Adhyaya 4

Verse 1

स्कंद उवाच । कुंभसंभव वक्ष्यामि शृणोत्ववहितो भवान् । कपर्दीशस्य लिंगस्य महामाहात्म्यमुत्तमम्

สกันทะกล่าวว่า: โอ กุมภสัมภวะ (อคัสตยะ) เราจักกล่าว—ท่านจงฟังโดยตั้งใจ—ถึงมหามหิมาอันประเสริฐยิ่งของลึงค์แห่งกปัรฑีศะ

Verse 2

कपर्दी नाम गणपः शंभोरत्यंतवल्लभः । पित्रीशादुत्तरे भागे लिंगं संस्थाप्य शांभवम्

มีคณะผู้หนึ่งนามว่า “กปัรฑี” เป็นที่รักยิ่งของศัมภู (พระศิวะ) ได้สถาปนาลึงค์ฝ่ายศัมภวะ (ไศวะ) ไว้ทางทิศเหนือแห่งเทวสถานปิตฤีศะ

Verse 3

कुंडं चखान तस्याग्रे विमलोदक संज्ञकम् । यस्य तोयस्य संस्पर्शाद्विमलो जायते नरः

เบื้องหน้าลึงค์นั้น เขาได้ขุดสระนามว่า “วิมโลทกะ”; ผู้ใดได้สัมผัสน้ำแห่งสระนั้น ย่อมเป็นผู้วิมละ คือบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 4

इतिहासं प्रवक्ष्यामि तत्र त्रेतायुगे पुरा । यथावृत्तं कुंभयोने श्रवणात्पातकापहम्

บัดนี้เราจักเล่าเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์โบราณแห่งยุคเตรตา ตามที่เกิดขึ้นจริง โอ้กุมภโยนี (อคัสตยะ) เพียงได้สดับฟังก็ยังทำลายบาปได้

Verse 5

एकः पाशुपत श्रेष्ठो वाल्मीकिरिति संज्ञितः । तपश्चचार स मुनिः कपर्दीशं समर्चयन्

ในหมู่ผู้ภักดีต่อปศุปติ มีผู้หนึ่งเป็นเลิศ นามว่า วาลมีกิ ฤๅษีนั้นบำเพ็ญตบะ และบูชากปัรทีศะ (พระศิวะ) ด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 6

एकदा स हि हेमंते मार्गे मासि तपोधनः । स्नात्वा तत्र महातीर्थे मध्याह्ने विमलोदके

ครั้งหนึ่งในฤดูเหมันต์ เดือนมารคะ (มารคศีรษะ) ฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะนั้นได้ลงอาบ ณ มหาตีรถะ ณ เวลาเที่ยง ในสายน้ำอันบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 7

चकार भस्मना स्नानमापादतलमस्तकम् । लिंगस्य दक्षिणेभागे कृतमाध्याह्निकक्रियः

ท่านได้อาบด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ (ภัสมะ) ตั้งแต่ฝ่าเท้าจรดเศียร แล้ว ณ ด้านทิศใต้ของลึงค์ ท่านได้ประกอบกิจวัตรยามเที่ยงให้สำเร็จ

Verse 8

न्यस्तमस्तकपांसुश्च संध्यामाध्यात्मिकीं स्मरन् । जपन्पंचाक्षरीं विद्यां ध्यायन्देवं कपर्दिनम्

ด้วยศีรษะน้อมต่ำ ระลึกถึงสันธยาอันเป็นภายใน (ทางจิตวิญญาณ) ท่านสวดภาวนาวิทยาปัญจักษรี และเพ่งฌานแด่เทวะกปัรทิน (พระศิวะ)

Verse 9

कृत्वा संहारमार्गेण सप्रमाणं प्रदक्षिणाम् । हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य त्रिरुच्चकैः

ครั้นกระทำประทักษิณาอย่างครบถ้วนตาม “สังหารมรรค” อันเป็นทางพิธีแห่งการสลายแล้ว เขาก็เปล่งเสียง “หุฑุง” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังลั่นถึงสามครั้ง

Verse 10

प्रणवं पुरतः कृत्वा षड्जादिस्वरभेदतः । गीतं विधाय सानंदं सनृत्यं हस्तकान्वितम्

เขาตั้ง “ปรณวะ—โอม” ไว้เบื้องหน้า แล้วแปรผันเสียงดนตรีตั้งแต่ “ษัฑชะ” เป็นต้น ขับร้องอย่างเปี่ยมปีติ—พร้อมร่ายรำด้วยมุทรามืออันงดงาม

Verse 11

अंगहारैर्मनोहारि चारी मंडलसंयुतम् । क्षणं तत्र सरस्तीरे उपविष्टो महातपाः

ด้วยอังคหาระอันชวนใจหลง ประกอบด้วยจารีและการเคลื่อนเป็นวงมณฑล ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่จึงนั่งพักชั่วขณะ ณ ริมสระนั้น

