Adhyaya 199

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । सरस्वत्यास्तटे रम्ये देवं तत्र कृतस्मरम्

อีศวรตรัสว่า: แล้วแต่จากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังสถานที่ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศใต้ของที่นั้น—ณฝั่งอันรื่นรมย์แห่งแม่น้ำสรัสวตี—ที่ซึ่งเทวะนามว่า กฤตสมรเทวะ สถิตอยู่

Verse 2

स्वयंभूतं महादेवि सर्वपापप्रणाशनम् । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि यथा जातं महीतले

โอ้มหาเทวี พระองค์ทรงเป็นสวยัมภู (อุบัติขึ้นเอง) และทรงทำลายบาปทั้งปวง บัดนี้เราจักกล่าวถึงกำเนิดของพระองค์ว่าได้บังเกิดขึ้นบนแผ่นดินอย่างไร

Verse 3

पुरा कामो मया दग्धो यदा तत्र वरानने । तदा रतिः समागम्य विललाप सुदुःखिता

กาลก่อน โอ้ผู้มีพักตร์งาม เมื่อเราบันดาลเผากามเทพ ณ ที่นั้น นางรตีได้มาสู่เบื้องหน้าเรา แล้วคร่ำครวญด้วยความทุกข์อันยิ่งใหญ่

Verse 4

तां तु शोकातुरां दृष्ट्वा तत्राहं करुणान्वितः । अवोचं मा रुदिष्वेति तव भर्ता पुनः शुभे । समुत्थास्यति कालेन मत्प्रसादान्न संशयः

ครั้นเห็นนางถูกความโศกครอบงำ เราจึงเปี่ยมด้วยเมตตา แล้วกล่าว ณ ที่นั้นว่า ‘อย่าร่ำไห้เลย โอ้ผู้เป็นมงคล สามีของเจ้าจักฟื้นคืนขึ้นตามกาล ด้วยพระกรุณาของเรา—หาได้มีความสงสัยไม่’

Verse 5

देव्युवाच । किमर्थं स पुरा दग्धः कामदेवस्त्वया विभो । कथमाप पुनर्जन्म विस्तरात्कथयस्व मे

พระเทวีตรัสว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหตุใดกาลก่อนพระองค์จึงเผากามเทพ? และเขาได้บังเกิดใหม่ได้อย่างไร? ขอทรงเล่าให้ละเอียดแก่ข้าพระองค์

Verse 6

ईश्वर उवाच । दक्षः प्रजापतिः पूर्वं बभूव त्वत्पिता प्रिये । शतं सुतानां जज्ञेऽस्य गौरीणां दीर्घचक्षुषाम्

อีศวรตรัสว่า: โอ้ที่รัก ในกาลก่อน ทักษะผู้เป็นประชาบดีเป็นบิดาของเจ้า เขามีธิดาเกิดขึ้นหนึ่งร้อยนาง—ผิวผ่องดุจนางคุรี และมีเนตรยาวงาม

Verse 7

ददौ त्वां प्रथमं मह्यं सतीनामेति कीर्तिताम् । ददौ दश च धर्माय श्रद्धा मेधा धृतिः क्षमा

เขาได้มอบเจ้าให้แก่เราก่อนเป็นปฐม ผู้เลื่องลือในหมู่สตรีผู้เป็นสตี และเขายังมอบธิดาสิบองค์แก่ธรรมะ ได้แก่ ศรัทธา เมธา ธฤติ กษมา เป็นต้น

Verse 8

अनसूया शुचिर्लज्जा स्मृतिः शक्तिः श्रुतिस्तथा । द्वे भार्ये कामदेवाय रतिः प्रीतिस्तथैव च

อนสูยา ศุจิ ลัชฌา สมฤติ ศักติ และศรุติ—เหล่านี้; และกามเทวะได้รับชายาสององค์ คือ รตี และเช่นนั้นเอง ปรีตี

Verse 9

एकां स्वाहां ददौ वह्नेः पितॄणां च ततः स्वधाम् । सप्तविंशच्छशाङ्काय अश्विन्याद्याः प्रकीर्तिताः

