Adhyaya 71

Verse 1

। सूत उवाच । तास्तथेति प्रतिज्ञाय चक्रुस्तच्छक्रशासनम् । सूतिकागृहधर्मे यत्तच्चक्रुस्तस्य सर्वशः

สูตะกล่าวว่า: “ครั้นกล่าวว่า ‘ขอให้เป็นดังนั้น’ แล้ว พวกนางได้ปฏิญาณและปฏิบัติตามพระบัญชาของพระอินทร์; และได้กระทำทุกประการตามธรรมเนียมแห่งเรือนอยู่ไฟโดยครบถ้วน”

Verse 2

अथान्यदिवसे बालो द्वादशार्कसमद्युतिः । संजज्ञे तेन वीर्येण द्विभुजैक मुखः शुभः

ครั้นถึงวันอื่น เด็กน้อยผู้มีรัศมีดุจสุริยันสิบสองดวงก็บังเกิด; ด้วยเดชานุภาพนั้น เขาปรากฏอย่างเป็นมงคล มีสองกรและมีพักตร์เดียว

Verse 3

यथासौ जातमात्रस्तु प्ररुरोद सुदुःखितः । तच्छ्रुत्वा रुदितं सर्वाः कृत्तिकास्तमुपागताः

ครั้นเพิ่งบังเกิด เขาก็ร่ำไห้ด้วยความทุกข์ยิ่ง; ครั้นได้ยินเสียงร่ำไห้นั้น เหล่ากฤตติกาทั้งหมดก็พากันมาหาเขา

Verse 4

महासेनोऽपि संवीक्ष्य मातॄस्ताः समुपागताः । सोत्कण्ठः षण्मुखो जातो द्वादशाक्षभुजस्तथा

มหาเสนเอง ครั้นเห็นเหล่ามารดาทั้งนั้นเข้ามาใกล้ ก็เกิดความกระตือรือร้น; แล้วท่านก็บังเกิดเป็นษัณมุข มีหกพักตร์ และมีสิบสองกรด้วยเช่นกัน

Verse 5

एकैकस्याः पृथक्तेन प्रपपौ प्रयतः स्तनम् । द्वाभ्यामालिंगयामास भुजाभ्यां स्नेहपूर्वकम्

เขาดื่มน้ำนมจากเต้านมของมารดาแต่ละนางแยกกันด้วยความสำรวมระมัดระวัง แล้วโอบกอดนางทั้งสองด้วยสองกราอย่างอ่อนโยนเปี่ยมเมตตา

Verse 6

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सर्वे देवाः सहेन्द्रेण गन्धर्वाप्सरसस्तथा

ครั้นแล้ว บรหมา วิษณุ ศิวะ และเทพทั้งหลายก็มาถึง ณ ที่นั้น; พร้อมด้วยพระอินทร์ เหล่าเทวดาทั้งปวง รวมทั้งคันธรรพ์และอัปสราก็มาเช่นกัน

Verse 7

महोत्सवोऽथ संजज्ञे तस्मिन्स्थाने निरर्गलः । गीतवाद्यप्रणादेन येनविश्वं प्रपूरितम्

แล้ว ณ สถานที่นั้นก็เกิดมหาอุทสวะอันยิ่งใหญ่ ไหลหลั่งไร้สิ่งกั้นขวาง; ด้วยเสียงขับร้องและดนตรีกึกก้อง ราวกับเติมเต็มทั่วทั้งโลก

Verse 8

रंभाद्या ननृतुस्तस्य विलासिन्यो दिवौकसाम् । जगुश्च मुख्यगन्धर्वा श्चित्रांगदमुखाश्च ये

รัมภาและอัปสราแห่งสวรรค์ผู้เปี่ยมลีลาทั้งหลายร่ายรำ ณ ที่นั้น; ส่วนคันธรรพ์ผู้เป็นใหญ่ทั้งหลาย นำโดยจิตรางคทะ ก็ขับขานบทเพลง

Verse 9

ततस्तु देवताः सर्वास्तस्य नाम प्रचक्रिरे । स्कन्दनाद्रेतसो भूमौ स्कन्द इत्येव सादरम्

ครั้นแล้วเหล่าเทวดาทั้งปวงได้ถวายพระนามแก่พระกุมารนั้นโดยพิธี; เพราะพีชะได้ ‘ตก/หลั่ง’ ลงสู่พื้นปฐพี จึงขานพระนามด้วยความเคารพว่า “สกันทะ”

