Prakarana 30
त्याग-धर्म की देहरी: राज-सुख और गृह-आसक्ति के बीच ‘राम-रजाइ’ (दैवी आज्ञा) को सर्वोच्च मानकर मन का राज्य ईश्वर को अर्पित करना। यह सोपान साधक को ‘स्व’ के अधिकार-बोध से निकालकर ‘सेवक-भाव’ और लोकहित-धर्म में प्रतिष्ठित करता है—जहाँ विरह (वियोग) ही वैराग्य का ईंधन बनता है।
ایودھیا کाण्ड کا رس-وِنیاس کرُونا اور شانت کا سنگم ہے—کرُونا اس لیے کہ رام-وِیوگ سے پورا سماج ‘سوک بکل’ ہو جاتا ہے؛ شانت اس لیے کہ وہی وِیوگ وِویک-ویراغیہ کو جنم دیتا ہے۔ اس کھنڈ میں یہ رس-پریورتن نہایت لطیف ہے: رام اور بھرت کی باہمی پریتی، گرو-وندنا، جنک کی دھرم-سنکٹ ستھتی، دیوتاؤں کی خودغرض چیشٹا، اور آخرکار بھرت کا ‘سیوک-دھرم’—ان سب کے ذریعے ‘دھرم’ کو محض قاعدہ نہیں، بلکہ ‘رام-رُخ’ (ایشور-اِچھا) کے مطابق لوک-کلیان کاری فیصلہ-شکتی کے طور پر قائم کیا گیا ہے۔ تُلسی یہاں راج دھرم، گرو دھرم، اور داسیہ بھکتی کو ایک ہی دھُری پر گھماتے ہیں: جہاں رام-چرن-پریم کے بغیر یوگ/گیان/کرم سب ‘جَرِ جاؤ’ ہیں۔ اس سوپان میں سادھک سیکھتا ہے کہ مکتی کا مارگ ذاتی حق نہیں، پربھو-آجیا کی عاجزانہ قبولیت ہے—یہی بھرت-چرتِر کا مرکزی ادھیاتم ہے۔
In this prakarana
People
Verses
چوپائی 290.1-4
राम भरत गुन गनत सप्रीती।निसि दंपतिहि पलक सम बीती।।
राज समाज प्रात जुग जागे।न्हाइ न्हाइ सुर पूजन लागे।।
गे नहाइ गुर पहीं रघुराई।बंदि चरन बोले रुख पाई।।
नाथ भरतु पुरजन महतारी।सोक बिकल बनबास दुखारी।।
सहित समाज राउ मिथिलेसू।बहुत दिवस भए सहत कलेसू।।
उचित होइ सोइ कीजिअ नाथा।हित सबही कर रौरें हाथा।।
अस कहि अति सकुचे रघुराऊ।मुनि पुलके लखि सीलु सुभाऊ।।
तुम्ह बिनु राम सकल सुख साजा।नरक सरिस दुहु राज समाजा।।
rāma bharata guna ganata saprītī |nisi daṁpatihi palaka sama bītī ||
rāja samāja prāta juga jāge |nhāi nhāi sura pūjana lāge ||
ge nahāi gura pahīṁ raghurāī |baṁdi carana bole rukha pāī ||
nātha bharatu purajana mahatārī |soka bikala banabāsa dukhārī ||
sahita samāja rāu mithilesū |bahuta divasa bhae sahata kalesū ||
ucita hoi soi kījia nāthā |hita sabahī kara raureṁ hāthā ||
asa kahi ati sakuce raghurāū |muni pulake lakhi sīlu subhāū ||
tumha binu rāma sakala sukha sājā |naraka sarisa duhu rāja samājā ||
رام اور سیتا، محبت سے بھرت کے گن گناتے ہوئے، رات کو پلک جھپکنے کی مانند گزرتے دیکھتے تھے۔ دونوں شاہی محفلیں پہر صبح جاگ اٹھیں، اور نہا نہا کر دیوتاؤں کی پوجا میں لگ گئیں۔ رگھوں کے سوراج نہا کر اپنے گرو کے پاس گئے، ان کے چرنوں کو نماز پڑھی، اور وقت مناسب پا کر بولے۔ اے سردار، بھرت، شہر کے لوگ اور مائیں غم سے بے حال اور جنگل کی زندگی کے دکھ سے تنگ ہیں۔ متھلا کے راجا جنک اپنے ساتھیوں سمیت بہت دنوں سے تکلیفیں سہہ رہے ہیں۔ جو مناسب ہو وہ کیجیے، اے سردار؛ سب کا بھلا آپ کے ہاتھ میں ہے۔ یہ کہہ کر رگھوں کے سوراج بہت شرمانے لگے، اور منی ان کے شرم اور سیرت دیکھ کر خوشی سے کھل اٹھے۔ اے رام، آپ کے بغیر دونوں شاہی محفلوں کے تمام آرام اور سامان جہنم کی مانند ہیں۔
دوہا 290
प्रान प्रान के जीव के जिव सुख के सुख राम।तुम्ह तजि तात सोहात गृह जिन्हहि तिन्हहिं बिधि बाम।।290।।
