پرمارتھ—اعلیٰ حقیقت—کا سچا طالب ہو۔

Verse 10

तं तदा चार्जुनं दृष्ट्वा जमदग्निः प्रतापवान् । चरन्तं मृगयां गत्वा ह्यातिथ्येन न्यमन्त्रयत्

تب روحانی جلال والے جمَدگنی نے ارجن کو شکار کی تلاش میں گھومتے دیکھا اور آدابِ مہمان نوازی کے ساتھ اسے دعوت دی۔

Verse 11

तथेति चोक्त्वा स नृपः सभृत्यबलवाहनः । जगाम चाश्रमं पुण्यमृषेस्तस्य महात्मनः

‘یوں ہی ہو’ کہہ کر وہ بادشاہ اپنے خدام، لشکر اور سواریوں سمیت اس مہاتما رشی کے مقدس آشرم کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 12

तत्क्षणादेव सम्पन्नं श्रिया परमया वृतम् । विस्मयं परमं तत्र दृष्ट्वा राजा जगाम ह

اسی لمحے سب کچھ کامل ہو گیا اور اعلیٰ ترین جلال سے ڈھک گیا۔ وہاں وہ بے مثال کرشمہ دیکھ کر بادشاہ حیرت میں ٹھٹھک گیا۔

Verse 13

गतमात्रस्तु सिद्धेन परमान्नेन भोजितः । सभृत्यबलवान्राजा ब्राह्मणेन यदृच्छया । किमेतदिति पप्रच्छ कारणं शक्तिमेव च

وہ ابھی پہنچا ہی تھا کہ اس برہمن کی بے ساختہ عنایت سے، خدام و لشکر سمیت بادشاہ کو نہایت نفیس اور کامل طور پر تیار شدہ طعام کھلایا گیا۔ اس نے پوچھا: “یہ کیا ہے؟ اس کا سبب کیا ہے—اور یہ کس قوت سے ہوتا ہے؟”

Verse 14

कामधेनोः प्रभावं तं ज्ञात्वा प्राह ततो द्विजम् । दक्षिणां देहि मे विप्र कल्मषां धेनुमुत्तमाम्

کامدھینو کی اس عجیب تاثیر کو جان کر اس نے اس دِوِج سے کہا: “اے وِپر! مجھے دکشنا کے طور پر وہ بہترین گائے، کلمشا، دے دو۔”

Verse 15

शतं शतसहस्राणामयुतं नियुतं परम् । भूषितानां च धेनूनां ददामि तव चार्बुदम्

میں تمہیں سینکڑوں، لاکھوں، دَس ہزاروں بلکہ کروڑوں تک—یعنی بے شمار—زیور آراستہ گائیں نذر کروں گا۔

Verse 16

जमदग्निरुवाच । अयुतैः प्रयुतैर्नाहं शतकोटिभिरुत्तमाम् । कामधेनुमिमां तात न दद्मि प्रतिगम्यताम्

جمدگنی نے کہا: اے بیٹے، نہ دَس ہزاروں کے بدلے، نہ لاکھوں کے بدلے، نہ ہی سو کروڑ کے بدلے؛ میں اس اعلیٰ کامدھینو کو ہرگز نہیں دوں گا۔ اسے واپس لوٹا دیا جائے۔

Verse 17

एवमुक्तः स राजेन्द्रस्तेन विप्रेण भारत । क्रोधसंरक्तनयन इदं वचनमब्रवीत्

اس برہمن کی بات سن کر، اے بھارت، بادشاہوں کے سردار کی آنکھیں غصّے سے سرخ ہو گئیں اور اس نے یہ کلمات کہے۔

Verse 18

यस्येदृशः कामचारो मय्यपि द्विजपांसन । अहं ते पश्यतस्तस्मान्नयामि सुरभिं गृहात्

اگر میرے ساتھ بھی ایسی خودسری کی جائے، اے ذلیل برہمن، تو تیری آنکھوں کے سامنے ہی میں سوربھی کو تیرے گھر سے لے جاؤں گا۔

