Prakarana 30

Verse 592 (चौपाई)

राम भरत गुन गनत सप्रीती। निसि दंपतिहि पलक सम बीती।। राज समाज प्रात जुग जागे। न्हाइ न्हाइ सुर पूजन लागे।। गे नहाइ गुर पहीं रघुराई। बंदि चरन बोले रुख पाई।। नाथ भरतु पुरजन महतारी। सोक बिकल बनबास दुखारी।। सहित समाज राउ मिथिलेसू। बहुत दिवस भए सहत कलेसू।। उचित होइ सोइ कीजिअ नाथा। हित सबही कर रौरें हाथा।। अस कहि अति सकुचे रघुराऊ। मुनि पुलके लखि सीलु सुभाऊ।। तुम्ह बिनु राम सकल सुख साजा। नरक सरिस दुहु राज समाजा।।

Si Rama at si Bharata ay nagkwento ng mga katangian ng isa't isa nang may pagmamahal; ang gabi ay lumipas para sa dalawa tulad ng pagkukurap ng isang mata. Ang maharlikang pulong ay gumising sa pagsapit ng bukang-liwayway; pagkatapos maligo, nagsimula sila sa pagsamba sa mga diyos. Ang Panginoon ng mga Raghu ay pumunta at naligo, pagkatapos lumapit sa guru; yumukod siya sa kanyang mga paa at nagsalita nang may angkop na pagpapakumbaba. 'Panginoon, si Bharata, ang mga mamamayan, at ang mga ina ay naghihirap sa kalumbayan, pinahihirapan ng sakit ng pagkatapon sa kagubatan. Ang hari ng Mithila at ang kanyang pulong ay nagtiis ng matinding kapahamakan sa maraming araw. Anuman ang angkop, O panginoon, iyon ang dapat gawin; ang kapakanan ng lahat ay nasa inyong mga kamay.' Pagkasabi nito, ang Panginoon ng mga Raghu ay lubos na nahiya; ang taong banal ay naiyak, nakikita ang kanyang marangal na kalikatan. 'Kung wala kayo, Rama, ang lahat ng kaligayahan ay mga kasangkapan lamang ng kalumbayan; kapwa ang hari at ang kanyang pulong ay tulad ng isang impiyerno.'

Verse 593 (दोहा/सोरठा)

प्रान प्रान के जीव के जिव सुख के सुख राम। तुम्ह तजि तात सोहात गृह जिन्हहि तिन्हहिं बिधि बाम।।290।।

Kayo ang buhay ng aking buhay, ang kaluluwa ng aking kaluluwa, ang kagalakan ng aking kagalakan, O Rama; iniwan kayo, ama, ang tahanan ay tila walang laman, at ang tadhana ay tumalikod sa akin.

Verse 594 (चौपाई)

सो सुखु करमु धरमु जरि जाऊ। जहँ न राम पद पंकज भाऊ।। जोगु कुजोगु ग्यानु अग्यानू। जहँ नहिं राम पेम परधानू।। तुम्ह बिनु दुखी सुखी तुम्ह तेहीं। तुम्ह जानहु जिय जो जेहि केहीं।। राउर आयसु सिर सबही कें। बिदित कृपालहि गति सब नीकें।। आपु आश्रमहि धारिअ पाऊ। भयउ सनेह सिथिल मुनिराऊ।। करि प्रनाम तब रामु सिधाए। रिषि धरि धीर जनक पहिं आए।। राम बचन गुरु नृपहि सुनाए। सील सनेह सुभायँ सुहाए।। महाराज अब कीजिअ सोई। सब कर धरम सहित हित होई।।

