Anuvaka 4
اگنی اور اندر کی طاقت سے گھر اور ریاست کا تحفظ: دشمن قوتوں سے حفاظت اور خوشحالی، جلال اور بےخوفی کا استحکام۔ گائے (گؤ/پرشنی) کو کائناتی تغذیہ اور ترقی کے اصول کے طور پر۔ اگنی بطور راکشوہا: سرحدی تحفظ، محفوظ راستہ اور رسوم کی گرمی (گرم)۔ اندر بطور دولت، فتح، راشٹر، یش اور ورچس کے دینے والے اور محافظ۔ جادوئی بددعا اور قسم کی طاقت (شپتھ) کے ذریعے اخلاقی اور عدالتی تحفظ۔ کائناتی ستونوں (دیوا-پرتھوی، سوما، ساوتر وغیرہ) کے ذریعے پورے گاؤں میں ابھے (بےخوفی) کا پھیلاؤ۔ طاقتور مقامات (سورج، آگ، ہتھیار، شکاری، شاہی خاندان) سے ورچس (جلال) کا حصول۔ گھر اور گاؤں کو شیاطین، جادو اور دشمنی سے محفوظ رکھنے، اعتماد اور سماجی نظام کو بحال کرنے، دولت، شہرت، حکومت اور ذاتی تابانی کو حاصل کرنے اور محفوظ رکھنے، بددعاؤں اور خوف کا تدارک کرنے کے لیے۔
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
یہ مختصر کائناتی-پوشیشیہ منتر کائناتی گائے (گؤہ/پرشنی) کو غذائیت کے اصول کے طور پر پکارتا ہے جو ماں اور باپ کے درمیان مخلوقات کو قائم کرتی ہے اور انہیں سوار (آسمانی نور) کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ خوشحالی کو درست کائناتی ترتیب سے جوڑتا ہے: حیاتی سانس (پرانا/اپانا) خودمختار روشن قوت کو ظاہر کرتا ہے، اور واک (مقدس کلام) سورج کی پرواز اور وقت کے پیمانہ اسٹیشنوں میں مستحکم ہے۔ یہ بڑھوتری، مویشی دولت، حیویت، اور روزانہ و آسمانی دوروں کے ساتھ مبارک ہم آہنگی کے لیے پڑھا جاتا ہے۔
Sukta 32
اے وی ۶.۳۲ ایک مختصر راکشوہا (دیو نکالنے والا) منتر ہے جو گھر کی آگ اور الہی حاکمیت کو ہتھیار بنا کر یاتودھان، راکشس اور پشاچ کو گھر اور اس کی حدود سے بھگانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ یہ اگنی کی آتشین جوابی حملہ، رودر کی جسمانی معذور کرنے والی طاقت، اور مترا-ورن کے قانونی-حفاظتی نظام کو ملاکر حملہ آوروں کو خاندان یا اس کے قیام گاہ کا پتہ لگانے سے قاصر بنا دیتا ہے، اور آخر کار انہیں یم کے حوالے کر دیتا ہے۔
Sukta 33
اے وی ۶.۳۳ ایک مختصر اندر-ستتی ہے جس کا استعمال وسیع، خوشحال اور "خوبصورت" دولت کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور اس خوشحالی کو زیر کیے جانے یا چھینے جانے سے بچانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ تین منتروں میں یہ اندر کے وسیع دائرہ کار اور ناقابل تسخیر قوت کی تعریف کرتا ہے، اس الہی "شوہ" (قوت) کو انسانی کامیابی میں تبدیل کرتا ہے - نفع، سماجی مقام، فتح اور شہرت۔
Sukta 34
اے وی ۶.۳۴ ایک مختصر اگنی-محافظ تعویذ ہے جو بار بار "درخشاں، تیز شعلوں والی" آگ سے التجا کرتا ہے کہ وہ پڑھنے والے کو دشمنی اور رکاوٹوں سے پار لے جائے۔ اگنی کو راکشوہا (دیو مار) اور سب دیکھنے والا محافظ قرار دیا گیا ہے، جس کا ماورائی پیدائش "راجس سے پرے" اسے ظاہری دشمنوں اور پوشیدہ بدنیتی دونوں سے گزارنے کی منفرد صلاحیت عطا کرتی ہے۔
Sukta 35
