Adhyaya 68

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे धन्वन्तरिसंभवादिवर्णनं नाम सप्तषष्टितमो ऽध्यायः // ६७// ऋषय ऊचुः मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना / किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यया

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وایو پروکتہ درمیانی حصّے کے تیسرے اُپودھات پاد میں ‘دھنونتری کے ظہور وغیرہ کا بیان’ نامی سڑسٹھواں ادھیائے۔ رشیوں نے کہا— مہاتما مرُت نے کنیا کو راجا کو کیسے دیا؟ اور مرُت کنیا سے کون سے قوت والے مہاتما پیدا ہوئے؟

Verse 2

सूत उवाच आहरत्स मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरः / मासिमासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृप

سوت نے کہا— اے بادشاہ! رعایا کا مالک، خوراک کی خواہش رکھنے والا وہ نہایت درخشاں مرُت مہینے بہ مہینے سوم لاتا رہا— ساٹھ برس تک۔

Verse 3

तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः / अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम्

اس کے پیش کیے ہوئے مروتسوم سے خوش ہو کر مرُوتوں نے محبت سے اسے ایسا اَکشیہ اَنّ دیا جو تمام خواہشوں کو پورا کرنے والا تھا۔

Verse 4

अन्नं तस्य सकृद्भुक्तमहोरात्रं न क्षीयते / कोटिशो दीय मानं च सूर्यस्योदयनादपि

اس کا اَنّ ایک بار کھانے پر بھی دن رات کم نہیں ہوتا؛ اور سورج کے طلوع سے لے کر کروڑوں بار بانٹا جائے تب بھی گھٹتا نہیں۔

Verse 5

मित्रज्योतेस्तु कन्याया मरितस्य च धीमतः / तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः

مترجیوति کی بیٹی اور دانا مریت سے عظیم سَتْو والے فرزند پیدا ہوئے، جو دھرم کے جاننے والے اور موکش کے دیدار کرنے والے تھے۔

Verse 6

संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः / यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः

گھریلو دھرموں کو ترک کر کے ان میں ویراغ پیدا ہوا؛ یہاں یتی دھرم پا کر وہ برہما-بھاؤ کے حصول کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 7

अनेनसः सुतो जातः क्षत्रधर्मः प्रतापवान् / क्षत्रधर्मसुतो जातः प्रतिपक्षो महातपाः

انینس کا بیٹا پرتاب والا کشتردھرم پیدا ہوا؛ اور کشتردھرم کا بیٹا مہاتپسی پرتیپکش پیدا ہوا۔

Verse 8

प्रतिपक्षसुतश्चापि सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जज्ञिवान्

پرَتیپکش کا بھی ایک بیٹا تھا جو ‘سৃنجय’ کے نام سے مشہور ہوا۔ سৃنجय کا بیٹا جَے تھا اور جَے سے وِجَے پیدا ہوا۔

Verse 9

विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यश्वकः स्मृतः / इर्यश्वस्य सुतो राजा सहदेवः प्रतापवान्

وِجَے کا بیٹا جَے تھا؛ اس کے بیٹے کو ‘ہریَشوک’ کہا گیا ہے۔ اِریَشْو کا بیٹا پرتاب والا راجا سہدیَو تھا۔

Verse 10

सहदेवस्य धर्मात्मा अहीन इति विश्रुतः / अहीनस्य चयत्सेनस्तस्य पुत्रो ऽथ संकृतिः

سہدیَو کا دھرماتما بیٹا ‘اہین’ کے نام سے مشہور تھا۔ اہین کا بیٹا چَیَتسین اور اس کا بیٹا سنکرتی ہوا۔

Verse 11

संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः / इत्येते क्षत्रधर्माणो नहुषस्य निबोधत

سنکرتی کا بھی ایک دھرماتما بیٹا ‘کرت دھرم’ تھا جو بڑے یش والا تھا۔ یوں نَہُش کے یہ کشتریہ دھرم والے وंशج جان لو۔

Verse 12

नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः / यतिर्ययातिः संयातिरायतिर्वियतिः कृतिः

نَہُش کے چھ وارث اندَر کے مانند تیز و تاب والے تھے: یَتی، یَیاتی، سَنجاتی، آیتی، وِیَتی اور کِرتی۔

Verse 13

यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततो ऽवरः / काकुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे पत्नीं यतिस्तदा

ان میں یتی سب سے بڑا تھا اور اس کے بعد یَیاتی چھوٹا تھا۔ اسی وقت یتی نے کاکُتستھ کی بیٹی ‘گا’ نامی کو بطورِ زوجہ حاصل کیا۔

Verse 14

स यतिर्मोक्षमास्थाय ब्रह्मभूतो ऽभवन्मुनिः / तेषां मध्ये तु पञ्चानां ययातिः पृथिवीपतिः

وہ یتی موکش کا سہارا لے کر برہمنِشٹھ مُنی بن گیا۔ اور ان پانچوں کے درمیان یَیاتی زمین کا فرمانروا تھا۔