Verse 12

अद्राक्षीद्राक्षसं घोरमतीव विकृताकृतिम् । शुष्कशंखकपोलास्यं निमग्ना पिंगलोचनम्

เขาเห็นยักษ์รากษสอันน่าสะพรึง รูปร่างบิดเบี้ยวอย่างยิ่ง แก้มและหน้าดุจสังข์แห้งกรัง ดวงตาสีน้ำตาลเหลืองจมลึกเข้าไป

Verse 13

रूक्षस्फुटितकेशाग्रं महालंब शिरोधरम् । अतीव चिपिट घ्राणं शुष्कौष्ठमतिदंतुरम्

ปลายผมของมันหยาบกระด้างและแตกปลาย ศีรษะกับคอห้อยยาวหนักอึ้ง จมูกแบนยิ่ง ริมฝีปากแห้งผาก และฟันยื่นน่าเกลียดน่ากลัว

Verse 14

महाविशालमौलिं च प्रोर्ध्वीभूतशिरोरुहम् । प्रलंबकर्णपालीकं पिंगलश्मश्रुभीषणम्

ศีรษะของเขาใหญ่ยิ่งนัก เส้นผมชี้ตั้งขึ้น; ติ่งหูย้อยยาว และเขาดูน่าสะพรึงด้วยหนวดเคราสีน้ำตาลเหลืองที่แข็งกระด้าง

Verse 15

प्रलंबित ललज्जिह्वमत्युत्कट कृकाटिकम् । स्थूलास्थि जत्रु संस्थानं दीर्घस्कंधद्वयोत्कटम्

ลิ้นของเขาห้อยยาวออกมา คอปูดเด่นอย่างพิกล; กระดูกไหปลาร้าและโครงอกส่วนบนหนาใหญ่ และบ่าทั้งสองยาวกับหนักจนชวนหวาดหวั่น

Verse 16

निमग्नकक्षाकुहरं शुष्कह्रस्व भुजद्वयम् । विरलांगुलिहस्ताग्रं नतपीन नखावलिम्

ร่องรักแร้ของเขายุบลึกลงไป แขนทั้งสองแห้งและสั้น; ปลายนิ้วมีนิ้วเรียวบางประปราย และเล็บงอหนา

Verse 17

विशुष्क पांसुलोत्क्रोडं पृष्ठलग्नोदरत्वचम् । कटीतटेन विकटं निर्मांसत्रिकबंधनम्

บั้นเอวของเขาแห้งผากและเต็มฝุ่น ผิวท้องแนบติดกับแผ่นหลัง; เอวผิดรูปน่าสะพรึง และข้อต่อหลังถูกผูกด้วยปมกระดูกไร้เนื้อ

Verse 18

प्रलंब स्फिग्युगयुतं शुष्कमुष्काल्पमेहनम् । दीर्घनिर्मांसलोरूकं स्थूलजान्वस्थिपंजरम्

สะโพกของเขาห้อยต่ำ อัณฑะเหี่ยวลีบและอวัยวะเล็ก; ต้นขายาวไร้เนื้อ และหัวเข่าหนักราวกรงกระดูกอันน่าสะพรึง

Verse 19

अस्थिचर्मावशेषं च शिराजालितविग्रहम् । शिरालं दीर्घजंघं च स्थूलगुल्फास्थिभीषणम्

ร่างนั้นเหลือเพียงหนังหุ้มกระดูก ร่างกายเต็มไปด้วยเส้นเลือดปูดโปนดั่งตาข่าย มีแข้งยาวและข้อเท้าใหญ่โต ดูน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก

Verse 20

अतिविस्तृत पादं च दीर्घवक्रकृशांगुलिम् । अस्थिचर्मावशेषेण शिराताडितविग्रहम्

เท้าของเขากว้างใหญ่ไพศาล นิ้วเท้ายาว คดงอ และผอมแห้ง ร่างกายที่มีเพียงหนังหุ้มกระดูกนั้นดูบอบช้ำและเต็มไปด้วยริ้วรอยของเส้นเลือดที่ปูดโปน

Verse 21

विकटं भीषणाकारं क्षुत्क्षाममतिलोमशम् । दावदग्धद्रुमाकारमति चंचललोचनम्

รูปร่างน่าเกลียดน่ากลัว ซูบผอมเพราะความหิวโหยและมีขนรุงรัง เขาดูเหมือนต้นไม้ที่ถูกไฟป่าเผาผลาญ และดวงตาของเขากลอกกลิ้งไปมาอย่างไม่หยุดนิ่ง

Verse 22

मूर्तं भयानकमिव सर्वप्राणिभयप्रदम् । हृदयाकंपनं दृष्ट्वा तं प्रेतं वृद्धतापसः । अतिदीनाननं कस्त्वमिति धैर्येण पृष्टवान्

เมื่อเห็นเปรตตนนั้น ผู้เปรียบเสมือนความกลัวที่ปรากฏรูปและสร้างความหวาดหวั่นแก่สรรพสัตว์ ฤาษีชราจึงถามด้วยความกล้าหาญอันมั่นคงว่า 'ดูก่อนผู้มีใบหน้าน่าเวทนายิ่งนัก เจ้าคือใคร?'

