Prakarana 8
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है—सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्थिर होना सीखता है। प्रस्तुत खंड में गिरिजा का तप और शिव का राम-नाम-रति दिखाकर तुलसी ‘भक्ति-मार्ग’ को तप और विवेक से संयुक्त करते हैं: साधक का कलेश (क्लेश) ‘उपाय’ नहीं, ‘उपासना’ से मिटता है।
یہ کھنڈ بالکاند کے اندر ‘اُما-تپ’ اور ‘شیو-رام-بھکتی’ کو ایک ہی دھُری پر رکھتا ہے۔ رس-پرادھانتا شانت اور کرون کے سنگم کی ہے: اُما کا کٹھور تپ (شانت)، مَینا کی ماتر-چنتا (کرون)، اور نارَد-وچن کی اَپرِہاریتا سے اُپجا نِشچَے (ویر/دھیرج کا باریک لمس)۔ تلسی یہاں لوک بھاشا کے سہج جملوں سے تپ کا تتّو-شاستر رچتے ہیں—“تپبل رچئ پرپنچ بِدھاتا” جیسے کَتھن سادھنا کو سِرشٹی-ویوستھا کی اُرجا بنا دیتے ہیں۔ ساتھ ہی شیو کا ‘رگھونایک-نام’ جپنا ویشنو-شیو سمنوَے کا مرکزی سُوتر ہے: شیو کا ویراغیہ ‘نرگُن’ کی طرف جھکتا ہے، پر رام کا پراکٹّیہ ‘سگُن’ کرپا کو استھاپت کرتا ہے۔ یوں بالکاند کا یہ حصہ سادھک کو بتاتا ہے کہ بیاہ/گِرہست-پرَسنگ بھی موکش-سوپان بن سکتا ہے، اگر آدھار ‘بھگوان-سمرن’ اور ‘گرو/سنت-وچن’ ہو۔
Verses
چوپائی 70.1-4
सुरसरि जल कृत बारुनि जाना।कबहुँ न संत करहिं तेहि पाना।।
सुरसरि मिलें सो पावन जैसें।ईस अनीसहि अंतरु तैसें।।
संभु सहज समरथ भगवाना।एहि बिबाहँ सब बिधि कल्याना।।
दुराराध्य पै अहहिं महेसू।आसुतोष पुनि किएँ कलेसू।।
जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी।भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।।
जद्यपि बर अनेक जग माहीं।एहि कहँ सिव तजि दूसर नाहीं।।
बर दायक प्रनतारति भंजन।कृपासिंधु सेवक मन रंजन।।
इच्छित फल बिनु सिव अवराधे।लहिअ न कोटि जोग जप साधें।।
surasari jala kṛta bāruṇi jānā |kabahũ na santa karahĩ tehi pānā ||
surasari milẽ so pāvana jaisẽ |īsa anīsahi antara taisẽ ||
sambhu sahaja samaratha bhagavānā |ehi bibāhã saba bidhi kalyānā ||
durārādhya pai ahahĩ mahesū |āsutoṣa puni kiẽ kalesū ||
jaũ tapu karai kumāri tumhārī |bhāviu meṭi sakahĩ tripurārī ||
jadyapi bara aneka jaga māhī̃ |ehi kahã siva taji dūsara nāhī̃ ||
bara dāyaka pranatārati bhanjana |kṛpāsindhu sevaka mana rañjana ||
icchita phala binu siva avarādhe |lahia na koṭi joga japa sādhẽ ||
اگرچہ وہ جانتے ہیں کہ شراب گنگا کے پانی سے بنائی جاتی ہے، لیکن سنت اسے کبھی نہیں پیتے۔ لیکن جب وہی شراب گنگا میں مل جاتی ہے تو پاک ہو جاتی ہے؛ ایسا ہی فرق ہے خدا اور غیر خدا میں۔ شمبھو فطرتاً سب پر قادر ہیں، خود پروردگار ہیں؛ یہ شادی ہر طرح سے مبارک ہے۔ مہیش کو راضی کرنا سخت مشکل ہے، پھر بھی وہ اپنے لیے تکلیف سہنے والوں سے جلدی خوش ہو جاتے ہیں۔ اگر آپ کی بیٹی تپسیا کرے تو تریپور کے ہلاک کرنے والا حتیٰ مقدر میں لکھے ہوئے کو بھی مٹا سکتے ہیں۔ اگرچہ دنیا میں بہت سے دولہے ہیں، لیکن اس کے لیے شیو کے سوا کوئی نہیں۔ وہ بخشش دینے والے ہیں، جھکنے والوں کے غم دور کرنے والے ہیں، رحمت کا سمندر ہیں، اور اپنے خدمتگاروں کے دلوں کی خوشی ہیں۔ شیو کی عبادت کے بغیر من پسند پھل نہیں ملتا، خواہ کروڑوں یوگ اور جپ کیے جائیں۔