พระองค์ประทานธิดาองค์หนึ่งคือ สวาหา แก่อัคนี แล้วต่อมาประทาน สวธา แก่ปิตฤทั้งหลาย; และแก่จันทรเทพ กล่าวกันว่าทรงประทานธิดายี่สิบเจ็ดองค์ อันเลื่องลือเริ่มด้วย อัศวินี คือหมู่นักษัตร

Verse 10

तवापि विदिता देवि रेवत्यन्तास्तथा जने । कश्यपाय ददौ देवि स तु कन्यास्त्रयोदश

ข้าแต่เทวี ทั้งหมดนี้เป็นที่ทราบแก่พระองค์ด้วย และในหมู่ชนก็เช่นกัน—สิ้นสุดที่ เรวตี ข้าแต่เทวี พระองค์ได้ประทานธิดาสิบสามองค์แก่ กัศยปะ

Verse 11

अदितिश्च दितिश्चैव विनता कद्रुरेव च । सिंहिका सुप्रभा चैव उलूकी या वरानने

อทิติและทิติแท้จริง ทั้งวินตาและกัทรูด้วย; อีกทั้งสิงหิกา สุประภา และอูลูกี—เหล่านี้แล ข้าแต่ผู้มีพักตร์งาม (เป็นหนึ่งในหมู่นั้น)

Verse 12

अनुविद्धा सिता चैव ईर्ष्या हिंसा तथा परा । माया निष्कृतिसंयुक्ता दक्षः पूर्वं महामतिः

ทั้งอนุวิทธาและสีตาด้วย; และอีรษยา หิงสา และปรา; มายาอีกทั้งประกอบด้วยนิษกฤติ—นามเหล่านี้ได้ถูกกล่าวไว้ ในกาลก่อน ทักษะเป็นผู้มีปัญญายิ่งใหญ่

Verse 13

गौरी च सुप्रभा चैव वार्त्ता साध्वी सुमालिका । वरुणाय ददौ पञ्च तदाऽसौ पर्वतात्मजे

โอ ธิดาแห่งขุนเขา! โครี สุประภา วารตตา สาธวี และสุมาลิกา—ทั้งห้านี้ เขาได้ถวายแด่พระวรุณในกาลนั้น

Verse 14

भद्रा च मदिरा चैव विद्या धन्या धना शुभा । ददौ पञ्च कुबेराय पत्न्यर्थं पर्वतात्मजे

โอ ธิดาแห่งขุนเขา! ภัทรา มทิรา วิทยา ธันยา และธนา-ศุภา—ทั้งห้านี้ เขาได้มอบแด่พระกุเบรเป็นชายา

Verse 15

जया च विजया चैव मधुस्पन्दा इरावती । सुप्रिया जनका कान्ता सुभद्रा धार्मिका शुभा

ชยาและวิชยา มธุสปันดาและอิราวตี; อีกทั้งสุปรียา ชนกา กานตา สุภัทรา ธารมิกา และศุภา—นามเหล่านี้ได้ถูกกล่าวไว้

Verse 16

रुद्राणां प्रददौ कन्या दशानां धर्मवित्तदा । प्रभावती सुभद्रा च विमला निर्मलाऽनृता

โอ ธิดาแห่งขุนเขา! แก่พระรุทระทั้งสิบ เขาได้ประทานธิดาผู้บันดาลธรรมะและศรีสมบัติ—ประภาวตี สุภัทรา วิมลา นิรมลา และอนฤตา เป็นต้น

Verse 17

तीव्रा दक्षारुणा विद्या धारपाला च वर्चसा । आदित्यानां ददौ दक्षः कन्याद्वादशकं प्रिये

โอ ที่รัก! ตีวรา ทักษารุณา วิทยา ธารปาลา และวรจสา—ดังนี้เป็นนาม; ทักษะได้ถวายหมู่ธิดาสิบสองแก่เหล่าอาทิตยะ

Verse 18

योगनिद्राभिभूतस्य संसर्पा सरमा गुहा । माला चंपा तथा ज्योत्स्ना स विश्वेभ्यश्च एव च

