Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे काश्यपेयवर्णनं नाम सप्तमो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपेन महात्मना / प्रतिष्ठितासु सर्वासु चरासु स्थावरासु च

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے، وایو کے بیان کردہ، مدھیہ بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد میں ‘کاشیپَیَہ ورنن’ نام ساتواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—جب مہاتما کشیپ نے پرجاؤں کی سृष्टی کر دی اور وہ سب چل اور ساکن مخلوقات میں قائم ہو گئیں۔

Verse 2

अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यान्प्रजापतिः / ततः क्रमेण राज्यानि आदेष्टुमुपचक्रमे

پرجاپتی نے اُن کے سرداروں کو اُن کے اپنے اپنے اقتدار میں ابھیشیک دے کر مقرر کیا؛ پھر بتدریج ریاستوں کے احکام جاری کرنے لگا۔

Verse 3

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्राणां ग्रहैः सह / यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

دویجوں، نباتات و بیل بوٹوں، سیاروں سمیت نक्षत्रوں، اور یَجْنوں و تپسیا کے اقتدار پر پرجاپتی نے سوم کا راجیہ ابھیشیک کیا۔

Verse 4

बृहस्पतिं तु विश्वेषां ददावङ्गिरसां पतिम् / भृगूणामधिपं चैव काव्यं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

اس نے وِشویدیَووں کے لیے انگیرسوں کے پتی برہسپتی کو مقرر کیا اور بھِرگوؤں کے ادھیپتی کاویہ (شکراچاریہ) کا راجیہ میں ابھیشیک کیا۔

Verse 5

आदित्यानां पुनर्विष्णुं वसूनामथ पावकम् / प्रजापतीनां दक्षं च मरुतामथ वासवम्

اس نے آدتیوں کے لیے وِشنو کو، وسوؤں کے لیے پاوک (اگنی) کو، پرجاپتیوں کے لیے دکش کو، اور مروتوں کے لیے واسَو (اِندر) کو سردار مقرر کیا۔

Verse 6

दैत्यानामथ राजानं प्रह्रादं दितिनन्दनम् / नारायणं तु साध्यानां रुद्रणां च वृषध्वजम्

اس نے دیتیوں کے بادشاہ کے طور پر دِتی نندَن پرہلاد کو مقرر کیا؛ سادھیوں کے لیے نارائن کو اور رودروں کے لیے وِرش دھوج (شیو) کو سردار ٹھہرایا۔

Verse 7

विप्रचित्तिं च राजानं दानवानामथादिशत् / अपां च वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं तथा

اس نے دانَووں کے بادشاہ کے طور پر وِپْرچِتّی کو مقرر کیا؛ آبوں کی سلطنت میں ورُن کو اور بادشاہوں کے سردار کے طور پر ویشروَن (کُبیر) کو بھی ٹھہرایا۔

Verse 8

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां धनस्य च / वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

اس نے یکشوں اور راکشسوں کا، نیز پار्थِووں اور دھن کا ادھیپتی مقرر کیا؛ اور پِتروں کے لیے وَیوَسْوَت یم کا راجیہ میں ابھیشیک کیا۔

Verse 9

सर्वभूतपिशाचाना गिरिशं शूलपाणिनम् / शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम्

تمام بھوت پِشाचوں کے لیے شُول دھاری گِریش (شیو) کو، پہاڑوں میں ہِموان کو، اور ندیوں میں ساگر (سمندر) کو مقرر کیا۔

Verse 10

गन्धर्वाणामधिपतिं चक्रे चित्ररथं तथा / उच्चैःश्रवसमश्वानां राजानं चाभ्यषेचयत्

گندھرووں کا سردار چتررتھ مقرر کیا؛ اور گھوڑوں میں اُچّیَہ شروَس کو بادشاہ بنا کر اس کا ابھیشیک کیا۔

Verse 11

मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं च ककुद्मिनाम् / पक्षिणामथ सर्वेषां गरुडं पततां वरम्

درندوں میں شاردول (ببر شیر) کو، سینگ دار جانوروں میں گوورِشبھ کو؛ اور تمام پرندوں میں اڑنے والوں کے افضل گرُڑ کو مقرر کیا۔

Verse 12

गन्धानां मरुतां चैव भूतानामशरीरिणाम् / समकालबलानां च वायुं बलवतां वरम्

خوشبوؤں، مروتوں اور بے جسم بھوتوں میں، اور ہم وقت قوت والوں میں بھی—قوی ترینوں میں افضل وायु (ہوا) کو مقرر کیا۔

Verse 13

सर्वेषां दंष्ट्रिणां शेषं नागानामथ वासुकिम् / सरीसृपाणां सर्पाणां पन्नगानां च तक्षकम्

تمام دانت دار (زہریلے) جانداروں میں شیش کو، ناگوں میں واسکی کو؛ اور رینگنے والوں، سانپوں اور پنگوں میں تکشک کو مقرر کیا۔