دوہا 70
अस कहि नारद सुमिरि हरि गिरिजहि दीन्हि असीस।होइहि यह कल्यान अब संसय तजहु गिरीस।।70।।
asa kahi nārada sumiri hari girijahi dīnhi asīsa |hoihi yaha kalyāna aba saṃsaya tajahu girīsa ||70||
یوں کہہ کر نارَد جی نے—دل میں ہری کا سمرن کرتے ہوئے—گریجا کو آشیرواد دیا: “اب یہ شُبھ کامنا نِشچَے ہی پھل دے گی؛ اے گِریش! اپنا سنسَے چھوڑ دے۔”
چوپائی 71.1-4
कहि अस ब्रह्मभवन मुनि गयऊ।आगिल चरित सुनहु जस भयऊ।।
पतिहि एकांत पाइ कह मैना।नाथ न मैं समुझे मुनि बैना।।
जौं घरु बरु कुलु होइ अनूपा।करिअ बिबाहु सुता अनुरुपा।।
न त कन्या बरु रहउ कुआरी।कंत उमा मम प्रानपिआरी।।
जौं न मिलहि बरु गिरिजहि जोगू।गिरि जड़ सहज कहिहि सबु लोगू।।
सोइ बिचारि पति करेहु बिबाहू।जेहिं न बहोरि होइ उर दाहू।।
अस कहि परि चरन धरि सीसा।बोले सहित सनेह गिरीसा।।
बरु पावक प्रगटै ससि माहीं।नारद बचनु अन्यथा नाहीं।।
kahi asa brahmabhavana muni gayau.āgila carita sunahu jasa bhayau..
patihi ekānta pāi kaha mainā.nātha na maiṁ samujhe muni bainā..
jauṁ gharu baru kulu hoi anūpā.kari-a bibāhu sutā anurūpā..
na ta kanyā baru rahau kuārī.kaṁta umā mama prāṇa-piārī..
jauṁ na milahi baru girijahi jogū.giri jaṛ sahaja kahihi sabu logū..
soi bicāri pati karehu bibāhū.jehiṁ na bahori hoi ura dāhū..
asa kahi pari carana dhari sīsā.bole sahita saneha girīsā..
baru pāvaka pragaṭai sasi māhīṁ.nārada bacanu anyathā nāhīṁ..
یوں کہہ کر رشی برہما کے گھر گیا۔ اب سنیے آگے کیا ہوا۔ اپنے شوہر کو اکیلا پا کر مینا نے کہا: "سوامی، میں رشی کی بات نہ سمجھی۔" اگر خاندان، دولہا اور نسل بے مثل ہو، تو اپنی بیٹی کا نکاح اس سے کرو جو اس کے لائق ہو۔ ورنہ کنواری بیٹی کنواری ہی رہے، ایسا دولہا نہ لے؛ کیونکہ شوہر، اُما میری جان سے بھی پیاری ہے۔ اگر گرجا کے لائق کوئی دولہا نہ ملے، تو سب لوگ کہیں گے کہ پہاڑ فطرتاً بے حس چیز ہے۔ یہ سوچ کر، شوہر، ایسا نکاح کرو کہ بعد میں دل کو جلن نہ ہو۔" یہ کہہ کر اس کے قدموں میں گر کر سر رکھا، اور پہاڑ کا مالک محبت سے بولا۔ "چاند سے آگ نکلے، مگر نارد کا کلام کبھی غلط نہ ہوگا۔"
دوہا 71
प्रिया सोचु परिहरहु सबु सुमिरहु श्रीभगवान।पारबतिहि निरमयउ जेहिं सोइ करिहि कल्यान।।71।।
Priyā socu pariharahu sabu sumirahu Śrī-Bhagavāna.Pārabatihi niramayu jehiṁ soi karihi kalyāna ||71||
پیاری، تمام فکریں دور کر دو اور بابرکت رب کو یاد کرو۔ جس نے پاروتی کو پیدا کیا، وہی اس کی بھلائی بھی کرے گا۔
چوپائی 72.1-4
अब जौ तुम्हहि सुता पर नेहू।तौ अस जाइ सिखावन देहू।।
करै सो तपु जेहिं मिलहिं महेसू।आन उपायँ न मिटहि कलेसू।।
नारद बचन सगर्भ सहेतू।सुंदर सब गुन निधि बृषकेतू।।
अस बिचारि तुम्ह तजहु असंका।सबहि भाँति संकरु अकलंका।।
सुनि पति बचन हरषि मन माहीं।गई तुरत उठि गिरिजा पाहीं।।
उमहि बिलोकि नयन भरे बारी।सहित सनेह गोद बैठारी।।
बारहिं बार लेति उर लाई।गदगद कंठ न कछु कहि जाई।।
जगत मातु सर्बग्य भवानी।मातु सुखद बोलीं मृदु बानी।।
aba jau tumhahi sutā para nehū.tau asa jāi sikhāvana dehū..