Verse 19

द्विज उवाच । कः क्रीडति सरोषेण निर्भयो हि महाहिना । मृत्युदृष्टोतरेणापि मम धेनुं नयेत यः

برہمن نے کہا: کون غصّے میں کھیلتا ہے، ایک عظیم اژدہے کے سامنے بے خوف ہو کر؟ جس پر موت کی نگاہ پڑ چکی ہو، وہ بھی میری گائے کو لے جانے کی جسارت کرے گا؟

Verse 20

एवमुक्त्वा महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम् । गृहीत्वा परमक्रुद्धो जमदग्निरुवाच ह

یوں کہہ کر جمَدگنی سخت غضب میں آیا، اور برہما کے عصا کی مانند ایک دوسرا عظیم دَण्ड تھام کر پھر بولا۔

Verse 21

यस्यास्ति शक्तिस्तेजो वा क्षत्रियस्य कुलाधमः । धेनुं नयतु मे सद्यः क्षीणायुः सपरिच्छदः

“جس کسی کشتریہ—اپنی نسل کا ادنیٰ—کو اپنی قوت یا جلال کا گمان ہو، وہ فوراً میری دھینُو لے جائے؛ مگر اس کی عمر گھٹ جائے گی، اپنے تمام لاؤ لشکر اور سامان سمیت۔”

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वचः क्रूरं हैहयः शतशो वृतः । धावमानः क्षितितले ब्रह्मदण्डहतोऽपतत्

یہ سفّاک کلام سن کر، سینکڑوں کے گھیرے میں ہَیہَیہ زمین پر دوڑا؛ مگر برہمن کے برہمدنڈ کی ضرب سے گر پڑا۔

Verse 23

हुंकृतेन ततो धेन्वाः खड्गपाशासिपाणयः । निर्गच्छन्तः प्रदृश्यन्ते कल्मषायाः सहस्रशः

پھر دھینُو کی گرج دار ہُنکار سے، ہاتھوں میں تلواریں، پھندے اور تیغیں لیے، کلمَصا کی ہزاروں فوجیں نمودار ہو کر نکل آئیں۔

Verse 24

नासापुटाग्राद्रोमाग्रात्किराता मागधा गुदात् । रन्ध्रान्तरेषु चोत्पन्नाः शतशोऽथ सहस्रशः

نتھنوں کی نوک سے، بالوں کے سروں سے، اور مقعد سے—کِرات اور ماگدھ پیدا ہوئے؛ بلکہ مساموں کے بیچ بیچ سے بھی سینکڑوں اور ہزاروں کی تعداد میں نمودار ہوئے۔

Verse 25

एवमन्योऽन्यमाहत्य हैहयष्टङ्कणान्दहन् । विनाशं सह विप्रेण गता ह्यर्जुनतेजसा

یوں وہ ایک دوسرے کو گرا کر اور ہَیہَی لشکروں کو جلا کر، ارجن کے دہکتے ہوئے تَیج کے سبب—اس برہمن سمیت—سب ہلاکت کو پہنچ گئے۔

Verse 26

कार्तवीर्यो जयं लब्ध्वा संख्ये हत्वा द्विजोत्तमम् । जगाम स्वां पुरीं हृष्टः कृतान्तवशमोहितः

کارتویرْیہ میدانِ جنگ میں فتح پا کر اور افضل برہمن کو قتل کر کے خوشی سے اپنی نگری کو لوٹا؛ مگر کِرتانت، یعنی موت و تقدیر کے جبر میں فریفتہ تھا۔

Verse 27

ततस्त्वरान्वितः प्राप्तः पश्चाद्रामो गते रिपौ । आक्रन्दमानां जननीं ददर्श पितुरन्तिके

پھر دشمن کے چلے جانے کے بعد رام جلدی سے پہنچا اور اس نے اپنے باپ کے پاس ماں کو بین کرتی ہوئی دیکھا۔

Verse 28

राम उवाच । केनेदमात्मनाशाय ह्यज्ञानात्साहसं कृतम् । मम तातं जिघांसुर्यो द्रष्टुं मृत्युमिहेच्छति