Verse 10

अथ तस्य कुमा रस्य तदा तत्राभिषेचनम् । सेनापत्यं कृतं साक्षाद्देवानां शंभुना स्वयम्

แล้ว ณ ที่นั้นเอง ได้ประกอบพิธีอภิเษกแด่กุมารผู้เป็นทิพย์; และพระศัมภูทรงแต่งตั้งพระองค์โดยตรงให้เป็นจอมทัพแห่งเหล่าเทวะ

Verse 11

तस्य शक्तिः स्वयं दत्ता विधिनाऽद्भुतदर्शना । अमोघा विजयार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

พระวิธี (พรหมา) ทรงประทานด้วยพระองค์เองตามพิธีการ ซึ่งศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์) งามอัศจรรย์นั้น—ไม่เคยพลาดเพื่อชัยชนะ และเพื่อทำลายกองทัพอสูรไทตยะ

Verse 12

मयूरो वाहनार्थाय त्र्यंबकेण सुशीघ्रतः । दिव्यास्त्राणि महेन्द्रेण विष्णुनाथ महात्मना

พระไตรยัมพกะ (ศิวะ) ทรงจัดนกยูงอย่างรวดเร็วให้เป็นพาหนะของพระองค์; และพระมหินทร (อินทรา) กับพระวิษณุนาถผู้มหาจิต ได้ประทานอาวุธทิพย์ทั้งหลาย

Verse 13

ततोऽभीष्टानि शस्त्राणि देवैः सर्वैः पृथक्पृथक् । तस्य दत्तानि संतुष्टैस्तथा मातृगणैरपि

ต่อจากนั้น เหล่าเทวะทั้งปวง—แต่ละองค์ตามลำดับ—ต่างปลื้มปีติถวายศัสตราที่ตนปรารถนาให้พระองค์ใช้; และหมู่พระมารดา (มาตฤคณะ) ก็ถวายเช่นเดียวกัน

Verse 14

ततस्तमग्रतः कृत्वा सेनानाथं सुरेश्वराः । जग्मुः ससैनिकास्तत्र तारको यत्र संस्थितः

แล้วบรรดาจอมเทพทั้งหลายได้ตั้งพระองค์ไว้เบื้องหน้าเป็นจอมทัพ; จากนั้นจึงยกทัพพร้อมกองทหารไปยังที่ซึ่งตารกะตั้งมั่นอยู่

Verse 15

तारकोऽपि समालोक्य देवान्स्वयमुपागतान् । युद्धार्थं हर्षसंयुक्तः सम्मुखः सत्वरं ययौ

ทารกะครั้นเห็นเหล่าเทวะเสด็จมาด้วยพระองค์เอง ก็ยินดีปรีดา มุ่งหมายศึก แล้วรีบตรงเข้าประจันหน้าโดยฉับพลัน

Verse 16

ततोऽभूत्सुमहद्युद्धं देवानां दानवैः सह । कोपसंरक्तनेत्राणां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

แล้วมหาสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทวะกับพวกทานวะ ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ ต่างหันกลับก็เมื่อได้กระทำความตายเป็นกิจของตนแล้ว

Verse 17

अथ स्कन्देन संवीक्ष्य दूरस्थं तारकं रणे । समाहूय ततो मुक्ता सा शक्तिस्तस्य मृत्यवे

ครั้นนั้นพระสกันทะทอดพระเนตรเห็นทารกะยืนอยู่ไกลในสนามรบ จึงทรงเรียกท้า แล้วศักติอาวุธนั้นก็ถูกขว้างออกไป กลายเป็นเหตุแห่งมรณะแก่เขา

Verse 18

अथासौ हृदयं भित्त्वा तस्य दैत्यस्य दारुणा । चमत्कारपुरोपांते पतिता रुधिरोक्षिता

ศักติอันน่าสะพรึงนั้นเจาะทะลวงดวงใจอสูร แล้วตกลงใกล้ชานเมืองจมัตการปุระ เปรอะเปื้อนด้วยโลหิต

Verse 19

तारकस्तु गतो नाशं मुक्तः प्राणैश्च तत्क्षणात् । ततो देवगणाः सर्वे संहृष्टास्तं महाबलम्