Verse 14

सागराणां नदीनां च मेघानां वर्षितस्य च / आदित्यानामन्यतमं पर्जन्यमभिषिक्तवान्

اس نے سمندروں، دریاؤں اور بادلوں کی بارش کے حاکم—آدتیوں میں سے ایک پرجنیہ کا ابھیشیک کیا۔

Verse 15

सर्वाप्सरोगणानां च कामदेवं तथा प्रभुम् / ऋतूनामथ मासानामार्त्तवानां तथैव च

اس نے تمام اپسرا گروہوں کے سردار کام دیو کو، نیز رتُوؤں، مہینوں اور رتُوچکر (آرتّوان) کے بھی حاکم کو مقرر کیا۔

Verse 16

यक्षाणां च विपक्षाणां मुहूर्त्तानां च पर्वणाम् / कलाकाष्ठाप्रमाणानां गतेरयनयोस्तथा

اس نے یکشوں اور ان کے مخالفین، مُہورتوں اور پَرووں، کَلا-کاشٹھا جیسے زمانہ پیمانوں، اور گتی و اَیَنوں کو بھی مرتب کیا۔

Verse 17

गणितस्याथ योगस्य चक्रे संवत्सरं प्रभुम् / प्रजापतेर्विरजसः पूर्वस्यां दिशि विश्रुतम्

پھر اس نے گنتی اور یوگ کے حاکم ‘سموتسر-پربھو’ کو قائم کیا، جو وِرجس پرجاپتی سے منسوب اور مشرقی سمت میں مشہور تھا۔

Verse 18

पुत्रं नाम्ना सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत् / दक्षिणास्यां दिशि तथा कर्दमस्य प्रजापतेः

اس نے پرجاپتی کردَم کے بیٹے ‘سُدھنوا’ نامی راجہ کا جنوب کی سمت میں ابھیشیک کیا۔

Verse 19

पुत्रां शङ्खपदं नाम राजानं सोभ्यषेचयत् / पस्चिमस्यां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम्

پھر اُس نے اپنے بیٹے شَنکھپَد نامی کو راجا کے طور پر اَبھِشیک کیا؛ اور مغربی سمت میں رَجَس کے پُتر اَچْیُت کو بھی مقرر کیا۔

Verse 20

केतुमन्तं महात्मानं राजानं चाभ्यषेचयत् / तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः

اُس نے مہاتما کیتومنت کو بھی راجا کے طور پر اَبھِشیک کیا؛ اور پرجاپتی پرجنیہ کے پُتر ہِرَنیہ روما کو بھی۔

Verse 21

उदीच्यां दिशि दुर्द्धर्षपुत्रं राज्ये ऽभ्यषेचयत् / मनुष्याणामधिपतिं चक्रे वैवस्वतं मनुम्

شمالی سمت میں اُس نے دُردھرش کے بیٹے کو سلطنت پر اَبھِشیک کیا؛ اور وَیوَسوت منو کو انسانوں کا حاکم بنایا۔

Verse 22

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण परिपाल्यते

ان کے ذریعے یہ ساری زمین—ساتوں دیپوں اور شہروں سمیت—آج بھی ہر علاقے میں دھرم کے ساتھ پرورش و حفاظت پاتی ہے۔

Verse 23

स्वायंभुवेन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा ते ऽभिषेचिताः / नृपाश्चैते ऽभिषिच्यन्ते मनवो ये भवन्ति वै

سْوایمبھُو منونتر میں پہلے برہما نے اُنہیں اَبھِشیک کیا تھا؛ اور جو جو منو ہوتے ہیں، انہی کے ہاتھوں یہ راجے اَبھِشِکت کیے جاتے ہیں۔

Verse 24

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः / एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे पुनः

گزرے ہوئے منونتروں میں یہ زمینی بادشاہ چلے گئے؛ اسی طرح جب نیا منونتر آتا ہے تو دوسرے پھر سے ابھشکت کیے جاتے ہیں۔

Verse 25

अतीतानागताः सर्वे स्मृता मन्वन्तरेश्वराः / राजसूये ऽभिषिक्तश्च पृथु रेभिर्नरोत्तमः

گزشتہ اور آنے والے سب منونتر-ایشور یاد کیے گئے؛ اور راجسوئے میں نروتم پرتھو کو رےبھی رشیوں نے مقدس طور پر ابھشکت کیا۔

Verse 26

वेददृष्टेन विधिना ह्यधिराजः प्रतापवान् / एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात्

وید میں بتائے ہوئے طریقے کے مطابق، باجلال ادھراج نے رعایا کی نسل کے تسلسل کے لیے اُن بیٹوں کو پیدا کیا۔

Verse 27

पुनरेव महा भागः प्रजानां पतिरीश्वरः / कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार परमं तपः

پھر وہ مہابھاگ، رعایا کا پتی اور ایشور-سروپ کشیپ، گوتر کی آرزو سے اعلیٰ ترین تپسیا میں لگ گیا۔

Verse 28

पुत्रौ गोत्रकरौ मह्यं भवेतामिति चिन्तयन् / तस्यप्रध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः

‘میرے لیے گوتر قائم کرنے والے دو بیٹے ہوں’ یہ سوچتے ہوئے، مہاتما کشیپ دھیان میں محو تھا۔

Verse 29

ब्रह्मणोंऽशौ सुतौ पश्चात्प्रादुर्भूतौ महौजसौ / वत्सारश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्म वादना

بعد میں برہما کے اَنس سے دو نہایت درخشاں بیٹے ظاہر ہوئے—وتسار اور اسِت؛ وہ دونوں برہما-ودیا کے واعظ تھے۔

Verse 30

वत्सारान्निध्रुवो जज्ञे रेभ्यश्च सुहमायशाः / रेभ्यस्य रैभ्यो विज्ञेयो निध्रुवस्य निबोधत

وتسار سے نِدھرو پیدا ہوا، اور رِبھْیَ سے سُہما-یَشَسْوی بیٹا ہوا؛ رِبھْیَ کا بیٹا ‘رَیْبھْیَ’ کہلاتا ہے—نِدھرو کی نسل کو جان لو۔

Verse 31

च्यवनस्य सुकन्याया सुमेधाः समपद्यत / निध्रुवस्य तु या पत्नी माता वै कुण्डपायिराम्

چَیون کی زوجہ سُکنیا سے سُمیَدھا پیدا ہوا؛ اور نِدھرو کی جو بیوی تھی، وہی کُنڈپایِرام کی ماں تھی۔

Verse 32

असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत / शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहायशाः

اسِت کی زوجہ ایکپَرنا سے برہْمِشٹھ پیدا ہوا؛ اور شاندِلیوں میں برتر، صاحبِ شری اور عظیم شہرت والا دیول (مشہور ہوا)۔

Verse 33

निध्रुवाः शाण्डिला रैभ्यास्त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः / वज्रिप्रभृतयो देवा देवास्तस्य प्रजा स्विमाः

نِدھرو، شاندِلا اور رَیْبھْیَ—یہ کاشیپ گوتر کی تین شاخیں ہیں؛ اور وَجرِی وغیرہ دیوتا اسی کی پرجا سمجھے گئے ہیں۔

Verse 34

चतुर्युगे त्वतिक्रान्ते मनोर्ह्येकादशे प्रभोः / अथावशिष्टे तस्मिंस्तु द्वापरे संप्रर्त्तिते

جب چاروں یُگ گزر گئے اور پرَبھو منو کا گیارھواں دور آیا، تب باقی رہ جانے والے اسی دوآپَر یُگ میں یہ سلسلہ جاری ہوا۔

Verse 35

मरुत्तस्य नरिष्यं तस्तस्य पुत्रो दमः किल / राज्यवर्द्धनकस्तस्य सुधृतिस्तत्सुतो नरः

مرُتّ کا بیٹا نرِشیَنت تھا؛ اس کا بیٹا دَم کہلاتا ہے۔ دَم کا بیٹا راجیہ وردھنک اور اس کا بیٹا نر سُدھرتی تھا۔

Verse 36

केवलश्च ततस्तस्य बन्धुमान्वेगवांस्ततः / बुधस्तस्या भवद्यस्या तृणबिन्दुर्महीपतिः

پھر اس کا بیٹا کیول ہوا؛ اس کے بعد بندھومان اور پھر ویگوان۔ اس کا بیٹا بُدھ تھا، جس کا بیٹا مہيپتی تِرن بِندو تھا۔

Verse 37

त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये स बभूव ह / तस्य चेलविला कन्यालंबुषागर्भसंभवा

تریتا یُگ کے آغاز میں وہ تیسرے منونتر میں راجا بنا۔ اس کی بیٹی چیلویلا تھی، جو اپسرا لمبوشا کے گربھ سے پیدا ہوئی۔

Verse 38

तस्यां जातो विश्रवास्तु वौलस्त्यकुलवर्द्धनः / बृहस्पतिबृर्हत्कीर्तिर्देवाचार्यस्तु कीर्त्तितः

اسی سے وِشروا پیدا ہوا، جو وولستیہ کُل کو بڑھانے والا تھا۔ اور برہسپتی کو عظیم شہرت والا، دیوتاؤں کا آچاریہ کہا گیا ہے۔

Verse 39

कन्यां तस्योपयेमे स नाम्ना वै देववर्णिनीम् / पुष्पोत्कटां च वाकां च सुते माल्यवतस्तथा

اس نے دیوورنِنی نام کی اُس کنیا سے بیاہ کیا؛ مالیہ وت کی بیٹیاں پُشپوتکٹا اور واکا بھی تھیں۔

Verse 40

कैकसीं मालिनः कन्यां तासां तु शृणुत प्रजाः / ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देववर्णिनी

اے لوگو، سنو—مالِن کی بیٹی کَیکَسی تھی؛ دیوورنِنی نے اس کے جَیَشٹھ پُتر ویشروَن کو جنم دیا۔