Verse 15

देवयानीमुशनसः सुतां भार्यामवाप ह / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

اس نے اُشنس (شُکرآچاریہ) کی بیٹی دیویانی کو زوجہ بنایا، اور وِرشپَروَا کی بیٹی اسوری شرمِشٹھا کو بھی۔

Verse 16

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानो व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

دیویانی نے یدو اور تُروَسو کو جنم دیا؛ اور وِرشپَروَا کی بیٹی شرمِشٹھا نے دُرہیو، اَنو اور پورو کو جنم دیا۔

Verse 17

अजीजनन्महावीर्यान्सुतान्देवसुतोपमान् / रथं तस्मै ददौ शक्रः प्रीतः परमभास्वरम्

انہوں نے دیوتاؤں کے بیٹوں جیسے نہایت بہادر اور پرشکوہ بیٹے جنے۔ خوش ہو کر شکر (اندَر) نے اسے نہایت درخشاں رتھ عطا کیا۔

Verse 18

असंगं काञ्चनं दिव्यमक्षयौ च महेषुधी / युक्तं मनोजवैरश्वैर्येन कन्यां समुद्वहत्

وہ الٰہی، بےتعلّق سنہری اور اَکھَی مہا ترکشوں سے آراستہ، منوجَو گھوڑوں والے رتھ میں کنیا کو ساتھ لے چلا۔

Verse 19

स तेन रथमुख्येन जिगाय सततं महीम् / ययातिर्युधि दुर्द्धर्षो देवदानवमानवैः

اسی برتر رتھ کے زور سے اس نے لگاتار زمین کو فتح کیا؛ میدانِ جنگ میں یَیاتی دیوتاؤں، دانَووں اور انسانوں کے لیے بھی ناقابلِ شکست تھا۔

Verse 20

पौरवाणां नृपाणां च सर्वेषां सो ऽभवद्रथी / यावत्सुदेशप्रभवः कौरवो जनमेजयः

پَورَو اور دیگر تمام بادشاہوں میں وہی مہارَتھی تھا—یہاں تک کہ سُدیش سے پیدا ہونے والا کوروَ جنمیجَی نمودار ہوا۔

Verse 21

कुरोः पौत्रस्य राज्ञरतु राज्ञः पारीक्षितस्य ह / जगाम सरथो नाशं शापाद्गार्ग्यस्य धीमतः

پھر کُرو کے پوتے، راجا پاریक्षित کا وہ رتھ سمیت ہلاک ہو گیا—دانشمند گارگیہ کے شاپ کے سبب۔

Verse 22

गार्ग्यस्य हि सुतं बालं स राजा जनमेजयः / दुर्बुद्धिर्हिंसया मास लोहगन्धी नराधिपः

بادشاہ جنمیجَی نے گارگیہ کے کمسن بیٹے کو اذیت دی؛ وہ نرادھپتی بدعقل، خونخوار اور لوہے جیسی بو والا تھا۔

Verse 23

स लोहगन्धी राजर्षिः परिधावन्नितस्ततः / पौरजानपदैस्त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित्

وہ لوہگندھی راجرشی ادھر اُدھر بھٹکتا رہا؛ شہریوں اور دیہاتیوں نے اسے ترک کر دیا، اس لیے اسے کبھی بھی سکون نہ ملا۔

Verse 24

ततः स दुःखसंतप्तो नालभत्संविदं क्वचित / स प्रायाच्छौनकमृषिं शरणं व्यथितस्तदा

پھر وہ غم سے جلتا ہوا کہیں بھی دلاسہ نہ پا سکا؛ تب بےقرار ہو کر وہ شونک رشی کی پناہ میں گیا۔

Verse 25

इन्द्रोतोनाम विख्यातो यो ऽसौ मुनि रुदारधीः / योजयामास चैन्द्रोतः शौनको जनमेजयम्

‘اندروت’ کے نام سے مشہور وہ مُنی، جس کی عقل پختہ تھی؛ اسی شونک-اندروت نے جنمیجَے کو مقرر کیا۔

Verse 26

अश्वमेधेन राजानं पावनार्थं द्विजोत्तमाः / स लोहगन्धो व्यनशत्त स्यावभृथमेत्य ह

برتر دِویجوں نے راجا کی تطہیر کے لیے اشومیدھ یَجْن کیا؛ لوہگندھی اوبھرتھ اسنان کو پا کر پھر ناپید ہو گیا۔

Verse 27

स वै दिव्यो रथस्तस्माद्वसोश्चेदिपतेस्तथा / दत्तः शक्रेन तुष्टेन लेभे तस्माद्बृहद्रथः

چیدی پتی وَسو کا وہ دیوی رتھ خوش شکر نے عطا کیا؛ اسی سے بृहدرथ نے اسے حاصل کیا۔

Verse 28

ततो हत्वा जरासंधं भीमस्तं रथमुत्तमम् / प्रददौ वासुदेवाय प्रीत्या कौरवनन्दनः

پھر جراسندھ کو قتل کرکے کوروَنندَن بھیم نے محبت و مسرت کے ساتھ وہ بہترین رتھ واسودیو کو نذر کر دیا۔

Verse 29

स जरां प्राप्य राजर्षिर्ययातिर्नहुषात्मजः / पुत्रं श्रेष्टं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्वचः

جب نہوش کے فرزند راجرشی یَیاتی پر بڑھاپا آ پہنچا تو اس نے اپنے سب سے برتر اور بزرگ بیٹے سے کہا: “اے یدو!”