prāna prāna ke jīva ke jiva sukha ke sukha rāma |tumha taji tāta sohāta gṛha jinhahi tinhahiṁ bidhi bāma ||290||
رام، آپ جانِ جان، جیون کے جیون اور خوشیوں کی خوشی ہیں۔ اے بیٹے، جو آپ کو چھوڑ کر گھر میں کوئی سکوں پاتے ہیں، ان کی تقدیر ان کے خلاف ہو گئی ہے۔
چوپائی 291.1-4
सो सुखु करमु धरमु जरि जाऊ।जहँ न राम पद पंकज भाऊ।।
जोगु कुजोगु ग्यानु अग्यानू।जहँ नहिं राम पेम परधानू।।
तुम्ह बिनु दुखी सुखी तुम्ह तेहीं।तुम्ह जानहु जिय जो जेहि केहीं।।
राउर आयसु सिर सबही कें।बिदित कृपालहि गति सब नीकें।।
आपु आश्रमहि धारिअ पाऊ।भयउ सनेह सिथिल मुनिराऊ।।
करि प्रनाम तब रामु सिधाए।रिषि धरि धीर जनक पहिं आए।।
राम बचन गुरु नृपहि सुनाए।सील सनेह सुभायँ सुहाए।।
महाराज अब कीजिअ सोई।सब कर धरम सहित हित होई।।
so sukhu karamu dharamu jari jāū |jahã na rāma pada paṁkaja bhāū ||
jogu kujogu gyānu agyānū |jahã nahiṁ rāma pema paradhānū ||
tumha binu dukhī sukhī tumha tehīṁ |tumha jānahu jiya jo jehi kehīṁ ||
rāura āyasu sira sabahī keṁ |bidita kṛpālahi gati saba nīkeṁ ||
āpu āśramahi dhāria pāū |bhayau saneha sithila munirāū ||
kari pranāma taba rāmu sidhāe |riṣi dhari dhīra janaka pahiṁ āe ||
rāma bacana guru nṛpahi sunāe |sīla saneha subhāyã suhāe ||
mahārāja aba kījia soī |saba kara dharama sahita hita hoī ||
وہ خوشی، وہ عمل اور وہ فرض جلا دینا چاہیے جس میں رام کے کنول جیسے چرنوں کا پیار نہ ہو۔ وہ یوگ کویوگ ہے اور وہ علم نادانی ہے جس میں رام کا پیار سب سے بڑا نہ ہو۔ آپ کے بغیر وہ دکھی ہیں اور آپ سے وہ خوش ہیں، آپ ہر ایک کے دل کی بات جانتے ہیں۔ آپ کا حکم سب کے سر پر ہے اور آپ کی رحمت کو سب کا حال معلوم ہے۔ اب اپنے قدم آشرم کی طرف رکھیں۔ منیوں کے راجا محبت سے مغلوب ہو کر کمزور ہو گئے۔ پھر رام نے پرنام کر کے روانہ ہوئے۔ رشی نے دل مضبوط کیا اور جنک کے پاس آئے۔ گرو نے بادشاہ کو رام کے الفاظ سنائے جو ان کی فطرتی نرمی اور محبت سے خوبصورت تھے۔ مہاراج، اب وہ کیجیے جو سب کے ساتھ فرض کی پاسداری میں بھلا ہو۔
دوہا 291
ग्यान निधान सुजान सुचि धरम धीर नरपाल।तुम्ह बिनु असमंजस समन को समरथ एहि काल।।291।।
gyāna-nidhāna sujāna suci dharama dhīra narapāla |tumha binu asamañjasa samana ko samaratha ehi kāla ||291||
اے راجا—حکمت کے خزانے، صاحبِ تدبیر، پاکیزہ، دھرم پر ثابت قدم—آپ کے بغیر اس گھڑی راج کی الجھن کون سلجھا سکے گا؟
چوپائی 292.1-4
सुनि मुनि बचन जनक अनुरागे।लखि गति ग्यानु बिरागु बिरागे।।
सिथिल सनेहँ गुनत मन माहीं।आए इहाँ कीन्ह भल नाही।।
रामहि रायँ कहेउ बन जाना।कीन्ह आपु प्रिय प्रेम प्रवाना।।
हम अब बन तें बनहि पठाई।प्रमुदित फिरब बिबेक बड़ाई।।
तापस मुनि महिसुर सुनि देखी।भए प्रेम बस बिकल बिसेषी।।
समउ समुझि धरि धीरजु राजा।चले भरत पहिं सहित समाजा।।
भरत आइ आगें भइ लीन्हे।अवसर सरिस सुआसन दीन्हे।।
तात भरत कह तेरहुति राऊ।तुम्हहि बिदित रघुबीर सुभाऊ।।
suni muni bacana janaka anurāge |lakhi gati gyānu birāgu birāge ||
sithila sanehaṁ gunata mana māhīṁ |āe ihā̃ kīnha bhala nāhī ||