สำหรับผู้ที่ถูกครอบงำด้วยโยคนิทรา เขาได้มอบ สํสรปา สรมา และคุหา; อีกทั้ง มาลา จัมปา และชโยตสนา—ธิดาเหล่านี้ก็ถวายแก่เหล่าวิศเวเทวะด้วย

Verse 19

अश्विभ्यां द्वे तथा कन्ये सुवेषा भूषणा शुभा । एका कन्या तथा वायोर्दत्ता एताः प्रकीर्तिताः

ธิดาสองนาง—แต่งกายงดงามและประดับด้วยเครื่องอลังการอันเป็นมงคล—ได้มอบแก่เทพอัศวินทั้งคู่; และธิดาอีกหนึ่งนางได้มอบแก่พระวายุ ดังนี้จึงเลื่องลือสืบมา

Verse 20

सावित्रीं ब्रह्मणे प्रादाल्लक्ष्मीं विष्णोर्महात्मनः । कस्यचित्त्वथ कालस्य स ईजे दक्षिणावता

เขาได้ถวายสาวิตรีแด่พระพรหม และถวายพระลักษมีแด่พระวิษณุผู้มีมหาจิต ครั้นกาลล่วงไปบ้าง เขาจึงประกอบยัญพิธีอันอุดมด้วยทักษิณาและทาน

Verse 21

यज्ञेन पर्वतसुते हिमवन्ते महागिरौ । यज्ञवाटो ह्यभूत्तस्य सर्वकामसमृद्धिमान्

โอ ธิดาแห่งขุนเขา ด้วยยัญพิธีนั้น บนภูเขาหิมวัตอันยิ่งใหญ่ ลานยัญ (ยัญญวาฏะ) ของเขาก็พรั่งพร้อมด้วยความสมบูรณ์แห่งสิ่งพึงปรารถนาทั้งปวง

Verse 22

तस्मिन्यज्ञे समायाता आदित्या वसव स्तथा । विश्वेदेवाश्च मरुतो लोकपालाश्च सर्वशः

ในยัญพิธีนั้น เหล่าอาทิตยะและวสุ เหล่าวิศเวเทวะและมรุต ตลอดจนโลกบาลทั้งหลายจากทุกทิศ ก็พากันมาชุมนุม

Verse 23

ब्रह्मा विष्णुः सहस्राक्षो वारुणो यम एव च । धनदश्च कुमारश्च तथा नद्यश्च सागराः

พระพรหมและพระวิษณุเสด็จมา พร้อมทั้งสหัสรเนตร (พระอินทร์) พระวรุณ และพระยม; ท้าวธนท (กุเบร) และกุมาร (สกันท) ด้วย—ทั้งสายน้ำและมหาสมุทรก็มาประชุมพร้อม

Verse 24

वाप्यः कूपास्तथा चैव तडागाः पल्वलानि च । सुपर्णश्चाथ ये नागाः सर्वे मूर्ता व्यवस्थिताः

ทั้งสระน้ำ บ่อน้ำ บึงและทะเลสาบด้วย; และสุปรรณ (ครุฑ) กับเหล่านาคทั้งหลาย—ต่างยืนอยู่ ณ ที่นั้นในรูปกายอันปรากฏชัด

Verse 25

दानवाप्सरसश्चैव यक्षाः किन्नरगुह्यकाः । सानुगास्ते सभार्याश्च वेदवेदांगपारगाः

เหล่าทานวะและอัปสรา ยักษ์ คินนร และคุหยะกะก็มา—พร้อมบริวารและพร้อมภรรยา—ผู้ชำนาญในพระเวทและเวทางคะ

Verse 26

महर्षयो महाभागास्तथा देवर्षयश्च ये । ते भार्यासहितास्तत्र वसंति च वरानने

เหล่ามหาฤษีผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีบุญ และเหล่าเทวฤษีทั้งหลาย—ต่างพำนักอยู่ ณ ที่นั้นพร้อมภรรยา โอ้ผู้มีพักตร์งาม