Verse 30

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मि यौवने

اے تات! بڑھاپے کی لکیریں اور سفید بال مجھ پر چھا گئے ہیں؛ کاویہ اُشنس کے شاپ کے سبب میں جوانی میں بھی سیر نہ ہو سکا۔

Verse 31

त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह / जरां मे प्रतिगृह्णीष्व तं यदुः प्रत्युवाच ह

اس نے کہا: “اے یدو، بڑھاپے کے ساتھ گناہ بھی قبول کر؛ میری جرا کو لے لے۔” تب یدو نے جواب دیا۔

Verse 32

अनिर्दिष्टा हि मे भिक्षा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुता / सा तु व्यायामसाध्या वै न ग्रहीष्यामि ते जराम्

میرے لیے ایک برہمن کی وعدہ کی ہوئی بھیک ابھی غیر متعین ہے؛ وہ تو محنت و ریاضت سے حاصل ہوتی ہے، اس لیے میں آپ کی جرا قبول نہیں کروں گا۔

Verse 33

जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः / तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे

بڑھاپے میں پینے اور کھانے سے بہت سے عیوب پیدا ہوتے ہیں؛ اس لیے، اے راجن، میں تمہاری جَرا کو قبول کرنے کی ہمت نہیں کرتا۔

Verse 34

सितश्मश्रुधरो दीनो जरया शिथिलीकृतः / वलीसंततगात्रश्च निराशो दुर्बलाकृतिः

سفید داڑھی مونچھوں والا، دکھی، جَرا سے ڈھیلا پڑا ہوا؛ جھریوں سے بھرا جسم، نااُمید اور کمزور صورت والا۔

Verse 35

अशक्तः कार्यकरणे परिबूतस्तु यौवने / सहोपवीतिभिश्चैव तां जरां नाभिकामये

کام کرنے سے عاجز، جوانی ہی میں رسوا؛ اور اُپویت دھاریوں کے درمیان بھی—ایسی جَرا میں نہیں چاہتا۔

Verse 36

संति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप / प्रतिगृह्णन्तु धर्मज्ञ पुत्रमन्यं वृणीष्व वै

اے بادشاہ، تمہارے بہت سے بیٹے ہیں جو مجھ سے زیادہ عزیز ہیں؛ اے دین شناس، وہی قبول کریں—تم کسی اور بیٹے کو چن لو۔

Verse 37

स एवमुक्तो यदुना दीव्रकोपसमन्वितः / उवाच वदतां श्रेष्टो ज्येष्ठं तं गर्हयन्सुतम्

یَدُو نے یوں کہا تو وہ سخت غضب سے بھر گیا؛ گفتار میں برتر اس باپ نے بڑے بیٹے کو ملامت کرتے ہوئے کہا۔

Verse 38

आश्रमः कस्तवान्यो ऽस्ति को वा धर्मविधिस्तव / मामनादृत्य दुर्बुद्धे यदहं तव देशिकः

تیرا اور کون سا آشرم ہے؟ تیرا دھرم-وِدھان کون ہے؟ اے بدعقل، مجھے حقیر جان کر کیوں، جب کہ میں تیرا دیشک (گرو) ہوں؟

Verse 39

एवमुक्त्वा यदुं राजा शशापैनं स मन्युमान् / यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

یوں کہہ کر غضبناک بادشاہ نے یدو کو شاپ دیا—“تو میرے دل سے پیدا ہو کر بھی اپنی جوانی مجھے نہیں دیتا۔”

Verse 40

तस्मान्न राज्यभाङ्मूढ प्रजा ते वै भविष्यति / तुर्वसो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

پس اے نادان، تو سلطنت کا حصہ دار نہ ہوگا، نہ تیری رعایا ہوگی۔ تُروَسو، بڑھاپے کے ساتھ گناہ بھی قبول کر۔

Verse 41

तुर्वसुरुवाच न कामये जरां तात कामभोगप्रणाशिनीम् / जरायां बहवो दोषाः पानभोजन कारिताः

تُروَسو نے کہا—ابّا جان، میں اس بڑھاپے کو نہیں چاہتا جو کام و بھوگ کو مٹا دے۔ بڑھاپے میں پینے اور کھانے سے بہت سے عیب پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 42

तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे / ययातिरुवाच यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

اس لیے، اے بادشاہ، میں آپ کا بڑھاپا لینے کی ہمت نہیں کرتا۔ یयاتی نے کہا—“تو میرے دل سے پیدا ہو کر بھی اپنی جوانی مجھے نہیں دیتا۔”