karai so tapu jehiṁ milahiṁ mahesū.āna upāyaṁ na miṭahi kalesū..
nārada bacana sa-garbha sa-hetū.sundara saba guna-nidhi bṛṣaketū..
asa bicāri tuma tajahu asaṅkā.sabahi bhāṁti saṅkaru a-kalaṅkā..
suni pati bacana haraṣi mana māhīṁ.gaī turata uṭhi girijā pāhīṁ..
umahi biloki nayana bhare bārī.sahita saneha goda baiṭhārī..
bārahiṁ bāra leti ura lāī.gadagada kaṇṭha na kachu kahi jāī..
jagata mātu sarbagya bhavānī.mātu-sukhad bolīṁ mṛdu bānī..
اگر تمہیں واقعی اپنی بیٹی سے اتنا پیار ہے، تو جاؤ اور اسے یہ ہدایت دو۔ وہ تپسیا کرو جس سے مہیش مل سکیں؛ کسی اور طریقے سے دکھ نہیں مٹتا۔ نارد کے الفاظ وزنی ہیں، اندرونی معنی اور عقل سے بھرپور، برشکیتو خوبصورت ہیں، ہر خوبی کا خزانہ۔ ایسا سوچ کر تمام شک چھوڑ دو: شنکر ہر طرح سے بے داغ ہیں۔ اپنے شوہر کا مشورہ سن کر وہ دل میں خوش ہوئیں اور فوراً اٹھ کر گرجا کے پاس گئیں۔ اما کو دیکھ کر ان کی آنکھوں میں آنسو بھر آئے؛ محبت بھرے جذبات کے ساتھ انہیں گود میں بٹھایا۔ بار بار انہیں سینے سے لگایا؛ گلے میں جذبات بھر آئے، کوئی لفظ نہ کہہ سکیں۔ پھر بھوانی، دنیا کی ماں اور سب جاننے والی، نرم الفاظ میں بولیں جو ماں کو تسلی دیں۔
دوہا 72
सुनहि मातु मैं दीख अस सपन सुनावउँ तोहि।सुंदर गौर सुबिप्रबर अस उपदेसेउ मोहि।।72।।
sunahi mātu maiṁ dīkha asa sapana sunāvaũ tohi |sundara gaura subiprabara asa upadeseu mohi ||72||
اے ماتا! میری بات سُنو: میں نے ایسا سپنا دیکھا ہے، وہ تمہیں سناتی ہوں۔ ایک گورا، سُندر، اَتی اُتم برہمن پرگٹ ہوا—اور اُس نے مجھے ایسی اُپدیش دی۔
چوپائی 73.1-4
करहि जाइ तपु सैलकुमारी।नारद कहा सो सत्य बिचारी।।
मातु पितहि पुनि यह मत भावा।तपु सुखप्रद दुख दोष नसावा।।
तपबल रचइ प्रपंच बिधाता।तपबल बिष्नु सकल जग त्राता।।
तपबल संभु करहिं संघारा।तपबल सेषु धरइ महिभारा।।
तप अधार सब सृष्टि भवानी।करहि जाइ तपु अस जियँ जानी।।
सुनत बचन बिसमित महतारी।सपन सुनायउ गिरिहि हँकारी।।
मातु पितुहि बहुबिधि समुझाई।चलीं उमा तप हित हरषाई।।
प्रिय परिवार पिता अरु माता।भए बिकल मुख आव न बाता।।
karahi jāi tapu saila-kumārī |nārada kahā so satya bicārī ||
mātu pitahi puni yaha mata bhāvā |tapu sukhaprada dukha doṣa nasāvā ||
tapabala racai prapañca bidhātā |tapabala biṣṇu sakala jaga trātā ||
tapabala saṁbhu karahiṁ saṅghārā |tapabala seṣu dharai mahi-bhārā ||
tapa adhāra saba sṛṣṭi bhavānī |karahi jāi tapu asa jiyã jānī ||
sunata bacana bisamita mahatārī |sapana sunāyau girihi hãkārī ||
mātu pituhī bahubidhi samujhāī |calī̃ umā tapa hita haraṣāī ||
priya parivāra pitā aru mātā |bhae bikala mukha āva na bātā ||
