Adhyaya 38

Verse 1

नारद उवाच । भूमेर्योजनलक्षे च कौरव्य रविमंडलम् । योजनानां सहस्राणि भास्करस्य रथो नव

นารทกล่าวว่า: โอ้เชื้อสายกุรุ วงกลมแห่งสุริยะอยู่ห่างจากแผ่นดินหนึ่งแสนโยชน์ รถศึกของภาสกรมีขนาดเก้าพันโยชน์

Verse 2

ईषादंडस्ततैवास्य द्विगुणः परिकीर्तितः । सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतानि विवस्वतः

ส่วนคานเพลา (อีษาทัณฑะ) ของรถนั้น กล่าวว่ามีความยาวเป็นสองเท่า และสำหรับวิวัสวาน (สุริยะ) ยังกล่าวถึงจำนวน/ขนาดว่า เจ็ดโกฏิครึ่ง และอีกเจ็ดนิยุต

Verse 3

योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम् । त्रिनाभि तच्च पंचारं षण्नेमि परिकीर्तितम्

เพลาของมันมีระยะเป็นโยชน์ตามที่กล่าว และบนเพลานั้นมีล้อประดิษฐาน ล้อนั้นพรรณนาว่ามีดุมสาม มีซี่ห้าซี่ และมีขอบล้อหกชั้น

Verse 4

चत्वारिंशत्सहस्राणि द्वितीयोऽक्षोऽपि विस्तृतः । पंच चान्यानि सार्द्धानि स्यन्दनस्य तु पांडव

เพลาที่สองก็ยืดยาวถึงสี่หมื่นโยชน์ด้วยเช่นกัน โอ้ปาณฑวะ รถศักดิ์สิทธิ์ (สยันทะนะ) ยังมีขนาดเพิ่มอีกห้าครึ่งนอกเหนือจากนั้น

Verse 5

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्द्धयोः । ह्रस्वोऽक्षस्तद्युगार्द्धं च ध्रुवाधारं रथस्य वै

ขนาดของเพลาทั้งสอง เท่ากับขนาดของครึ่งแอกของมัน เพลาที่สั้นกว่าและครึ่งแอกนั้นเองเป็น “ธรุวาธาระ” คือฐานรองอันมั่นคงของรถ

Verse 6

द्वितीयोऽक्षस्तथा सव्ये चक्रं तन्मानसे स्थितम् । हयाश्च सप्त च्छांदांसि तेषां नामानि मे श्रृणु

เพลาที่สองก็อยู่ทางซ้ายเช่นกัน และล้อถูกตั้งไว้ ณ ด้านนั้น อีกทั้งมีม้าทั้งเจ็ด—มีนามตามฉันทลักษณ์พระเวท จงฟังนามของมันจากเรา

Verse 7

गायत्री च बृहत्युष्णिग्जगती त्रिष्टुवेव च । अनुष्टुप्पंक्तिरित्युक्ताश्छंदांसि हरयो रवेः

คายตรี พฤหตี อุษณิก ชคตี ตริษฏุภ และอนุษฏุภกับปังกติ—ฉันท์เหล่านี้แลถูกประกาศว่าเป็น “ม้า” ของพระรวิ ผู้เป็นสุริยะ

Verse 8

नैवास्तमनमर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः । उदयास्तमनाक्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः

สำหรับพระอรกะ ผู้ดำรงอยู่เป็นนิตย์ ย่อมไม่มีทั้งการตกและการขึ้น สิ่งที่ผู้คนเรียกว่าพระอาทิตย์ขึ้นและตกนั้น เป็นเพียงการปรากฏและเลือนหายของพระรวิต่อสายตาเราเท่านั้น

Verse 9

शक्रदीनां पुरे तिष्ठन्स्पृशत्येष पुरत्रयम् । विकीर्णोऽतो विकर्णस्थस्त्रिकोणार्धपुरे तथा