Ang kaligayahang iyon, ang gawaing iyon, ang katuwirang iyon ay sinusunog sa abo kung saan walang pag-ibig sa mga paa ng lotus ni Rama. Ang yoga ay nagiging maling yoga, ang karunungan ay nagiging kamangmangan, kung saan ang pag-ibig kay Rama ay hindi pangunahin. Kung wala kayo ako ay malungkot; kasama kayo ako ay masaya; alam ninyo, O kaluluwa, kung ano ang nasa puso ng sinuman. Ang inyong utos ay nasa ulo ng lahat; ito ay kilala na ang Mapagkalinga ay ang kanlungan ng lahat. Manatili dito sa ashram, sabi ng taong banal, ang kanyang pag-ibig ay nagpapahina sa kanya. Yumukod si Rama at nagpaalam; ang taong banal, na nagpakalma, ay pumunta kay Haring Janaka. Inulit niya ang mga salita ni Rama sa guru at sa hari, na nagalak sa kanyang kagandahang-loob, pag-ibig, at mabait na kalikatan. 'O dakilang hari, ngayon gawin ang kung ano ang tama at kapaki-pakinabang para sa lahat, alinsunod sa katuruan.'

Verse 595 (दोहा/सोरठा)

राम सपथ सुनि मुनि जनकु सकुचे सभा समेत। सकल बिलोकत भरत मुखु बनइ न उतरु देत।।296।।

Narinig ang panata ni Rama, ang taong banal na si Janaka ay nahiya, at ang buong pulong kasama niya. Lahat ay tumingin sa mukha ni Bharata, ngunit hindi siya makapagbigay ng anumang sagot.

Verse 596 (चौपाई)

सभा सकुच बस भरत निहारी। रामबंधु धरि धीरजु भारी।। कुसमउ देखि सनेहु सँभारा। बढ़त बिंधि जिमि घटज निवारा।। सोक कनकलोचन मति छोनी। हरी बिमल गुन गन जगजोनी।। भरत बिबेक बराहँ बिसाला। अनायास उधरी तेहि काला।। करि प्रनामु सब कहँ कर जोरे। रामु राउ गुर साधु निहोरे।। छमब आजु अति अनुचित मोरा। कहउँ बदन मृदु बचन कठोरा।। हियँ सुमिरी सारदा सुहाई। मानस तें मुख पंकज आई।। बिमल बिबेक धरम नय साली। भरत भारती मंजु मराली।।

Nakita ni Bharata, kapatid ni Rama, na ang kapulungan ay nahihiya, kaya kanyang tinipon ang malaking pagtitiis. Namasdan niya ang masamang pangitain, kaya kanyang pinagsama ang kanyang pag-ibig, gaya ng ulap na natatagos ng sinag ng araw at nagkakalat. Ang kalungkutan ay nagdilim sa mga mata ng gintong mata; ang Panginoon ng sanlibutan, si Hari, na ang mga katangian ay walang bahid, ay nag-alis ng kanyang pag-unawa. Ang karunungan ni Bharata ay malawak at malalim; sa oras na iyon ay kanyang iniligtas siya nang walang paghihirap. Pinagsama ang kanyang mga palad, siya ay yumukod sa lahat; kanyang dinulog si Rama, ang kanyang panginoon, ang kanyang guro, at ang mga mabubuti. "Patawarin mo ako ngayon, sapagkat ang aking pag-uugali ay labis na hindi angkop; bagaman ang aking mga salita ay matitigas, ang aking puso ay malambot." Ito ang kanyang sinabi. Sa kanyang puso ay kanyang naalala si Saraswati, at siya, ang maganda, ay dumating mula sa kanyang isipan patungo sa kanyang mukhang tulad ng lotus. Ang karunungang walang bahid, ang katuwiran, at ang kagandahang-asal ay kay Bharata; at si Bharati, na kagandahan tulad ng isang sisne, ay naging kanyang dila.

Verse 597 (दोहा/सोरठा)

निरखि बिबेक बिलोचनन्हि सिथिल सनेहँ समाजु। करि प्रनामु बोले भरतु सुमिरि सीय रघुराजु।।297।।

Tumingin siya ng may mga mata ng karunungan sa kapulungan, na ang pag-ibig ay nanghina, at pagkatapos yumukod, si Bharata ay nagsalita, na inaalala si Sita at ang Panginoon ng mga Raghu.