Verse 27

कपालमालाभरणश्चिताभस्म बिभर्ति यः । अपवित्रतया शंभुर्नाहूतस्तु तथाविधः

ผู้ทรงสวมพวงมาลัยกะโหลก และทรงธำรงเถ้าจากป่าช้า—พระศัมภูนั้นถูกมองว่า ‘ไม่บริสุทธิ์’ จึงมิได้ถูกเชิญในรูปเช่นนั้น

Verse 28

यतस्ततः समायाताः कैलासे पर्वतोत्तमे । अश्विन्याद्या भगिन्यस्तास्त्वां प्रतीदं वचोऽबुवन्

เหล่านางมาจากทิศนั้นทิศนี้พร้อมกัน ไปชุมนุม ณ ไกรลาส ภูผาอันประเสริฐยิ่ง แล้วพี่น้องสตรีทั้งหลาย—มีอัศวินีเป็นต้น—จึงทูลเจ้าด้วยวาจานี้

Verse 29

किं तुष्टेव च कल्याणि तिष्ठसि त्वं सुमध्यमे । वयं च प्रस्थिताः सर्वाः पितुर्यज्ञे सभर्तृकाः

“โอ้กัลยาณี ผู้มีเอวอรชร เหตุใดเจ้าจึงยืนอยู่ที่นี่ราวกับพอใจแล้ว? พวกเราทั้งหมดกำลังออกเดินทางไปยังยัญพิธีของบิดา พร้อมสามีของตน”

Verse 30

वयमाकारितास्तेन सुताः सर्वा यशस्विनि । न त्वामाहूतवान्दक्षस्त्रपते शंकराद्यतः

“โอ้ผู้มีเกียรติยศ พวกเราทั้งหมด—ธิดาของท่าน—ได้รับเชิญจากท่านแล้ว แต่ทักษะมิได้เชิญเจ้า เพราะด้วยเหตุแห่งพระศังกระ เขาจึงละอายและมีใจปองร้าย”

Verse 31

तासां वचनमाकर्ण्य सती प्राह क्रुधान्विता । हा धिग्दक्ष दुराचार किं वदिष्ये महेश्वरम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางเหล่านั้น สตีเต็มไปด้วยโทสะแล้วกล่าวว่า “อนิจจา! ช่างน่ารังเกียจนัก ทักษะผู้ประพฤติชั่ว! เราจะทูลพระมหีศวรว่าอย่างไร”

Verse 32

कथं संदर्शये वक्त्रमित्युक्त्वाऽत्मानमात्मना । विससर्ज तपोयोगात्सस्मारान्यन्न किञ्चन

นางกล่าวว่า “เราจะเผยหน้าได้อย่างไร” แล้วด้วยเจตนาของตนเอง นางสละกายด้วยตโปโยคะแห่งตบะ และมิได้ระลึกถึงสิ่งอื่นใดอีกเลย

Verse 33

अथ दृष्ट्वा महादेवः सतीं प्राणैर्विना स्थिताम् । अवमानात्तथाऽत्मानं त्यक्त्वा मत्वा कपालिनम्

ครั้นแล้วมหาเทพทอดพระเนตรเห็นสตีบรรทมอยู่ปราศจากลมหายใจแห่งชีวิต ทรงรับความอัปยศไว้ในพระทัย จึงทรงถือพระองค์เป็นกปาลิน ผู้ทรงกะโหลกเป็นนิมิตแห่งพรตอันน่าสะพรึง และละทิ้งความยึดถือในตนตามสามัญเสียสิ้น

Verse 34

गणान्संप्रेषयामास यज्ञविध्वंसनाय च । ते गताश्च गणा रौद्राः शतशोऽथ सहस्रशः

พระองค์ทรงส่งหมู่คณะคณะคณ (Gaṇa) ออกไปเพื่อทำลายยัญพิธี เหล่าคณผู้ดุดันนั้นก็ออกเดินทางไปเป็นร้อย ๆ กระทั่งเป็นพัน ๆ