رام نے کہا: ‘کس نے جہالت میں یہ بےباکی کی ہے جو اپنی ہی ہلاکت کا سبب بنتی ہے؟ جو میرے باپ کو مارنا چاہے، وہ یہاں خود موت کو دیکھنے کی خواہش رکھتا ہے۔’

Verse 29

ततः सा रामवाक्येन गतसत्त्वेव विह्वला । उदरं करयुग्मेन ताडयन्ती ह्युवाच तम्

تب رام کے کلام سے وہ گویا بےجان سی ہو کر سراسیمہ رہ گئی؛ کانپتے ہوئے دونوں ہاتھوں سے اپنا پیٹ پیٹتی ہوئی اس سے بولی۔

Verse 30

अर्जुनेन नृशंसेन क्षत्रियैरपरैः सह । इहागत्य पिता तेन निहतो बाहुशालिना

اس ظالم ارجن نے دیگر چھتریوں کے ساتھ مل کر یہاں آ کر تمہارے والد کو قتل کر دیا ہے، جو طاقتور بازوؤں والے تھے۔

Verse 31

तं पश्य निहतं तातं गतासुं गतचेतसम् । संस्कृत्य विधिवत्पुत्र तर्पयस्व यथातथम्

اپنے مقتول والد کو دیکھو، جن کی جان جا چکی ہے۔ اے بیٹے، قاعدے کے مطابق ان کی آخری رسومات ادا کرو اور نذرانہ پیش کرو۔

Verse 32

एतच्छ्रुत्वा स वचनं जननीमभिवाद्य ताम् । प्रतिज्ञामकरोद्यां तां शृणुष्व च नराधिप

یہ الفاظ سن کر، اس نے اپنی ماں کو سلام کیا اور پھر ایک عہد کیا۔ اے بادشاہ، اب اس عہد کو سنو جو اس نے کیا۔

Verse 33

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रियकुलान्वयाम् । स्नात्वा च तेषामसृजा तर्पयिष्यामि ते पतिम्

میں اکیس بار زمین کو چھتریوں کے خاندانوں سے پاک کر دوں گا؛ اور ان کے خون سے غسل کر کے، میں تمہارے شوہر کی تسکین کروں گا۔

Verse 34

तस्यापि परशुना बाहून् कार्तवीर्यस्य दुर्मतेः । छित्त्वा पास्यामि रुधिरमिति सत्यं शृणुष्व मे

اور میں اپنے کلہاڑے سے اس بدبخت کارتویریہ کے بازو کاٹ دوں گا؛ اور میں اس کا خون پیوں گا—مجھ سے یہ سچ سن لو۔

Verse 35

एवं प्रतिज्ञां कृत्वासौ जामदग्न्यः प्रतापवान् । क्रोधेन महताविष्टः संस्कृत्य पितरं ततः

یوں اُس نے وہ پرتیجنا باندھ کر، پرتابی جامدگنیہ شدید غضب میں ڈوب گیا، پھر اس نے اپنے پتا کے انتیشٹی (تدفینی) سنسکار ادا کیے۔

Verse 36

माहिष्मतीं पुरीं रामो जगाम क्रोधमूर्छितः । छित्त्वा बाहुवनं तस्य हत्वा तं क्षत्रियाधमम्

رام (پرشورام) غضب سے بے خود ہو کر ماہشمتی کے شہر گیا؛ اس کی بازوؤں کی فوج کو کاٹ ڈالا اور اُس ادنیٰ ترین کشتریہ کو قتل کر دیا۔

Verse 37

जगाम क्षत्रियान्ताय पृथिवीमवलोकयन् । सप्तद्वीपार्णवयुतां सशैलवनकाननाम्

وہ کشتریوں کے انت کے لیے روانہ ہوا، زمین کو دیکھتا ہوا—ساتوں دیپوں اور سمندروں سمیت، پہاڑوں، جنگلوں اور بنوں کے ساتھ۔

