Opening the text

Sukta 4.28
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.28)
Indra-Soma (Indra empowered by Soma)
Triṣṭubh (probable)
Ang maikling himalay na ito ay pumupuri kay Indra sa masinsinang pakikipag-alyansa kay Soma, na naaalala ang klasikong tagumpay kung saan ang balakid na si Vṛtra ay pinapatay at ang pitong ilog (mga tubig na tagapagdala ng buhay) ay pinakawalan para kay Manu at sangkatauhan. Ito ay nag-uugnay sa kapangyarihang tagapagbigay-inspirasyon ni Soma sa mapagpasyang lakas ni Indra: magkasama silang bumubukas sa nakasara, nililinaw ang mga mapagkaaway na paglaban, at pinalalawak ang "parang ng Baka" (maliwanag na kaalaman at kasaganaan). Ang layunin ay tawagin ang parehong kapangyarihang magkasama sa sakripisyo upang ang mga nakaharang na daanan, panlabas at panloob, ay mabuksan at ang tamang landas ay madadaanan.
Mantra 1
त्वा युजा तव तत्सोम सख्य इन्द्रो अपो मनवे सस्रुतस्कः । अहन्नहिमरिणात्सप्त सिन्धूनपावृणोदपिहितेव खानि ॥
Kasama ka bilang kapanalig, sa pagkakaibigang iyon, O Soma, si Indra ay nagpalagos ng tubig para kay Manu. Pinatay niya ang nagsasakal at nagpalaya sa pitong ilog; binuksan niya ang mga sangang nakaharang, paraan sa buhay at karunungan ay tumakbo ayon sa Kautusang Totoo.
Mantra 2
त्वा युजा नि खिदत्सूर्यस्येन्द्रश्चक्रं सहसा सद्य इन्दो । अधि ष्णुना बृहता वर्तमानं महो द्रुहो अप विश्वायु धायि ॥
Kasama ka bilang kapanalig, O Indu, si Indra sa lakas ay nagpababa ng gulong ng Araw. Sa tuktok na Malawak, inalis niya ang mga kasinungalingan at pagkapoot mula sa buhay, ang tunay na liwanag ay mamahala sa ating pagkatao.
Mantra 3
अहन्निन्द्रो अदहदग्निरिन्दो पुरा दस्यून्मध्यंदिनादभीके । दुर्गे दुरोणे क्रत्वा न यातां पुरू सहस्रा शर्वा नि बर्हीत् ॥
Pumatay si Indra; sumunog si Agni, O Indu, sa mga Dasyu ng sinaunang panahon, mula sa tanghali, sa labanang malapit. Sa mabigat na daan, sa mahirap na tahanan, ang mga ayaw sumunod sa kaloobang totoo ay ibinagsak; libu-libong masasamang sandata ay nagulo, ang landas ng kaluluwa ay malilinaw.
Mantra 4
विश्वस्मात्सीमधमाँ इन्द्र दस्यून्विशो दासीरकृणोरप्रशस्ताः । अबाधेथाममृणतं नि शत्रूनविन्देथामपचितिं वधत्रैः ॥
Mula sa bawat dako, O Indra, pinipigilan mo ang mga Dasyu at ginagawa mong alipin ang mga tao na hindi pumupuri sa Katotohanan. Ikaw at ang iyong lakas ay pumipigil at sumasalanta sa mga kaaway sa loob; sa iyong mga kasangkapan ng pagkilos, muling natatamo ang tamang kaayusan at malinaw na pag-unawa.
Mantra 5
एवा सत्यं मघवाना युवं तदिन्द्रश्च सोमोर्वमश्व्यं गोः । आदर्दृतमपिहितान्यश्ना रिरिचथुः क्षाश्चित्ततृदाना ॥
Kaya't ito ay Katotohanan, O dalawang panginoon ng kasaganaan: si Indra at si Soma, binuksan ninyo ang malawak na sakahan ng Baka, ang karunungang liwanag. Binasag ninyo ang mga matitigas at inalis ang mga takip; ang mga paglaban ng lupa ay tinagos, pinakawalan ang mga nakapiit.
The hymn primarily invokes Indra together with Soma (Indu). Soma is the empowering, inspiring force, and Indra is the heroic power that breaks obstacles and releases the waters.
On the mythic level it recalls Indra’s victory that frees the world’s waters. Symbolically it means restoring blocked life-currents—health, prosperity, and the flow of truth and knowledge—by removing constriction.
It fits naturally in Soma offerings, especially when seeking strength, victory, and the removal of obstacles. Reciting it with Soma libations (and ghee into Agni) aligns the rite with the archetype of opening sealed channels and widening abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.