Adhyaya 180

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अत्यद्भुतमिदं सूत यत्त्वया समुदाहृतम् । ब्रह्मणा यत्कृतो यज्ञस्तत्र क्षेत्रे महात्मना

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ สุตะ สิ่งที่ท่านกล่าวมานั้นน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก—ว่าพรหมาผู้มีมหาตมันได้ประกอบยัญญะ ณ เกษตรอันศักดิ์สิทธิ์นั้น”

Verse 2

अग्निष्टोमादयो यज्ञा ये वर्तन्ते धरातले । यष्टव्यस्तेषु यज्ञेषु स एव हि सुरेश्वरः

“อัคนิษโฏมะและยัญญะอื่น ๆ ที่ประกอบกันบนพื้นพิภพนั้น—ในบรรดายัญญาเหล่านั้น แน่นอนว่าพระสุเรศวร ผู้เป็นจอมแห่งเทวะนั่นเอง สมควรเป็นผู้ประกอบพิธี”

Verse 3

तेनैव यजता तत्र को हीष्टः प्रब्रवीहि नः । ऋत्विजः के स्थितास्तत्र यैस्तत्कर्म मखोद्भवम् । तत्प्रत्यक्षे कृतं सर्वमेतन्नः कौतुकं परम्

เมื่อท่านผู้นั้นประกอบยัญญะ ณ ที่นั้นด้วยตนเอง เทพองค์ใดเป็นที่บูชาหลัก? โปรดบอกแก่เราเถิด และมีฤตวิช (ปุโรหิตผู้ประกอบยัญญะ) ผู้ใดประจำอยู่ ณ ที่นั้น โดยผู้ใดกิจแห่งยัญญะอันบังเกิดจากมฆะ (ยัญญะ) จึงสำเร็จ? ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา นี่คือความอัศจรรย์ยิ่งของเรา

Verse 4

का चैव दक्षिणा दत्ता तेन तेषां द्विजन्मनाम् । कोऽध्वर्युर्विहितस्तत्र येन तद्यजनं कृतम्

แล้วท่านได้ถวายทักษิณา (ค่าบูชายัญ) อะไรแก่พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งเหล่านั้น? และที่นั่นผู้ใดได้รับแต่งตั้งเป็นอัธวรรยุ ผู้ซึ่งทำให้ยัญญะนั้นสำเร็จตามพิธี?

Verse 5

को होता कश्च वाऽग्नीध्रः को ब्रह्मा तत्र संस्थितः । उद्गाता कः स्थितस्तत्र ह्याचार्यो यज्ञकर्मणि

ที่นั่นผู้ใดเป็นโหตฤ และผู้ใดเป็นอัคนีธระ? ผู้ใดนั่งเป็นพรหมา (ปุโรหิตผู้กำกับ) ณ ที่นั้น? และผู้ใดยืนเป็นอุทคาตฤ—แท้จริงแล้วใครคืออาจารย์ในกิจแห่งยัญญะ?

Verse 6

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि सर्वं यज्ञस्य संभवम् । वृत्तांतं यच्च तत्रस्थ माश्चर्यं द्विजपुंगवाः

สูตะกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะทั้งหลาย เราจักเล่าถึงกำเนิดและความเป็นไปทั้งหมดของยัญญะนั้น และจะบอกเล่าเหตุอัศจรรย์ที่เกิดขึ้น ณ ที่นั้นด้วย”

Verse 7

ये सदस्याः स्थितास्तत्र ऋत्विजश्च द्विजोत्तमाः । दक्षिणा याः प्रदत्ताश्च तेभ्यस्तेन महात्मना

บรรดาสมาชิกแห่งสภายัญญะที่ยืนอยู่ ณ ที่นั้น—เหล่าฤตวิช ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ—มหาตมะผู้นั้นได้ถวายทักษิณาและทานแห่งยัญญะแก่พวกเขาทั้งสิ้น