rāmahi rāyã kaheu bana jānā |kīnha āpu priya prema pravānā ||
hama aba bana teṁ banahi paṭhāī |pramudita phiraba bibeka baṛāī ||
tāpasa muni mahisura suni dekhī |bhae prema basa bikala biseṣī ||
samau samujhi dhari dhīraju rājā |cale bharata paiṁ sahita samājā ||
bharata āi āgeṁ bhai līnhe |avasara sarisa su-āsana dīnhe ||
tāta bharata kaha terahuti rāū |tumhahi bidita raghubīra subhāū ||
بزرگ کے الفاظ سن کر جنک محبت سے بھر گئے، اور دوسروں کا حال دیکھ کر اس کا علم اور بیراگ خود بھی بیراگ میں آ گیا۔ محبت سے کمزور ہو کر اس نے دل میں سوچا: یہاں آنا اچھا نہ تھا۔ راجا دشرتھ نے رام کو جنگل جانے کا حکم دیا، مگر خود اپنے پیارے بیٹے کے لیے مر کر اپنی محبت کا ثبوت دیا۔ اب ہم نے اسے ایک جنگل سے دوسرے جنگل بھیجا ہے، اور ہم خوش ہو کر اپنی عقل کا گھمنڈ کرتے ہوئے واپس جائیں گے۔ جب تپسوی، رشی اور برہمنوں نے یہ سن کر دیکھا، تو وہ بھی محبت کے زیرِ اثر آ کر خاص طور پر بے قرار ہو گئے۔ موقع کو سمجھ کر بادشاہ نے ہمت کی اور اپنے ساتھیوں کے ساتھ بھرت کی طرف چل پڑا۔ بھرت آگے بڑھ کر ملنے آیا اور موقع کے مطابق اسے ایک اچھی جگہ دی۔ تیرہوت کے بادشاہ نے کہا: پیارے بھرت، رگھوکول کے ہیرو رام کی فطرت تمہیں خوب معلوم ہے۔
دوہا 292
राम सत्यब्रत धरम रत सब कर सीलु सनेहु।संकट सहत सकोच बस कहिअ जो आयसु देहु।।292।।
rāma satya-brata dharama-rata saba kara sīlu sanehu |saṅkaṭa sahata sakoca basa kahi-a jo āyasu dehu ||292||
رام ستیہ ورتی ہیں، دھرم کے پرم بھکت، سب پر کرپا کرنے والے، نرم دل اور پیارے۔ پھر بھی اس آفت کو سنبھالتے ہوئے لاج کے بندھن میں بندھے ہیں—سو کہیے، جو حکم دینا چاہیں، وہی فرمائیے۔
چوپائی 293.1-4
सुनि तन पुलकि नयन भरि बारी।बोले भरतु धीर धरि भारी।।
प्रभु प्रिय पूज्य पिता सम आपू।कुलगुरु सम हित माय न बापू।।
कौसिकादि मुनि सचिव समाजू।ग्यान अंबुनिधि आपुनु आजू।।
सिसु सेवक आयसु अनुगामी।जानि मोहि सिख देइअ स्वामी।।
एहिं समाज थल बूझब राउर।मौन मलिन मैं बोलब बाउर।।
छोटे बदन कहउँ बड़ि बाता।छमब तात लखि बाम बिधाता।।
आगम निगम प्रसिद्ध पुराना।सेवाधरमु कठिन जगु जाना।।
स्वामि धरम स्वारथहि बिरोधू।बैरु अंध प्रेमहि न प्रबोधू।।
suni tana pulaki nayana bhari bārī |bole bharatu dhīra dhari bhārī ||
prabhu priya pūjya pitā sama āpū |kula-guru sama hita māya na bāpū ||
kausika-ādi muni saciva samājū |gyāna ambu-nidhi āpuna ājū ||
sisu sevaka āyasu anugāmī |jāni mohi sikha dei-a svāmī ||
ehiṁ samāja thala būjhaba rāura |mauna malina maiṁ bolaba bāura ||
choṭe badana kahauṁ baṛi bātā |chamaba tāta lakhi bāma bidhātā ||
āgama nigama prasiddha purānā |sevā-dharamu kaṭhina jagu jānā ||
svāmi dharama svārathahi birodhū |bairu aṁdha premahi na prabodhū ||