Verse 23

कुतस्त्वमिह संप्राप्तः कस्मात्ते गतिरीदृशी । अनुक्रोशधियारक्षः पृच्छामि वद निर्भयम्

'เจ้ามาจากที่ใด? เหตุใดสภาพของเจ้าจึงเป็นเช่นนี้? ดูก่อนวิญญาณ ข้าถามเจ้าด้วยจิตเมตตา จงพูดเถิดอย่าได้กลัวเลย'

Verse 24

अस्माकं तापसानां च न भयं त्वद्विधान्मनाक् । शिवनामसहस्राणां विभूतिकृतवर्मणाम्

พวกเราฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะย่อมไม่หวาดกลัวแม้เพียงน้อยต่อผู้เป็นเช่นท่าน เพราะเราสวมเกราะด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) และได้รับความคุ้มครองด้วยการสวดชื่อนับพันของพระศิวะ

Verse 25

तापसोदीरितमिति तद्रक्षः प्रीतिपूवर्कम् । निशम्य प्रांजलिः प्राह तं कृपालुं तपोधनम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของฤๅษีแล้ว รากษสนั้นก็ยินดี ด้วยมือประนมคำนับ แล้วกล่าวกับมุนีผู้เปี่ยมเมตตา ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ

Verse 26

राक्षस उवाच । अनुक्रोशोस्ति यदि ते भगवंस्तापसोत्तम । स्ववृत्तांतं तदा वच्मि शृणुष्वावहितः क्षणम्

รากษสกล่าวว่า “ข้าแต่ภควन् ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้บำเพ็ญตบะ หากท่านมีความกรุณา ข้าจักเล่าเรื่องราวของตนเอง โปรดสดับด้วยความตั้งใจสักครู่หนึ่ง”

Verse 27

प्रतिष्ठानाभिधानोस्ति देशो गोदावरी तटे । तीर्थप्रतिग्रहरुचिस्तत्रासं ब्राह्मणस्त्वहम्

ณ ฝั่งแม่น้ำโคทาวารี มีแคว้นหนึ่งชื่อว่า ‘ประติษฐาน’ ที่นั่นข้าเคยอยู่เป็นพราหมณ์ และยินดีในการรับทานบูชาที่เกี่ยวเนื่องกับพิธีกรรมแห่งทีรถะ (การจาริก)

Verse 28

तेन कर्मविपाकेन प्राप्तोस्मि गतिमीदृशीम् । मरुस्थले महाघोरे तरुतोयविवर्जिते

ด้วยผลกรรมที่สุกงอมเช่นนั้น ข้าจึงประสบชะตากรรมนี้—ถูกทอดทิ้งในทะเลทรายอันน่าสะพรึง ไร้ทั้งต้นไม้และสายน้ำ

Verse 29

गतो बहुतरः कालस्तत्र मे वसतो मुने । क्षुधितस्य तृषार्तस्य शीततापसहस्य च

ดูก่อนมุนี กาลเวลายาวนานยิ่งได้ล่วงไปเมื่อข้าพำนักอยู่ที่นั่น—หิวโหย ระทมด้วยความกระหาย และต้องทนทั้งความหนาวและความร้อน

Verse 30

वर्षत्यपि महामेघे धारासारैर्दिवानिशम् । प्रावृट्कालेऽनिले वाति किंचित्प्रावरणं न मे

แม้มหาเมฆจะเทสายฝนเป็นธารา ทั้งกลางวันและกลางคืน และแม้ลมแห่งฤดูฝนจะพัดมา ข้าก็มิได้มีเครื่องคลุมกายแม้เพียงน้อยนิด

Verse 31

पर्वण्यदत्तदाना ये कृततीर्थप्रतिग्रहाः । त इमां योनिमृच्छंति महादुःख निबंधनीम्

ผู้ใดไม่ให้ทานในวันนักขัตฤกษ์อันศักดิ์สิทธิ์ แต่กลับรับทานบูชาจากการจาริกสู่ทีรถะ ผู้นั้นย่อมตกสู่ภพแห่งครรภ์นี้เอง—เป็นพันธนาการแห่งทุกข์ใหญ่

Verse 32

गते बहुतिथे काले मरुभूमौ मुने मया । दृष्टो ब्राह्मणदायाद एकदा कश्चिदागतः

ครั้นกาลเวลายาวนานล่วงไปแล้ว ดูก่อนมุนี ในทะเลทรายนั้น ข้าได้เห็นครั้งหนึ่งว่ามีผู้หนึ่งซึ่งเป็นเชื้อสายพราหมณ์มาถึงที่นั่น