Verse 8

यजता देवदेवेन ब्रह्मणाऽमिततेजसा । यज्ञकामं चतुर्वक्त्रं ज्ञात्वा देवः शतक्रतुः

เมื่อพระพรหมผู้รุ่งเรืองหาประมาณมิได้ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ กำลังกระทำยัญญะ และทรงทราบความปรารถนาของพระจตุรมุขที่จะให้ยัญญะสำเร็จ พระอินทร์ผู้เป็นเจ้าแห่งร้อยพิธีจึงรับรู้และตอบสนอง

Verse 9

सर्वैः सुरगणैः सार्धं साहाय्यार्थमुपागतः । तथा च भगवाञ्छंभुः सर्वदेवगणैः सह

พระอินทร์เสด็จมาพร้อมหมู่เทพทั้งปวงเพื่อเกื้อกูลช่วยเหลือ และในทำนองเดียวกัน พระผู้เป็นเจ้า ศัมภุ (พระศิวะ) ก็เสด็จมาพร้อมคณะเทพทั้งสิ้น

Verse 10

तान्दृष्ट्वाऽभ्यागतान्ब्रह्मा मर्त्यधर्मसमाश्रितान् । प्रोवाच विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः

ครั้นทอดพระเนตรเห็นทวยเทพมาถึงแล้ว พระพรหมทรงยึดถือมรรยาทอันสุภาพดุจในหมู่มนุษย์ ทรงยืนประนมพระหัตถ์ แล้วตรัสด้วยความนอบน้อม

Verse 11

स्वागतं वः सुरश्रेष्ठाः प्रसादः क्रियतां मम । निविश्यतां यथान्यायं स्थानेषु रुचिरेषु च

ขอต้อนรับท่านทั้งหลาย ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด ขอเชิญประทับนั่งตามลำดับอันสมควร ณ ที่อันรื่นรมย์ทั้งหลาย

Verse 12

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यद्यूयं स्वयमागताः । मंत्राहूता यथा कृच्छ्रात्सर्वसत्रेषु गच्छथ

ข้าพเจ้าช่างเป็นผู้มีบุญและได้รับพระกรุณา เพราะท่านทั้งหลายเสด็จมาด้วยพระองค์เอง; หากเป็นสมัยยัญญะใหญ่ทั้งหลาย ท่านมักเสด็จไปได้ก็ด้วยการอัญเชิญด้วยมนตร์ และยังเป็นไปโดยยากยิ่ง

Verse 13

देवा ऊचुः । येन यच्चात्र कर्तव्यं तच्छीघ्रं वद पद्मज । यज्ञे तव महाभाग तस्य तत्त्वं समादिश

เหล่าเทพกล่าวว่า: “โอ้ ปัทมชะ (ผู้บังเกิดจากดอกบัว) โปรดบอกโดยเร็วว่า ณ ที่นี้หน้าที่ใดควรกระทำ และผู้ใดควรกระทำอย่างไร โอ้ผู้มีมหามงคล โปรดสั่งสอนหลักแท้และวิธีอันถูกต้องแห่งยัญพิธีของท่านแก่เรา”

Verse 14

ब्रह्मोवाच । विश्वकर्मन्द्रुतं गच्छ यज्ञमण्डपसिद्धये । पत्नीशालां ततश्चैव यज्ञवेदीस्तथैव च

พระพรหมตรัสว่า: “โอ้ วิศวกรรมัน จงไปโดยพลันเพื่อให้มณฑปยัญพิธีสำเร็จสมบูรณ์ แล้วจงสร้างศาลาสำหรับพระชายาของผู้ประกอบยัญ และจัดทำแท่นบูชายัญ (เวที) ด้วย”

Verse 15

कुण्डानि चैव सर्वाणि यथास्थानेषु कारय । यज्ञपात्राणि सर्वाणि ग्रहाश्च चमसास्तथा

“จงให้ทำกุณฑะ (หลุมไฟ) ทั้งหมด ณ ตำแหน่งที่เหมาะสม และเตรียมภาชนะทั้งปวงของยัญพิธี—ทั้งครหะ (graha) และจามสะ (camasā) คือทัพพีศักดิ์สิทธิ์ด้วย”