Verse 598 (चौपाई)

प्रभु पितु मातु सुह्रद गुर स्वामी। पूज्य परम हित अतंरजामी।। सरल सुसाहिबु सील निधानू। प्रनतपाल सर्बग्य सुजानू।। समरथ सरनागत हितकारी। गुनगाहकु अवगुन अघ हारी।। स्वामि गोसाँइहि सरिस गोसाई। मोहि समान मैं साइँ दोहाई।। प्रभु पितु बचन मोह बस पेली। आयउँ इहाँ समाजु सकेली।। जग भल पोच ऊँच अरु नीचू। अमिअ अमरपद माहुरु मीचू।। राम रजाइ मेट मन माहीं। देखा सुना कतहुँ कोउ नाहीं।। सो मैं सब बिधि कीन्हि ढिठाई। प्रभु मानी सनेह सेवकाई।।

"Aking Panginoon, ama, ina, kaibigan, guro, at panginoon; karapat-dapat sambahin, ang kataas-taasang tagapagkaloob ng kabutihan, ang gabay sa loob. Simple, mapagbigay, ang kayamanan ng kagandahang-asal, ang tagapagtanggol ng mga mapagkumbaba, ang lubos na marunong at matalino. Makapangyarihan, ang tagapagkaloob ng kabutihan sa mga naghahanap ng kanlungan, ang naghahanap ng mga katangian, ang sumisira ng mga kasalanan at pagkukulang. Ang panginoon, ang Panginoon, ay katulad ng Panginoon ng sansinukob; sumusumpa ako sa Panginoon, walang katulad sa akin. Ang mga salita ng aking Panginoon at ama, sa ilalim ng pagkakamali, ang nagdala sa akin dito; ang kapulungan ay nagtipon. Mabuti at masama, mataas at mababa sa sanlibutan; nektar, ang kalagayan ng imortalidad, lason, at kamatayan. Tinanggal ko mula sa aking isipan ang kalooban ni Rama; hindi ako nakakita at nakarinig ng anuman sa kahit saan. Kaya kumilos ako sa lahat ng paraan ng may katapangan; itinuring ng Panginoon ito bilang pag-ibig ng isang alila."

Verse 599 (दोहा/सोरठा)

कृपाँ भलाई आपनी नाथ कीन्ह भल मोर। दूषन भे भूषन सरिस सुजसु चारु चहु ओर।।298।।

Ang inyong biyaya at kabutihan, O Panginoon, ay nagbigay sa akin ng kabutihan. Ang aking mga pagkukulang ay naging mga palamuti; ang aking magandang pangalan ay kaibig-ibig sa lahat ng dako.

Verse 600 (चौपाई)

राउरि रीति सुबानि बड़ाई। जगत बिदित निगमागम गाई।। कूर कुटिल खल कुमति कलंकी। नीच निसील निरीस निसंकी।। तेउ सुनि सरन सामुहें आए। सकृत प्रनामु किहें अपनाए।। देखि दोष कबहुँ न उर आने। सुनि गुन साधु समाज बखाने।। को साहिब सेवकहि नेवाजी। आपु समाज साज सब साजी।। निज करतूति न समुझिअ सपनें। सेवक सकुच सोचु उर अपनें।। सो गोसाइँ नहि दूसर कोपी। भुजा उठाइ कहउँ पन रोपी।। पसु नाचत सुक पाठ प्रबीना। गुन गति नट पाठक आधीना।।