Verse 41

दिव्येन विधिना युक्तमार्षेण च श्रुतेन च / राक्षसेन च रूपेण आसुरेण बलेन च

وہ الٰہی دستور سے آراستہ تھا، رِشیوں کی شروتی سے بھی؛ راکشسی صورت اور آسُری قوت سے بھی بھرپور تھا۔

Verse 42

त्रिपादं सुमहा कायं स्थूलशीर्षं महाहनुम् / अष्टदंष्ट्रं हरिछ्मश्रुं शङ्कुकर्णं विलोहितम्

وہ تین پاؤں والا، نہایت عظیم الجثہ، بھاری سر اور بڑے جبڑے والا تھا؛ آٹھ دانتوں والا، سبز مائل داڑھی، مخروطی کانوں والا اور سرخ رنگ تھا۔

Verse 43

ह्रस्वबाहुं प्रबाहुं च पिगलं सुद्विभीषणम् / वैवर्त्तज्ञानसंपन्नं संबुद्धं चैव संभवात्

اس کے بازو کہیں چھوٹے اور کہیں لمبے تھے؛ وہ پِنگل رنگ اور نہایت ہیبت ناک تھا؛ وَیوَرتّ گیان سے مالامال، پیدائش ہی سے بیدار شعور تھا۔

Verse 44

पिता दृष्ट्वाब्रवीत्तं तु कुबेरो ऽयमिति स्वयम् / कुत्सायां क्विति शब्दो ऽयं शरीरं बेरमुच्यते

باپ نے اسے دیکھ کر خود کہا—“یہی کوبیر ہے۔” مذمت کے معنی میں ‘کْوِ’ لفظ آتا ہے اور جسم کو ‘بیر’ کہا جاتا ہے۔

Verse 45

कुबेरः कुशरीरत्वान्नाम्ना वै तेन सोंऽकितः / यस्माद्विश्रवसो ऽपत्यं सादृश्याद्विश्रवा इव

کُشریرتا (بدشکل جسم) کے سبب وہ اسی نام سے ‘کوبیر’ کہلا کر معروف ہوا۔ کیونکہ وہ وِشروَس کا بیٹا تھا، مشابہت سے گویا وِشروَا ہی۔

Verse 46

तस्माद्वैश्रवणो नाम नाम्ना तेन भविष्यति / ऋद्रयां कुबेरो ऽजनयद्विश्रुतं नलकूबरम्

اسی لیے وہ ‘وَیشْرَوَن’ کے نام سے بھی معروف ہوگا۔ رِدرا سے کوبیر نے مشہور نَلَکوبَر کو جنم دیا۔

Verse 47

रावणं कुम्भकर्णं च कन्यां शूर्पणखीं तथा / विभीषणचतुर्थांस्तु कैकस्यजनयत्सुतान्

کَیکسی نے راون، کُمبھکرن، بیٹی شورپنکھا اور چوتھے وِبھیشن—یہ سب اولادیں جنم دیں۔

Verse 48

शङ्कुकर्णो दशग्रीवः पिङ्गलो रक्तमूर्द्धजः / चतुष्पाद्विंशतिभुजो महाकायो महाबलः

وہ شَنکُکَرن، دس گردنوں والا، پِنگل رنگ اور سرخ بالوں والا؛ چار پاؤں والا، بیس بازوؤں والا، عظیم الجثہ اور نہایت قوی تھا۔

Verse 49

जात्यञ्ज ननिभो दंष्ट्री लोहितग्रीव एव च / राक्षसेनौजसा युक्तो रूपेण च बलेन च

وہ جات्यنج اور ننیبھ کے مانند، نوکیلے دانتوں والا اور سرخ گردن والا تھا؛ راکشسی لشکری جلال سے یکتا، صورت اور قوت دونوں میں قوی تھا۔

Verse 50

सत्त्वबुद्धिजितैर्चङ्क्षरा असैरेव रावणः / विसर्गदारुणः क्रूरो रावणो द्रावणस्तु सः

سَتْو اور بُدھی کو مغلوب کرنے والے چنکشر نامی اسوروں کے ساتھ وہی راون تھا؛ وہ اپنے افعال میں ہولناک، طبیعت میں سفّاک—راون، اور حقیقتاً دراوَن (دہشت پھیلانے والا) تھا۔

Verse 51

हिरण्यकशिपुर्ह्यासीद्रावणः पूर्वजन्मनि / चतुर्युगानि राजाभूत् त्रयोदश स राक्षसः

پچھلے جنم میں راون ہی ہِرَنیَکَشِپُو تھا؛ وہ راکشس تیرہ چتُریُگوں تک بادشاہ رہا۔

Verse 52

ताः पञ्चकोट्यो वर्षाणां संख्याताः संख्यया द्विजाः / नियुतान्येकषष्टिं च शरदां गणितानि वै

اے دِوِجوں! اُن برسوں کی گنتی پانچ کروڑ تھی؛ اور خزاں کے موسموں کی تعداد اکسٹھ نیوت کے طور پر شمار کی گئی ہے۔