Verse 43

तस्मात्प्रजानु विच्छेदं तुर्वसो तव यास्यति / संकीर्णेषु च धर्मेण प्रतिलोमनरेषु च

پس اے تُروَسو! تیری رعایا میں جدائی اور بکھراؤ ہوگا؛ جب دھرم آلودہ و مخلوط ہو جائے اور پرتیلوم لوگ پیدا ہوں۔

Verse 44

पिशिताशिषु चान्येषु मूढ राजा भविष्यसि / गुरुदारप्रसक्तेषु तिर्यग्योनिगतेषु वा / वासस्ते पाप म्लेच्छेषु भविष्यति न संशयः

اے نادان! تو گوشت خوروں اور دوسرے بےدینوں میں بادشاہ بنے گا؛ جو گرو کی بیوی پر فریفتہ ہوں یا حیوانی یُونی میں جا پڑے ہوں۔ اے گنہگار! تیرا ٹھکانہ مِلِچھوں میں ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 45

सूत उवाच एवं तु तुर्वसुंशप्त्वा ययातिः सुतमात्मनः

سوت نے کہا—یوں تُروَسو کو لعنت دے کر یَیاتی نے اپنے بیٹے سے (یہ بات) کہی۔

Verse 46

शर्मिष्ठायाः सुतं द्रुह्युमिदं वचनमब्रवीत् / द्रुह्यो त्वं प्रतिपद्यस्व वर्णरूपविनाशिनीम्

پھر اس نے شرمِشٹھا کے بیٹے دُروہیو سے یہ کلام کہا—اے دُروہیو! تو اُس حالت کو اختیار کر جو رنگ و صورت (ورن و روپ) کو مٹا دینے والی ہے۔

Verse 47

जरा वर्षसहस्रंवै यौवनं स्वं ददस्व मे / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

اپنی جَرا (بڑھاپا) ہزار برس کے لیے مجھے دے دے، اور اپنا شباب بھی (مجھے) عطا کر؛ جب تیرے ہزار برس پورے ہوں گے تو میں تجھے شباب واپس دے دوں گا۔

Verse 48

स्वं चादास्यामि भूयो ऽहं पाप्मानं जरया सह / द्रुह्युरुवाच नारोहेत रथं नाश्वं जीर्णो भुङ्क्ते न च स्त्रियम् / न सुखं चास्य भवति न जरां तेन कामये

میں پھر اپنا گناہ اور بڑھاپا ساتھ لے کر تمہیں دے دوں گا۔ درہیو بولا—بوڑھا نہ رتھ پر چڑھ سکتا ہے نہ گھوڑے پر؛ نہ وہ عورت کا بھوگ کر سکتا ہے۔ اسے سکھ نہیں ملتا؛ اس لیے میں جرا نہیں چاہتا۔

Verse 49

ययातिरुवाच यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

یایاتی نے کہا—اے بیٹے، جو تو میرے دل سے پیدا ہوا ہے، تو اپنی جوانی مجھے کیوں نہیں دیتا؟

Verse 50

तस्माद्द्रुह्यो प्रियः कामो न ते संपत्स्यते क्वचित् / नौप्लवोत्तरसंचारस्तव नित्यं भविष्यति

اس لیے، اے درہیو، تیری پسندیدہ خواہش کہیں پوری نہ ہوگی؛ تیرے لیے ہمیشہ کشتی اور بیڑے کے ذریعے ہی پار اترنا مقدر ہوگا۔

Verse 51

अराजा राजवंशस्त्वं तत्र नित्यं वसिष्यसि / अनो त्वं प्रतिपाद्यस्व पाप्मानं जरया सह

تو شاہی نسل کا ہو کر بھی بادشاہ نہ بنے گا اور وہیں ہمیشہ رہے گا۔ اب گناہ اور بڑھاپے سمیت اسے قبول کر لے۔

Verse 52

एवं वर्षसहस्रं तु चरेयं यौवनेन ते / अनुरुवाच जीर्णः शिशुरिवाशक्तो जरया ह्यशुचिः सदा / न जुहोति स काले ऽग्निं तां जरां नाभिकामये

میں تیری جوانی کے ساتھ یوں ہی ہزار برس تک چلوں گا۔ انو بولا—جرا نے مجھے بوسیدہ کر دیا ہے، میں بچے کی طرح ناتواں اور ہمیشہ ناپاک ہوں۔ وہ وقت پر آگ میں ہون بھی نہیں کر پاتا؛ ایسی جرا میں نہیں چاہتا۔

Verse 53

ययातिरूवाच / यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

یَیاتی نے کہا—اے بیٹے، تو میرے دل سے پیدا ہوا ہے؛ پھر اپنا شباب مجھے کیوں نہیں دیتا؟

Verse 54

जरादोष स्त्वयोक्तो ऽयं तस्मात्त्वं प्रतिपत्स्यसे / प्रजा च यौवनं प्राप्ता विनशिष्यत्यनो तव