Ang inyong marangal na mga paraan at mapagbigay na pananalita ay pinupuri sa buong sanlibutan, naawit sa mga Veda at mga Agama. Ang mga malupit, ang mga baluktot, ang mga masama, ang mga may masamang isipan at ang mga nahiyang; ang mga mababang, ang mga hamak, ang mga karima-rimarim at ang mga walang hiya ay lahat nagtipon upang humanap ng inyong kanlungan, at inyong tinanggap ang kanilang pagyuko nang sabay-sabay. Namasdan ang kanilang mga pagkukulang, hindi mo kailanman isinasaalang-alang ang mga ito sa puso; marinig ang kanilang mga katangian, ipinahayag mo ang mga ito sa kapulungan ng mga mabubuti. Sino ang gayong panginoon na nagpaparangal sa kanyang alila? Kayo mismo ang naglaan ng lahat ng palamuti ng kapulungan. Ang inyong sariling pag-uugali ay hindi maunawaan kahit sa panaginip; ang alila ay nararamdaman ang hiya at pag-aalala sa kanyang puso. Ganyan ang Panginoon, walang iba na ganyan magalit; itinataas ko ang aking braso at ipinapahayag ang aking panata. Ang hayop ay sumasayaw, ang loro ay bumibigkas nang may kasanayan; ang mga katangian at paraan ng artista at ng bumibigkas ay nasasakop sa kanya.

Verse 601 (दोहा/सोरठा)

यों सुधारि सनमानि जन किए साधु सिरमोर। को कृपाल बिनु पालिहै बिरिदावलि बरजोर।।299।।

Sa gayon, itinama at pinarangalan ang kanyang alila, ginawa niya itong pangunahin sa mga mabubuti. Sino, nang walong habag, ang magpapanatili sa bigat ng kanyang sinaunang kaluwalhatian?

Verse 602 (चौपाई)

सोक सनेहँ कि बाल सुभाएँ। आयउँ लाइ रजायसु बाएँ।। तबहुँ कृपाल हेरि निज ओरा। सबहि भाँति भल मानेउ मोरा।। देखेउँ पाय सुमंगल मूला। जानेउँ स्वामि सहज अनुकूला।। बड़ें समाज बिलोकेउँ भागू। बड़ीं चूक साहिब अनुरागू।। कृपा अनुग्रह अंगु अघाई। कीन्हि कृपानिधि सब अधिकाई।। राखा मोर दुलार गोसाईं। अपनें सील सुभायँ भलाईं।। नाथ निपट मैं कीन्हि ढिठाई। स्वामि समाज सकोच बिहाई।। अबिनय बिनय जथारुचि बानी। छमिहि देउ अति आरति जानी।।

Nasakop ng kalungkutan at pagmamahal, at ng aking batang kalikasan, ako ay dumating, inilagay ang aking tiwala sa aking panginoon. Gayunpaman, ang mapaghabag na Panginoon ay tumingin sa akin at itinuring ang lahat ng aking mga paraan bilang mabuti. Tiningnan ko ang kanyang mga paa, ang ugat ng lahat ng kapalaran; nakilala ko na ang aking panginoon ay likas na mapagbigay. Sa isang malaking kapulungan, saksi ako sa aking mabuting kapalaran; gayunpaman nagkasala ako nang malaki, O panginoon, sa aking pagkakadikit. Ang kanyang katawan ay napuno ng biyaya at awa; ang karagatan ng habag ay nagpakita sa akin ng lahat ng paggalang. Ang aking Panginoon ay nagpanatili sa akin sa kanyang pabor, sa kanyang sariling kalikasan, ang kanyang mabuting karakter at ang kanyang kabaitan. O Panginoon, kumilos ako nang walang hiya; lumabag ako sa dignidad ng aking panginoon at ng kapulungan. Ang aking pagpapakumbaba ay walang pagpapakumbaba, ang aking mga salita ay ayon sa aking sariling kagustuhan; patawarin mo ako, O Diyos, na nakikilala ang aking matinding paghihirap.

Verse 603 (दोहा/सोरठा)

सुह्रद सुजान सुसाहिबहि बहुत कहब बड़ि खोरि। आयसु देइअ देव अब सबइ सुधारी मोरि।।300।।

Magsasalita ako nang marami tungkol sa mabuting panginoon, matalino at mabait, bagaman ako ay lubos na hindi karapat-dapat. O Panginoon, bigyan mo ako ng pahintulot ngayon upang ituwid ang lahat ng bagay.