Verse 53

षष्टिं चैव सहस्राणि वर्षाणां वै स रावणः / देवतानामृषीणां च घोरं कृत्वा प्रजागरम्

وہ راون ساٹھ ہزار برس تک دیوتاؤں اور رشیوں کے لیے ہولناک پرجاگر (مسلسل اضطراب و ایذا) برپا کرتا رہا۔

Verse 54

त्रेतायुगे चतुर्विंशे रावणस्तपसः क्षयात् / रामं दाशरथिं प्राप्य सगणः क्षयमीयिवान्

تریتا یُگ کے چوبیسویں دور میں تپسیا کے زوال کے سبب، داشرथی شری رام کو پا کر راون اپنے گروہ سمیت ہلاکت کو پہنچا۔

Verse 55

महोदरः प्रहस्तश्च महापार्श्वः खरस्तथा / पुष्पोत्कटायाः पुत्रास्ते कन्या कुम्भीनसी तथा

مہودر، پرہست، مہاپارشْو اور خر—یہ پُشپوتکٹا کے بیٹے تھے؛ اور کُمبھینسی نامی ایک بیٹی بھی (اسی کی) تھی۔

Verse 56

त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वः सराक्षसः / कन्यानुपालिका चैव वाकायाः प्रसवः स्मृतः

تریشِرا، دُوشن اور راکشس وِدیُجّہِو—یہ بھی؛ اور کنیانُپالِکا—اسے واکا کی اولاد کہا گیا ہے۔

Verse 57

इत्येते क्रूर कर्माणः पौलस्त्या राक्षसा दश / दारुणाभिजनाः सर्वे देवैरपि दुरासदाः

یوں پَولستیہ نسل کے یہ دس راکشس نہایت سفّاک اعمال والے تھے؛ سب کے سب ہولناک خاندان کے، اور دیوتاؤں کے لیے بھی ناقابلِ دسترس تھے۔

Verse 58

सर्वे लब्धवराः शूराः पुत्रपौत्रैः समन्विताः / यक्षाणां चैव सर्वेषां पौलस्त्या चे च राक्षसाः

وہ سب کے سب عطا شدہ ور کے حامل، بہادر، اور بیٹوں پوتوں سمیت تھے؛ اور تمام یکشوں اور پَولستیہ راکشسوں میں (نامور) شمار ہوتے تھے۔

Verse 59

आगस्त्यवैश्वामित्राणां क्रूराणां ब्रह्मरक्षसाम् / वेदाध्ययनशीलानां तपोव्रतनिषेविणाम्

آگستیہ اور ویشوامتر کے خاندان کے وہ سخت گیر برہمرکشس—جو ویدوں کے مطالعہ میں مشغول اور تپ و ورت کے پابند تھے۔

Verse 60

तेषामैडविडो राजा पौलस्त्यः सव्यपिङ्गलः / इतरे ये यज्ञजुषस्ते वै रक्षोगणास्त्रयः

ان میں ایڈوِڈ نسل کا راجا پَولستیہ ‘سویہ پِنگل’ تھا؛ اور جو دوسرے یَجْن کا حصہ پاتے تھے، وہ تین رکشس گروہ کہلائے۔

Verse 61

यातुधाना ब्रह्मधाना वार्त्ताश्चैव दिवाचराः / निशाचरगणास्तेषां चत्वारः कविभिः स्मृताः

یاتودھان، برہمدھان، وارتّا اور دیواچر—ان کے نشاچر گروہ چار ہیں، جیسا کہ شعرا نے یاد کیا ہے۔

Verse 62

पौलस्त्या नैरृताश्चैव आगस्त्याः कौशिकास्तथा / इत्येताः सप्त तेषां वै जातयो राक्षसाः स्मृताः

پَولستیہ، نَیرِرت، آگستیہ اور کوشِک—یوں ان کی سات جاتیاں راکشس کہی گئی ہیں۔

Verse 63

तेषां रुपं प्रवक्ष्यामि स्वाभाव्येन व्यवस्थितम् / वृत्ताक्षाः पिङ्गलाश्चैव महाकाया महोदराः

اب میں ان کی وہ صورت بیان کرتا ہوں جو فطرتاً قائم ہے: ان کی آنکھیں گول، رنگ پِنگل؛ وہ عظیم الجثہ اور بڑے پیٹ والے ہیں۔

Verse 64

अष्टदंष्ट्राः शङ्कुकार्णा ऊर्द्ध्वरोमाण एव च / आकर्णा हारितस्याश्च मुञ्जधूम्रोर्ध्वमूर्धजाः

ان کے آٹھ دانت ہیں، کیلوں جیسے کان اور اوپر کی طرف کھڑے رونگٹے ہیں۔ ان کے منہ کانوں تک پھیلے ہوئے ہیں اور بال مونج گھاس کی طرح دھندلے اور کھڑے ہیں۔