ทารกะถึงความพินาศ และในขณะนั้นเองก็ขาดจากลมหายใจชีวิต ครั้นแล้วหมู่เทวะทั้งปวงยินดีชื่นบาน ต่างสรรเสริญพระมหาพลผู้เกรียงไกรนั้น (พระสกันทะ)

Verse 20

स्तोत्रैर्बहुविधैः स्तुत्वा प्रोचुस्तस्मिन्हते सति । गताश्च त्रिदिवं तूर्णं सह शक्रेण निर्भयाः

ครั้นสรรเสริญด้วยบทสโตตราหลายประการแล้ว เมื่อศัตรูนั้นถูกสังหาร เขาทั้งหลายจึงกล่าวถ้อยคำ; แล้วโดยปราศจากความหวาดกลัว ก็รีบไปสู่ตรีทิวะ (สวรรค์) พร้อมกับศักระ (อินทรา)

Verse 21

स्कन्दोऽपि तां समादाय शक्तिं तत्र पुरोत्तमे । स्थापयामास येनैव रक्तशृंगोऽभवद्दृढः

สกันทะก็รับเอาศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์) นั้น แล้วสถาปนาไว้ ณ นครอันประเสริฐนั้น; ด้วยการกระทำนั้นเอง รักตศฤงคะจึงมั่นคงไม่หวั่นไหว

Verse 22

ऋषय ऊचुः । रक्तशृंगः कथं तेन निश्चलोऽपि दृढीकृतः । कस्य वाक्येन नो ब्रूहि विस्तरेण महामते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “รักตศฤงคะนั้นเดิมก็ไม่เคลื่อนไหวอยู่แล้ว เขาทำให้มั่นคงยิ่งขึ้นได้อย่างไร? ข้าแต่ท่านผู้มีปัญญายิ่ง โปรดบอกแก่เราโดยพิสดาร—ด้วยวาจาของผู้ใดจึงสำเร็จ?”

Verse 23

सूत उवाच । यदा वै भूमिकम्पस्तु संप्रजातः सुदारुणः । रक्तशृङ्गः प्रचलितः स्वस्थानादतिवेगतः

สูตะกล่าวว่า “เมื่อแผ่นดินไหวอันน่าสะพรึงกล้ายิ่งบังเกิดขึ้นจริง รักตศฤงคะก็สั่นสะเทือน และเคลื่อนจากที่ตั้งของตนด้วยแรงอันมหาศาล”

Verse 24

तस्य दैत्यस्य पातेन यथान्ये पर्व तोत्तमाः । अथ हर्म्याणि सर्वाणि चमत्कारपुरे तदा

ด้วยการล้มลงของอสูรตนนั้น ประหนึ่งภูเขาอันประเสริฐอื่น ๆ ถูกสั่นสะเทือน; ครั้นแล้วในกาลนั้น เรือนยอดและคฤหาสน์ทั้งปวงในจมัตการปุระก็พลอยหวั่นไหว

Verse 25

शीर्णानि चलिते तस्मिन्पर्वते व्यथिता द्विजाः । प्रायशो निधनं प्राप्तास्तथाऽन्ये मूर्छयार्दिताः

เมื่อภูเขานั้นสั่นสะเทือน สิ่งก่อสร้างก็พังทลายลง เหล่าพราหมณ์ต่างได้รับความทุกข์ทรมาน หลายคนถึงแก่ความตาย และคนอื่นๆ ก็ล้มลงด้วยความหมดสติ

Verse 26

हतशेषास्ततो विप्रा गत्वा स्कन्दं क्रुधान्विताः । प्रोचुश्च किमिदं पाप त्वया कृतमबुद्धिना

จากนั้นเหล่าพราหมณ์ที่รอดชีวิตด้วยความโกรธแค้น จึงเข้าไปหาพระสกัน্দะและกล่าวว่า: "ท่านทำบาปกรรมอะไรลงไปเพราะความเขลานี้?"