تم نے بڑھاپے کا جو عیب بیان کیا ہے، وہی تم پر آئے گا؛ اور تمہاری اولاد جوانی پا کر تمہارے خاندان کو بھی مٹا دے گی۔

Verse 55

अग्निप्रस्कन्दनपरास्त्वं वाप्येवं भविष्यसि / पूरो त्वं प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

تم آگ میں کودنے پر بھی آمادہ ہو جاؤ گے—یہی تمہارا انجام ہے؛ اے پورو، بڑھاپے کے ساتھ یہ گناہ بھی قبول کر۔

Verse 56

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मियौवने

اے بیٹے، بڑھاپے کی مالا اور سفید بال مجھے گھیر چکے ہیں؛ کاویہ اُشنس کے شاپ کے سبب میں جوانی میں بھی سیر نہیں ہوتا۔

Verse 57

कञ्चित्कालं चरेयं वै विषयान्वयसा तव / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

میں کچھ مدت تمہارے شباب کے ساتھ دنیاوی لذتیں بھوگوں گا؛ تمہارے ہزار برس پورے ہونے پر میں تمہیں جوانی واپس دے دوں گا۔

Verse 58

स्वं चैव प्रतिपत्स्ये ऽहं पाप्मानं जरया सह / सूत उवाच एवमुक्तः प्रत्युवाच पुत्रः पितरमञ्जसा

میں آپ کے گناہ اور بڑھاپے کو قبول کروں گا۔ سوت نے کہا: ایسا کہے جانے پر بیٹے نے باپ کو فوراً جواب دیا۔

Verse 59

यथा तु मन्यसे तात करिष्यामि तथैव च / प्रतिपत्स्ये च ते राजन्पाप्मानं जरया सह

اے والد، جیسا آپ سوچتے ہیں، میں بالکل ویسا ہی کروں گا۔ اے بادشاہ، میں آپ کے گناہ اور بڑھاپے کو قبول کروں گا۔

Verse 60

गृहाण यौवनं मत्तश्चर कामान्यथेप्सितान् / जरयाहं प्रतिच्छन्नो वयोरूपधरस्तव

مجھ سے جوانی لے لیں اور خواہش کے مطابق لطف اٹھائیں۔ بڑھاپے سے ڈھکا ہوا میں آپ کی عمر اور شکل اختیار کروں گا۔

Verse 61

यौवनं भवते दत्त्वा चरिष्यामि यथार्थवत् / ययातिरुवाच पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते प्रीतश्चेदं ददामि ते

آپ کو جوانی دے کر میں اسی کے مطابق زندگی گزاروں گا۔ ییاتی نے کہا: اے پورو، میں خوش ہوں۔ تمہارا بھلا ہو۔ خوش ہو کر میں تمہیں یہ دیتا ہوں۔

Verse 62

सर्वकामसमृद्धा ते प्रजा राज्ये भविष्यति / सूत उवाच पूरोरनुमतो राजा ययातिः स्वजरां ततः

تمہاری بادشاہت میں رعایا تمام خواہشات سے مالا مال ہوگی۔ سوت نے کہا: پھر پورو کی رضامندی سے بادشاہ ییاتی نے اپنا بڑھاپا [منتقل کر دیا]۔

Verse 63

संक्रामयामास तदा प्रासादद्भार्गवस्य तु / गौरवेणाथ वयसा ययातिर्नहुषात्मजः

تب نہوش کے بیٹے یَیاتی نے اپنے وقار اور عمر کی شان کے ساتھ بھارگو کے محل میں قدم رکھا۔

Verse 64

प्रीतियुक्तो नरश्रेष्ठश्चचार विषयान्स्वकान् / यथाकामं यथोत्साहं यथाकालं यथासुखम्

خوش دلی سے بھرپور وہ نرِ برتر اپنے امور میں خواہش کے مطابق، جوش کے مطابق، وقت کے مطابق اور آرام سے چلتا رہا۔

Verse 65

धर्माविरोधी राजेन्द्रो यथाशक्ति स एव हि / देवानतर्पयद्यज्ञैः पितॄञ्श्राद्धैस्तथैव च

وہ راجندر جو دھرم کے خلاف نہ تھا، اپنی طاقت کے مطابق یَجْنوں سے دیوتاؤں کو اور شرادھوں سے پِتروں کو سیراب کرتا رہا۔

Verse 66

दाराननुग्रहैरिष्टैः कामैश्च द्विजसत्तमान् / अतिथीनन्नपानैश्च वैश्यंश्च परिपालनैः

وہ برتر دْوِجوں کو پسندیدہ عطیوں اور مطلوبہ نعمتوں سے، مہمانوں کو کھانے پینے سے، اور ویشیوں کو نگہداشت و حفاظت سے خوش رکھتا تھا۔

Verse 67

आनृशंस्येन शूद्रांश्च दस्यून्संनिग्रहेण च / धर्मेण च प्रजाः सर्वा यथावदनुरञ्जयत्

وہ شودروں کے ساتھ رحم دلی سے، دسیوؤں کو قابو میں رکھ کر، اور تمام رعایا کو دھرم کے مطابق درست طور پر خوش رکھتا تھا۔