Verse 65

स्थूलशीर्षाः सिताभाश्च ह्रस्वसक्थिप्रबाहवः / ताम्रास्या लंबजिह्वोष्ठा लंबभ्रूस्थूलनासिकाः

ان کے سر بڑے ہیں، وہ سفید چمک والے ہیں، اور ان کی رانیں اور بازو چھوٹے ہیں۔ ان کے چہرے تانبے کے رنگ کے، زبان اور ہونٹ لٹکے ہوئے، بھویں لمبی اور ناک موٹی ہے۔

Verse 66

नीलाङ्गा लोहितग्रीवा गंभीराक्षा विभीषणाः / महाघोरस्वराश्चैव विकटोद्बद्धपिण्डिकाः

ان کے اعضاء نیلے، گردن سرخ، آنکھیں گہری اور وہ خوفناک ہیں۔ ان کی آوازیں انتہائی ڈراؤنی ہیں اور پنڈلیاں بھیانک اور گٹھیلی ہیں۔

Verse 67

स्थूलाश्च तुङ्गनासाश्च शिलासंहनना दृढाः / दारुणाभिजनाः क्रूराः प्रायशः क्लिष्टकर्मिणः

وہ بھاری جسم والے ہیں، اونچی ناک والے، پتھر جیسے سخت جسم والے اور مضبوط ہیں۔ وہ خوفناک خاندان سے ہیں، ظالم ہیں اور اکثر مشکل کام کرنے والے ہیں۔

Verse 68

सकुण्डलाङ्गदापीडा मुकुटोष्णीषधारिणः / विचित्राभरणाश्चित्रमाल्यगन्धानुलेपनाः

وہ کانوں میں بالیاں، بازو بند، تاج اور پگڑیاں پہنتے ہیں۔ وہ عجیب و غریب زیورات سے آراستہ ہیں اور رنگ برنگی مالاؤں اور خوشبوؤں سے لیس ہیں۔

Verse 69

अन्नादाः पिशितादाश्च पुरुषादाश्च ते स्मृताः / इत्येतद्रूपसाधर्म्यं राक्षसानां स्मृतं बुधैः

وہ اناج خور، گوشت خور اور انسان خور کہلائے ہیں؛ یہی رाक्षسوں کی صورت و خصلت کی مماثلت ہے جسے اہلِ دانش نے بیان کیا ہے۔

Verse 70

न समास्ते बले बुद्धौ युद्धे माया कृते तदा / पुलहस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्यालाश्च दंष्ट्रिणः

اس وقت قوت، عقل اور جنگ میں—اگرچہ مایا بھی کی جائے—کوئی برابری نہیں رہتی؛ پُلَہ کے بیٹے مِرگ اور سبھی وِیال نوکیلے دانتوں والے تھے۔

Verse 71

भूताः सर्प्पाः पिशाचाश्च सृमरा हस्तिनस्तथा / वानराः किन्नराश्चेव मायुः किंपुरुषास्तथा

بھوت، سانپ، پِشَچ، سِرمَر اور ہاتھی؛ بندر، کِنَّر، مایُو اور کِمپورُش بھی (پیدا ہوئے)۔

Verse 72

प्रागप्येते परिक्रान्ता मया क्रोधवशान्वयाः / अनपत्यः क्रतुर्ह्यस्मिन्स्मृतो वैवस्वतेंऽतरे

غصّے کے زیرِ اثر میں پہلے ہی اِن سے گزر چکا تھا؛ اس وائیوَسوت منونتر میں کرتو کو بے اولاد کہا گیا ہے۔

Verse 73

न तस्य पत्न्यः पुत्रा वा तेजः संक्षिव्य च स्थितः / अत्रेर्वशं प्रवक्ष्यामि तृतीयस्य प्रजापतेः

ن اس کی بیویاں تھیں نہ بیٹے؛ وہ اپنا تَیج سمیٹ کر قائم رہا۔ اب میں تیسرے پرجاپتی اَتری کے وَنش کا بیان کروں گا۔

Verse 74

तस्य पत्न्यस्तु सुन्दर्यों दशैवासन्पतिव्रताः / बद्राश्वस्य घृताच्यां वै दशाप्सरसि सूनवः

اس کی دس خوبصورت پتی ورتا بیویاں تھیں۔ بدراشو کو اپسرا گھرتاچی سے دس بیٹے پیدا ہوئے۔

Verse 75

भद्रा शूद्रा च मद्रा च शालभा मलदा तथा / बला हला च सप्तैता या च गोचपलाः स्मृताः

بھدرا، شودرا، مدرا، شالبھا، ملدا، بلا، ہلا—یہ سات ہیں؛ اور ‘گوچپلا’ نام بھی یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 76

तथा तामरसा चैव रत्नकूटा च तादृशः / तत्र यो वंशकृच्चासौ तस्य नाम प्रभाकरः

اسی طرح تامرسہ اور رتنکوٹا بھی ویسے ہی تھے۔ وہاں جو خاندان کا بانی ہوا، اس کا نام پربھاکر تھا۔