Verse 33

सूर्योदयमनुप्राप्य संध्याविधिविवर्जितः । कृत्वा मूत्रपुरीषे तु शौचाचमनवर्जितः

ครั้นถึงยามอาทิตย์ขึ้น เขาละเลยพิธีสันธยาอันกำหนดไว้; และเมื่อปัสสาวะกับถ่ายอุจจาระแล้ว ก็ยังละเว้นการชำระกายและการอาจมนะ (จิบน้ำชำระ)

Verse 34

मुक्तकच्छमशौचं च संध्याकर्मविवर्जितम् । तं दृष्ट्वा तच्छरीरेहं संक्रांतो भोगलिप्सया

ครั้นเห็นพราหมณ์ผู้นั้น—แต่งกายเลินเล่อ มีมลทิน และละทิ้งพิธีสันธยา—ด้วยความใคร่ในกามสุข ข้าพเจ้าจึงเข้าไปสิงในกายของเขา ณ ที่นี้เอง

Verse 35

स द्विजो मंदभाग्यान्मे केनचिद्वणिजा सह । अर्थलोभेन संप्राप्तः पुरीं पुण्यामिमां मुने

ดูก่อนมุนี พราหมณ์ผู้นั้น—ผู้เป็นเคราะห์แก่ข้าพเจ้า—มาถึงนครศักดิ์สิทธิ์นี้พร้อมพ่อค้าคนหนึ่ง ด้วยแรงโลภในทรัพย์สิน

Verse 36

अंतःपुरि प्रविष्टोभूत्स द्विजो मुनिसत्तम । तच्छरीराद्बहिर्भूतस्त्वहं पापैः समं क्षणात्

ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ เมื่อพราหมณ์ผู้นั้นก้าวเข้าสู่เขตชั้นใน ข้าพเจ้าพร้อมบาปทั้งหลายก็ถูกขับออกจากกายของเขาในพริบตา

Verse 37

प्रवेशो नास्ति चास्माकं प्रेतानां तपसां निधे । महतां पातकानां च वाराणस्यां शिवाज्ञया

ดูก่อนขุมทรัพย์แห่งตบะ ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ พวกเราเหล่าเปรต—และบาปใหญ่ทั้งหลาย—ย่อมไม่มีสิทธิ์เข้าสู่วาราณสี

Verse 38

अद्यापि तानि पापानि तद्बहिर्निर्गमेच्छया । बहिरेव हि तिष्ठंति सीम्नि प्रमथसाध्वसात्

แม้บัดนี้ บาปเหล่านั้นปรารถนาจะฉุดเขาให้ออกไป จึงคงอยู่ที่ชายแดน—อยู่นอกเขตเท่านั้น—ด้วยความหวาดกลัวต่อเหล่าประมถะของพระศิวะ

Verse 39

अद्य श्वो वा परश्वो वा स बहिर्निर्गमिष्यति । इत्याशया स्थिताः स्मो वै यावदद्य तपोधन

“วันนี้ หรือพรุ่งนี้ หรือมะรืนนี้ เขาจะออกไปภายนอก”—ด้วยความหวังนี้เอง เราจึงเฝ้ารออยู่จนบัดนี้ โอผู้มั่งคั่งด้วยตบะ

Verse 40

नाद्यापि स बहिर्गच्छेन्नाद्याप्याशा प्रयाति नः । इत्यास्महे निराधारा आशापाश नियंत्रिताः

แม้บัดนี้เขาก็มิได้ออกไปภายนอก และแม้บัดนี้ความหวังของเราก็มิได้จากไป ดังนั้นเราจึงอยู่ไร้ที่พึ่ง ถูกบ่วงแห่งความหวังรัดตรึงไว้

Verse 41

चित्रमद्यतनं वच्मि तपस्विंस्तन्निशामय । अतीव भावि कल्याणमिति मन्येऽधुनैव हि

เราจักกล่าวเรื่องอัศจรรย์ของวันนี้—จงฟังเถิด โอผู้บำเพ็ญตบะ ข้าพเจ้าคิดว่า มงคลอันยิ่งใหญ่ยิ่งนักกำลังจะบังเกิดขึ้นเดี๋ยวนี้เอง

Verse 42

आप्रयागं प्रतिदिनं प्रयामः क्षुधिता वयम् । आहारकाम्यया क्वापि परं नो किंचिदाप्नुमः

แม้หิวโหย เราก็พเนจรไปทุกวันจนถึงประยาคะ เพื่อแสวงหาอาหาร; แต่เรากลับมิได้สิ่งใดเลย

Verse 43

संति सर्वत्र फलिनः पादपाः प्रतिकाननम् । जलाशयाश्च स्वच्छापाः संति भूम्यां पदेपदे

ทุกแห่งหน ในทุกพงไพรมีไม้ผล และบนผืนแผ่นดินก็มีสระน้ำใสสะอาดอยู่ทุกย่างก้าว

Verse 44

अन्यान्यपि च भक्ष्याणि सर्वेषां सुलभान्यहो । पानान्यपि विचित्राणि संति भूयांसि सर्वतः