Verse 16

यूपाश्च यत्प्रमाणेन कर्तव्याः सचषालकाः । पचनार्थं तथा गर्ताः कर्तव्या यत्प्रमाणतः

“ให้ทำเสายัญ (ยูปะ) ตามขนาดที่บัญญัติไว้ พร้อมเครื่องประกอบของมัน และให้ทำหลุมสำหรับการหุงต้มตามมาตรฐานที่ถูกต้องเช่นกัน”

Verse 17

इष्टिकानां सहस्राणि दश चाष्टशतानि च । कर्तव्यानि त्वया शीघ्रं चयनानीति सत्वरम्

“อิฐหนึ่งหมื่นก้อน และเพิ่มอีกแปดร้อยก้อน ท่านต้องทำให้เร็ว จงเตรียมโดยฉับพลันเพื่อการเรียงวางแท่นบูชา (จายนะ) ”

Verse 18

तथा हिरण्मयश्चापि पुरुषः कार्य एव हि । तथेत्युक्ता ततस्त्वष्टा शीघ्राच्छीघ्रतरं ययौ

“และพึงสร้างรูปมนุษย์ด้วยทองคำด้วย” ครั้นถูกกล่าวดังนั้น ทวษฏฤ ช่างทิพย์จึงตอบว่า “ตถาสตุ—ขอให้เป็นดังนั้น” แล้วจากไปด้วยความรวดเร็วยิ่ง

Verse 19

ततस्तु पद्मजः प्राह देवाचार्यं बृह स्पतिम् । बृहस्पते त्वमानीहि यज्ञार्हानृत्विजोऽखिलान्

แล้วปัทมชะ (พรหมผู้บังเกิดจากดอกบัว) ตรัสแก่พรหสปติ อาจารย์แห่งเทวะว่า “โอ้พรหสปติ จงนำบรรดาฤตวิช ผู้ประกอบพิธีที่สมควรแก่ยัญนี้มาทั้งสิ้น”

Verse 20

यावत्षोडशसंख्याश्च नान्यस्यैतद्धि युज्यते । त्वया शक्र सदा कार्या शुश्रूषा च द्विजन्मनाम्

“พวกเขาพึงมีจำนวนสิบหกเท่านั้น เพราะนอกนั้นไม่สมควร และท่านศักระ (อินทรา) จงปรนนิบัติรับใช้เหล่าทวิชะ (พราหมณ์ผู้ประกอบพิธี) ด้วยความเอาใจใส่เสมอ”

Verse 21

हस्तपादावमर्द्दश्च श्रांतानां पृष्ठमर्द्दनम् । धनाध्यक्ष त्वया देया दक्षिणा कालसंभवा

“จงนวดมือและเท้าของผู้เหนื่อยล้า และลูบคลึงหลังของผู้อ่อนแรง และท่านผู้ดูแลทรัพย์ จงถวายทักษิณา (บำเหน็จพิธี) ให้ถูกกาลเวลา”

Verse 22

सुवस्त्राणि हिरण्यं च तथान्यद्वापि वांछितम् । त्वया विष्णो सदा कार्यं कृत्याकृत्यपरीक्षणम्

“จงจัดถวายผ้าดีงาม ทองคำ และสิ่งอื่นใดตามปรารถนา และท่านวิษณุ จงตรวจตราอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรกระทำ และสิ่งใดไม่ควรกระทำ”

Verse 23

युक्तं कृतमथो नैव सावधानेन सर्वदा । लोकपालाश्च ये सर्वे रक्षंतु सकला दिशः । भूतप्रेतपिशाचानां प्रवेशं राक्षसोद्भवम्

อย่าให้สิ่งใดกระทำอย่างไม่สมควร; จงระวังอยู่ทุกกาล และขอให้เหล่าโลกบาลทั้งปวงคุ้มครองทุกทิศ ป้องกันมิให้ภูต เปรต และปิศาจ—ผู้เกิดจากอำนาจรากษส—ย่างกรายเข้ามา

Verse 24

यो यं कामयते कामं किंचिद्वस्त्रं धनं च वा । विचार्य तस्य तद्देयं सर्वयज्ञाधिपेन तु