Verse 77

मद्रायां जनयामास सोमं पुत्रं यशस्विनम् / स्वर्भानुना हते सूर्ये पतमाने दिवो महीम्

مَدرا سے اس نے نامور بیٹا سوم پیدا کیا۔ جب سَوربھانو نے سورج کو زخمی کیا اور وہ آسمان سے زمین کی طرف گرنے لگا۔

Verse 78

तमो ऽभिभूते लोके ऽस्मिन्प्रभा येन प्रवर्त्तिता / स्वस्ति तेस्त्विति चौक्तो वै पतन्निह दिवाकरः

جب یہ جہان تاریکی سے ڈھک گیا اور جس نے روشنی جاری کی، تو یہاں گرتے ہوئے دیواکر نے اس سے کہا: “تجھے خیر و عافیت ہو۔”

Verse 79

ब्रह्मर्षेर्वचनात्तस्य न पपात दिवो महीम् / अत्रिश्रेष्ठानि गोत्राणि यश्चकार महातपाः

اُس برہمرشی کے فرمان سے وہ زمین آسمان سے نہ گری۔ اُس مہاتپسی نے اَتری کے برتر گوتر قائم کیے۔

Verse 80

यज्ञेष्वनिधनं चैव सुरैर्यस्य प्रवर्तितम् / स तासु जनयामास पुत्रानात्मसमानकान्

یَجْنوں میں جس کا ‘اَنِدھن’ (لازوال) دستور دیوتاؤں نے جاری کیا تھا، اُس نے اُن میں اپنے جیسے بیٹوں کو جنم دیا۔

Verse 81

दश तान्वै सुमहता तपसा भावितः प्रभुः / स्वस्त्यात्रेया इति ख्याता ऋषयो वेदपारगाः

پرَبھو نے اُن دسوں کو نہایت عظیم تپسیا سے سنوارا۔ وہ ‘سْوَسْتْیَاتْرَیَ’ کے نام سے مشہور، ویدوں کے پارگت رشی تھے۔

Verse 82

तेषां द्वौ ख्यातयशसौ ब्रह्मिष्ठौ सुमहौजसौ / दत्तो ह्यनुमतो ज्येष्ठो दुर्वासास्तस्य चानुजः

ان میں دو نہایت نامور و باجلال، برہمنِشٹھ اور عظیم قوت والے تھے—بڑا دَتّ (اَنُمَت) اور اُس کا چھوٹا دُروَاسا۔

Verse 83

यवीयसी सुता तेषामबला ब्रह्मवादिनी / अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिकाः पुरा

اُن کی سب سے چھوٹی بیٹی اَبَلا برہموادِنی تھی۔ یہاں بھی پُرانک علما قدیم زمانے سے یہ شلوک بطور مثال بیان کرتے ہیں۔

Verse 84

अत्रेः पुत्रं महात्मानं शान्तात्मानमकल्मषम् / दत्तात्रेयं तनुं विषणोः पुराणज्ञाः प्रजक्षते

اتری کے فرزند، مہاتما، پُرسکون اور بے داغ دتاتریہ کو پوران کے جاننے والے وشنو کی تنو (جسمانی) صورت قرار دیتے ہیں۔

Verse 85

तस्य गोत्रान्वयज्जाताश्चत्वारः प्रथिता भुवि / श्यावाश्वा मुद्गलाश्चैव वाग्भूतकगवि स्थिराः

اس کی گوتر-پرंपरा میں پیدا ہونے والے چار خاندان زمین پر مشہور ہوئے: شیاواشو، مدگل، واگبھوتک اور گویستھِر۔

Verse 86

एते ऽत्रीणां तु चत्वारः स्मृताः पक्षा महौजसः / काश्यपो नारदश्चैव पर्वतो ऽरुन्धती तथा

یہ اَتریوں کے چار نہایت بااثر ‘پکش’ سمجھے گئے ہیں: کاشیپ، نارَد، پَروَت اور ارُندھتی۔

Verse 87

जज्ञिरे मानसा ह्येते ऽरुधत्यास्तन्निबोधत / नारदस्तु वसिष्ठायारुन्धती प्रत्यपादयत्

یہ سب ارُندھتی سے ذہنی (مانسی) طور پر پیدا ہوئے—یہ بات سمجھ لو۔ اور نارَد نے ارُندھتی کو وشیِشٹھ کے سپرد کیا۔

Verse 88

ऊर्द्ध्वरेता महातेजा दक्षशापात्तु नारदः / पुरा देवासुरे तस्मिन्संग्रामे तारकामये

دکش کے شاپ کے سبب نارَد اُردھوریتا (برہماچاری) اور نہایت درخشاں ہو گیا؛ قدیم زمانے میں اسی دیو-اسور سنگرام، تارکامَی جنگ میں۔

Verse 89

अनावृष्ट्या हते लोके व्यग्रे शस्ते सुरैः सह / वसिष्ठस्तपसा धीमाञ्जीवयामास वै प्रजाः