เมื่อประทับอยู่ในนครของพระอินทร์และเหล่าเทพทั้งหลาย พระสุริยะในครรลองของพระองค์ย่อมแตะต้อง “นครสวรรค์สามนคร” ฉะนั้นจึงกล่าวว่า “แผ่ซ่าน” คือสถิตอยู่ตามทิศทั้งปวง และยังเคลื่อนผ่านส่วนแบ่งรูปสามเหลี่ยมและกึ่งนครแห่งทรงกลมจักรวาลด้วย

Verse 10

अयनस्योत्तरस्यादौ मकरं याति भास्करः । ततः कुम्भं च मीनं च राशे राश्यंतरं तथा

เมื่อเริ่มอุตตรายณะ (ครรลองสู่ทิศเหนือ) ภาสกรเสด็จเข้าสู่ราศีมกร แล้วจึงดำเนินต่อไปยังราศีกุมภ์และราศีมีน เคลื่อนจากราศีหนึ่งสู่อีกราศีหนึ่งตามลำดับอันถูกต้อง

Verse 11

त्रिष्वेतेष्वथ भुक्तेषु ततो वैषुवतीं गतिम् । प्रयाति सविता कुर्वन्नहोरात्रं च तत्समम्

ครั้นเมื่อผ่านราศีทั้งสามนี้แล้ว สวิตฤก็ถึงครรลองวิษุวัต (วิถีวัน-คืนเสมอ) และทรงทำให้กลางวันกับกลางคืนมีประมาณเท่ากัน

Verse 12

ततो रात्रिः क्षयं याति वर्धते तु दिनं दिनम् । ततश्च मिथुनस्यांते परां काष्ठामुपागतः

จากนั้นราตรีค่อยๆ ลดลง ส่วนกลางวันเพิ่มขึ้นทุกๆ วัน แล้วเมื่อถึงปลายราศีมิถุน พระองค์ก็ถึงขีดสุดอันสูงยิ่งของการรุกไปทางเหนือ

Verse 13

राशिं कर्कटकं प्राप्य कुरुते दक्षिणायांनम् । कुलालचक्रपर्यंतो यथा शीघ्रं निवर्तते

ครั้นถึงราศีกर्कฏก (กรกฎ) พระองค์ทรงเริ่มทักษิณายณะ คือครรลองสู่ทิศใต้ ดุจขอบล้อหม้อของช่างปั้นที่หมุนวกกลับอย่างรวดเร็ว พระองค์ก็ทรงหวนกลับฉับไวเช่นนั้น

Verse 14

दक्षिणायक्रमे सूर्यस्तथा शीघ्रं निवर्तते । अतिवेगितया कालं वायुमार्गबलाच्चरन्

ครั้นในคราวทักษิณายนะ พระอาทิตย์ก็หันกลับโดยฉับพลัน แลเคลื่อนผ่านกาลด้วยความเร็วใหญ่ อาศัยแรงแห่งมรรคาแห่งลมเป็นกำลังหนุน

Verse 15

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं स कालेनाल्पेन गच्छति । कुलालचक्रमध्यस्थो यता मंदं प्रसर्पति

เพราะเหตุนั้น พระอาทิตย์จึงครอบคลุมพื้นพิภพกว้างกว่าได้ในกาลอันสั้น ดุจผู้ยืนอยู่ส่วนรอบนอกแห่งล้อช่างหม้อ ย่อมเคลื่อนไหวรวดเร็ว ฉันใด ในคราวนั้นก็ทรงรุดหน้าเร็วฉันนั้น

Verse 16

तथोदगयने सूर्यः सर्पते मंदविक्रमः । तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पं निगच्छति

ฉันนั้นแล ในคราวอุทคายนะ พระอาทิตย์เคลื่อนคล้อยด้วยย่างก้าวอ่อนช้า; เพราะเหตุนั้น ในกาลยาวนานจึงครอบคลุมพื้นพิภพได้เพียงน้อย