อาหารชนิดอื่น ๆ อีกมาก—ที่ทุกคนหาได้โดยง่าย—มีอยู่ที่นี่จริง ๆ; และรอบด้านก็มีเครื่องดื่มนานารูปแบบอยู่อย่างอุดม

Verse 45

परं नो दृग्गतान्येव दूरे दूरे व्रजंत्यहो । दैवादद्यैकमायांतं दृष्ट्वा कार्पटिकं मुने

แต่สิ่งใดก็ตามที่เข้ามาในสายตาของเรา กลับเลื่อนห่างออกไปไกล ๆ โอ้! ทว่าวันนี้ด้วยอำนาจแห่งชะตา โอ้มุนี เมื่อได้เห็นนักบวชผู้ห่มผ้าขาดรุ่งริ่งผู้หนึ่งกำลังเข้ามาใกล้…

Verse 46

तस्यांतिकमहं प्राप्तः क्षुधया परिपीडितः । प्रसह्य भक्षयाम्येनमिति मत्वा त्वरान्वितः

ถูกความหิวบีบคั้น ข้าพเจ้าจึงพุ่งเข้าไปใกล้เขา; และด้วยความคิดว่า ‘เราจะเข้าครอบงำเขาโดยกำลังแล้วกลืนกิน’ จึงรีบรุดไปข้างหน้า

Verse 47

यावत्तं तु जिघृक्षामि तावत्तद्वदनांबुजात् । शिवनामपवित्रा वाङ्निरगाद्विघ्नहारिणी

แต่ครั้นข้าพเจ้ากำลังจะคว้าเขาอยู่พอดี จากดอกบัวแห่งโอษฐ์ของเขาก็เปล่งวาจาอันบริสุทธิ์ด้วยพระนามพระศิวะ เป็นถ้อยคำที่ขจัดอุปสรรคทั้งปวง

Verse 48

शिवनामस्मरणतो मदीयमपि पातकम् । मंदीभूतं ततस्तेन प्रवेशं लब्धवानहम्

ด้วยการระลึกถึงพระนามพระศิวะ แม้บาปของข้าพเจ้าก็อ่อนกำลังลง; และเพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงได้เข้าสู่ภายใน (พร้อมกับเขา)

Verse 49

सीमस्थैः प्रमथैर्नाहं सद्यो दृग्गोचरीकृतः । शिवनामश्रुतौ येषां तान्न पश्येद्यमोपि यत्

ข้าพเจ้าไม่ปรากฏแก่สายตาเหล่าประมถะผู้เฝ้าอยู่ ณ เขตแดนโดยฉับพลัน; ผู้ใดได้สดับพระนามพระศิวะ แม้ยมราชก็ไม่อาจแลเห็นผู้นั้น

Verse 50

अंतर्गेहस्य सीमानं प्राप्तस्तेन सहाधुना । स तु कार्पटिको मध्यं प्रविष्टोहमिहस्थितः

บัดนี้ข้าพเจ้ามาถึงเขตแดนแห่งบริเวณชั้นในพร้อมกับเขาแล้ว; ส่วนดาบสผู้ห่มผ้าขาดรุ่งริ่งนั้นได้เข้าไปสู่กลางเขต ข้าพเจ้ายังคงยืนอยู่ ณ ที่นี้

Verse 51

आत्मानं बहुमन्येहं त्वां विलोक्याधुना मुने । मामुद्धर कृपालो त्वं योनेरस्मात्सदारुणात्

โอ้มุนี ครั้นได้เห็นท่านบัดนี้ ข้าพเจ้าถือว่าตนเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก; โอ้ผู้เปี่ยมกรุณา โปรดชูข้าพเจ้าให้พ้นจากสภาพแห่งครรภ์อันน่าสะพรึงนี้เถิด

Verse 52

इति प्रेतवचः श्रुत्वा स कृपालुस्तपोधनः । मनसा चिंतयामास धिङ्निजार्थोद्यमान्नरान्

ครั้นได้สดับวาจาของเปรตนั้น ดาบสผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะและเปี่ยมกรุณาก็รำพึงในใจว่า “ช่างน่าติเตียนนักหนา มนุษย์ผู้เพียรพยายามเพื่อประโยชน์ตนเท่านั้น!”