ผู้ใดปรารถนาสิ่งใด—จะเป็นผ้านุ่งห่มหรือทรัพย์สินก็ตาม—เมื่อพิจารณาโดยรอบคอบแล้ว ขอให้พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นประธานแห่งยัญทั้งปวง ประทานสิ่งนั้นแก่เขา

Verse 25

आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवा मरुद्गणाः । भवंतु परिवेष्टारो भोक्तुकामजनस्य च

ขอให้เหล่าอาทิตยะ วสุ รุทระ วิศวเทวะ และหมู่มรุต ยืนเป็นผู้ปรนนิบัติและผู้จัดถวาย แก่ชนผู้มาด้วยความปรารถนาจะเสวยเครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो विश्वकर्मा त्वरान्वितः । अब्रवीत्पंकजभवं संसिद्धो यज्ञमण्डपः

ครั้นในระหว่างนั้น วิศวกรรมามาถึงด้วยความเร่งร้อน แล้วกราบทูลแด่ผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหมา) ว่า “มณฑปยัญได้จัดเตรียมสำเร็จสมบูรณ์แล้ว”

Verse 27

सर्वमन्यत्समादिष्टं यत्त्वयोक्तं चतुर्मुख

“ข้าแต่ผู้มีสี่พักตร์ สิ่งอื่นทั้งปวงที่พระองค์ทรงมีรับสั่ง ก็ได้จัดการไว้ตามนั้นแล้ว”

Verse 28

ततो बृहस्पतिः प्राह समभ्येत्य पितामहम् । समानीता मया देव ब्राह्मणा यज्ञकर्मणि

แล้วพระพฤหัสบดีเข้าไปเฝ้าพิตามหะ (พระพรหม) แล้วทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าได้นำพราหมณ์ทั้งหลายมาสำหรับกิจแห่งยัญพิธีแล้ว”

Verse 29

विप्राः षोडशसंख्याश्च ऋत्विक्कर्मणि योजय । स्वयं परीक्ष्य देवेश यज्ञकर्मप्रसिद्धये

“ข้าแต่เทวาธิราช โปรดมอบหมายพราหมณ์ทั้งสิบหกให้ปฏิบัติหน้าที่ฤตวิก; ขอพระองค์ทรงตรวจสอบด้วยพระองค์เอง เพื่อให้งานยัญพิธีสำเร็จสมบูรณ์”

Verse 30

ततो ब्रह्मा स्वयं दृष्ट्वा तान्परीक्ष्य प्रयत्नतः । ऋत्विक्त्वे च नियोज्याथ ततश्चक्रे तदर्हणम्

ครั้นแล้วพระพรหมทรงทอดพระเนตรและตรวจสอบพวกเขาอย่างรอบคอบ; ครั้นแต่งตั้งให้เป็นฤตวิกแล้ว ก็ทรงประกอบพิธีบูชาและให้เกียรติอันสมควรแก่พวกเขา

Verse 31

ऋषय ऊचुः । ऋत्विजां चैव सर्वेषां सूत नामानि कीर्तय । येन यो विहितस्तत्र पदार्थः सूत तं वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ้สุตะ จงกล่าวนามของฤตวิกทั้งปวงเถิด; และโอ้สุตะ จงบอกด้วยว่า ณ ที่นั้น ผู้ใดได้รับตำแหน่งและหน้าที่เฉพาะประการใด”

Verse 32

सूत उवाच । भृगुर्हौत्रे ततस्तेन वृतो ब्राह्मणसत्तमाः । मैत्रावरुणसंज्ञस्तु तथैव च्यवनो मुनिः

สุตะกล่าวว่า: “สำหรับตำแหน่งโหตฤ ได้เลือกภฤคุ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่พราหมณ์; และสำหรับหน้าที่ไมตราวรุณะ ก็ได้แต่งตั้งมุนีจยวนะเช่นเดียวกัน”

Verse 33

अच्छावाको मरीचिश्च ग्रावस्तुद्गालवो मुनिः । पुलस्त्यश्च तथा ऽध्वर्युः प्रस्थातात्रिश्च संस्थितः