Verse 17

संध्याकाले च मंदेहाः सूर्यमिच्छंति खादितुम् । प्रजापतिकृतः शापस्तेषां फाल्गुन रक्षसाम्

ครั้นยามสนธยา พวกอสูรมานเทหาใคร่จะกลืนกินพระอาทิตย์ โอ้ฟาลคุนะ นี่แลคือคำสาปที่พระประชาบดีทรงประกาศแก่เหล่ารากษสเหล่านั้น

Verse 18

अक्षयत्वं शरीराणां मरणं च दिनेदिने । ततः सूर्यस्य तैर्युद्धं भवत्यत्यंतदारुणम्

กายของพวกเขาดุจไม่เสื่อมสูญ แต่กลับตายซ้ำแล้วซ้ำเล่าในทุกวัน; เพราะเหตุนั้น ศึกของพวกเขากับพระอาทิตย์จึงน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก

Verse 19

ततो गायत्रिपूतं यद्द्विजास्तोयं क्षिपंति च । तेन दह्यंति ते पापाः संध्योपासनतः सदा

ครั้นแล้ว น้ำที่พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งสาดออกไป อันชำระด้วยคาถาไกยตรี ย่อมเผาผลาญผู้มีบาป; เพราะเหตุแห่งการบูชาสันธยาเป็นนิตย์ เขาทั้งหลายจึงถูกเผาอยู่เสมอ

Verse 20

ये संध्यां नाप्युपासंते कृतघ्ना यांति रौरवम् । प्रतिमासं पृथक्सूर्य ऋषिगन्धर्वराक्षसैः

ผู้ใดไม่บำเพ็ญแม้พิธีสันธยา ผู้นั้นเป็นคนอกตัญญู ย่อมไปสู่นรกเรารวะ และพระอาทิตย์ในแต่ละเดือนปรากฏต่างกัน มีฤๅษี คันธรรพ์ และรากษส ติดตามในเส้นทางของพระองค์

Verse 21

अप्सरोग्रामणीसर्पैरथो याति च सप्तभिः । धातार्यमा मित्रवरुणौ विवस्वानिन्द्र एव च

ยิ่งกว่านั้น พระองค์เสด็จไปพร้อมสหายเจ็ด—เหล่าอัปสรา ผู้นำ และนาค—และมีธาตา อริยมะ มิตร วรุณ วิวัสวาน และอินทร์ร่วมด้วย

Verse 22

पूषा च सविता सोऽथ भगस्त्वष्टा च कीर्तितः । विष्णुश्चैत्रादिमासेषु आदित्या द्वादश स्मृताः

ปูษันและสวิตฤ แล้วภคะและตวาษฏฤก็ถูกสรรเสริญ; และวิษณุ—ดังนี้ ตั้งแต่เดือนไจตรเป็นต้นไป อาทิตยะทั้งสิบสองจึงเป็นที่ระลึกถึง

Verse 23

ततो दिवाकरस्थानान्मंडलं शशिनः स्तितम् । लक्षमात्रेण तस्यापि त्रिचक्रोरथ उच्यते

ต่อจากนั้น เหนือสถานแห่งพระอาทิตย์ขึ้นไป มีวงโคจรของพระจันทร์ตั้งอยู่; กล่าวกันว่าอยู่ห่างราวหนึ่งแสนโยชน์ แม้สำหรับพระองค์ รถศึกก็พรรณนาว่ามีล้อสามล้อ

Verse 24

कुंदाभा दश चैवाश्वा वामदक्षिणतो युताः । पूर्णे शतसहस्रे च योजनानां निशाकरात्

ม้าสิบตัวขาวดุจดอกมะลิ เทียมไว้ทั้งซ้ายและขวา ลากราชรถนั้นไป และ ณ ระยะหนึ่งแสนโยชน์พ้นจากพระจันทร์…

Verse 25

नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते । चतुर्दश चार्बुदान्यप्यशीतिः सरितांपतिः