Verse 604 (चौपाई)

प्रभु पद पदुम पराग दोहाई। सत्य सुकृत सुख सीवँ सुहाई।। सो करि कहउँ हिए अपने की। रुचि जागत सोवत सपने की।। सहज सनेहँ स्वामि सेवकाई। स्वारथ छल फल चारि बिहाई।। अग्या सम न सुसाहिब सेवा। सो प्रसादु जन पावै देवा।। अस कहि प्रेम बिबस भए भारी। पुलक सरीर बिलोचन बारी।। प्रभु पद कमल गहे अकुलाई। समउ सनेहु न सो कहि जाई।। कृपासिंधु सनमानि सुबानी। बैठाए समीप गहि पानी।। भरत बिनय सुनि देखि सुभाऊ। सिथिल सनेहँ सभा रघुराऊ।।

Tinatawag ko bilang saksi ang polen ng mga paa ng Panginoon na tulad ng lotus, ang katotohanan, ang kabutihan, ang kagalakan at ang mga Veda. Kaya sinasalita ko kung ano ang nasa aking puso, ang pagnanais na gumigising sa pagtulog at sa mga panaginip. Ang likas na pag-ibig sa pagitan ng panginoon at alila ay nagtatakwil sa pansariling interes, pandaraya at pag-asa ng gantimpala. Walang paglilingkod na tulad ng paglilingkod sa isang mabuting panginoon; iyon ang biyaya na natatanggap ng alila mula sa Diyos. Sa pagsasalita nito, siya ay nasakop ng malaking pag-ibig; ang kanyang katawan ay nanginginig at ang kanyang mga mata ay napuno ng luha. Hinawakan niya ang mga paa ng Panginoon na tulad ng lotus nang walang pagpigil; ganoon kadalisay ang kanyang pag-ibig na hindi maikwento. Ang karagatan ng habag, na nagpaparangal sa kanya ng may mapagbigay na salita, ay pinaupo siya sa malapit at hinawakan ang kanyang kamay. Narinig ang panalangin ni Bharata at namasdan ang kanyang kalikasan, ang Panginoon ng mga Raghu ay naramdaman ang pag-ibig sa kapulungan.

Verse 605 (चौपाई)

सहित समाज तुम्हार हमारा। घर बन गुर प्रसाद रखवारा।। मातु पिता गुर स्वामि निदेसू। सकल धरम धरनीधर सेसू।। सो तुम्ह करहु करावहु मोहू। तात तरनिकुल पालक होहू।। साधक एक सकल सिधि देनी। कीरति सुगति भूतिमय बेनी।। सो बिचारि सहि संकटु भारी। करहु प्रजा परिवारु सुखारी।। बाँटी बिपति सबहिं मोहि भाई। तुम्हहि अवधि भरि बड़ि कठिनाई।। जानि तुम्हहि मृदु कहउँ कठोरा। कुसमयँ तात न अनुचित मोरा।। होहिं कुठायँ सुबंधु सुहाए। ओड़िअहिं हाथ असनिहु के घाए।।

Kasama ang lahat ng ating mga kamag-anak, ang inyong pamilya at ang aking pamilya, babantayan natin ang bahay, ang gubat, at ang biyaya ng Guru, bilang isang sagradong pagtitiwala. Ang ina, ama, Guru, at panginoon ay nagbigay sa akin ng tagubilin; ang lahat ng katuwiran ay nakasandig sa Panginoon na nagbubuhat ng lupa. Iyon ang dapat ninyong gawin, at ipagawa sa akin; O ama, maging tagapagtanggol ka ng lahi ng araw. Kayo ang tanging tunay na bihasa na nagkakaloob ng lahat ng mga kaperpektahan; ang inyong pangalan ay isang garland ng kaluwalhatian, kaginhawaan, at kasaganaan. Kaya, pagkatapos mag-isip, tiisin ang mabigat na krisis na ito; dalhin mo ang kaligayahan sa mga tao at sa sambahayan. Ibinahagi ko ang kapahamakan sa lahat ng aking mga kamag-anak; ngunit para sa inyo, hanggang ngayon, mayroong matinding paghihirap. Alam na kayo ay mabait ang puso, nagsasalita ako ng matitigas na salita; sa ganitong panahon ng kasawian, O ama, ang aking mga salita ay hindi hindi angkop. Ang mabubuting kamag-anak ay maaaring maging malupit; maaaring sila ay magdulot ng kapahamakan sa kanilang sariling mga kamag-anak.