یہ مختصر تین آیتوں کا منتر دور سے ویشوانر اگنی کو گھر اور یجنیہ دائرے میں بلاتا ہے، ان سے درخواست کرتا ہے کہ وہ خوب صورت ستائش کے قریب آئیں اور مصیبت کے لمحات میں حاضر کھڑے رہیں۔ یہ اگنی کو نہ صرف محافظ بلکہ ستوم اور اوکتھ کے اندرونی منتظم کے طور پر پیش کرتا ہے، جن کی صحیح ترتیب دیومن، سواہ اور آریامن کے مستحکم فضل کو جنم دیتی ہے۔
Sukta 36
اے اوتھروید ۶.۳۶ میں ویشوانر-اگنی کو رت کے نور کے مالک کے طور پر پکارا گیا ہے، اور ان سے مسلسل گھرم یعنی حفاظتی تپش کی درخواست کی گئی ہے جو سردی، بدقسمتی اور رسمی خرابیوں کو دور کرے۔ پھر اگنی کے کردار کو گھر کی آگ سے بڑھا کر کائناتی منتظم تک پہنایا گیا ہے، جو سب چیزوں کو ترتیب دیتا ہے، موسموں کو رت کے ساتھ ہم آہنگی میں چھوڑتا ہے، اور قربانی کو تکمیل تک پہنچاتا ہے۔ آخری آیت اس طاقت کو ایک واحد حاکم تابندگی قرار دیتی ہے، جہاں اگنی اور کام ایک ہو کر ماضی اور مستقبل پر حکمرانی کرنے والی قوت بن جاتے ہیں۔
Sukta 37
اے وی 6.37 ایک مختصر بددعا دور کرنے کا منتر ہے جو شپتھ, جو ایک تجسم یافتہ، سب دیکھنے والی قسمت اور بددعا کی طاقت ہے, کو پکارتا ہے تاکہ وہ نقصان دہ بددعا کہنے والے کا شکار کرے۔ یہ بددعا کو متاثرہ کے دل سے نکال کر پھینک دیتا ہے اور سزا کا رخ بددعا کرنے والے کی طرف آگ اور بجلی کی یقینی رفتار سے پلٹ دیتا ہے۔ آخری موڑ میں مجرم کو موت کے حوالے کر دیا جاتا ہے، جس سے پلٹاؤ مکمل ہو کر گھر اور برادری میں حفاظت بحال ہو جاتی ہے۔
Sukta 38
اٹھروید ۶.۳۸ ایک ورچسیام منتر ہے جو Tvís/Várchas, جو شخصیت بنا ہوا جلال ہے, کو فطرت اور معاشرے کے سب سے معزز اور طاقتور مقامات سے (شکاری جانور، آگ، سورج، شاہی اور جنگی آلات) بلاتا ہے۔ بار بار یہ بتا کر کہ "جلال" کہاں موجود ہے اور دیوی سے "متفق ہو کر" آنے کی درخواست کر کے، یہ منتر پڑھنے والے یا سرپرست میں کاریزما، اختیار اور فاتحانہ تابانی کو اندرونی بناتا ہے، جبکہ اندر کو خود اس کے "پیدا کردہ" خود مختار مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
Sukta 39
اٹھرو وید 6.39 ایک مختصر شاہی خوشحالی کا منتر ہے جو اندر کی فتح مند جذبے کو راشٹر (مستحکم حکومت)، یشس (عوامی شہرت)، اور ورچس (تاباں موجودگی) کے سماجی فوائد میں مرتکز کرتا ہے۔ تین منتروں میں یہ شہرت کو ایسا چیز سمجھتا ہے جو رسمی طور پر ہوان کی طرح پالی جا سکتی ہے، پھر اسے ایک مستقل، عوامی طور پر نظر آنے والی برتری کے طور پر حاصل کیا جا سکتا ہے۔
Sukta 40
یہ مختصر اتھرون تحفظی منتر ایک گاؤں اور اس کے لوگوں کے گرد مکمل بے خوفی کا میدان قائم کرتا ہے، آسمان و زمین، درمیانی فضاء، سوما، ساوتر اور سات رشیوں جیسے کائناتی ستونوں کو پکار کر۔ پھر یہ اندر سے التجا کرتا ہے کہ وہ برادری کو ہر سمت میں دشمنوں سے پاک کرے، جبکہ بستی سے دشمنی کے غصے کو دور ہٹا دے۔ یہ منتر ایک مختصر حفاظتی مہر کے طور پر کام کرتا ہے جو کائناتی نظام سے مقامی تحفظ تک پھیلی ہوئی ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