เหนือขึ้นไปนั้น ปรากฏสว่างไสวเป็นมณฑลแห่งนักษัตรทั้งสิ้น และ (ขนาดของมันกล่าวว่า) สิบสี่อรพุทะกับอีกแปดสิบ—ดังนี้จึงพรรณนาถึงเจ้าแห่งสายนทีทั้งหลาย

Verse 26

विंशतिश्च तथा कोट्यो नक्षत्राणां प्रकीर्तिताः । द्वे लक्षे चोत्तरे तस्माद्बुधो नक्षत्रमण्डलात्

จำนวนดวงดาวกล่าวกันว่ามีถึงยี่สิบโครร์ และเหนือมณฑลนักษัตรนั้นไปอีกสองแสนโยชน์ มีพระพุธ (ดาวพุธ) สถิตอยู่ พ้นจากวิถีนักษัตร

Verse 27

वाय्वग्निद्रव्यसंभूतो रथश्चंद्रसुतस्य च । पिशंगैस्तुरसोष्टाभिर्वायवेगिभिः

ราชรถของพระพุธ โอรสแห่งพระจันทร์ ประกอบด้วยสสารอันเกิดจากวายุและอัคคี ถูกฉุดลากด้วยม้าสีน้ำตาลอ่อนแปดตัว ว่องไวดุจความเร็วแห่งลม

Verse 28

द्विलक्षश्चोत्तरे तस्माद्बुधाच्चाप्युशना स्मृतः । शुक्रस्यापि रथोष्टाभिर्युक्तोऽभूत्संभवैर्हयैः

เหนือขึ้นไปจากนั้นอีกสองแสนโยชน์ และเหนือพระพุธขึ้นไป ระลึกกันว่าเป็นที่สถิตของอุศนา คือพระศุกราจารย์ (ดาวศุกร์) และราชรถของพระศุกร์ก็เทียมด้วยม้าแปดตัว อันกำเนิดจากภพทิพย์นั้นเช่นกัน

Verse 29

लक्षद्वयेन भौमस्य स्मृतो देवपुरोहितः । अष्टाभिः पांडुरैरश्वैर्युक्तोऽस्य कांचनोरथः

กล่าวกันว่า ณ ระยะสองลักษะจากภาวมะ (ดาวอังคาร) มีพราหมณ์ปุโรหิตแห่งเหล่าเทวะคือพฤหัสบดีสถิตอยู่ รถทองของท่านเทียมด้วยม้าขาวซีดแปดตัว

Verse 30

सौरिर्बृहस्पतेश्चोर्ध्वं द्विलक्षे समुपस्थितः । आकाशसंभवैरश्वैरष्टाभिः शबलै रथः

สौริ (ศनि/เสาร์) สถิตอยู่เหนือพฤหัสบดีขึ้นไปสองลักษะ รถของท่านถูกลากด้วยม้าลายแต้มแปดตัว อันกำเนิดจากอากาศ (ākāśa)

Verse 31

स्वर्भानोस्तुरगाश्चाष्टौ भृंगाभा धूसरारथम् । वहंति च सकृद्युक्ता आदित्याधःस्थितास्तथा

ม้าทั้งแปดของสวรภานุ ดำดุจฝูงผึ้ง แบกรถสีเทาของท่านไว้ เมื่อเทียมเพียงครั้งเดียวก็เคลื่อนไป และสถิตอยู่เบื้องล่างพระอาทิตย์ (อาทิตยะ)

Verse 32

सौरेर्लक्षं स्मृतं चोर्ध्वं ततः सप्तर्षिमण्डलम् । ऋषिभ्यश्चापि लक्षेण ध्रुवश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

เหนือสौริ (ศनि/เสาร์) ขึ้นไปหนึ่งลักษะ กล่าวกันว่าเป็นแดนหนึ่ง; ถัดไปคือวงสัปตฤๅษี (Saptarṣi-maṇḍala). และเหนือเหล่าฤๅษีขึ้นไปอีกหนึ่งลักษะ ธรุวะ (ดาวเหนือ) ตั้งมั่นอยู่