Verse 606 (दोहा/सोरठा)

सेवक कर पद नयन से मुख सो साहिबु होइ। तुलसी प्रीति कि रीति सुनि सुकबि सराहहिं सोइ।।306।।

Ang kamay ng alipin ay nasa mga paa ng panginoon, ang kanyang mga mata ay nakatuon sa mukha nito; sa gayon siya nagiging isang tunay na alipin. Sinasabi ni Tulsidas, sa pagdinig ng gayong pag-ibig, ang mga mabubuting makata ay pumupuri sa debosyong iyon.

Verse 607 (चौपाई)

सभा सकल सुनि रघुबर बानी। प्रेम पयोधि अमिअ जनु सानी।। सिथिल समाज सनेह समाधी। देखि दसा चुप सारद साधी।। भरतहि भयउ परम संतोषू। सनमुख स्वामि बिमुख दुख दोषू।। मुख प्रसन्न मन मिटा बिषादू। भा जनु गूँगेहि गिरा प्रसादू।। कीन्ह सप्रेम प्रनामु बहोरी। बोले पानि पंकरुह जोरी।। नाथ भयउ सुखु साथ गए को। लहेउँ लाहु जग जनमु भए को।। अब कृपाल जस आयसु होई। करौं सीस धरि सादर सोई।। सो अवलंब देव मोहि देई। अवधि पारु पावौं जेहि सेई।।

Nang marinig ng buong kapulungan ang mga salita ng Panginoon ng mga Raghu, tila ang karagatan ng pag-ibig ay naging nektar. Ang pagtitipon ay natunaw sa isang transa ng pagmamahal; sa pagkakita ng kanilang kalagayan, si Sharada ay nanatiling tahimik. Si Bharata ay nakadama ng kataas-taasang kasiyahan; sa harap ng kanyang panginoon, siya ay pinalaya sa sala ng kalungkutan. Ang kanyang mukha ay naliwanagan, ang kanyang puso ay malaya sa kalumbayan; tila ang biyaya ng pananalita ay bumaba sa isang pipi. Siya ay yumuko nang may pagmamahal; pagkatapos, pinagsama ang kanyang mga palad, siya ay nagsalita. 'O Panginoon, ang aking kaligayahan ay umalis kasama mo; anong pakinabang ang aking natamo sa pagkasilang sa mundong ito? Ngayon, O mapaghabagin, ipagutos mo ang iyong kalooban; aking tatanggapin ito sa aking ulo nang may paggalang. Ibigay mo sa akin ang suportang iyon, O Panginoon, kung saan aking tatawirin ang karagatan ng pag-iral.'

Verse 608 (दोहा/सोरठा)

देव देव अभिषेक हित गुर अनुसासनु पाइ। आनेउँ सब तीरथ सलिलु तेहि कहँ काह रजाइ।।307।।

O Diyos ng mga diyos, upang isagawa ang iyong koronasyon, aking nakuha ang utos ng Guru. Aking dinala ang tubig mula sa lahat ng banal na lugar; ano ang iyong kalooban tungkol dito?

Verse 609 (चौपाई)

एकु मनोरथु बड़ मन माहीं। सभयँ सकोच जात कहि नाहीं।। कहहु तात प्रभु आयसु पाई। बोले बानि सनेह सुहाई।। चित्रकूट सुचि थल तीरथ बन। खग मृग सर सरि निर्झर गिरिगन।। प्रभु पद अंकित अवनि बिसेषी। आयसु होइ त आवौं देखी।। अवसि अत्रि आयसु सिर धरहू। तात बिगतभय कानन चरहू।। मुनि प्रसाद बनु मंगल दाता। पावन परम सुहावन भ्राता।। रिषिनायकु जहँ आयसु देहीं। राखेहु तीरथ जलु थल तेहीं।। सुनि प्रभु बचन भरत सुख पावा। मुनि पद कमल मुदित सिरु नावा।।