Verse 38

पूर्वतः पश्चिमामाशां दक्षिणोत्तरतः कुरून् । समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्

مشرق سے مغرب تک اور جنوب سے شمال تک—دیارِ کورو میں—سمَنت پنچک میں اس نے خون کے پانچ تالاب بنا دیے۔

Verse 39

स तेषु रुधिराम्भस्तु ह्रदेषु क्रोधमूर्छितः । पितॄन् संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्

اور اُن خون آلود پانی والے تالابوں میں، وہ غضب سے مغلوب ہی رہا اور پِتروں کو خون سے ترپت کرتا رہا—یوں ہم نے سنا ہے۔

Verse 40

अथर्चीकादय उपेत्य पितरो ब्राह्मणर्षभम् । तं क्षमस्वेति जगदुस्ततः स विरराम ह

تب ارچیکا وغیرہ پِترگن اُس برہمنوں کے شِیر کے پاس آئے اور بولے: “معاف کرو، باز آ جاؤ!” یہ سن کر وہ واقعی رک گیا۔

Verse 41

तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम् । समं तपं चक्रमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्

اُن خون آلود پانی والے تالابوں کے قریب جو علاقہ ہے، وہ مقدس کہا گیا ہے؛ کیونکہ وہاں اُس نے برابر و ہمسان تپسیا کی—اسی لیے وہ ‘سَمَم تپَہ چکر’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 42

निवर्त्य कर्मणस्तस्मात्पित्ःन् प्रोवाच पाण्डव । रामः परमधर्मात्मा यदिदं रुधिरं मया

اُس عمل سے باز آ کر، اے پاندَو! اُس نے پِتروں سے کہا: “راما نہایت دین دار و راست باز ہیں۔ اور یہ جو خون میرے ہاتھوں بہا ہے…”

Verse 43

क्षिप्तं पञ्चसु तीर्थेषु तद्भूयात्तीर्थमुत्तमम् । तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे पितरोऽदृश्यतां गताः

“اگر اسے پانچ تیرتھوں میں ڈال دیا جائے تو وہ بہترین تیرتھ بن جائے گا۔” یہ کہہ کر سب پِترگن نے “تَتھاستُ” کہا اور پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔

Verse 44

एवं रामस्य संसर्गो देवमार्गे युधिष्ठिर । सर्वपापक्षयकरो दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

یوں، اے یُدھشٹھِر! دیومارگ میں راما کی صحبت انسانوں کے تمام گناہوں کو مٹا دیتی ہے—محض دیدار سے اور چھونے سے بھی۔

Verse 45

रेणुकाप्रत्ययार्थाय अद्यापि पितृदेवताः । दृश्यन्ते देवमार्गस्थाः सर्वपापक्षयंकराः

آج بھی رینوکا پر یقین کی توثیق کے لیے پِتر دیوتا دیومارگ پر قائم نظر آتے ہیں، جو تمام پاپوں کا نِشّے کرتے ہیں۔

Verse 46

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र नर्मदोदधिसङ्गमे । स्थानं कृत्वा विधानेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः

اُس تیرتھ میں، اے بہترین بادشاہ، نَرمدا اور سمندر کے سنگم پر، مقررہ विधि کے مطابق قیام اور آچارن کرنے سے لوگ پاپوں سے آزاد ہو جاتے ہیں۔

Verse 47

कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्पृष्टव्यो महोदधिः । अनेन तत्र मन्त्रेण स्नातव्यं नृपसत्तम

اے کونتی کے فرزند، مہاسَمندر کو کُشا گھاس کی نوک سے بھی نہ چھونا۔ وہاں، اے بہترین بادشاہ، اسی منتر کے ساتھ اشنان کرنا چاہیے۔

Verse 48

नमस्ते विष्णुरूपाय नमस्तुभ्यमपां पते । सान्निध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि । इति स्पर्शनमन्त्रः

“اے وِشنو-روپ! تجھے نمسکار؛ اے آب کے پتی! تجھے نمسکار۔ اے دیویش! نمکین پانی والے سمندر میں اپنا سانِدھیہ عطا فرما۔” یہ سپرشَن منتر ہے۔