Verse 27

नाशं नीता वयं सर्वे सपुत्रपशुबाधवाः । तस्माच्छापं प्रदास्यामो वयं दुःखेन दुःखिताः

"พวกเราทุกคนพินาศสิ้นแล้ว พร้อมทั้งบุตร ปศุสัตว์ และญาติพี่น้อง ดังนั้น ด้วยความโศกเศร้าเสียใจ พวกเราจะขอสาปแช่งท่าน"

Verse 28

स्कन्द उवाच । हिताय सर्वलोकानां मयैतत्समनुष्ठितम् । यद्धतो दानवो रौद्रो नान्यथा द्विजसत्तमाः

พระสกัน্দะตรัสว่า: "เพื่อสวัสดิภาพของโลกทั้งปวง ข้าพเจ้าจึงได้กระทำสิ่งนี้ นั่นคือการสังหารอสูรผู้ดุร้าย มันไม่อาจเป็นอย่างอื่นได้ โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ"

Verse 29

प्रसादः क्रियतां तस्मान्मान्या मे ब्राह्मणाः सदा । मृतानपि द्विजान्सर्वानहं तानमृताश्रयात्

"ดังนั้น ขอจงโปรดเมตตาเถิด พราหมณ์เป็นผู้ที่น่าเคารพสำหรับข้าพเจ้าเสมอ แม้ว่าพราหมณ์เหล่านั้นจะเสียชีวิตไปแล้ว แต่ข้าพเจ้าจะฟื้นคืนชีพพวกเขาด้วยน้ำอมฤต"

Verse 30

पुनर्जीवितसंयुक्तान्करिष्यामि न संशयः । तथा सुनिश्चलं शैलं करिष्यामि स्वशक्तितः

เราไม่สงสัยเลยว่าเราจะชุบชีวิตพวกเขาให้คืนมาอีกครั้ง และด้วยฤทธานุภาพของเราเอง เราจะทำให้ภูเขานี้มั่นคงไม่หวั่นไหวโดยสิ้นเชิง

Verse 31

एवमुक्त्वा समादाय तां शक्तिं रुधिरोक्षिताम् । चक्रे स्थापनमस्यास्तु रक्तशृङ्गस्य मूर्धनि

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เขาก็หยิบศักติ (หอก) ที่เปื้อนโลหิตขึ้นมา และปักตั้งไว้บนยอดแห่งรัคตศฤงคะ

Verse 32

ततः प्रोवाच संहृष्टो देवतानां चतुष्टयम् । आंबवृद्धां तथैवाम्रां माहित्थां च चमत्करीम्

แล้วเขาก็เปี่ยมปีติ กล่าวกับหมู่เทวีทั้งสี่ คือ อามพวฤทธา อีกทั้ง อามรา มาหิตถา และ จมัตการี

Verse 33

युष्माभिर्निश्चलः कार्यो भूयोऽयं नगसत्तमः । प्रलयेऽपि यथा स्थानाद्रक्तशृङ्गश्चलेन्नहि

โดยพวกท่าน จงทำให้ภูเขาอันประเสริฐนี้มั่นคงอีกครั้ง เพื่อว่าแม้คราวปรลัย รัคตศฤงคะก็จะไม่เคลื่อนจากที่ตั้งเลย

Verse 34

युष्माकं ब्राह्मणाः सर्वे पूजां दास्यंति सर्वदा

พราหมณ์ทั้งปวงจักถวายบูชาแด่ท่านทั้งหลายอยู่เสมอ

Verse 36

बाढमित्येव ताः प्रोच्य चतुर्दिक्षु ततश्च तम् । शूलाग्रैः सुदृढं चक्रुः स्कन्दवाक्येन हर्षिताः । ततश्चामृतमादाय मृतानपि द्विजोत्तमान् । स्कन्दो जीवापयामास द्विजभक्तिपरायणः

เหล่าเทวีทั้งหลายกล่าวว่า “บาฑัม—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วชื่นบานตามพระวาจาของพระสกันทะ จึงใช้ปลายหอกตรึงให้มั่นคงไปทั้งสี่ทิศ ครั้นแล้วพระสกันทะทรงนำอมฤตมาชุบชีวิต แม้พราหมณ์ทวิชผู้ประเสริฐที่ตายแล้วก็ฟื้นคืน—พระองค์ผู้มุ่งมั่นในภักติและความเคารพต่อทวิชะ

Verse 37

ततस्ते ब्राह्मणास्तत्र संहृष्टा वरमुत्तमम् । ददुस्तस्य स च प्राह मन्नामैतत्पुरोत्तमम् । सदैव ख्यातिमायातु एतन्मे हृदि वांछितम्