Verse 53

स्वोदरं भर यः सर्वे पशुपक्षिमृगादयः । स एव धन्यः संसारे यः परार्थोद्यतः सदा

สรรพสัตว์ทั้งหลาย—โค นก สัตว์ป่า และอื่น ๆ—ย่อมเลี้ยงเพียงท้องของตน; แต่ในโลกนี้ ผู้ที่นับว่าเป็นผู้มีบุญแท้ คือผู้มุ่งเพียรเพื่อประโยชน์ผู้อื่นอยู่เสมอ

Verse 54

तपसाद्य निजेनाहं प्रेतमेतमघातुरम् । मामेव शरणं प्राप्तमुद्धरिष्याम्यसंशयम्

ด้วยเดชแห่งตบะของเราเอง เราจักช่วยปลดปล่อยเปรตผู้ทุกข์ระทมนี้—ผู้มาพึ่งเราแต่ผู้เดียว—โดยปราศจากข้อสงสัยใดๆ

Verse 55

विमृश्येति स वै चित्ते पिशाचं प्राह सत्तमः । विमलोदे सरस्यस्मिन्स्नाहि रे पापनुत्तये

ครั้นไตร่ตรองในใจแล้ว ท่านผู้ประเสริฐกล่าวแก่ปีศาจปิศาจะว่า “จงอาบน้ำในสระวิมโลทะนี้ เพื่อขจัดบาปเถิด”

Verse 56

पिशाच ते पिशाचत्वं तीर्थस्यास्य प्रभावतः । कपर्दीशेक्षणादद्य क्षणात्क्षीणं विनंक्ष्यति

โอ้ปิศาจปิศาจะ ด้วยอานุภาพแห่งทีรถะนี้—และด้วยเพียงสายพระเนตรของกปัรฑีศะ—ความเป็นปิศาจของเจ้าวันนี้จักสลายและสูญไปในพริบตา

Verse 57

श्रुत्वेति स मुनेर्वाक्यं प्रेतः प्राह प्रणम्य तम् । प्रीतात्मा प्रीतमनसं प्रबद्धकरसंपुटः

ครั้นได้ฟังวาจาของมุนีแล้ว เปรตนั้นกราบนอบน้อมแล้วกล่าว—ดวงใจชื่นบาน จิตยินดี และประนมมือด้วยความเคารพภักดี

Verse 58

पानीयं पातुमपि नो लभेयं मुनिसत्तम । स्नानस्य का कथा नाथ रक्षेयुर्जलदेवताः

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ข้าหาน้ำดื่มยังมิได้ แล้วจะกล่าวถึงการอาบน้ำได้อย่างไร โอ้นาถ? เหล่าเทวดาแห่งสายน้ำย่อมกีดกันข้า

Verse 59

पानस्याप्यत्र का वार्ता जलस्पर्शोपि दुर्लभः । इति प्रेतोक्तमाकर्ण्य स भृशं प्रीतिमानभूत्

“ที่นี่จะหวังได้อย่างไรแม้เพียงการดื่ม? แม้การสัมผัสน้ำก็หาได้ยากยิ่ง” ครั้นได้ยินถ้อยคำของเปรต เขาก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง

Verse 60

उवाच च तपस्वी तं जगदुद्धरणक्षमः । गृहाणेमां विभूतिं त्वं ललाटफलके कुरु

แล้วฤๅษีผู้สามารถเกื้อกูลยกโลกได้กล่าวแก่เขาว่า “จงรับวิภูติอันศักดิ์สิทธิ์นี้ แล้วทาที่แผ่นหน้าผากเถิด”

Verse 61

अस्माद्विभूतिमाहात्म्यात्प्रेत कोपि न कुत्रचित् । बाधा करोति कस्यापि महापातकिनोप्यहो

“ด้วยมหิทธิฤทธิ์แห่งวิภูตินี้ เปรตใดๆ ที่ไหนก็มิอาจก่อกวนผู้ใดได้—น่าอัศจรรย์ แม้มหาบาปีก็มิอาจทำได้”

Verse 62

भालं विभूतिधवलं विलोक्य यमकिंकराः । पापिनोपि पलायंते भीताः पाशुपतास्त्रतः

ครั้นเห็นหน้าผากขาวผ่องด้วยวิภูติ บรรดาผู้รับใช้แห่งยมก็หนีไป—แม้คนบาป—ด้วยความหวาดหวั่นประหนึ่งถูกศัสตราปาศุปตะ

Verse 63

अस्थिध्वजांकितं दृष्ट्वा यथा पांथा जलाशयम् । दूरं यंति तथा भस्म भालांकं यमकिंकराः

ดุจดังผู้เดินทางเห็นป้ายบอกทางสู่อ่างน้ำแล้วมุ่งไปไกลฉันใด ครั้นเห็นหน้าผากมีเครื่องหมายเถ้าศักดิ์สิทธิ์ บรรดาผู้รับใช้แห่งยมก็ถอยหนีไปไกลฉันนั้น

Verse 64

कृतभूति तनुत्राणं शिवमंत्रैर्नरोत्तमम् । नोपसर्पंति नियतमपि हिंस्राः समंततः

วิภูติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ปลุกเสกด้วยมนตร์พระศิวะ เป็นเกราะคุ้มครองกายของบุรุษผู้ประเสริฐ; แม้เหล่าสัตว์ร้ายรอบด้านก็ไม่อาจเข้าใกล้ได้เลย