یہ سنتے ہی بھرت کا بدن کانپ اٹھا اور آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں؛ اس نے بڑا حوصلہ جمع کر کے کلام کیا۔ اے مالک! آپ مجھے عزیز اور قابلِ تعظیم ہیں، باپ کی مانند۔ خیر خواہ کے طور پر آپ کنبہ کے گرو کے مانند ہیں؛ نہ ماں نہ باپ ایسی دوستی کرتے ہیں۔ یہاں وِشوامِتر اور دیگر رشی، وزیر اور پوری سبھا موجود ہیں، اور آپ خود آج علم کا سمندر ہیں۔ مجھے بچہ، خدمت گار، آپ کے حکم کی پابند جان کر، اے مالک، مجھے ہدایت دیجیے۔ ایسی سبھا اور ایسی جگہ پر آپ مجھ سے پوچھتے ہیں؛ میں داغدار ہوں اور خاموش رہنا چاہیے، اور اگر بولوں تو پاگل کی طرح بولوں۔ میں چھوٹے منہ سے بڑی بات کہتا ہوں۔ مجھے معاف کیجیے، اے پدر، دیکھیے کہ تقدیر میرے خلاف ہے۔ آگم، وید اور پران اس کا بیان کرتے ہیں، اور دنیا جانتی ہے کہ خدمت کا فرض کٹھن ہے۔ خدمت گار کا اپنے مالک کے فرض میں خود غرضی کے خلاف ہے۔ دشمنی اندھی ہے، اور محبت کو سمجھایا نہیں جا سکتا۔
دوہا 293
राखि राम रुख धरमु ब्रतु पराधीन मोहि जानि।सब कें संमत सर्ब हित करिअ पेमु पहिचानि।।293।।
rākhi rāma rukha dharamu bratu parādhīna mohi jāni |saba keṁ sammata sarba hita kari-a pemu pahicāni ||293||
رام کے منسوبے، دھرم اور ستیہ ورت کو سامنے رکھ کر—اور مجھے اپنے ادھیکار کے ماتحت جان کر—وہی کرو جس پر سب کی رائے ہو، جو سب کے ہِت میں ہو، اور سچے پریم کی پہچان کے ساتھ ہو۔
چوپائی 294.1-4
भरत बचन सुनि देखि सुभाऊ।सहित समाज सराहत राऊ।।
सुगम अगम मृदु मंजु कठोरे।अरथु अमित अति आखर थोरे।।
ज्यौ मुख मुकुर मुकुरु निज पानी।गहि न जाइ अस अदभुत बानी।।
भूप भरत मुनि सहित समाजू।गे जहँ बिबुध कुमुद द्विजराजू।।
सुनि सुधि सोच बिकल सब लोगा।मनहुँ मीनगन नव जल जोगा।।
देवँ प्रथम कुलगुर गति देखी।निरखि बिदेह सनेह बिसेषी।।
राम भगतिमय भरतु निहारे।सुर स्वारथी हहरि हियँ हारे।।
सब कोउ राम पेममय पेखा।भउ अलेख सोच बस लेखा।।
bharata bacana suni dekhi subhāū |sahita samāja sarāhata rāū ||
sugama agama mṛdu mañju kaṭhore |arathu amita ati ākhara thore ||
jyau mukha mukura mukuru nija pānī |gahi na jāi asa adabhuta bānī ||
bhūpa bharata muni sahita samājū |ge jahã bibudha kumuda dvija-rājū ||
suni sudhi soca bikala saba logā |manahũ mīna-gana nava jala jogā ||
devã prathama kula-guru gati dekhī |nirakhi videha saneha biseṣī ||
rāma bhakti-maya bharatu nihāre |sura svārathī hahari hiyã hāre ||
saba kou rāma pema-maya pekhā |bhau alekha soca basa lekhā ||
بھرت کے الفاظ سن کر اور اس کی فطرت دیکھ کر، راجا جنک اور اس کا پورا دربار اس کی تعریف کرنے لگا۔ اس کی بات آسان مگر گہری، نرم اور خوشگوار مگر مضبوط تھی، بہت کم الفاظ میں بے انتہا معنی تھے۔ جیسے آئینے میں چہرے کا عکس بنتا ہے جسے ہاتھ سے پکڑا نہیں جا سکتا، ایسی ہی اس کی عجیب بات تھی جسے پکڑا نہ جا سکے۔ راجا، بھرت اور رشی، پوری مجلس کے ساتھ، وہاں گئے جہاں رام تھے، جو دیوتاؤں جیسی کمود کلیوں کے لیے چاند کی مانند تھے۔ خبر سن کر سب لوگ فکر سے پریشان ہو گئے، جیسے مچھلیوں کا جھنڈا جب ان پر تازہ پانی آ جائے۔ دیوتاؤں نے سب سے پہلے کُل گُر کی حالت دیکھی، پھر جنک کی خاص محبت کو دیکھا۔ رام کی بھگتی سے بھرے ہوئے بھرت کو دیکھا، اور خود غرض دیوتا اپنے دلوں میں کانپ کر ہار گئے۔ انہوں نے ہر ایک کو رام کی محبت سے بھرا ہوا دیکھا، تو ان کی فکر بے انتہا بڑھ گئی اور وہ اپنی پریشانی میں بے بس رہ گئے۔
دوہا 294