Verse 33

मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । ध्रुवोऽपि शिंशुमारस्य पुच्छाधारे व्यवस्थितः

ธรุวะได้เป็นดั่งแกนหมุนของจักรแห่งแสงทั้งปวงในท้องฟ้า และยิ่งกว่านั้น ธรุวะยังสถิตอยู่ ณ ที่รองรับปลายหางแห่งศิṃศุมาระ (โลมาจักรวาล)

Verse 34

यमाहुर्वासुदेवस्य रूपमात्मानमव्ययम् । वायुपाशैर्ध्रुवे बद्धं सर्वमेतच्च फाल्गुन

สิ่งที่เหล่าฤษีเรียกว่า “อาตมันอันไม่เสื่อมสลาย”—อันเป็นรูปแท้ของวาสุเทวะ—นั่นเองผูกสรรพสิ่งนี้ไว้กับธรุวะด้วยบ่วงแห่งวายุ โอ้ฟาลคุนะ (อรชุน)

Verse 35

नवयोजनसाहस्रं मण्डलं सवितुः स्मृतम् । द्विगुणं सूर्यविस्तारान्मण्डलं शशिनः स्मृतम्

มณฑลของพระอาทิตย์กล่าวกันว่ามีขนาดเก้าพันโยชน์ ส่วนมณฑลของพระจันทร์กล่าวว่าใหญ่เป็นสองเท่าจากความกว้างของพระอาทิตย์

Verse 36

तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात्प्रसर्पति । उद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मलां मण्डलाकृतिः

สวรภานุ (ราหู) ผู้มีรูปคล้ายทั้งสอง เคลื่อนคลานอยู่เบื้องล่าง ครั้นดึงเงาแห่งปฐพีขึ้นมา ก็ปรากฏเป็นมณฑลกลมใสกระจ่าง

Verse 37

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवश्च विधीयते । भार्गवात्पादहीनस्तु विज्ञेयोऽथ बृहस्पतिः

ขนาดหนึ่งในสิบหกของมณฑลพระจันทร์กำหนดให้แก่ภารควะ (ศุกร์) และพฤหัสบดี (ครู/พฤหัส) พึงเข้าใจว่าเล็กกว่าภารควะอยู่หนึ่งในสี่ส่วน

Verse 38

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरी बुधस्तथा । शतानि पंच चत्वारित्रीणि द्वे चैकयोजनम्

วักรเสารี (ศनि/เสาร์ ผู้โคจรคด) และพุธ ต่างก็เล็กกว่าพฤหัสบดีอยู่หนึ่งในสี่ส่วน ขนาดของพวกเขากล่าวเป็นหลักร้อย—ห้า สี่ สาม สอง—และท้ายสุดหนึ่งโยชน์

Verse 39

योजनार्धप्रमाणानि भानि ह्रस्वं न विद्यते । भूमिलोकश्च भूर्लोकः पादगम्यः प्रकीर्तितः

ดวงสว่างทั้งหลายมีขนาดวัดได้เพียงครึ่งโยชนะ; มิยอมรับมาตราที่เล็กกว่านั้น. ส่วนโลกพื้นพิภพ—ภูโลก (Bhūloka) โลกแห่งแผ่นดิน—ประกาศว่าเดินเท้าข้ามไปได้.

Verse 40

भूमिसूर्यांतरं तच्च भुवर्लोकः प्रकीर्तितः । ध्रुवसूर्यांतरं तच्च नियुतानि चतुर्दश

ช่วงระยะระหว่างแผ่นดินกับพระอาทิตย์นั้น เรียกว่า ภุวรโลก (Bhuvarloka). และช่วงระยะระหว่างธรุวะ (Dhruva) กับพระอาทิตย์ กล่าวกันว่าเท่ากับสิบสี่นิยุตะ.