Verse 35

विकृता विकृताकारा असंख्याता महाबलाः । रुद्रेण प्रेरितान्दृष्ट्वा वीरभद्रपुरोगमान्

พวกเขามีสภาพพิกล พิกลรูปพิกลร่าง นับไม่ถ้วนและมีกำลังมหาศาล—ถูกพระรุทระทรงขับเคลื่อนส่งมา โดยมีวีรภัทรยืนเป็นผู้นำอยู่เบื้องหน้า

Verse 36

ततो देवगणाः सर्वे वसवः सह भास्करैः । विश्वेदेवाश्च साध्याश्च धनुर्हस्ता महाबलाः

ครั้นนั้นหมู่เทพทั้งปวง—เหล่าวสุพร้อมด้วยเทพสุริยะ เหล่าวิศวเทวะและสาธยะ—ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ ต่างถือคันธนูในมือแล้วออกมา

Verse 37

युद्धाय च विनिष्क्रान्ता मुञ्चन्तः सायकाञ्छितान् । ते समेत्य ततोऽन्योन्यं प्रमथा विबुधैः सह

พวกเขาออกไปเพื่อทำศึก ปล่อยศรตามปรารถนา ครั้นแล้วเหล่าประมถะกับเหล่าเทพ (วิพุธ) มาประจันกัน และปะทะกันต่อหน้า

Verse 38

मुमुचुः शरवर्षाणि वारिधारां यथा घनाः । तेषां हस्ती गणेनाथ शूलेन हृदि भेदितः

พวกเขาปล่อยห่าลูกศรดุจเมฆทึบโปรยสายฝนเป็นธารา แล้วช้างตัวหนึ่งของพวกเขาถูกคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ใช้ตรีศูลแทงทะลุหัวใจ

Verse 39

स तु तेन प्रहारेण विसंज्ञो निषसाद ह । अथ मुष्ट्या हतः कुम्भे नाग ऐरावणस्तदा

ครั้นถูกกระแทกเช่นนั้น เขาก็ล้มลงหมดสติ แล้วในขณะนั้นเอง ช้างไอราวตะถูกชกด้วยกำปั้นที่ขมับ (กุมภะ)

Verse 40

सहसा स हतस्तेन वारणो भैरवान्रवान् । विनदञ्जवमास्थाय यज्ञवाटमुपाद्रवत्

ทันใดนั้นเมื่อช้างถูกเขาทำร้าย มันก็เปล่งเสียงคำรามน่าสะพรึงกลัว ส่งเสียงแตรดังลั่น เร่งฝีเท้าแล้วพุ่งเข้าหาเขตพิธียัญญะ

Verse 41

विश्वेदेवा निरुच्छ्वासाः कृता रौद्रैर्महाशरैः । चकर्ष स धनुष्येण वसुमान्बलवतरः

ด้วยศรใหญ่ดุเดือดของเขา เหล่าวิศวเทวะถึงกับหายใจติดขัด แล้ววสุผู้ทรงพลังยิ่งก็ชักคันธนูจนตึงสุดกำลัง

Verse 42

निस्तेजसस्तदादित्याः कृतास्तेन रणाजिरे । एतस्मिन्नन्तरे देवाः कृतास्तेन पराङ्मुखाः

ในสมรภูมินั้น เขาทำให้เหล่าอาทิตยะสิ้นรัศมีรุ่งโรจน์ และในขณะเดียวกัน เหล่าเทพก็ถูกทำให้หันหลัง—จำต้องถอยร่นเพราะเขา

Verse 43

ततस्ते शरणं जग्मुर्विष्णुं तत्र च संस्थितम् । ततः कोपसमाविष्टो विष्णुर्देवान्सवासवान्

แล้วพวกเขาจึงไปพึ่งพระวิษณุผู้ประทับอยู่ ณ ที่นั้น ครั้นแล้วพระวิษณุทรงเดชด้วยพระพิโรธอันชอบธรรม จึงตรัสแก่เหล่าเทพพร้อมพระอินทร์

Verse 44

दृष्ट्वा विद्रावितान्सर्वान्मुमोचाशु सुदर्शनम् । तमापतन्तं वेगेन विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्