रामु सनेह सकोच बस कह ससोच सुरराज।रचहु प्रपंचहि पंच मिलि नाहिं त भयउ अकाजु।।294।।
rāmu saneha sakoca basa kaha sasoca surarāja |racahu prapañcahi pañca mili nāhi ta bhayau akāju ||294||
رام محبت اور حیاء کے زیرِ اثر ہیں، دیوتاؤں کے بادشاہ نے فکر مند ہو کر کہا۔ تم سب مل کر کوئی تدبیر بناؤ، ورنہ کام بگڑ جائے گا۔
چوپائی 295.1-4
सुरन्ह सुमिरि सारदा सराही।देबि देव सरनागत पाही।।
फेरि भरत मति करि निज माया।पालु बिबुध कुल करि छल छाया।।
बिबुध बिनय सुनि देबि सयानी।बोली सुर स्वारथ जड़ जानी।।
मो सन कहहु भरत मति फेरू।लोचन सहस न सूझ सुमेरू।।
बिधि हरि हर माया बड़ि भारी।सोउ न भरत मति सकइ निहारी।।
सो मति मोहि कहत करु भोरी।चंदिनि कर कि चंडकर चोरी।।
भरत हृदयँ सिय राम निवासू।तहँ कि तिमिर जहँ तरनि प्रकासू।।
अस कहि सारद गइ बिधि लोका।बिबुध बिकल निसि मानहुँ कोका।।
suranha sumiri sāradā sarāhī |debi deva saranāgata pāhī ||
pheri bharata mati kari nija māyā |pālu bibudha kula kari chala chāyā ||
bibudha binaya suni debi sayānī |bolī sura svāratha jaṛa jānī ||
mo sana kahahu bharata mati pherū |locana sahasa na sūjha sumerū ||
bidhi hari hara māyā baṛi bhārī |sou na bharata mati sakai nihārī ||
so mati mohi kahata karu bhorī |caṁdinī kara ki caṇḍakara corī ||
bharata hṛdayã siya rāma nivāsū |tahã ki timira jahã tarani prakāsū ||
asa kahi sāradā gai bidhi lokā |bibudha bikala nisi mānahũ kokā ||
دیوتا سردا کو یاد کر کے اس کی تعریف کرنے لگے: اے دیوی، پناہ لینے والے دیوتاؤں کی حفاظت کرو۔ اپنی مایا سے بھرت کے دل کو پھیر دو، اور دھوکے کے سائے میں دیوتاؤں کی نسل کی حفاظت کرو۔ دیوتاؤں کی التجا سن کر دانا دیوی، جو دیوتاؤں کو خودغرض اور نادان سمجھتی تھی، بولی۔ تم مجھ سے کہتے ہو کہ بھرت کے دل کو پھیر دوں؟ ہزار آنکھوں سے بھی سومیرو پہاڑ نہیں دیکھا جا سکتا۔ برہما، وشنو اور شیو کی مایا بہت بڑی ہے، پھر بھی وہ بھرت کے دل کو نہیں پہچان سکتی۔ تم مجھ سے کہتے ہو کہ ایسے دل کو بھٹکاؤں! کیا چاندنی چمکتے سورج کو چرا سکتی ہے؟ سیتا اور رام بھرت کے دل میں بسے ہیں۔ جہاں سورج چمکے وہاں اندھیرا کیسا؟ یوں کہہ کر سردا برہما کے لوک کو چلی گئی، اور دیوتا رات کے چکر واگ پرندوں کی طرح بے چین رہ گئے۔
دوہا 295
सुर स्वारथी मलीन मन कीन्ह कुमंत्र कुठाटु।रचि प्रपंच माया प्रबल भय भ्रम अरति उचाटु।।295।।
sura svārathī malīna mana kīnha kumantra kuṭhāṭu |raci prapañca māyā prabala bhaya bhrama arati ucāṭu ||295||
غرض پرست دیوتا، جن کے من میلے ہو چکے تھے، کجی اور پاپ بھری صلاح باندھنے لگے۔ انہوں نے ایک جتن بُنا—مایا کو اور بھی زور دے کر—جس سے خوف، بھرم، دکھ اور بےقراری پھیلنے لگی۔
چوپائی 296.1-4
करि कुचालि सोचत सुरराजू।भरत हाथ सबु काजु अकाजू।।
गए जनकु रघुनाथ समीपा।सनमाने सब रबिकुल दीपा।।
समय समाज धरम अबिरोधा।बोले तब रघुबंस पुरोधा।।
जनक भरत संबादु सुनाई।भरत कहाउति कही सुहाई।।
तात राम जस आयसु देहू।सो सबु करै मोर मत एहू।।
सुनि रघुनाथ जोरि जुग पानी।बोले सत्य सरल मृदु बानी।।
बिद्यमान आपुनि मिथिलेसू।मोर कहब सब भाँति भदेसू।।
राउर राय रजायसु होई।राउरि सपथ सही सिर सोई।।