جاؤ پہاڑ کی بیٹی اور تپسیا کرو، ناراد کا کہا ہوا سچ سمجھو۔ یہ بات اس کے ماں باپ کو بھی بھائی، کیونکہ تپسیا خوشی دیتی ہے اور غم اور گناہ کو مٹاتی ہے۔ تپ کی طاقت سے برہما خالق جہان کو بناتا ہے، تپ کی طاقت سے وشنو سارے جہان کا نگہبان ہے۔ تپ کی طاقت سے شنبهو اسے ہلاکت میں لاتا ہے، تپ کی طاقت سے شیشا زمین کا بوجھ اٹھاتا ہے۔ ساری تخلیق تپ کے آسرے پر ہے، بھوانی، یہ دل میں جان کر جاؤ اور تپسیا کرو۔ یہ باتیں سن کر اس کی ماں حیران ہوئیں، اور پہاڑ کے بادشاہ کو بلا کر خواب سنایا۔ ماں باپ کو کئی طرح سمجھا کر، اُما تپسیا کے لیے خوش ہو کر روانہ ہوئیں۔ اس کا پیارا گھرانا، اس کے ماں باپ، غم سے بے حال ہوئے اور ان کے منہ سے کوئی بات نہ نکلی۔
دوہا 73
बेदसिरा मुनि आइ तब सबहि कहा समुझाइ।पारबती महिमा सुनत रहे प्रबोधहि पाइ।।73।।
bedasirā muni āi taba sabahi kahā samujhāi |pārabatī mahimā sunata rahe prabodhahi pāi ||73||
تب رشی ویدشیر آئے اور سب کو سمجھایا۔ پاروتی کی عظمت سن کر وہ تسلی پا گئے اور سکون حاصل کیا۔
چوپائی 74.1-4
उर धरि उमा प्रानपति चरना।जाइ बिपिन लागीं तपु करना।।
अति सुकुमार न तनु तप जोगू।पति पद सुमिरि तजेउ सबु भोगू।।
नित नव चरन उपज अनुरागा।बिसरी देह तपहिं मनु लागा।।
संबत सहस मूल फल खाए।सागु खाइ सत बरष गवाँए।।
कछु दिन भोजनु बारि बतासा।किए कठिन कछु दिन उपबासा।।
बेल पाती महि परइ सुखाई।तीनि सहस संबत सोई खाई।।
पुनि परिहरे सुखानेउ परना।उमहि नाम तब भयउ अपरना।।
देखि उमहि तप खीन सरीरा।ब्रह्मगिरा भै गगन गभीरा।।
ura dhari umā prāṇapati caranā |jāi bipina lāgīṁ tapu karanā ||
ati sukumāra na tanu tapa jogū |pati pada sumiri tajeu sabu bhogū ||
nita nava carana upaja anurāgā |bisarī deha tapahiṁ manu lāgā ||
saṁbata sahasa mūla phala khāe |sāgu khāi sata baraṣa gavāṁe ||
kachu dina bhojanu bāri batāsā |kie kaṭhina kachu dina upabāsā ||
bela pātī mahi parai sukhāī |tīni sahasa saṁbata soī khāī ||
puni parihare sukhāneu paranā |umahi nāma taba bhayu aparnā ||
dekhi umahi tapa khīna sarīrā |brahma-girā bhai gagana gabhīrā ||
اپنے پران پتی کے چرنوں کو دل میں دھار کر اُما جنگل گئیں اور تپسیا کرنے لگیں۔ ان کا بدن بہت نازک تھا، تپ کے لائق نہ تھا، لیکن پتی کے چرنوں کو یاد کرکے سب بھوگ چھوڑ دیے۔ روز نئے چرنوں کے لیے پریم بڑھتا، بدن بھول گئیں، من تپ میں لگ گیا۔ ہزار برس پھل مول کھائے، پھر ساگ کھا کر سو برس گزارے۔ کچھ دن پانی ہوا سے کام چلایا، کچھ دن سخت اپواس رکھا۔ بیل کے پتوں پر جو سوکھ کر گریں تھیں، تین ہزار برس انہیں کھایا۔ پھر سوکھے پتے بھی چھوڑ دیے، تب اُما کا نام اپرنا پڑا۔ اُما کا بدن تپ سے سوکھا دیکھ کر، آکاش سے برہما کی آواز آئی۔
دوہا 74
भयउ मनोरथ सुफल तव सुनु गिरिजाकुमारि।परिहरु दुसह कलेस सब अब मिलिहहिं त्रिपुरारि।।74।।
bhayu manoratha suphala tava sunu girijā-kumāri |pariharu dusaha kalesa saba aba milihahiṁ tripurāri ||74||
اب تیرے من کی کامنا نے پُنیت پھل پا لیا—میری بات سُن، اے گریجا کُمارِی! سب بھاری وِشَاد چھوڑ دے؛ اب تریپوراری (شیو) سے تیرا مِلن نِشچَے ہے۔