ครั้นทอดพระเนตรเห็นทุกผู้ถูกขับไล่ให้หนีไป พระองค์ก็ทรงปล่อยสุทรรศนะโดยพลัน จักรสุทรรศนะของพระวิษณุพุ่งลงมาด้วยความเร็วอันมหาศาล

Verse 45

प्रसार्य वक्त्रं सहसा उदरस्थं चकार ह । तस्मिंश्चक्रे तदा ग्रस्ते अमोघे पर्वतात्मजे

เขาอ้าปากกว้างโดยฉับพลัน แล้วทำให้มันเข้าไปสถิตอยู่ในท้อง ครั้นจักรอันไม่เคยพลาดนั้นถูกผู้กำเนิดจากภูผากลืนลงแล้ว

Verse 46

चुकोप भगवान्विष्णुः शार्ङ्गहस्तो ऽभ्यधावत । स हत्वा दशभिस्तीक्ष्णैर्नंदिं भृङ्गिं शतेन च

ครั้นนั้นพระผู้เป็นเจ้า วิษณุทรงกริ้วนัก ทรงถือคันศรศารงคะแล้วพุ่งเข้าหา พระองค์ทรงประหารนันทินด้วยศรคมสิบดอก และทรงประหารภฤงคินด้วยศรหนึ่งร้อยดอก

Verse 47

महाकालं सहस्रेण ह्ययुतेन गणाधिपम् । बाणानामयुतैर्भित्त्वा वीरभद्रमुपाद्रवत्

ด้วยศรหนึ่งพันดอก พระองค์ทรงโจมตีมหากาล และด้วยศรหนึ่งหมื่นดอกทรงโจมตีจอมแห่งคณะคณา ครั้นทรงเจาะทะลุด้วยศรนับหมื่นแล้ว พระองค์ก็พุ่งเข้าหาวีรภัทร

Verse 48

तं हत्वा गदया विष्णुर्विह्वलं रुधिरोक्षितम् । गृहीत्वा पादयोर्भूमौ निजघानातिरोषितः

ครั้นพระวิษณุทรงฟาดด้วยคทาจนล้มลง เห็นเขามึนงงชุ่มด้วยโลหิต จึงทรงจับที่เท้า แล้วด้วยพระพิโรธยิ่งนักเหวี่ยงกระแทกลงสู่พื้นปฐพี

Verse 49

हन्यमानस्य तस्याथ भूमौ चक्रं सुदर्शनम् । रुधिरोद्गारसंयुक्तं प्रहारमकरोन्न तु

ครั้นเมื่อเขาถูกฟันตีอยู่ จักรสุทรรศนะก็ตกลงสู่พื้นดิน มิได้ทำการฟาดฟัน เพราะเปื้อนด้วยกระแสโลหิตที่พุ่งออกมา

Verse 50

रुद्रलब्धवरो देवि वीरभद्रो गणेश्वरः । यन्न पञ्चत्वमापन्नो गदया पीडितोऽपि सः

ข้าแต่เทวี วีรภัทร ผู้เป็นจอมแห่งคณะคณาของพระศิวะ ได้รับพรจากพระรุทรา ฉะนั้นแม้ถูกคทาบีบคั้นก็ยังไม่ถึงความตาย

Verse 51

पतितं वीक्ष्य तं सर्वे विष्णुतेजोबलार्दिताः । विद्रुताः सर्वतो याता यत्र देवो महेश्वरः

ครั้นเห็นเขาล้มลง ทั้งหมดถูกฤทธิ์เดชอันเรืองรองของพระวิษณุกดทับ จึงแตกหนีไปทุกทิศ มุ่งสู่ที่ประทับขององค์มหेशวร

Verse 52

तस्मै सर्वं तथा वृत्तं समाचख्युः पराभवम् । विक्रमं वीरभद्रस्य ततः क्रुद्धो महेश्वरः

พวกเขากราบทูลพระองค์ถึงเหตุการณ์ทั้งปวง—ทั้งความปราชัยและวีรกรรมของวีรภัทร; แล้วองค์มหेशวรก็ทรงกริ้วขึ้น