kari kucāli socata surarājū |bharata hātha sabu kāju akāju ||
gae janaku raghunātha samīpā |sanamāne saba rabikula dīpā ||
samaya samāja dharama abirodhā |bole taba raghubaṁsa purodhā ||
janaka bharata saṁbādu sunāī |bharata kahāuti kahī suhāī ||
tāta rāma jasa āyasu dehū |so sabu karai mora mata ehū ||
suni raghunātha jori juga pānī |bole satya sarala mṛdu bānī ||
bidyamāna āpuni mithilesū |mora kahaba saba bhā̃ti bhadesū ||
rāura rāya rajāyasu hoī |rāuri sapatha sahī sira soī ||
اپنی بری تدبیر کر کے دیوتاؤں کا بادشاہ فکر میں تھا، کہ سب کام بھرت کے ہاتھ میں تھا۔ جنک رام کے پاس گیا، اور سورج خاندان کا چراغ رام نے سب کا اعزاز کیا۔ مناسب وقت اور مجلس میں، دھرم کے خلاف نہ ہو کر، رگھوں کے پجاری باسشٹھ بولے۔ جنک اور بھرت کی گفتگو سنائی، اور بھرت کے خوبصورت الفاظ دہرائے۔ پیارے رام، جو حکم آپ دیں، سب وہی کریں، یہی میری رائے ہے۔ یہ سن کر رام نے دونوں ہاتھ جوڑے اور سچی، سادی اور نرم آواز میں بولے۔ جب آپ خود اور متھلا کے بادشاہ موجود ہیں، تب میرا بولنا کسی طرح مناسب نہیں۔ آپ اور بادشاہ جو حکم دیں، میں آپ کی قسم کھا کر کہتا ہوں، وہ یقیناً اپنے سر پر رکھوں گا۔
دوہا 296
राम सपथ सुनि मुनि जनकु सकुचे सभा समेत।सकल बिलोकत भरत मुखु बनइ न उतरु देत।।296।।
rāma sapatha suni muni janaku sakuce sabhā sameta |sakala bilokata bharata mukhu banai na utaru deta ||296||
رام کی قسم سن کر مونی واسشٹ اور جنک شرمسار ہوئے، پوری سبھا سمیت۔ سب بھرت کے چہرے کو دیکھنے لگے، کیونکہ کوئی جواب دینے کے قابل نہ تھا۔
چوپائی 297.1-4
सभा सकुच बस भरत निहारी।रामबंधु धरि धीरजु भारी।।
कुसमउ देखि सनेहु सँभारा।बढ़त बिंधि जिमि घटज निवारा।।
सोक कनकलोचन मति छोनी।हरी बिमल गुन गन जगजोनी।।
भरत बिबेक बराहँ बिसाला।अनायास उधरी तेहि काला।।
करि प्रनामु सब कहँ कर जोरे।रामु राउ गुर साधु निहोरे।।
छमब आजु अति अनुचित मोरा।कहउँ बदन मृदु बचन कठोरा।।
हियँ सुमिरी सारदा सुहाई।मानस तें मुख पंकज आई।।
बिमल बिबेक धरम नय साली।भरत भारती मंजु मराली।।
sabhā sakuca basa bharata nihārī |rāmabaṁdhu dhari dhīraju bhārī ||
kusamau dekhi sanehu sãbhārā |baṛhata biṁdhi jimi ghaṭaja nivārā ||
soka kanakalocana mati chonī |harī bimala guna gana jagajonī ||
bharata bibeka barāhã bisālā |anāyāsa udharī tehi kālā ||
kari pranāmu saba kahã kara jore |rāmu rāu gura sādhu nihore ||
chamaba āju ati anucita morā |kahaũ badana mṛdu bacana kaṭhorā ||
hiyã sumirī sāradā suhāī |mānasa teṁ mukha paṁkaja āī ||
bimala bibeka dharama naya sālī |bharata bhāratī maṁju marālī ||
بھرت نے شرم سے جکڑی ہوئی محفل دیکھی، اور رام کے بھائی نے دل میں بہت ثابت قدمی قائم کی۔ بے موقع دیکھ کر اپنی محبت کو روکا، جیسے گھڑ سندر رشی اگستیا نے بڑھتے ہوئے وندھیا پہاڑ کو روکا تھا۔ غم ہرنیاکش کی طرح تھا اور بھرت کا فہم زمین کی طرح جسے وہ اٹھا لے گیا، مگر اس کے پاک فضائل کا انبوہ جگت کی گود تھا جہاں سے ہری نے نکل کر اسے بچایا۔ بھرت کا تمیز و فراست وہ بڑا سور تھا جس نے اس وقت بے جھنجھٹ زمین کو پھر سے اٹھا لیا۔ ہاتھ جوڑ کر سب کو سلام کیا اور رام، راجا، گرو اور سادھوؤں سے التجا کی۔ آج میری بہت بے جا بات معاف کرو، کیونکہ میں نرم منہ سے سخت بول بولتا ہوں۔ دل میں خوبصورت سردا کا ذکر کیا، اور وہ اس کے ذہن کے مانس جھیل سے اس کے کنول جیسے منہ میں آ گئی۔ بھرت کی بات ایک خوبصورت ہنس تھی، جو پاک تمیز، دھرم اور دانائی کے چال سے بھری تھی۔