جب بے بارشی سے دنیا ہلاک ہونے لگی اور دیوتاؤں سمیت سب بے قرار ہو گئے، تب دانا وشیِشٹھ نے اپنے تپسیا کے بل سے رعایا کو پھر سے زندگی بخشی۔

Verse 90

अनेकफलमूलिन्य औषधीश्च प्रवर्तयन् / तास्तेन जीवयामास कारुण्यादौषधेन सः

انہوں نے بہت سے پھل اور جڑیں دینے والی جڑی بوٹیاں جاری کیں؛ رحم و کرم سے اسی دوا کی قوت کے ذریعے سب کو زندہ رکھا۔

Verse 91

अरुन्धत्यां वसिष्टस्तु शक्तिमुत्पादय त्सुतम् / स्वाङ्गज जनयच्छक्तिरदृश्यन्त्यां पराशरम्

ارُندھتی سے وشیِشٹھ نے شَکتی نامی پُتر کو پیدا کیا؛ اور شَکتی نے اَدِرشینتی سے اپنے ہی اَنگج پرाशَر کو جنم دیا۔

Verse 92

काल्यां पराशराज्जज्ञे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / द्वैपायनादरण्यां वै शुको जज्ञे गुणान्वितः

کالی سے پرाशَر کے ہاں प्रभو کرشن द्वैپायन (ویاس) پیدا ہوئے؛ اور द्वैپायन سے ارنیا کے بطن سے گুণوں سے یکت شُک پیدا ہوا۔

Verse 93

उदपद्यन्त षडिमे पीवर्यां शुकसूनवः / भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः

پیوری سے شُک کے یہ چھ بیٹے پیدا ہوئے—بھورِشْرَوا، پربھو، شمبھو، کرشن، اور پانچواں گَور؛ (اور ایک اور بھی)۔

Verse 94

कन्या कीर्तिमती चैव योगमाता धृतव्रता / जननी ब्रह्मदत्तस्य पत्नी सा त्वणुहस्य च

کیرتِمتی نام کی کنیا یوگ ماتا اور دھرت ورتا تھی۔ وہ برہمدتّ کی جننی اور اَنوہ کی پتنی بھی تھی۔

Verse 95

श्वेताः कृष्णाश्च पौराश्च श्यामधूम्राश्च चण्डिनः / ऊष्मादा दारिकाश्चैव नीलाश्चैव पराशराः

پرَاشر گروہوں میں شْوَیت، کرشن، پَور، شیام دھومر اور چنڈِن؛ نیز اُوشماد، دارِک اور نیل بھی بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 96

पराशराणामष्टौ ते पक्षाः प्रोक्ता महात्मनाम् / अत ऊर्द्ध्व निबोध त्वमिन्द्रप्रमति संभवम्

مہاتما پرَاشرین کے وہ آٹھ گروہ بیان کیے گئے۔ اب آگے تم اند्रپرمتی کی پیدائش کا حال سنو۔

Verse 97

वसिष्ठस्य कपिञ्जल्यां घृताच्यामुदपद्यत / कुणीति यः समाख्यात इन्द्रप्रमतिरुच्यते

وسِشٹھ سے کَپِنجلا میں گھرتاچی کے بطن سے جو پیدا ہوا، وہ ‘کُنی’ کے نام سے مشہور ہے؛ اسی کو اند्रپرمتی کہا جاتا ہے۔

Verse 98

पृथोः सुतायां संभूतः पुत्रस्तस्याभवद्वसुः / उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे ह्यौपमन्यवः

پرتھو کی بیٹی سے اس کا بیٹا وَسو پیدا ہوا۔ اس کا بیٹا اُپمنیو ہوا، جس کی نسل کو یہ ‘اؤپمنیو’ کہا جاتا ہے۔

Verse 99

मित्रावरुणयोश्चैव कुण्डिनेयाः परिश्रुताः / एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः

مِتر اور ورُن کے وंश میں کُنڈِنیہ مشہور ہوئے؛ اور اسی طرح ایک ہی رِشی-پرَمپرا کے دیگر بھی ‘وسِشٹھ’ نام سے معروف ہیں۔

Verse 100

एते पक्षा वसिष्ठानां स्मृता ह्येकादशैव तु / इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः

وسِشٹھوں کی یہ شاخیں صرف گیارہ ہی یاد کی جاتی ہیں؛ یوں برہما کے آٹھ مانس پُتر مشہور ہیں۔

Verse 101

भ्रातरः सुमहाभागा येषां वंशाः प्रतिष्ठिताः / त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्

وہ نہایت سعادت مند بھائی ہیں جن کے خاندان مضبوطی سے قائم ہیں؛ اور دیورشیوں کے گروہوں سے بھرے ہوئے ان تینوں لوکوں کو وہ سنبھالے رکھتے ہیں۔

Verse 102

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः

ان کے بیٹے اور پوتے سینکڑوں بلکہ ہزاروں ہیں؛ جن سے تینوں لوک سورج کی کرنوں کی طرح پھیل گئے ہیں۔