Opening the text

Sukta 4.7
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.7)
Agni
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
Ang RV 4.7 ay isang awit kay Agni na naaalala ang sinaunang "pagtatatag" ng Apoy sa sakripisyo at ang kanyang muling pagkatuklas o pagkabuhay ng mga Bhṛgu, upang siya ay maging liwanag para sa bawat angkan. Pinupuri si Agni bilang hotṛ at bilang tagadala ng ṛta (kosmikong katotohanan/kaayusan), na gumagalaw na may kapangyarihan na parang hangin at isang mabilis na kabayo upang dalhin ang mga alay sa mga diyos at ang kasaganaan pabalik sa mga tao.
Mantra 1
अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥
Siya rito ang unang itinatag ng mga tagapagtakda, si Agni ang Saserdote, pinakakarapat-dasang sambahin, na dapat purihin sa mga sakripisyo. Siya ay ipinakinang ng mga Bhrgu sa mga kagubatan, isang kamangha-manghang kapangyarihan para sa bawat angkan.
Mantra 2
अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥
O Agni, kailan magkakaroon para sa iyo ang tuloy-tuloy na paggising ng pagka-diyos? Sapagkat sa gayon, ang mga mortal ay humahawak sa iyo at nagkakandado sa iyo, na dapat sambahin sa mga angkan.
Mantra 4
आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥
Ang mabilis na mensahero ni Vivasvat, na pumupunta sa lahat ng mga lahi, ay dinala ng mga naghahanap, ang kanyang bandila ng liwanag, ang ipinanganak mula sa Bhrgu, sa bawat isa at lahat ng angkan.
Mantra 6
तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥
Siya ay hinahanap namin at nilalapitan sa mga walang hanggang Ina, sa paglago ng kagubatan ng Kalikasan: ang Isa na pumasok at umupo. Kamangha-mangha sa pagkatao, nakatago sa lihim na yungib, siya ay lubos na makikilala ng naghahanap, bagaman siya ay hinahanap lamang ng taos-pusong nagnanais.
Mantra 7
ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥
Nang, sa utong ng sagana kung saan ang mga agos ay itinakda, ang mga diyos ay inihanda ang tahanan ng Katotohanan, noon ang makapangyarihang si Agni, na binibigyan ng alay sa pamamagitan ng paggalang, ay dumadating sa sakripisyo; siya ay laging tagapagdala ng Katotohanan.
Mantra 8
वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥
Alam ang mga embahada ng sakripisyo, na namamalas sa dalawang dulo ng Langit at Lupa, ikaw ay pumuparito bilang mensahero, mula sa maningning na taas, na pinakamaraming kaalaman, na nakakaalam ng mga pag-ahon at daanan ng Langit.
Mantra 10
सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥
Agad-agad, mula sa kanyang kapanganakan, ang kanyang kapangyarihan ay nakikita: kapag ang Hangin ay sumasalong sa kanyang liwanag, siya ay humihila ng matalim na dila; pati na ang matitigas na pagkain ay pinipinsala niya ng kanyang mga panga.
Mantra 11
तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥
Nang siya ay lumago sa gitna ng mga pagkain sa pamamagitan ng kanyang nasusunong na uhaw, ang mapusok na si Agni ay gumagawa sa kanyang sarili bilang isang uhaw na mensahero. Sumasama siya sa daloy ng Hangin; na umaabante, siya ay nagmamaneho tulad ng mabilis na kabayo para sa pagkakamit ng kasaganaan.
It celebrates Agni as the primal sacrificial Fire—first set in place, rekindled by the Bhṛgus, and active in every sacrifice as the priest who carries offerings and upholds ṛta (truth/order).
The Bhṛgus are remembered as discoverers/rekindlers of Agni, making him blaze in the forests; the hymn uses this to show Agni’s ancient legitimacy and his availability to all clans.
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke Agni as the inner and outer priest—asking for clarity, right order (ṛta), and the successful ‘carrying’ of one’s offerings and intentions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.