چوپائی 75.1-4
अस तपु काहुँ न कीन्ह भवानी।भउ अनेक धीर मुनि ग्यानी।।
अब उर धरहु ब्रह्म बर बानी।सत्य सदा संतत सुचि जानी।।
आवै पिता बोलावन जबहीं।हठ परिहरि घर जाएहु तबहीं।।
मिलहिं तुम्हहि जब सप्त रिषीसा।जानेहु तब प्रमान बागीसा।।
सुनत गिरा बिधि गगन बखानी।पुलक गात गिरिजा हरषानी।।
उमा चरित सुंदर मैं गावा।सुनहु संभु कर चरित सुहावा।।
जब तें सती जाइ तनु त्यागा।तब सें सिव मन भयउ बिरागा।।
जपहिं सदा रघुनायक नामा।जहँ तहँ सुनहिं राम गुन ग्रामा।।
asa tapu kāhum̐ na kīnha bhavānī |bhau aneka dhīra muni gyānī ||
aba ura dharahu brahma bara bānī |satya sadā santata suci jānī ||
āvai pitā bolāvana jaba hīṁ |haṭha parihari ghara jāehu taba hīṁ ||
milahiṁ tumhahi jaba sapta riṣīsā |jānehu taba pramāna bāgīsā ||
sunata girā bidhi gagana bakhānī |pulaka gāta girijā haraṣānī ||
umā carita sundara maiṁ gāvā |sunahu sambhu kara carita suhāvā ||
jaba tēṁ satī jāi tanu tyāgā |taba sēṁ siva mana bhayu birāgā ||
japahiṁ sadā raghunāyaka nāmā |jahām̐ tahām̐ sunahiṁ rāma guna grāmā ||
اے بھوانی، کوئی ایسی تپسیا نہیں کر سکا، حالانکہ بہت سے ثابت قدم رشی اور عارف ہو گئے۔ اب برہما کی یہ بہترین بات دل میں بسانو، اور اسے سچی، ہمیشہ پاک اور ابدی جانو۔ جب تمہارا باپ تمہیں بلا کر آئے، تب اپنی ضد چھوڑ کر اس کے ساتھ گھر چلی جاؤ۔ جب سات رشی تم سے ملیں، تب اس خدا کے کلام کو سچ ثابت جانو۔ آسمان سے برہما کی یہ باتیں سن کر گریجا خوش ہوئی اور اس کے بدن کے بال کھڑے ہو گئے۔ میں نے اُما کی خوب صورت کہانی گائی ہے، اب شنبھو کی دلکش کہانی سنیے۔ جب سے ستی جا کر اپنا جسم چھوڑ گئی، تب سے شیو کا دل دنیا سے بے رغبت ہو گیا۔ وہ ہمیشہ رگھو کے سردار کا نام جپتا ہے، اور جہاں کہیں جاتا ہے رام کے گن سنے ہے۔
دوہا 75
चिदानन्द सुखधाम सिव बिगत मोह मद काम।बिचरहिं महि धरि हृदयँ हरि सकल लोक अभिराम।।75।।
cidānanda sukhadhāma siva bigata moha mada kāma |bicarahiṃ mahi dhari hṛdayã hari sakala loka abhirāma ||75||
شیو، جو خالص شعور اور آ نند ہیں، خوشی کا گھر، بھرم، غرور اور خواہش سے آزاد، زمین پر بھٹکتے پھرتے ہیں، اپنے دل میں ہری کو دھارے ہوئے، جو تمام جہانوں کو خوشی دیتے ہیں۔
چوپائی 76.1-4
कतहुँ मुनिन्ह उपदेसहिं ग्याना।कतहुँ राम गुन करहिं बखाना।।
जदपि अकाम तदपि भगवाना।भगत बिरह दुख दुखित सुजाना।।
एहि बिधि गयउ कालु बहु बीती।नित नै होइ राम पद प्रीती।।
नैमु प्रेमु संकर कर देखा।अबिचल हृदयँ भगति कै रेखा।।
प्रगटै रामु कृतग्य कृपाला।रूप सील निधि तेज बिसाला।।
बहु प्रकार संकरहि सराहा।तुम्ह बिनु अस ब्रतु को निरबाहा।।
बहुबिधि राम सिवहि समुझावा।पारबती कर जन्मु सुनावा।।
अति पुनीत गिरिजा कै करनी।बिस्तर सहित कृपानिधि बरनी।।
katahum̐ muninh upadesahiṁ gyānā.katahum̐ rāma guna karahiṁ bakhānā..