แล้วพราหมณ์ทั้งหลาย ณ ที่นั้นยินดีปรีดา จึงประทานพรอันประเสริฐแก่ท่าน และท่านกล่าวว่า “ขอให้เมืองอันเลิศนี้มีนามตามนามของเรา ขอให้มีเกียรติยศเลื่องลือตลอดกาล—นี่คือสิ่งที่ใจเราปรารถนามาช้านาน”

Verse 38

ऋषय ऊचुः । एतत्स्कन्दपुरंनाम तव नाम्ना भविष्यति । चमत्कारपुरं तद्वत्सांप्रतं सुरसत्तम

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “นครนี้จักมีนามว่า ‘สกันทปุระ’ ตามพระนามของท่าน และโอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ บัดนี้จักเป็นที่รู้จักว่า ‘จมัตการปุระ’ ด้วยเช่นกัน”

Verse 39

पूजां तव करिष्यामः कृत्वा प्रासादमुत्त मम् । तथैव देवताः सर्वाश्चतस्रोऽपि त्वया धृताः

“เราทั้งหลายจักบูชาพระองค์ เมื่อได้สร้างปราสาท (เทวาลัย) อันประเสริฐแล้ว และเช่นเดียวกัน เราจักบูชาเทพทั้งปวง—รวมทั้งเทพทั้งสี่นั้นด้วย—ผู้ซึ่งพระองค์ทรงอุ้มชูไว้”

Verse 40

सर्वाः संपूजयिष्यामः सर्वकृत्येषु सादरम् । एतां चं तावकीं शक्तिं सदा सुरवरोत्तम । विशेषात्पूजयिष्यामः षष्ठ्यां श्रद्धासमन्विताः

“เราทั้งหลายจักบูชาทุกพระองค์ด้วยความเคารพในพิธีกรรมทั้งปวง และโอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ ศักติของพระองค์นี้ (ฤทธิ์แห่งหอก) เราจักบูชาเป็นนิตย์ โดยเฉพาะในวันศัษฐี (Ṣaṣṭhī) ด้วยศรัทธาแน่วแน่”

Verse 41

सूत उवाच । एवं स ब्राह्मणैः प्रोक्तो महासेनो महाबलः । स्थितस्तत्रैव तद्वा क्याज्ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्

สูตะกล่าวว่า: เมื่อพราหมณ์ทั้งหลายกล่าวแก่เขาเช่นนั้น มหาสেনผู้ทรงพละยิ่งก็ยังคงอยู่ ณ ที่นั้นเอง; ด้วยถ้อยคำของท่านเหล่านั้น เขาจึงรู้ว่า ที่นี้เป็นกษेत्रศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐยิ่ง

Verse 42

यस्तं पूजयते भक्त्या चैत्रषष्ठ्यां सुभावतः । शुक्लायां तस्य संतुष्टिं कुरुते बर्हिवाहनः

ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ ในวันฉัฏฐีแห่งเดือนไจตรา ในปักษ์สว่าง ด้วยจิตอันผ่องใส—พระบรรหิวาหนะ (สกันทะ) ย่อมพอพระทัยในผู้นั้น

Verse 43

तस्यां शक्तौ नरो यश्च कुर्यात्पृष्ठिनिघर्षणम् । पूजयित्वा तु पुष्पाद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स न स्याद्रोगसंयुक्तो यावत्संवत्सरं द्विजाः

ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย ผู้ใดบูชาศักติองค์นั้นด้วยดอกไม้และเครื่องสักการะอื่น ๆ อย่างถูกต้อง พร้อมด้วยศรัทธา แล้วลูบไล้/ถูหลังของตนให้สัมผัสกับศักตินั้น ผู้นั้นย่อมไม่ประสบโรคาพาธตลอดหนึ่งปี

Verse 44

एवं तत्र धृता शक्तिस्तेन स्कन्देन धीमता । रक्तशृंगस्य रक्षार्थं तत्पुरस्य विशेषतः

ดังนี้ ศักติองค์นั้นจึงถูกสถาปนาไว้ ณ ที่นั้นโดยพระสกันทะผู้ทรงปัญญา เพื่อคุ้มครองรัคตศฤงคะ และโดยเฉพาะเพื่อพิทักษ์นครนั้น