Verse 66

सर्वेभ्यो दुष्टसत्त्वेभ्यो यतो रक्षेदहर्निशम् । रक्षत्येषा ततः प्रोक्ता विभूतिर्भूतिकृद्यतः

เพราะวิภูตินี้คุ้มครองทั้งกลางวันและกลางคืนจากสรรพสัตว์ชั่วร้ายทั้งปวง และเป็นผู้ปกปักรักษาเอง จึงเรียกว่า “วิภูติ” เพราะเป็นผู้ประทานความผาสุกและสิริมงคล

Verse 67

भासनाद्भर्त्सनाद्भस्म पांसुः पांसुत्वदायतः । पापानां क्षारणात्क्षारो बुधेरेवं निरुच्यते

เรียกว่า “ภัสมะ” เพราะทำให้สว่างและขับไล่ตักเตือนความชั่ว; เรียกว่า “ปางสุ” เพราะทำให้สิ่งทั้งหลายกลายเป็นธุลี; และเรียกว่า “กษาระ” เพราะขูดล้างบาป—ดังนี้บัณฑิตอธิบายความหมายไว้

Verse 68

गृहीत्वा धारमध्यात्स भस्म प्रेतकरेऽर्पयत् । सोप्यादरात्समादाय भालदेशे न्यवेशयत्

เขาตักเถ้าศักดิ์สิทธิ์จากกลางสายน้ำ แล้ววางลงในมือของเปรต; ฝ่ายนั้นก็รับด้วยความเคารพ และทาลงที่หน้าผากของตน

Verse 69

विभूतिधारिणं वीक्ष्य पिशाचं जलदेवताः । जलावगाहनपरं वारयांचक्रिरे न तम्

เมื่อเหล่าเทวดาแห่งน้ำเห็นปีศาจปิศาจะผู้ประดับด้วยวิภูติ ก็ไม่ห้ามเขาเลย แม้เขามุ่งจะลงน้ำเพื่ออาบชำระก็ตาม

Verse 70

स्नात्वा पीत्वा स निर्गच्छेद्यावत्तस्माज्जलाशयात् । तावत्पैशाच्यमगमद्दिव्यदेहमवाप च

ครั้นอาบน้ำและดื่มน้ำแล้ว ทันทีที่เขาออกจากสระน้ำนั้น ภาวะปิศาจก็สลายไป และเขาได้บรรลุกายทิพย์อันเป็นทิพยรูป

Verse 71

दिव्यमालांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । दिव्ययानं समारुह्य वर्त्म प्राप्तोथ पावनम्

เขาสวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ ชโลมด้วยกลิ่นหอมสวรรค์ แล้วขึ้นสู่ยานทิพย์ และต่อจากนั้นได้ไปถึงหนทางอันชำระให้บริสุทธิ์

Verse 72

गच्छता तेन गगने स तपस्वी नमस्कृतः । प्रोच्चैः प्रोवाच भगवन्मोचितोस्मि त्वयानघ

เมื่อเขาเดินทางไปในเวหานั้น ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะได้ถวายบังคม แล้วเปล่งเสียงดังว่า “ข้าแต่พระภควาน ผู้ปราศจากมลทิน ด้วยพระองค์ข้าพเจ้าจึงพ้นแล้ว!”

Verse 73

तस्मात्कदर्ययोनित्वादतीव परिनिंदितात् । अस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्दिव्यदेहमवाप्तवान्

จากภพกำเนิดอันชั่วช้าและน่ารังเกียจยิ่งนั้น ด้วยมหาตมยะของตีรถะแห่งนี้เอง เขาจึงได้บรรลุกายทิพย์

Verse 74

पिशाचमोचनं तीर्थमद्यारभ्य समाख्यया । अन्येषामपि पैशाच्यमिदं स्नानाद्धरिष्यति

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ตีรถะแห่งนี้จักมีนามว่า “ปิศาจโมจนตีรถะ”; และสำหรับผู้อื่นด้วย การอาบน้ำ ณ ที่นี้จักขจัดภาวะปิศาจได้

Verse 75

अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये ये स्नास्यंतीह मानवाः । पिंडांश्च निर्वपिष्यंति संध्यातर्पणपूर्वकम्

ณท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันมีบุญใหญ่ยิ่งนี้ ผู้ใดมาสรงสนานที่นี่ แล้วประกอบพิธีสันธยาและตัรปณะก่อน จากนั้นถวายปิณฑะบูชาแด่บรรพชน ผู้นั้นย่อมได้บุญกุศลอันไพบูลย์จากการบูชาบรรพชนนี้

Verse 76

दैवात्पैशाच्यमापन्नास्तेषां पितृपितामहाः । तेपि पैशाच्यमुत्सृज्य यास्यंति परमां गतिम्

แม้ด้วยชะตากรรม บิดา ปู่ และปู่ทวดของเขาจะตกอยู่ในสภาพดุจปิศาจ (ปิศาจะ) ก็ตาม เขาเหล่านั้นก็จักสลัดสภาพนั้นทิ้ง แล้วไปสู่คติอันสูงสุด