jadapi akāma tadapi bhagavānā.bhagata biraha dukha dukhita sujānā..
ehi bidhi gayau kālu bahu bītī.nita nai hoi rāma pada prītī..
naimu premu saṅkara kara dekhā.abical hṛdayam̐ bhagati kai rekhā..
pragaṭai rāmu kṛtagya kṛpālā.rūpa sīla nidhi teja bisālā..
bahu prakāra saṅkarahi sarāhā.tumha binu asa bratu ko nirabāhā..
bahubidhi rāma sivahi samujhāvā.pārabatī kara janmu sunāvā..
ati punīta girijā kai karanī.bistara sahita kṛpānidhi baranī..
کہیں وہ مُنیوں کو عِلم کی تعلیم دیتے ہیں، اور کہیں رام کے گُنوں کا بیان کرتے ہیں۔ اگرچہ بھگوان کسی خواہش سے آزاد ہیں، تاہم سب جاننے والے ہونے کے سبب بھکت کے وِرہ کے دُکھ سے دُکھی ہوتے ہیں۔ اِس طرح بہت وقت گزر گیا، اور رام کے چرنوں کا پریت روز بروز نِیا ہوتا گیا۔ رام نے شنکر کی زہد اور پریت کو دیکھا، اور اُن کے دل میں بھگتی کی اَچل ریکھا کو۔ پھر رام، شکرگُزار اور رحم والے، رُپ اور سِیل کا خزانہ اور وسیع تیج والے، ظاہر ہوئے۔ اُنہوں نے شنکر کی بہت طرح سے تعریف کی، فرمایا، "تُمہارے بغیر اَیسا برت کون نِرباہ کر سکتا ہے؟" رام نے بہت طریقوں سے شیو کو سمجھایا، اور پاربتی کی پیدائش سنائی۔ رحم کا خزانہ پروردگار نے گِریجا کے بہت پُنیت کرنوں کا تفصیل سے بیان کیا۔
دوہا 76
अब बिनती मम सुनेहु सिव जौं मो पर निज नेहु।जाइ बिबाहहु सैलजहि यह मोहि मागें देहु।।76।।
aba binatī mama sunehu siva jauṃ mo para nija nehu |jāi bibāhahu sailajahi yaha mohi māgeṃ dehu ||76||
اب، اے شیو! اگر مجھ پر تمہاری اپنی کرپا اور پریم ہے تو میری وِنَتی سُنو؛ جاؤ اور گِریجا (پربت راج کی پُتری) کے وِواہ کا بندوبست کراؤ—یہی وَر، جیسا میں مانگتا ہوں، مجھے عطا کرو۔
چوپائی 77.1-4
कह सिव जदपि उचित अस नाहीं।नाथ बचन पुनि मेटि न जाहीं।।
सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा।परम धरमु यह नाथ हमारा।।
मातु पिता गुर प्रभु कै बानी।बिनहिं बिचार करिअ सुभ जानी।।
तुम्ह सब भाँति परम हितकारी।अग्या सिर पर नाथ तुम्हारी।।
प्रभु तोषेउ सुनि संकर बचना।भक्ति बिबेक धर्म जुत रचना।।
कह प्रभु हर तुम्हार पन रहेऊ।अब उर राखेहु जो हम कहेऊ।।
अंतरधान भए अस भाषी।संकर सोइ मूरति उर राखी।।
तबहिं सप्तरिषि सिव पहिं आए।बोले प्रभु अति बचन सुहाए।।
kaha siva jadapi ucita asa nāhīṃ |nātha bacana puni meṭi na jāhīṃ ||
sira dhari āyasu kari'a tumhārā |parama dharamu yaha nātha hamārā ||
mātu pitā guru prabhu kai bānī |binahiṃ bicāra kari'a subha jānī ||
tumha saba bhā̃ti parama hitakārī |agyā sira para nātha tumhārī ||
prabhu toṣeu suni saṃkara bacanā |bhakti bibeka dharma juta racanā ||
kaha prabhu hara tumhāra pana raheū |aba ura rākhehu jo hama kaheū ||
antaradhāna bhae asa bhāṣī |saṃkara soi mūrati ura rākhī ||
tabahiṃ saptariṣi siva pahiṃ āe |bole prabhu ati bacana suhāe ||