Verse 41

स्वर्लोकः सोऽपि गदितो लोकसंस्थानचिंतकैः । ध्रुवादूर्ध्वं तथा कोटचिर्महर्लोकः प्रकीर्तितः

สวรรโลก (Svarloka) นั้นก็ถูกพรรณนาโดยผู้ใคร่ครวญผังแห่งโลกทั้งหลาย. เหนือธรุวะขึ้นไป มหรโลก (Maharloka) ถูกประกาศว่ากว้างใหญ่ วัดเป็นโกฏิมหาศาล.

Verse 42

द्वे कोट्यौ च जनो यत्र निवसंति चतुःसनाः । चतुर्भिश्चापि कोटीभिस्तपोलोकस्ततः स्मॉतः

แดนนั้นเรียกว่า ชโนโลก (Janoloka) ที่ซึ่งกุมารทั้งสี่ (จตุห์สนะ) พำนักอยู่ มีขอบเขตสองโกฏิ. และถัดไปนั้น ตโปโลก (Tapoloka) ถูกจดจำว่ามีขอบเขตสี่โกฏิ.

Verse 43

वैराजा यत्र ते देवाः स्थिता दाहविवर्जिताः । षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको विराजते

ที่ซึ่งเหล่าเทวะไวราชะ (Vairāja) สถิตอยู่ ปราศจากความทุกข์และความเร่าร้อนเผาไหม้—เหนือกว่าตโปโลกขึ้นไป สัตยโลก (Satyaloka) ส่องประกายด้วยขนาดหกเท่า.

Verse 44

अपुनर्मरका यत्र ब्रह्मलोको हि स स्मृतः । अष्टादस तथा कोट्यो लक्षाण्यशीतिपंच च

ณ ที่ซึ่งไม่มีการหวนกลับไปสู่ความตายอีก ที่นั้นระลึกกันว่าเป็นพรหมโลก ขนาดของพรหมโลกกล่าวว่า มีสิบแปดโกฏิและแปดสิบห้าลักษะ

Verse 45

शुभं निरुपमं स्थानं तदूर्ध्वं संप्रकाशते । भूर्भूवःस्वरिति प्रोक्तं त्रैलोक्यं कृतकं त्विदम्

เหนือจากนั้นขึ้นไป มีสถานอันเป็นมงคลและหาที่เปรียบมิได้ ส่องประกายรุ่งเรือง ‘ภูรฺ ภุวะห์ สวะห์’—ดังนี้เรียกไตรโลก และแดนสามประการนี้เรียกว่า ‘กฤตกะ’ (อันถูกประกอบขึ้น)

Verse 46

जनस्तपस्तथा सत्यमिति चाकृतकं त्रयम् । कृतकाकृतयोर्मध्ये मर्हर्लोक इति स्मृतः

‘ชนะ ตปะ และสัตยะ’—ไตรภพนี้ก็เรียกว่าแดน ‘อะกฤตกะ’ (อันมิได้ประกอบขึ้น) ระหว่างกฤตกะกับอะกฤตกะนั้น ระลึกกันว่าเป็น ‘มหรโลก’

Verse 47

शून्यो भवति कल्पांते योत्यंतं न विनश्यति । एते सप्त समाख्याता लोकाः पुण्यैरुपार्जिताः

เมื่อสิ้นกัลปะ ครั้นสรรพสิ่งกลายเป็นความว่างเปล่า ภาวะอันสูงสุดนั้นไม่พินาศแม้แต่น้อย โลกทั้งเจ็ดนี้ได้ประกาศไว้ว่า เป็นผลที่ได้มาด้วยบุญกุศล

Verse 48

यज्ञैर्दानैर्जपैर्होमैस्तीर्थैर्व्रतसमुच्चयैः । वेदादिप्रोक्तैरन्यैश्च साध्यांल्लोकानिमान्विदुः

ด้วยยัญญะ ทานะ ชปะ โหมะ การจาริกสู่ตีรถะ และการสั่งสมวรตะทั้งหลาย—พร้อมด้วยสาธนะอื่นที่กล่าวไว้ในพระเวทและคัมภีร์สืบเนื่อง—โลกเหล่านี้เป็นที่รู้กันว่าสามารถบรรลุได้

