
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 4.14)
Devata: Svàr / Nāka / cosmic ascent (implicit); also the three worlds as stations
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent scansion)
اے وی 4.14 ایک جنت طلب (سورگاکامیا) اتھرونک منتر ہے جو تین کائناتی مقامات, زمین، درمیانی فضا اور جنت, کے ذریعے "صعود" کو رسمی طور پر انجام دیتا ہے، جو سوار کے نور میں اپنے عروج کو پہنچتا ہے۔ یہ ناک تک چڑھنے کے بصری بیانات کو قربانی کے تکنیکی ہدایات (پانچ گنا کھچڑی، بکرے کی سمت دار جگہ) کے ساتھ ملاتا ہے، ایک چھوٹی کائنات کی تعمیر کرتا ہے تاکہ قربانی کرنے والا یہاں خوشحالی اور وہاں روشن مقام حاصل کر سکے۔
Mantra 1
स्वर्ज्योतिः प्राप्तिः। अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒त् सो अ॑पश्यज्जनि॒तार॒मग्रे॑ । तेन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्रा॑ आय॒न् तेन॒ रोहा॑न् रुरुहु॒र्मेध्या॑सः
سورگ کے روشنی تک پہنچنا۔ اگن کی جلتی گرمی سے اجننا پیدا ہوا؛ اس نے شروع میں جننے والے کو دیکھا۔ اس سے دیوتا پہلے دیوتا بنے؛ اس سے پاک ہوئے چڑھاؤ چڑھے۔
Mantra 2
क्रम॑ध्वम॒ग्निना॒ नाक॒मुख्या॒न् हस्ते॑षु॒ बिभ्र॑तः । दि॒वस्पृ॒ष्ठं स्वऽर्ग॒त्वा मि॒श्रा दे॒वेभि॑राध्वम्
اگنی کے ساتھ آگے بڑھو، آسمان کی طرف منہ کیے، اپنے ہاتھوں میں اسے اٹھائے ہوئے۔ آسمان کی پشت تک پہنچ کر، روشنی کی دنیا میں جا کر، دیوتاؤں کے ساتھ مل کر وہاں اپنا مقام گھرو۔
Mantra 3
पृ॒ष्ठात् पृ॑थि॒व्या अ॒हम॒न्तरि॑क्ष॒मारु॑हम॒न्तरि॑क्षा॒द् दिव॒मारु॑हम्। दि॒वो नाक॑स्य पृ॒ष्ठात् स्व॑१र्ज्योति॑रगाम॒हम्
زمین کی پیٹھ سے میں آکاش میں چڑھا، آکاش سے میں سوargas میں چڑھا۔ سوargas کے گنبد کی پیٹھ سے میں سورج کی روشنی تک پہنچا - ایسے میں گیا۔
Mantra 4
स्व॑१र्यन्तो॒ नापे॑क्षन्त॒ आ द्यां रो॑हन्ति॒ रोद॑सी । य॒ज्ञं ये वि॒श्वतो॑धारं॒ सुवि॑द्वांसो वितेनि॒रे
وہ سوargas کی طرف جاتے ہیں، پیچھے نہیں دیکھتے، وہ آسمان تک چڑھتے ہیں، دونوں جہانوں تک۔ جو صحیح علم رکھتے ہیں، انہوں نے ہر طرف سے قربانی کو پھیلایا۔
Mantra 5
अग्ने॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मो दे॒वता॑नां॒ चक्षु॑र्दे॒वाना॑मु॒त मानु॑षानाम्। इय॑क्षमाणा॒ भृगु॑भिः स॒जोषाः॒ स्वऽर्यन्तु॒ यज॑मानाः स्व॒स्ति
اے اگنی، آگے بڑھ - تو دیوتاؤں میں پہلا ہے، دیوتاؤں کی آنکھ اور انسانوں کی بھی۔ قربانی میں، بھگوں کے ساتھ یکجہتی سے، یاجک سلامتی سے سوargas کو جائیں۔
Mantra 6
अ॒जम॑नज्मि॒ पय॑सा घृ॒तेन॑ दि॒व्यं सु॑प॒र्नं प॑य॒सं बृ॒हन्त॑म्। तेन॑ गेष्म सुकृ॒तस्य॑ लो॒कं स्वऽरा॒रोह॑न्तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मम्
بکرے کو میں دودھ اور گھی سے مسح کرتا ہوں - آسمانی، خوبصورت پر والا، دودھ سے بھرپور۔ اس سے ہم نیکی کے لوک کو پائیں، جبکہ ہم سوargas کو چڑھتے ہیں، سب سے اونچے گنبد تک۔
Mantra 7
पञ्चौ॑दनं प॒ञ्चभि॑र॒ङ्गुलि॑भि॒र्द॑र्व्योद्ध॑र पञ्च॒धैतमो॑द॒नम्। प्राच्यां॑ दि॒शि शिरो॑ अ॒जस्य॑ धेहि॒ दक्षि॑णायां दि॒शि दक्षि॑णं धेहि पा॒र्श्वम्
پانچ گنا خچی ہے، اسے کڑچھی سے پانچ انگلیوں سے اٹھاؤ، اور اس خچی کو پانچ حصوں میں تقسیم کرو۔ مشرقی سمت میں بکرے کا سر رکھو، اور جنوبی سمت میں دایاں پہلو رکھو۔
Mantra 8
प्र॒तीच्यां॑ दि॒शि भ॒सद॒मस्य धेह्युत्त॑रस्यां दि॒श्युत्त॑रं धेहि पा॒र्श्वम्। ऊ॒र्ध्वायां॑ दि॒श्य॑१जस्यानू॑कं धेहि दि॒शि ध्रु॒वायां॑ धेहि पाज॒स्यऽम॒न्तरि॑क्षे मध्य॒तो मध्य॑मस्य
مغربی سمت میں اس کی پشتھ رکھو، شمالی سمت میں اس کا شمالی حصہ رکھو، اس کی پہلو رکھو۔ اوپر کی سمت میں بکرے کی ریڑھ کی ہڈی رکھو، مستقل سمت میں اس کا طاقتور حصہ رکھو، اور آسمان کے بیچ سے اس کا درمیانی حصہ رکھو۔
Mantra 9
शृ॒तम॒जं शृ॒तया॒ प्रोर्णु॑हि त्व॒चा सर्वै॒रङ्गैः॒ संभृ॑तं वि॒श्वरू॑पम्। स उत् ति॑ष्ठे॒तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मं प॒द्भिश्च॒तुर्भिः॒ प्रति॑ तिष्ठ दि॒क्षु
ابلا ہوا بکرا ہے، اسے ابلی ہوئی تیاری سے ڈھانپو، اس کی کھال سے، اس کے تمام اعضا کے ساتھ، جو یکجا اور کثیر الشکل ہیں۔ یہ یہاں سے بلند ہو کر سب سے اونچے آسمان کی طرف جائے، اور اپنے چار پاؤں پر کھڑے ہو کر چاروں سمتوں کا سامنا کرے۔
It aims to secure prosperity and a successful ‘ascent’ to the heavenly light (svàr-jyotis) by mapping the sacrificer’s path through earth, midspace, and heaven and stabilizing the rite in the directions.
These are ritual instructions that build a miniature cosmos in the offering area: dividing the porridge and placing parts by quarter aligns the rite with cosmic order, which is believed to enable success and ascent.
It is both: it contains a powerful ascent declaration (a visionary, performative statement) and also practical directions for cooking, portioning, and placing offerings so the spoken ascent is ritually ‘made true.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.