May isang pagnanais sa malalim ng aking puso, na hindi ko binanggit sa kapulungan dahil sa pagkamahiyain. Sabihin mo sa akin, ama, matanggap ang utos ng Panginoon. Siya ay nagsalita ng mga salitang tamis ng pagmamahal. Ang Chitrakoot ay isang dalisay na lupain, isang kagubatang pamperegrinasyon, na may mga ibon, usa, lawa, ilog, talon, at bundok. Ang lupa doon ay espesyal na tinatakan ng mga paa ng Panginoon; kung mayroon akong pahintulot mo, aking pupuntahan at makikita ito. Doon naninirahan ang sage na si Atri; ilagay mo ang kanyang utos sa iyong ulo; O ama, lakarin mo ang kagubatan nang walang takot. Sa biyaya ng sage, ang kagubatan ay nagkakaloob ng pagpapala; ito ay nagpapadalisay at napakaganda, O kapatid. Kung saan ang Panginoon ng mga Sage ay nagbibigay ng pahintulot, doon itago ang banal na tubig at lupain. Sa pagdinig ng mga salita ng Panginoon, si Bharata ay nakahanap ng kaligayahan; siya ay yumuko nang may galak sa mga paa ng sage na parang lotus.

Verse 610 (दोहा/सोरठा)

भरत राम संबादु सुनि सकल सुमंगल मूल। सुर स्वारथी सराहि कुल बरषत सुरतरु फूल।।308।।

Sa pagdinig ng usapan sa pagitan ni Bharata at Rama, na siyang ugat ng lahat ng pagpapala, ang mga diyos ay pumuri sa kanilang dalawa; at mula sa mga punong selestiyal ay umulan ng mga bulaklak.

Verse 611 (चौपाई)

धन्य भरत जय राम गोसाईं। कहत देव हरषत बरिआई। मुनि मिथिलेस सभाँ सब काहू। भरत बचन सुनि भयउ उछाहू।। भरत राम गुन ग्राम सनेहू। पुलकि प्रसंसत राउ बिदेहू।। सेवक स्वामि सुभाउ सुहावन। नेमु पेमु अति पावन पावन।। मति अनुसार सराहन लागे। सचिव सभासद सब अनुरागे।। सुनि सुनि राम भरत संबादू। दुहु समाज हियँ हरषु बिषादू।। राम मातु दुखु सुखु सम जानी। कहि गुन राम प्रबोधीं रानी।। एक कहहिं रघुबीर बड़ाई। एक सराहत भरत भलाई।।

Ang mga diyos ay sumigaw, 'Pinuri si Bharata! Tagumpay kay Panginoon Rama!' at nagalak nang labis. Sa kapulungan ng mga sage at Hari ng Mithila, ang lahat na nakarinig ng mga salita ni Bharata ay napuspos ng tuwa. Si Bharata at Rama ay nagkatali ng malalim na pagmamahal; ang Hari ng Videha ay pumuri sa kanila, ang kanyang katawa ay nanginginig ng emosyon. Ang disposisyon ng alipin at panginoon ay lubos na kaaya-aya; ang kanilang tungkulin at pag-ibig ay kataas-taasang dalisay. Ayon sa kanilang pag-unawa, ang mga ministro at ang kapulungan ay nagsimulang pumuri sa kanila, lahat ay puspos ng pag-ibig. Sa paulit-ulit na pagdinig ng usapan sa pagitan ni Rama at Bharata, ang dalawang pagtitipon ay nakadama sa kanilang mga puso ng isang halo-halong galak at kalungkutan. Ang ina ni Rama ay itinuring ang kanyang kalungkutan at galak na iisa; ang Reyna ay nagsalita ng mga katangian ni Rama at nagturo sa kanya. Ang ilan ay pumuri sa kadakilaan ng Panginoon ng mga Raghu; ang iba ay pumuri sa kabutihan ni Bharata.