Verse 49

ततश्चांडस्य शिरसो धारा नीरमयी शिवा । सर्वलोकान्समाप्लाव्य गंगा मेरावुपागता

แล้วจากยอดแห่งไข่จักรวาลก็เกิดธาราน้ำอันเป็นมงคล ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะ; ท่วมท้นทั่วทุกโลก แล้วพระคงคาก็ไปถึงเขาพระเมรุ

Verse 50

ततो महीतलं सर्वं पातालं प्रविवेश सा । अंडमूर्ध्नि स्थिता देवी सततं द्वारवासिनी

ต่อจากนั้น พระนางได้แทรกซึมเข้าสู่พื้นพิภพทั้งมวลและปาตาละด้วย พระเทวีผู้สถิตบนยอดแห่งไข่จักรวาล ทรงดำรงอยู่เนืองนิตย์ดุจผู้พิทักษ์ประตู

Verse 51

देवीनां कोटिकोटीभिः संवृता पिंगलेन च । तत्र स्थिता सदा रक्षां कुरुतेऽण्डस्य सा शुभा

ทรงแวดล้อมด้วยเทวีโกฏิโกฏิ และพร้อมด้วยปิงคละ พระเทวีผู้เป็นมงคลนั้นสถิตอยู่ ณ ที่นั้นเสมอ และทรงคุ้มครองไข่จักรวาลไม่ขาดสาย

Verse 52

निहंति दुष्टसंघातान्महाबलपराक्रमा । वायुस्कंधानि सप्तापिश्रृणुयद्वत्स्थितान्यपि

ทรงเปี่ยมด้วยมหาพละและวีรภาพ ย่อมทำลายหมู่ชนอธรรมให้สิ้นไป บัดนี้จงฟังเรื่อง ‘ฐานรองแห่งลม’ ทั้งเจ็ดด้วยว่า ตั้งอยู่ประการใด

Verse 53

पृथिवीं समभिक्रम्य संस्थितो मेघमंडले । प्रवहोनाम यो मेघान्प्रवहत्यतिशक्तिमान्

ครั้นโอบล้อมแผ่นดินแล้ว ก็สถิตอยู่ในมณฑลแห่งเมฆ ลมนั้นมีนามว่า ‘ประวหะ’ ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง ขับเคลื่อนหมู่เมฆให้เคลื่อนไปข้างหน้า

Verse 54

धूमजाश्वोष्मजा मेघाः सामुद्रैयन पूरिताः । तोयैर्भवंति नीलांगा वर्षिष्ठाश्चैव भारत

เมฆที่เกิดจากควันและความร้อน อัดแน่นด้วยความชื้นที่ดึงมาจากมหาสมุทร ครั้นมีสายน้ำก็กลายเป็นกายสีคล้ำ; โอ้ ภารตะ เมฆเหล่านี้แลเป็นผู้นำฝนที่อุดมยิ่งนัก

Verse 55

द्वितीयश्चावहो नाम निबद्धः सूर्यमंडले । तेन बद्धं ध्रुवेणेदं भ्राम्यते सूर्यमंडलम्

ลมองค์ที่สองมีนามว่า ‘อาวหะ’ ผูกอยู่กับวงพระอาทิตย์; ด้วยเขาผูกไว้กับธรุวะ จึงทำให้ทรงกลมสุริยะนี้เวียนหมุนอยู่เสมอ

Verse 56

तृतीयश्चोद्वहो नाम चंद्रस्कंधे प्रतिष्ठितः । बद्धं ध्रुवेण येनेदं भ्राम्यते चंद्रमंडलम्

ลมองค์ที่สามมีนามว่า ‘อุทวหะ’ ตั้งมั่นอยู่ ณ ที่รองรับพระจันทร์; ด้วยเขาผูกไว้กับธรุวะ จึงทำให้ทรงกลมจันทรานี้เวียนหมุน