دوہا 297
निरखि बिबेक बिलोचनन्हि सिथिल सनेहँ समाजु।करि प्रनामु बोले भरतु सुमिरि सीय रघुराजु।।297।।
nirakhi bibeka bilocananhi sithila sanehã samāju |kari pranāmu bole bharatu sumiri sīya raghurāju ||297||
گیان کی آنکھوں سے اس مجمع کو دیکھ کر جس کا پیار کمزور ہو گیا تھا، اور پرنام کر کے بھرت نے بولنا شروع کیا، سیا اور رگھو راج کو یاد کر کے۔
چوپائی 298.1-4
प्रभु पितु मातु सुहृद गुर स्वामी।पूज्य परम हित अतंरजामी।।
सरल सुसाहिबु सील निधानू।प्रनतपाल सर्बग्य सुजानू।।
समरथ सरनागत हितकारी।गुनगाहकु अवगुन अघ हारी।।
स्वामि गोसाँइहि सरिस गोसाई।मोहि समान मैं साइँ दोहाई।।
प्रभु पितु बचन मोह बस पेली।आयउँ इहाँ समाजु सकेली।।
जग भल पोच ऊँच अरु नीचू।अमिअ अमरपद माहुरु मीचू।।
राम रजाइ मेट मन माहीं।देखा सुना कतहुँ कोउ नाहीं।।
सो मैं सब बिधि कीन्हि ढिठाई।प्रभु मानी सनेह सेवकाई।।
prabhu pitu mātu suhṛda gura svāmī |pūjya parama hita ataṁrajāmī ||
sarala susāhibu sīla nidhānū |pranatapāla sarbagya sujānū ||
samaratha saranāgata hitakārī |gunagāhaku avaguna agha hārī ||
svāmi gosā̃ihi sarisa gosāī |mohi samāna maiṁ sāĩ dohāī ||
prabhu pitu bacana moha basa pelī |āyaũ ihā̃ samāju sakelī ||
jaga bhala poca ū̃ca aru nīcū |amia amarapada māhuru mīcū ||
rāma rajāi meṭa mana māhīṁ |dekhā sunā katahũ kou nāhīṁ ||
so maiṁ saba bidhi kīnhi ḍhiṭhāī |prabhu mānī saneha sevakāī ||
میرے پروردگار باپ، ماں، دوست، گرو اور مالک ہیں، پوجنے کے لائق، میرے سب سے بڑے خیر خواہ اور ہر دل کے جاننے والے ہیں۔ وہ سیدھے سادھے، سچے اور اچھے مالک، نرم اخلاق کا خزانہ، جھکنے والوں کے محافظ، سب کچھ جاننے والے اور دانا ہیں۔ وہ سب پر قادر، پناہ لینے والوں کے نفع دینے والے، خوبیوں سے محبت کرنے والے اور خامیاں اور گناہ مٹانے والے ہیں۔ مالکوں میں میرے پروردگار اپنے مالک کے ہم پلڑ ہیں، نوکروں میں میں اپنے ہم پلڑ ہوں، میں اپنے مالک کو گواہ بنا کر پکارتا ہوں۔ اپنے پروردگار اور باپ کے بات کو میری موہ میں ڈال کر، میں یہاں آ گیا، ساری سنگت کو ساتھ لے کر۔ دنیا میں اچھے اور برے، اونچے اور نیچے ہیں، ایک طرف امرت اور امر پد، دوسری طرف زہر اور موت۔ رام کے حکم کو دل سے مٹا دینے والا، میں نے کہیں نہ دیکھا نہ سنا کسی کو بھی۔ پھر بھی میں نے ہر طرح سے جرأت دکھائی، اور پروردگار نے اسے محبت بھری خدمت کے طور پر قبول کیا۔
دوہا 298
कृपाँ भलाई आपनी नाथ कीन्ह भल मोर।दूषन भे भूषन सरिस सुजसु चारु चहु ओर।।298।।
kṛpā̃ bhalāī āpanī nātha kīnha bhala mora |dūṣana bhe bhūṣana sarisa sujasu cāru cahu ora ||298||
اے ناتھ، آپ کی کرپا اور بھلائی نے میرا بھلا کیا۔ میرے دوشن زیور بن گئے، میرا اچھا نام چاروں طرف خوب صورت ہے۔