Verse 68

ययातिः पालयामास साक्षादिन्द्र इवापरः / स राजा सिंहविक्रान्तो युवा विषयगोचरः

یَیاتی نے گویا خود اندَر کی مانند رعایا کی پرورش و حفاظت کی۔ وہ بادشاہ شیر کی سی دلیری والا، جوان اور لذّاتِ دنیا میں مشغول تھا۔

Verse 69

अविरोधेन धर्मस्य चचार सुखमुत्तमम् / स मार्गमाणः कामानामतद्दोषनिदर्शनात्

اس نے دھرم کی مخالفت کیے بغیر اعلیٰ خوشی کا برتاؤ کیا۔ وہ خواہشات کی تلاش میں رہا، مگر ان کے عیوب اس پر ظاہر نہ ہوئے۔

Verse 70

विश्वाच्या सहितो रेमे वैब्राजे नन्दने वने / अपश्यत्स यदा तान्वै वर्द्धमानान्नृपस्तदा

وہ وِشواچی کے ساتھ وائبراج نندن کے جنگل میں رَم گیا۔ جب بادشاہ نے انہیں بڑھتا ہوا دیکھا، تب…

Verse 71

गत्वा पूरोः सकाशं वै स्वां जरां प्रत्यपद्यत / संप्राप्य स तु तान्कामांस्तृप्तः खिन्नश्च पार्थिवः

وہ پورُو کے پاس گیا اور اپنی بڑھاپے کو پھر قبول کر لیا۔ ان خواہشات کو پا کر وہ بادشاہ سیر بھی ہوا اور دل گرفتہ بھی۔

Verse 72

कालं वर्षसहस्रं वै सस्मार मनुजाधिपः / परिसंख्याय काले च कलाः काष्ठास्तथैव च

انسانوں کے حاکم نے ہزار برس کے زمانے کو یاد کیا۔ اور وقت کی گنتی میں کَلا اور کاشٹھا وغیرہ کو بھی شمار کیا۔

Verse 73

पूर्णं मत्वा ततः कालं पूरुं पुत्रमुवाच ह / यथा सुखं यथोत्साहं यथाकालमरिन्दम

پھر وقت کو مکمل سمجھ کر انہوں نے اپنے بیٹے پورو سے کہا: 'اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! خوشی، جوش اور وقت کے مطابق...'

Verse 74

सेविता विषयः पुत्र यौवनेन मया तव / पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते गृहाण त्वं स्वयौवनम्

'اے بیٹے! میں نے تمہاری جوانی کے ذریعے دنیاوی لذتوں کا لطف اٹھایا ہے۔ اے پورو! میں خوش ہوں۔ تمہارا بھلا ہو۔ تم اپنی جوانی واپس لے لو۔'

Verse 75

राज्यं च त्वं गृहाणेदं त्वं हि मे प्रियकृत्सुतः / प्रतिपेदे जरां राजा ययातिर्नहुषात्मजः

'اور تم اس سلطنت کو بھی قبول کرو، کیونکہ تم ہی میرے وہ بیٹے ہو جس نے مجھے خوش کیا ہے۔' پھر نہوش کے بیٹے بادشاہ یاتی نے اپنا بڑھاپا واپس لے لیا۔

Verse 76

यौवनं प्रतिपेदे च पूरुः स्वं पुनरात्मनः / अभिषेक्तुकामं च नृपं पूरुं पुत्रं कनीयसम्

پورو نے اپنی جوانی دوبارہ حاصل کر لی۔ بادشاہ کو اپنے سب سے چھوٹے بیٹے پورو کی تاج پوشی کرنے کا خواہشمند دیکھ کر...

Verse 77

ब्राह्मणप्रमुखा वर्णा इदं वचनमब्रुवन् / कथं शुक्रस्य नप्तारं देवयान्याः सुतं प्रभो

برہمنوں کی قیادت میں تمام طبقات نے یہ الفاظ کہے: 'اے مالک! آپ شکر کے پوتے اور دیویانی کے بیٹے کو نظر انداز کر کے کیسے...'

Verse 78

ज्येष्ठं यदुमतिक्रम्य राज्यं दास्यसि पूरवे / यदुर्ज्येष्ठस्तव सुतो जातस्तमनुदतुर्वसुः

تم بڑے بیٹے یدو کو نظرانداز کرکے سلطنت پورو کو دو گے؛ کیونکہ یدو تمہارا جَیَشٹھ بیٹا ہوتے ہوئے بھی تروَسو کے بعد پیدا ہوا تھا۔

Verse 79

शर्मिष्ठायाः सुतो द्रुह्युस्ततो ऽनुः पूरुरेव च / कथं ज्येष्ठानतिक्रम्य कनीयान्राज्यमर्हति / सुतः संबोधयामस्त्वां धर्मं समनुपालय

