Sukta 32
Rishi: Traditionally connected with Angiras/Atharvanic seers; in RV parallels, Manyu-hymns are ascribed to seers of the Bharadvāja/Angiras sphere (assignment varies by anukramaṇī traditions).
Devata: Manyu (personified Wrath; Indra-like battle power)
Chandas: Triṣṭubh (RV-style martial cadence; Atharvanic reuse)
یہ تریشتُبھ جنگی منتر مَنیو (غضب) کو ایک الہی، اِندر جیسے طاقتور قوت کے طور پر جگاتا ہے جو دشمنوں کو توڑتا ہے، پوشیدہ خطرات کو چھیدتا ہے، اور فتح کو یقینی بناتا ہے۔ مَنیو کو متعدد حکمران اور رسومی طاقتوں (اِندر، وَرُن، جات ویدس، ہوتْر) کے ساتھ پہچان کر، یہ سُکتا ایک ہر مقصد کے لیے جنگی تحفظ فراہم کرتا ہے جو سرپرست کے لیے مالِ غنیمت اور خوشحالی بھی محفوظ کرتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
सेनासंयोजनम्। यस्ते॑ म॒न्योऽवि॑धद् वज्र सायक॒ सह॒ ओजः॒ पुष्य॑ति॒ विश्व॑मानु॒षक्। सा॒ह्याम॒ दास॒मार्यं॒ त्वया॑ यु॒जा व॒यं सह॑स्कृतेन॒ सह॑सा॒ सह॑स्वता
فوج کا جوڑنا۔ وہ - تیرا منیو - جسے کوئی نہ مار سکا، اے بجلی کے ہتھیار والے، جس کے ساتھ قوت بڑھتی ہے، سب انسانوں میں: تیرے ساتھ جڑے ہوئے اتحادی کے طور پر ہم داس اور آریہ دونوں پر غالب آئیں، طاقت سے بنائی ہوئی قوت کے ساتھ، طاقت کے ساتھ، طاقتور کے ساتھ۔
Mantra 2
म॒न्युरिन्द्रो॑ म॒न्युरे॒वास॑ दे॒वो म॒न्युर्होता॒ वरु॑णो जा॒तवे॑दाः । म॒न्युर्विश॑ ईडते॒ मानु॑षी॒र्याः पा॒हि नो॑ मन्यो॒ तप॑सा स॒जोषाः॑
منیو اندر ہے؛ منیو واقعی وہ دیوتا ہے۔ منیو ہوتا ہے، ورُن، جات ویداس۔ منیو - جسے انسانی قبیلے پکارتے ہیں - ہماری حفاظت کر، اے منیو، جلتے ہوئے جوش کے ساتھ، ایک اتفاق میں۔
Mantra 3
अ॒भीऽहि मन्यो त॒वस॒स्तवी॑या॒न् तप॑सा यु॒जा वि ज॑हि॒ शत्रू॑न्। अ॒मि॒त्र॒हा वृ॑त्र॒हा द॑स्यु॒हा च॒ विश्वा॒ वसू॒न्या भ॑रा॒ त्वं नः॑
اے منیو، اے قوی سے بھی زیادہ قوی، یہاں آگے بڑھ؛ تپش کے ساتھ جڑ کر، دشمنوں کو چیر ڈال۔ دشمن ہلاک کرنے والے، وِرتر ہلاک کرنے والے، دسیو ہلاک کرنے والے - ہمارے لیے ہر قسم کی دولت لے آ۔
Mantra 4
त्वं हि म॑न्यो अ॒भिभू॑त्योजाः स्वयं॒भूर्भामो॑ अभिमातिषा॒हः । वि॒श्वच॑र्षणिः॒ सहु॑रिः॒ सही॑यान॒स्मास्वोजः॒ पृत॑नासु धेहि
کیونکہ اے منیو، تو غالب قوت والا ہے، خودبخود پیدا ہوا، ایک روشن طاقت جو دشمن کے حملوں کو فتح کرتی ہے۔ تمام لوگوں میں موجود، تیز رفتار، ہمیشہ زیادہ قوی - جنگوں میں اپنی طاقت ہم میں رکھ۔
Mantra 5
अ॒भा॒गः सन्नप॒ परे॑तो अस्मि॒ तव॒ क्रत्वा॑ तवि॒षस्य॑ प्रचेतः । तं त्वा॑ मन्यो अक्र॒तुर्जि॑हीडा॒हं स्वा त॒नूर्ब॑ल॒दावा॑ न॒ एहि॑
بدقسمت، مگر پھینکا ہوا نہیں ہوں - تیرے ارادے سے، اے بصیرت والے، اے شدید۔ وہ نادان حالت - اے منیو - چھوڑ دے؛ اے طاقت عطا کرنے والے، میرے وجود میں ہمارے پاس آ۔
Mantra 6
अ॒यं ते॑ अ॒स्म्युप॑ न॒ एह्य॒र्वाङ् प्र॑तीची॒नः स॑हुरे विश्वदावन्। मन्यो॑ वज्रिन्न॒भि न॒ आ व॑वृत्स्व॒ हना॑व॒ दस्यूं॑रुत बो॑ध्या॒पेः
یہاں میں تیرا ہوں: ہمارے پاس قریب آ، اسی طرف، ہماری طرف متوجہ، اے تیز رفتار، سب کچھ دینے والے۔ اے منیو، بجلی کی طرح، ہم پر آ کر گھوم؛ دسیو کو مار ڈال، اور دور کے دشمن سے ہوشیار رہ۔
Mantra 7
अ॒भि प्रेहि॑ दक्षिण॒तो भ॑वा॒ नोऽधा॑ वृ॒त्राणि॑ जङ्घनाव॒ भूरि॑ । जु॒होमि॑ ते ध॒रुणं॒ मध्वो॒ अग्र॑मु॒भावु॑पां॒शु प्र॑थ॒मा पि॑बाव
آگے بڑھ؛ ہمارے دائیں طرف ہمارا ہو: پھر بھی بھی رکاوٹوں کو کچل ڈال۔ میں تجھے پکا پانی، میٹھے کا بہترین، پیش کرتا ہوں؛ دونوں پی - پہلے، آہستہ آواز میں۔
Frequently Asked Questions
Both: Manyu is wrath as a disciplined power, treated as a deity. The hymn personifies anger as a divine force that can be invoked to protect, attack obstacles, and secure victory.
Its primary Atharvanic use is abhicārika—subduing hostile forces and enemies in a martial/protective frame. Traditional framing emphasizes defense, vigilance, and the restoration of safety and rightful strength for the patron.
This identification expands Manyu into a total power: Indra for battle, Varuṇa for sovereign restraint/order, Jātavedas (Agni) for fiery energy, and Hotṛ for ritual efficacy—so the invoked force can act on every level of protection and success.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.