Verse 57

चतुर्थः संवहो नाम स्थितो नक्षत्रमण्डले । वातरश्मिभिराबद्धं ध्रुवेण सह भ्राम्यते

ลมองค์ที่สี่ชื่อ ‘สํวหะ’ สถิตอยู่ในมณฑลดาวนักษัตร; เมื่อถูกผูกด้วยเชือกแห่งรัศมีลม ก็ทำให้ทรงกลมดารานั้นหมุนเวียนไปพร้อมกับธรุวะ

Verse 58

ग्रहेषु पंचमः सोऽपि विवहो नाम मारुतः । ग्रहचक्रमिदं येन भ्राम्यते ध्रुवसंधितम्

ท่ามกลางดาวเคราะห์ ลมองค์ที่ห้าก็คือมารุตนาม ‘วิวหะ’ ด้วยลมนี้เอง กงล้อแห่งดาวเคราะห์ซึ่งผูกโยงกับธรุวะ จึงถูกทำให้หมุนเวียน

Verse 59

षष्ठः परिवहो नाम स्थितः सप्तर्षिमंडले । भ्रमंति ध्रुवसंबद्धा येन सप्तर्षयो दिवि

องค์ที่หกนามว่า “ปริวาหะ” สถิตอยู่ในมณฑลแห่งฤๅษีทั้งเจ็ด ครั้นผูกพันกับธรุวะแล้ว ฤๅษีทั้งเจ็ดบนฟ้าจึงเวียนรอบด้วยอานุภาพของมัน

Verse 60

सप्तमश्च ध्रुवे बद्धो वायुर्नाम्ना परावहः । येन संस्थापितं ध्रौव्यं चक्रं चान्यानि भारत

ส่วนองค์ที่เจ็ด—ผูกไว้กับธรุวะ—คือวายุชื่อ “ปราวาหะ” โอ้ภารตะ ด้วยวายุนั้นเอง กงล้อที่มีธรุวะเป็นศูนย์กลาง และวงกลมอื่น ๆ ก็ถูกตั้งมั่นอยู่ในระเบียบอันกำหนด

Verse 61

यं समासाद्य वेगेन दिशामंतं प्रपेदिरे । दक्षस्य दश पुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः

ครั้นเข้าถึงมันด้วยความเร็วแรง พวกเขาก็ไปถึงที่สุดแห่งทิศทั้งหลาย—คือหมู่พันทั้งหลายอันสังกัดบุตรสิบองค์ของทักษะ ผู้เป็นปรชาบดี

Verse 62

एवमेते दितेः पुत्राः सप्तसप्त व्यवस्थिताः । अनारमंतः संवांति सर्वगाः सर्वधारिणः

ดังนี้ บุตรแห่งทิติทั้งหลายนี้ถูกจัดไว้เป็นหมู่ ๆ ละเจ็ด ๆ มิได้หยุดยั้ง พวกเขาพัดพาอยู่เสมอ—ไปได้ทั่วทุกแห่ง และค้ำจุนสรรพสิ่งทั้งปวง

Verse 63

ध्रुवादूर्ध्वमसूर्यं चाप्यनक्षत्रमतारकम् । स्वतेजसा स्वशक्त्या चाधिष्ठितास्ते हि नित्यदा

เหนือธรุวะนั้น ไม่มีทั้งดวงอาทิตย์ ไม่มีหมู่ดาวนักษัตร และไม่มีดาวใด ๆ กระนั้นก็ดี แดนเหล่านั้นยังคงถูกอภิบาลและปกครองอยู่เสมอด้วยรัศมีและพลังภายในของตนเอง

Verse 64

इत्यूर्ध्वं ते समाख्यांतं पातालान्यथ मे श्रृणु

ดังนี้เราได้อธิบายแก่ท่านถึงสิ่งที่อยู่เบื้องบนแล้ว; บัดนี้จงฟังจากเราถึงปาตาละ—แดนบาดาลทั้งหลาย