چوپائی 299.1-4
राउरि रीति सुबानि बड़ाई।जगत बिदित निगमागम गाई।।
कूर कुटिल खल कुमति कलंकी।नीच निसील निरीस निसंकी।।
तेउ सुनि सरन सामुहें आए।सकृत प्रनामु किहें अपनाए।।
देखि दोष कबहुँ न उर आने।सुनि गुन साधु समाज बखाने।।
को साहिब सेवकहि नेवाजी।आपु समाज साज सब साजी।।
निज करतूति न समुझिअ सपनें।सेवक सकुच सोचु उर अपनें।।
सो गोसाइँ नहि दूसर कोपी।भुजा उठाइ कहउँ पन रोपी।।
पसु नाचत सुक पाठ प्रबीना।गुन गति नट पाठक आधीना।।
rāuri rīti subāni baṛāī |jagata bidita nigamāgama gāī ||
kūra kuṭila khala kumati kalaṁkī |nīca nisīla nirīsa nisaṁkī ||
teu suni sarana sāmuheṁ āe |sakṛta pranāmu kiheṁ apanāe ||
dekhi doṣa kabahũ na ura āne |suni guna sādhu samāja bakhāne ||
ko sāhiba sevakahi nevājī |āpu samāja sāja saba sājī ||
nija karatūti na samujhia sapaneṁ |sevaka sakuca socu ura apaneṁ ||
so gosāĩ nahi dūsara kopī |bhujā uṭhāi kahaũ pana ropī ||
pasu nācata suka pāṭha prabīnā |guna gati naṭa pāṭhaka ādhīnā ||
آپ کے طریقے، آپ کی مہربان گفتگو اور آپ کی عظمت دنیا بھر میں معلوم ہیں، اور وید اور شاستر ان کا گیت گاتے ہیں۔ ظالم، ٹیڑھے، بدکار، برے دل والے، گناہوں سے داغدار، پست، فضیلت سے خالی، بے آقا اور بے شرم۔ وہ بھی آپ کا سن کر اور پناہ میں آ کر آپ کے سامنے آئے، آپ نے ایک بار جھک کر انہیں اپنا لیا۔ آپ نے ان کی خامیاں دیکھ کر کبھی دل پر نہیں لیا؛ کسی خوبی کا سن کر اسے سنتوں کی محفل میں بیان کر دیا۔ کون سا مالک اپنے خدمت گار پر ایسا احسان کرتا ہے، اور خود اس کے لیے ہر سامان اور انتظام کرتا ہے؟ وہ اپنے کیے کو خواب میں بھی نہیں سوچتا؛ پھر بھی اپنے دل میں خدمت گار کی شرم کو محسوس کرتا ہے اور اس سے فکر مند رہتا ہے۔ میرا رب ایسا ہے، دوسرا کوئی ایسا نہیں؛ میں بازو اٹھا کر یہ اعلان کرتا ہوں، یہ میری قسم ہے۔ جانور ناچتا ہے اور طوطا پڑھنے میں ماہر ہو جاتا ہے؛ مگر ان کی خوبی اور مہارت ناچ سکھانے والے اور استاد پر موقوف ہے۔
دوہا 299
यों सुधारि सनमानि जन किए साधु सिरमोर।को कृपाल बिनु पालिहै बिरिदावलि बरजोर।।299।।
yoṁ sudhāri sanamāni jana kie sādhu siramora |ko kṛpāla binu pālihai biridāvali barajora ||299||
یوں اپنے خادموں کو سدھار کر اور ان کی تعظیم کر کے، وہ انہیں نیک لوگوں کے سر کا تاج بناتا ہے۔ رحم کرنے والے کے سوا کون اپنی شان و شوکت کی عزت کو ایسے مضبوطی سے برقرار رکھے گا؟
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में भरत-चरित्र का पाठ ‘सेवक-भाव’, ‘विवेक’ और ‘राम-आज्ञा-निष्ठा’ को दृढ़ करता है; गृह-कलह/अधिकार-विवाद शांत होकर ‘लोकहित-धर्म’ की बुद्धि जागती है, तथा राम-वियोगजन्य करुण रस मन को शान्त-वैैराग्य की ओर मोड़ता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में दास्य-स्थापन हेतु ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘सीयावर रामचंद्र की जय’ का जप-सम्पुट जोड़ा जाता है; विशेषतः ‘राम-रजाइ’ विषयक पंक्तियों के बाद ‘राम’ नाम-स्मरण का सम्पुट प्रचलित है।
Ask anything about Prakarana 30 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