شرمِشٹھا کا بیٹا درُہیو، پھر اَنو اور پھر پورو ہے۔ بڑوں کو نہ لاندھ کر چھوٹا کیسے سلطنت کا حق دار ہو؟ اے فرزند، ہم تمہیں سمجھاتے ہیں—دھرم کی پوری طرح پاسداری کرو۔

Verse 80

ययातिरुवाच ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः

یَیاتی نے کہا—برہمنوں سے آغاز کرکے تمام ورن میرے کلمات سنیں۔

Verse 81

ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथञ्चन / मातापित्रोर्वचनकृद्वीरः पुत्रः प्रशस्यते

مجھے کسی حال میں بھی سلطنت جَیَشٹھ کو نہیں دینی چاہیے؛ ماں باپ کے فرمان پر چلنے والا بہادر بیٹا ہی قابلِ ستائش ہے۔

Verse 82

मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः / प्रतिकूलः पितुर्यश्च न स पुत्रः सतांमतः

میرے جَیَشٹھ یدو نے میرے حکم کی پیروی نہیں کی؛ جو باپ کے خلاف ہو وہ نیکوں کے نزدیک بیٹا نہیں سمجھا جاتا۔

Verse 83

स पुत्रः पुत्रवद्यश्च वर्त्तते पितृमातृषु / यदुनाहमवज्ञातस्तथा तुर्वसुनापि च

وہ بیٹا ماں باپ کے ساتھ بیٹے کی طرح برتاؤ کرتا ہے؛ مگر یدو نے میری بے ادبی کی، اور تروَسو نے بھی ویسا ہی کیا۔

Verse 84

द्रुह्युना चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम् / पूरुणा तु कृतं वाक्यं मानितश्च विशेषतः

دُرہیو اور اَنو نے بھی میری سخت بے ادبی کی؛ مگر پورو نے میرے کلام کی تعمیل کی اور خاص طور پر میرا احترام کیا۔

Verse 85

कनीयान्मम दायादो जरा येन धृता मम / सर्वे कामा मम कृताः पूरुणा पुण्यकारिणा

میرا سب سے چھوٹا وارث وہی ہے جس نے میری جَرا (بڑھاپا) اپنے اوپر لیا؛ نیکی کرنے والے پورو نے میری سب خواہشیں پوری کیں۔

Verse 86

शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम् / पुत्रो यस्त्वानुवर्त्तेत स राजा तु महामते

کاویہ اُشنس (شکراچاریہ) نے خود یہ ور دیا ہے—اے صاحبِ رائے، جو بیٹا تمہاری پیروی کرے گا وہی راجا ہوگا۔

Verse 87

प्रजा ऊचुः भवतो ऽनुमतो ऽप्येवं पूरू राज्ये ऽभिषिच्यताम् / यः पुत्रो गुणसंपन्नो मातापित्रोर्हितः सदा

رعایا نے کہا: آپ کی اجازت سے پورو کو سلطنت میں تخت نشین کیا جائے؛ کیونکہ وہی باکمال بیٹا ہے جو ہمیشہ ماں باپ کے فائدے میں رہتا ہے۔

Verse 88

सर्वमर्हति कल्याणं कनीयानपि स प्रभुः / अर्हे ऽस्य पूरू राज्यस्य यः प्रियः प्रियकृत्तव

وہ پروردگار، اگرچہ کم عمر ہو، پھر بھی ہر طرح کی بھلائی کا مستحق ہے۔ وہ پورو کی سلطنت کے لائق ہے، کیونکہ وہ محبوب ہے اور محبوب کام کرنے والا ہے۔

Verse 89

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं वक्तुमुत्तरम् / पौरजान पदैस्तुष्टैरित्युक्ते नाहुषस्तदा

شُکر کے عطا کردہ ور کے سبب جواب دینا ممکن نہ تھا۔ جب شہریوں نے خوشنودی بھرے کلمات کہے تو اس وقت نہوش خاموش رہا۔

Verse 90

अभिषिच्य ततः पूरुं स राज्ये सुतमात्मनः / दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं तु न्यवेशयत्

پھر اس نے اپنے بیٹے پورو کا راجیہ ابھیشیک کر کے اسے سلطنت پر بٹھایا۔ اور جنوب مشرق کی سمت تُروَسو کو مقرر کیا۔

Verse 91

दक्षिणापरतो राजा यदुं ज्येष्ठं न्यवेशयत् / प्रतीच्यामुत्तरस्यां च द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

بادشاہ نے جنوب مغرب کی سمت بڑے بیٹے یدو کو مقرر کیا۔ اور شمال مغرب میں درُہیو اور اَنو—ان دونوں کو ٹھہرایا۔

Verse 92

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् / व्यभजत्पञ्चधा राजा पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

یَیاتی نے سمندروں سمیت سات جزیروں والی زمین کو فتح کیا؛ تب بادشاہ نہوش نے اسے اپنے بیٹوں میں پانچ حصوں میں تقسیم کر دیا۔

Verse 93

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशं धर्मज्ञैर्धर्मेण प्रतिपान्यते