Verse 49

अग्निश्च तेजो मृडया च देहे रेतोऽथ विष्णुरमृतस्य नाभिः । एतद्ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम्

“بدن میں آگ اور تجلّی ہے؛ اور ریتس—یقیناً وِشنو امرت کی ناف ہے۔” یہ سچّا کلام کہہ کر، اے پانڈو، پھر ندیوں کے پتی میں غوطہ لگائے۔

Verse 50

पञ्चरत्नसमायुक्तं फलपुष्पाक्षतैर्युतम् । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र दद्यादर्घं महोदधेः

اے شاہِ شاہاں! اس منتر کے ساتھ مہاساگر کو ارغیہ پیش کرے—پانچ رتنوں سمیت، پھلوں، پھولوں اور اکھنڈ اَکشت (چاول کے دانے) کے ساتھ۔

Verse 51

सर्वरत्ननिधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकरः । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इत्यर्घमन्त्रः

تو تمام جواہرات کا خزانہ ہے، تو ہی ہر رتن کی کان اور سرچشمہ ہے۔ اے امرتوں کے سردار پروردگار! یہ ارغیہ قبول فرما؛ تجھے نمسکار۔ یہی ارغیہ منتر ہے۔

Verse 52

आ जन्मजनितात्पापान्मामुद्धर महोदधे । याह्यर्चितो रत्ननिधे पर्वतान् पार्वणोत्तम । इति विसर्जनमन्त्रः

پیدائش سے جمع ہوئے گناہوں سے، اے مہاساگر، مجھے اُبار دے۔ اے رتنوں کے خزانے! باقاعدہ پوجا پانے کے بعد اب رخصت ہو—اے پہاڑوں میں سب سے افضل! یہ وِسرجن منتر ہے۔

Verse 53

कोऽपरः सागराद्देवात्स्वर्गद्वारविपाटन । तत्र सागरपर्यन्तं महातीर्थमनुत्तमम्

سورگ کے دروازے کھولنے والے ساگر دیوتا جیسا اور کون معبود ہے؟ وہاں ساگر کی حد تک پھیلا ہوا وہ بے مثال مہاتیرتھ ہے۔

Verse 54

जामदग्न्येन रामेण तत्र देवः प्रतिष्ठितः । यत्र देवाः सगन्धर्वा मुनयः सिद्धचारणाः

وہاں جامدگنیہ رام (پرشورام) نے دیوتا کی پرتِشٹھا کی؛ جہاں دیوتا گندھروؤں سمیت، منی، سدھ اور چارن جیسے آسمانی ہستیاں موجود رہتی ہیں۔

Verse 55

उपासते विरूपाक्षं जमदग्निमनुत्तमम् । रेणुकां चैव ये देवीं पश्यन्ति भुवि मानवाः

جو لوگ زمین پر وِروپاکش اور بے مثال جمَدگنی رِشی کی عبادت کرتے ہیں، اور دیوی رینوکا کے بھی درشن کرتے ہیں، وہ بابرکت ہوتے ہیں۔

Verse 56

प्रियवासे शिवे लोके वसन्ति कालमीप्सितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजंस्तर्पयन्पितृदेवताः

وہ پریاواس، شیو کے مبارک لوک میں اپنی مطلوبہ مدت تک رہتے ہیں۔ اے راجن! وہاں اشنان کرکے انسان کو پِتروں اور دیوتاؤں کے لیے ترپن کرنا چاہیے۔

Verse 57

तारयेन्नरकाद्घोरात्कुलानां शतमुत्तरम् । स्नात्वा दत्त्वात्र सहिताः श्रुत्वा वै भक्तिपूर्वकम्

وہ ہولناک دوزخ سے اپنے خاندان کی سو سے زیادہ نسلوں کو پار لگا دیتا ہے۔ وہاں اشنان کرکے، دان دے کر، اور بھکتی کے ساتھ مقدس بیان سن کر، سب مل کر یہ پھل پاتے ہیں۔