Verse 77

अद्यशुक्लचतुर्दश्यां मार्गेमासि तपोनिधे । अत्र स्नानादिकं कार्यं पैशाच्यपरिमोचनम

โอ้ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ วันนี้ในวันจตุรทศีข้างขึ้น เดือนมารคศีรษะ พึงกระทำการสรงสนานและพิธีอันเกี่ยวเนื่อง ณ ที่นี้; ย่อมนำความพ้นจากเคราะห์ปิศาจะ

Verse 78

इमां सांवत्सरीं यात्रां ये करिष्यंति मानवाः । तीर्थप्रतिग्रहात्पापान्निःसरिष्यंति ते नराः

ผู้ใดประกอบยาตราเป็นประจำทุกปีนี้ ย่อมด้วยการได้รับพระกรุณาแห่งทิรถะ หลุดพ้นออกจากบาปทั้งหลาย และละทิ้งบาปไว้เบื้องหลัง

Verse 79

पिशाचमोचने स्नात्वा कपर्दीशं समर्च्य च । कृत्वा तत्रान्नदानं च नरोन्यत्रापि निर्भयाः

ครั้นสรงสนาน ณ ปิศาจโมจนะ แล้วบูชาพระกปัรฑีศะ และถวายทานอาหาร ณ ที่นั้น บุคคลย่อมเป็นผู้ปราศจากความหวาดกลัว แม้ในที่อื่นด้วย

Verse 80

मार्गशुक्लचतुर्दश्यां कपर्दीश्वर संनिधौ । स्नात्वान्यत्रापि मरणान्न पैशाच्यमवाप्नुयुः

ในวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือนมารคศีรษะ เมื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ เบื้องพระพักตร์กปัรฑีศวร แม้สิ้นชีวิต ณ ที่อื่น ก็ไม่ตกอยู่ในเคราะห์พิสาจะอันเป็นทุกข์ภัย

Verse 81

इत्युक्त्वा दिव्यपुरुषो भूयोभूयो नमस्य तम् । तपोधनं महाभागो दिव्यां गतिमवाप्तवान्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว บุรุษทิพย์นั้นก็นอบน้อมกราบไหว้ฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะครั้งแล้วครั้งเล่า; และท่านผู้เป็นมหาภาคก็ได้บรรลุคติทิพย์

Verse 82

तपोधनोपि तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं घटोद्भव । कपर्दीश्वरमाराध्य कालान्निर्वाणमाप्तवान्

โอ้อคัสตยะผู้กำเนิดจากหม้อ แม้ฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะนั้น ครั้นเห็นอัศจรรย์ยิ่งใหญ่ ก็ได้บูชากปัรฑีศวร; ครั้นกาลล่วงไปจึงบรรลุนิรวาณ คือความหลุดพ้นที่สุด

Verse 83

पिशाचमोचनं तीर्थं तदारभ्य महामुने । वाराणस्यां परां ख्यातिमगमत्सर्वपापहृत्

ข้าแต่มหามุนี นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตีรถะปิศาจโมจนะแห่งพาราณสีได้มีเกียรติยศเลื่องลือยิ่ง เพราะเป็นที่ชำระบาปทั้งปวง

Verse 84

पैशाचमोचने तीर्थे संभोज्य शिवयोगिनम् । कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैक परिसंख्यया

ณ ตีรถะไพศาจโมจนะ เพียงถวายภัตตาหารแก่โยคีผู้บำเพ็ญในพระศิวะ ก็ได้ผลบุญประหนึ่งเลี้ยงแขกนับโกฏิ—บุญของแต่ละการกระทำถูกนับประมาณเช่นนี้โดยชอบ

Verse 85

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरो नियतमानसः । भूतैः प्रेतैः पिशाचैश्च कदाचिन्नाभिभूयते

ผู้ใดมีจิตตั้งมั่น ครั้นได้สดับบทอันเป็นบุญนี้แล้ว ย่อมไม่ถูกภูต เปรต และปิศาจครอบงำในกาลใดๆ

Verse 86

बालग्रहाभिभूतानां बालानां शांतिकारकम् । पठनीयं प्रयत्नेन महाख्यानमिदं परम्

มหาคัมภีร์อันประเสริฐนี้พึงสวดด้วยความเพียร เป็นเหตุแห่งความสงบและคุ้มครองแก่เด็กที่ถูกรบกวนด้วยบาลครหะ

Verse 87

इदमाख्यानमाकर्ण्य गच्छन्देशांतरं नरः । चोरव्याघ्रपिशाचाद्यैर्नाभिभूयेत कुत्रचित्

ผู้ใดได้สดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้ แม้เดินทางไปต่างแดน ก็ไม่ถูกโจร เสือ ปิศาจ และอื่นๆ ครอบงำ ณ ที่ใดเลย