شیو نے کہا: اے رب، اگرچہ یہ مناسب نہیں ہے، پھر بھی آپ کا کلام منسوخ نہیں کیا جا سکتا۔ میں آپ کا حکم سر پر رکھ کر بجا لاؤں گا؛ یہ، اے رب، ہمارا اعلیٰ ترین فرض ہے۔ ماں، باپ، گرو اور مالک کا کلام بغیر غور کے ماننا چاہیے، سمجھ کر کہ یہ بھلائی کے لیے ہے۔ آپ ہر طرح سے ہمارے سب سے بڑے بھلائی کرنے والے ہیں، اور آپ کا حکم، اے رب، میرے سر پر ہے۔ پروردگار شنکر کے الفاظ سن کر خوش ہوئے، جو بھکتی، تمیز اور دھرم سے بھرپور تھے۔ پروردگار نے کہا: اے ہر، تیرا عہد قائم رہا۔ اب جو ہم نے کہا ہے وہ اپنے دل میں رکھ۔ یہ کہہ کر وہ غائب ہو گیا، اور شنکر نے وہی صورت اپنے دل میں رکھی۔ اسی وقت سات رشی شیو کے پاس آئے، اور پروردگار نے ان سے نہایت خوشگوار باتیں کیں۔
دوہا 77
पारबती पहिं जाइ तुम्ह प्रेम परिच्छा लेहु।गिरिहि प्रेरि पठएहु भवन दूरि करेहु संदेहु।।77।।
pārabatī pahiṁ jāi tumh prema paricchā lehu |giri-hi preri paṭhaehu bhavana dūri karehu saṁdehu ||77||
پاربتی کے پاس جاؤ اور اس کا محب آزماؤ، پھر اس کے باپ پہاڑ راجا کو ترغیب دو کہ وہ اسے گھر بھیج دے، اور اس کے شک کو دور کر دو۔
چوپائی 78.1-4
रिषिन्ह गौरि देखी तहँ कैसी।मूरतिमंत तपस्या जैसी।।
बोले मुनि सुनु सैलकुमारी।करहु कवन कारन तपु भारी।।
केहि अवराधहु का तुम्ह चहहू।हम सन सत्य मरमु किन कहहू।।
कहत बचत मनु अति सकुचाई।हँसिहहु सुनि हमारि जड़ताई।।
मनु हठ परा न सुनइ सिखावा।चहत बारि पर भीति उठावा।।
नारद कहा सत्य सोइ जाना।बिनु पंखन्ह हम चहहिं उड़ाना।।
देखहु मुनि अबिबेकु हमारा।चाहिअ सदा सिवहि भरतारा।।
ṛṣi-nhi gauri dekhī tahã kaisī |mūratimaṁta tapasya jaisī ||
bole muni sunu saila-kumārī |karahu kavan kārana tapu bhārī ||
kehi avarādha-hu kā tumha cahahū |hama sana satya maramu kina kahahū ||
kahata bacata manu ati sakucāī |hãsihahu suni hamāri jaṛatāī ||
manu haṭha parā na sunai sikhāvā |cahata bāri para bhīti uṭhāvā ||
nārada kahā satya soi jānā |binu paṁkhanha hama cahahĩ uṛānā ||
dekhahu muni abibeku hamārā |cāhia sadā sivahi bharatārā ||
وہاں رشیوں نے گوری کو دیکھا، جو گویا تپسیا ہی مجسم تھیں۔ رشیوں نے کہا: "سنوے پہاڑ کی بیٹی، تم کس سبب سے ایسی سخت تپسیا کرتی ہو؟" "تم کس کی پوجا کرتی ہو اور کیا چاہتی ہو؟ ہم سے سچا راز کیوں نہیں کہتیں؟" اس نے کہا: "کہنے میں میرا من بہت شرماتا ہے، میری بے وقوفی سن کر تم ہنسوگے۔" "میرا من ضد میں آ گیا ہے اور کسی نصیحت کو نہیں سنتا، پانی پر دیوار کھڑی کرنا چاہتا ہے۔" "ناراد جی نے جو کہا وہی سچ جانا، ہم بغیر پر کے اڑنا چاہتی ہیں۔" "دیکھو رشیو، ہماری بے تمیزی: ہم شیو کو سدا پتی چاہتی ہیں۔"
دوہا 78
सुनत बचन बिहसे रिषय गिरिसंभव तब देह।नारद कर उपदेसु सुनि कहहु बसेउ किसु गेह।।78।।
sunata bacana bihase riṣaya girisambhava taba deha |nārada kara upadesu suni kahahu baseu kisu geha ||78||
سن کر اس کے الفاظ، رشیوں نے ہنسے اور کہا: "تیرا جسم پہاڑ سے پیدا ہوا ہے۔ ہمیں بتاؤ، ناراد کی نصیحت سن کر کبھی کون اپنے گھر میں ٹھہرا ہے؟"
چوپائی 79.1-4