ان کے ذریعے یہ ساری زمین، ساتوں دیپوں اور رعایا سمیت، ہر علاقے کے مطابق دھرم جاننے والوں کے ہاتھوں دھرم کے ساتھ پرورش و نگہبانی پاتی ہے۔

Verse 94

एवं विभज्य पृथिवीं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु प्रीतिमा नभवन्नृपः

یوں نہوش نے اس وقت زمین کو اپنے بیٹوں میں بانٹ دیا؛ اور شاہی شان و شوکت بیٹوں کو منتقل کر کے وہ بادشاہ خوش و خرم ہو گیا۔

Verse 95

धनुर्न्यस्य पृषत्कांश्च राज्यं चैव सुतेषु तु / प्रीतिमानभवद्राजा भारमावेश्य बन्धुषु

کمان اور تیر رکھ کر، اور سلطنت بھی بیٹوں کے سپرد کر کے، بوجھ اپنے عزیزوں پر ڈال کر وہ بادشاہ خوش ہو گیا۔

Verse 96

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना / याभिः प्रत्याहरेत्कामात्कूर्मौंऽगानीव सर्वशः

یہاں وہ گاتھا ہے جو قدیم زمانے میں مہاراج یयاتی نے گائی تھی؛ جن کے ذریعے آدمی خواہش سے یوں حواس سمیٹ لے جیسے کچھوا اپنے اعضا ہر طرف سے اندر کھینچ لیتا ہے۔

Verse 97

न जातु कामः कामानमुपभोगेन शाम्यति / हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते

خواہشات کا بھوگ کرنے سے کام کبھی نہیں بجھتا؛ وہ تو آگ میں گھی کی آہوتی کی طرح اور زیادہ بھڑک اٹھتا ہے۔

Verse 98

यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः / नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति

زمین میں جو چاول و جو، سونا، مویشی اور عورتیں ہیں—یہ سب ایک ہی شخص کے لیے کافی نہیں؛ یہ دیکھ کر دانا فریبِ دنیا میں نہیں پڑتا۔

Verse 99

यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेष्वमङ्गलम् / कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

جب وہ عمل، دل اور زبان سے تمام جانداروں کے حق میں بدشگونی و بدخواہی کا ارادہ نہیں کرتا، تب وہ برہمن (ب्रह्म) کو پا لیتا ہے۔

Verse 100

यदा परान्न बिभेति यदान्यस्मान्न बिभ्यति / यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा

جب وہ دوسروں سے نہیں ڈرتا اور دوسرے بھی اس سے نہیں ڈرتے؛ جب وہ نہ خواہش کرتا ہے نہ نفرت—تب وہ برہمن (ب्रह्म) کو پا لیتا ہے۔

Verse 101

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः / यैषा प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्

وہ تڑپ جو بدعقلوں کے لیے چھوڑنا دشوار ہے، جو بوڑھا ہونے پر بھی بوڑھی نہیں ہوتی؛ جو جان لیوا بیماری ہے—اس حرص کو چھوڑنے والے کو سکون ملتا ہے۔

Verse 102

जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः / जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यति

بوڑھا ہونے پر بال بوسیدہ ہو جاتے ہیں، دانت بھی بوسیدہ ہو جاتے ہیں؛ مگر زندگی کی آرزو اور دولت کی آرزو—بوڑھا ہو کر بھی نہیں گھٹتی۔

Verse 103

यच्च कामसुखं लोके यच्छ दिव्यं महत्सुखम् / कृष्णाक्षयसुखस्यैतत्कलां नर्हन्ति षोडशीम्

دنیا کا جو کام-سکھ ہے اور جو آسمانی عظیم سکھ—یہ سب بھی شری کرشن کے اَکشَے سکھ کی سولہویں کلا کے برابر نہیں۔

Verse 104

एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्रस्थितो वनम् / भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः

یوں کہہ کر وہ راجَرشی اپنی زوجہ سمیت جنگل کو روانہ ہوا۔ بھِرگو تُنگ پر تپسیا کر کے وہیں عظیم شہرت والا ہوا۔

Verse 105

पालयित्वा व्रतं चार्षं तत्रैव स्वर्ग माप्तवान् / तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः

آرشی ورت کی پابندی کر کے اس نے وہیں سے سَورگ حاصل کیا۔ اس کے یہ پانچوں وंश پاکیزہ ہیں اور دیورشیوں کے ہاں معزز ہیں۔

Verse 106

यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव गभस्तिभिः / धन्यः प्रजावा नायुष्मान्कीर्त्तिमांश्च भवेन्नरः

جن کے سبب ساری زمین سورج کی کرنوں کی طرح پھیل گئی—ان کے باعث انسان مبارک، اولاد والا، دراز عمر اور نامور ہوتا ہے۔

Verse 107

ययातेश्चारितं सर्वं पठञ्छृण्वन्द्विजोत्तमाः

اے برتر برہمنو! یَیاتی کے پورے چرتِر کو پڑھتے اور سنتے رہو۔