ในยัญพิธีนั้น มุนีมรีจิได้รับแต่งตั้งเป็นอัจฉาวากะ; ฤๅษีกาลวะเป็นกราวัสตุต; ปุลัสตยะเป็นอัธวรรยุ และอัตริได้รับสถาปนาเป็นปรัสถาตฤ

Verse 34

तत्र रैभ्यो मुनिर्नेष्टा तत्रोन्नेता सनातनः । ब्रह्मा च नारदो गर्गो ब्राह्मणाच्छंसिरेव च

ณ ที่นั้น ฤๅษีไรภยะทำหน้าที่เป็นเนษฏฤ และสานาตนะเป็นอุนนেতฤ พระพรหมเองพร้อมด้วยนารทและครรคะ รวมทั้งพราหมณาจฉัมสิน ก็ประทับอยู่และได้รับแต่งตั้ง

Verse 35

आग्नीध्रश्च भरद्वाजो होता पाराशरस्तथा । तथैव तत्र क्षेत्रे च उद्गाता गोभिलो मुनिः

ภรทวาชะทำหน้าที่เป็นอัคนีธระ และปาราศระเป็นโหตฤ ในทุ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งนั้นเอง มุนีโคภิละได้รับแต่งตั้งเป็นอุทคาตฤ

Verse 36

तथैव कौथुमो जज्ञे प्रस्तौता यज्ञकर्मणि । शांडिल्यः प्रतिहर्त्ता च सुब्रह्मण्यस्तथांगिराः

ฉันนั้น ในกิจแห่งยัญพิธี เกาฐุมะได้เป็นปรัสโตตฤ ศาณฑิลยะเป็นประติหर्तฤ และอังคิรัสก็ทำหน้าที่เป็นสุพรหมัณยะปุโรหิตด้วย

Verse 37

तस्य यज्ञस्य सिद्ध्यर्थमित्येते षोडशर्त्विजः । वस्त्राभरणशोभाढ्या विनयेन कृताश्च ते

เพื่อความสำเร็จสมบูรณ์แห่งยัญพิธีนั้น ฤตวิชทั้งสิบหกนี้จึงได้รับแต่งตั้งดังกล่าว พวกท่านรุ่งเรืองด้วยผ้าภูษาและเครื่องประดับอันงดงาม และเปี่ยมด้วยวินัยและความนอบน้อม

Verse 38

ततः कृत्वा स्वयं ब्रह्मा सर्वेषामर्हणक्रियाम् । गृह्योक्तेन विधानेन ततः प्रोवाच सादरम्

แล้วพระพรหมทรงประกอบพิธีบูชาและการต้อนรับอันสมควรแก่ทุกท่านด้วยพระองค์เอง ตามแบบพิธีที่คัมภีร์คฤหยะสืบสอน; ครั้นแล้วจึงตรัสกับเขาทั้งหลายด้วยความเคารพและจริงใจ

Verse 39

एषोऽह शरणं प्राप्तो युष्माकं द्विजसत्तमाः । अनुगृह्णीत मां सर्वे दीक्षायै यज्ञकर्मणः

“โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ข้าพเจ้ามาขอพึ่งพิงท่านทั้งหลาย โปรดเมตตาแก่ข้าพเจ้าทุกท่าน เพื่อข้าพเจ้าจะได้รับทีกษา (การอภิเษก) สำหรับการประกอบยัญพิธีนี้”

Verse 180

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे ब्रह्मयज्ञोपाख्याने यज्ञमण्ड पप्राप्तब्राह्मणसत्कारपूर्वकर्त्विगादिस्थानयोजनापूर्वकाध्वरकर्मारंभोनामाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้จบลงเป็นอธยายที่หนึ่งร้อยแปดสิบ ในตอนพรหมยัญแห่งศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ กล่าวถึงการสักการะพราหมณ์ผู้มาถึงมณฑปยัญ การจัดที่นั่งและหน้าที่แก่ฤตวิกและผู้อื่น ตลอดจนการเริ่มพิธีอัธวรกรรม