Verse 53

प्रगृह्य सहसा शूलं प्रस्थितः स्वगणैः सह । यज्ञवाटं तु दक्षस्य पराभवभवं ततः । विक्रमन्वीरभद्रेण यत्र विष्णुः स्वयं स्थितः

ครั้นแล้วพระองค์ทรงฉวยตรีศูลโดยพลัน เสด็จไปพร้อมหมู่คณะคณะคณะ (คณะคณา) ของพระองค์สู่ลานยัญพิธีของทักษะ—สถานที่ซึ่งความอัปยศนั้นบังเกิด—ที่ซึ่งวีรภัทรแสดงเดชานุภาพ และที่ซึ่งพระวิษณุประทับอยู่ด้วยพระองค์เอง

Verse 54

तमायान्तं समालोक्य कोपयुक्तं महेश्वरम् । संग्रामे सोऽजयं मत्वा तत्रैवान्तरधीयत

ครั้นเห็นพระมหेशวรเสด็จมา เปี่ยมด้วยพระพิโรธ เขาจึงเห็นว่าพระองค์หาผู้พิชิตในศึกมิได้ และก็อันตรธานหายไป ณ ที่นั้นเอง

Verse 55

मरुद्भिः सार्धमिन्द्रोऽपि वसुभिः सह किन्नरैः । शिवः क्रोधपरीतात्मा ततश्चादर्शनं गतः

แม้พระอินทร์พร้อมด้วยเหล่ามรุต วสุ และกินนร เมื่อจิตของพระศิวะถูกห้อมล้อมด้วยพระพิโรธแล้ว ก็พลันลับหายไปจากสายตา

Verse 56

केवलं ब्राह्मणास्तत्र स्थिताः सदसि भामिनि । ते दृष्ट्वा शंकरं प्राप्तं कोपसंरक्तलोचनम्

โอ้ผู้มีรูปงาม ในสภานั้นมีเพียงพราหมณ์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ ครั้นเขาเหล่านั้นเห็นพระศังกรเสด็จมา ด้วยดวงเนตรแดงฉานด้วยพระพิโรธ

Verse 57

होमं चक्रुस्ततो भीता रुद्रमंत्रैः समंततः । अन्ये त्राससमायुक्ताः पलायंते दिशो दश

แล้วด้วยความหวาดกลัว พวกเขาจึงประกอบโหมะรอบด้านด้วยมนตรารุทร; ส่วนผู้อื่นถูกความตระหนกครอบงำ ก็พากันหนีไปสู่ทิศทั้งสิบ

Verse 58

अथागत्य महादेवो दृष्ट्वा तान्ब्राह्मणोत्तमान् । अपश्यमानो विबुधांस्तत्र यज्ञं जघान सः

แล้วพระมหาเทวะเสด็จมา ครั้นทอดพระเนตรพราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้น และมิได้เห็นเหล่าเทวะอยู่ ณ ที่นั้น พระองค์จึงทรงทำลายยัญพิธีนั้นเสีย

Verse 59

स च मृगवपुर्भूत्वा प्रणष्टः शिवभीतितः । पृष्ठतस्तु धनुष्पाणिर्जगाम भगवाञ्छिवः । अद्यापि दृश्यते व्योम्नि तारारूपो महेश्वरि

ด้วยความหวาดกลัวพระศิวะ เขาจึงแปลงกายเป็นกวางแล้วหลบหนีไป เบื้องหลังนั้น พระภควานศิวะทรงถือคันศรติดตามไป แม้บัดนี้ โอ้พระแม่มหेशวรี เขายังปรากฏบนฟ้าในรูปดวงดาว

Verse 199

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दक्षयज्ञविध्वंसनोनाम नवनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตามีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่เจ็ด “ประภาสขันฑะ” และในภาคแรก “ประภาสเกษตรมหาตมยะ” ได้จบลงเป็นอธยายที่หนึ่งร้อยเก้าสิบเก้า ชื่อว่า “การทำลายยัญของทักษะ”