दच्छसुतन्ह उपदेसेन्हि जाई।तिन्ह फिरि भवनु न देखा आई।।
चित्रकेतु कर घरु उन घाला।कनककसिपु कर पुनि अस हाला।।
नारद सिख जे सुनहिं नर नारी।अवसि होहिं तजि भवनु भिखारी।।
मन कपटी तन सज्जन चीन्हा।आपु सरिस सबही चह कीन्हा।।
तेहि कें बचन मानि बिस्वासा।तुम्ह चाहहु पति सहज उदासा।।
निर्गुन निलज कुबेष कपाली।अकुल अगेह दिगंबर ब्याली।।
कहहु कवन सुखु अस बरु पाएँ।भल भूलिहु ठग के बौराएँ।।
पंच कहें सिवँ सती बिबाही।पुनि अवडेरि मराएन्हि ताही।।
dakccha-sutanha upadesenha jāī |tinh phiri bhavanu na dekhā āī ||
citraketu kara gharu una ghālā |kanaka-kasipu kara puni asa hālā ||
nārada sikha je sunahiṁ nara-nārī |avasi hohiṁ taji bhavanu bhikhārī ||
mana kapaṭī tana sajjana cīnhā |āpu sarisa sabahī caha kīnhā ||
tehi keṁ bacana māni bisvāsā |tumha cāhahu pati sahaja udāsā ||
nirguna nilaja kubeṣa kapālī |akula ageha digambara byālī ||
kahahu kavan sukhu asa baru pāeṁ |bhala bhūlihu ṭhaga ke baurāeṁ ||
pañca kaheṁ sivaṁ satī bibāhī |puni avaḍeri marāenha tāhī ||
وہ دکش کے بیٹوں کو نصیحت دینے گیا، اور وہ پھر کبھی اپنا گھر دیکھنے نہ آئے۔ اس نے چترکیتو کا گھر برباد کیا، پھر ہرنیاکشیپ کا بھی ایسا ہی حال کیا۔ جو مرد و عورت نارد کی بات سنتے ہیں، وہ یقیناً اپنے گھر چھوڑ کر بھکاری بن جاتے ہیں۔ اس کا دل دغاباز ہے، اگرچہ جسم سے نیک آدمی دکھائی دیتا ہے، اور وہ سب کو اپنے جیسا بنانا چاہتا ہے۔ اس کی باتوں پر یقین کرکے تم ایک ایسے شخص کو شوہر چاہتی ہو جو فطرتاً دنیا سے بےنیاز ہے۔ بےصفات، بےحیا، بدلباس، کھوپڑیاں پہننے والا، بےخاندان، بےگھر، ننگا، اور سانپوں سے گھرا ہوا۔ بتاؤ، ایسے شوہر پا کر کیا خوشی ہے؟ تم اچھی طرح دھوکے باز کے بھرم میں بھٹک گئی ہو۔ پانچوں کے کہنے پر شیو نے ستی سے بیاہ کیا، پھر اسے ترک کرکے مروا دیا۔
دوہا 79
अब सुख सोवत सोचु नहि भीख मागि भव खाहिं।सहज एकाकिन्ह के भवन कबहुँ कि नारि खटाहिं।।79।।
aba sukha sovata socu nahi bhīkha māgi bhava khāhiṁ |sahaja ekākinih̃ ke bhavana kabahũ ki nāri khaṭāhiṁ ||79||
اب وہ پرسکون سوتیا ہے، کوئی فکر نہیں، اور بھیک مانگ کر زندگی گزارتا ہے۔ فطرتاً تنہا رہنے والوں کے گھروں میں عورتیں کبھی کیسے گزارا کریں گی؟
Frequently Asked Questions
परम्परागत मान्यता में यह खंड ‘संदेह-निवारण’ और ‘इष्ट-सिद्धि’ का पाठ माना जाता है: विशेषतः गुरु-वचन/संत-वचन में अडिग विश्वास, विवाह/गृहस्थ-कार्य में कल्याण, तथा तप-सम्बन्धी क्लेश का शमन। ‘इच्छित फल बिनु सिव अवराधे’ की भावना के अनुसार, शिव/हरि-स्मरण से साधक को मन की चंचलता और संशय से मुक्ति का फल बताया जाता है।
इस प्रसंग में साधक-परम्परा में प्रचलित संक्षिप्त सम्पुट ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम जप) या ‘ॐ नमः शिवाय’ (शिव-स्मरण) जोड़ा जाता है—विशेषकर उमा-तप और शिव के राम-नाम-जप वाले अंश के साथ; स्थान-परम्परा के अनुसार किसी एक का चयन किया जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
