
บทนี้ดำเนินเป็นบทสนทนา เมื่อยุธิษฐิระทูลถาม มารกัณฑेयจึงเล่าถึงตีรถะอันเลื่องชื่อใกล้ฝั่งแม่น้ำนรมทา ชื่อสถานที่ว่า “วฤษขาต” และการประทับอยู่ของฤๅษีภฤคุ ณ ภฤคุกัจฉะ ท่านบรรยายตบะอันเข้มกล้าของภฤคุ และยกเหตุการณ์ทิพย์ที่พระศิวะกับพระอุมาเสด็จทอดพระเนตรฤๅษีผู้บำเพ็ญเพียร พระอุมาทรงถามว่าเหตุใดจึงยังไม่ประทานพร พระศิวะทรงสั่งสอนว่าโทสะทำลายตบะและขัดขวางความสำเร็จทางจิตวิญญาณ เพื่อให้เห็นจริง พระศิวะทรงเนรมิต/ส่งผู้แทนในรูปวัวเพศผู้ (วฤษะ) ไปยั่วยุภฤคุ วฤษะนั้นเหวี่ยงภฤคุลงสู่นรมทา ทำให้ฤๅษีเกิดความพิโรธรุนแรงและไล่ติดตาม วฤษะที่ถูกไล่หนีผ่านแดนจักรวาลต่าง ๆ ทั้งทวีป โลกบาดาล และโลกชั้นสูง แสดงผลอันกว้างไกลของความโกรธที่ไร้การควบคุม ในที่สุดวฤษะเข้าพึ่งพระศิวะ พระอุมาทรงทูลขอให้ประทานพรก่อนที่โทสะของฤๅษีจะสงบ พระศิวะทรงประกาศสถานที่นั้นเป็น “โกรธสถาน” อันเป็นที่ถูกจารึกด้วยเหตุแห่งโทสะ แล้วภฤคุถวายสโตตรยาว รวมทั้งบทสรรเสริญที่มีนามว่า “กรุณาภยุดยะ” จากนั้นพระศิวะทรงประทานพร ภฤคุทูลขอให้สถานที่นั้นเป็นสิทธิ-เกษตรตามนามของตน และให้มีสถิตแห่งเทพอยู่ ณ ที่นั้น เรื่องจบด้วยการที่ภฤคุปรึกษาพระศรี (ลักษมี) เรื่องการสถาปนาสถานอันเป็นมงคล ทำให้เอกลักษณ์ของตีรถะฝังแน่นในแนวทางภักติและเทววิทยาแห่งการก่อรูปสถานศักดิ์สิทธิ์.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि भृगुतीर्थस्य विस्तरम् । यं श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนี้เราจักอธิบายความยิ่งใหญ่แห่งภฤคุตีรถะโดยพิสดาร ผู้ใดได้สดับ แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์หรือผู้ฆ่าโค ก็พ้นจากบาปหนักทั้งปวง
Verse 2
तत्र तीर्थे तु विख्यातं वृषखातमिति श्रुतम् । भृगुणा तत्र राजेन्द्र तपस्तप्तं पुरा किल
ณท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น ยังมีสถานที่เลื่องชื่อที่ได้ยินกันว่า ‘วฤษขาตะ’ โอ้เจ้าแห่งราชัน ในกาลก่อนฤๅษีภฤคุได้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้น
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । भृगुकच्छे स विप्रेन्द्रो निवसन् केन हेतुना । तपस्तप्त्वा सुविपुलं परां सिद्धिमुपागतः
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นพำนักอยู่ที่ภฤคุกัจฉะด้วยเหตุใด? และเมื่อบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่แล้ว เขาบรรลุสิทธิสูงสุดได้อย่างไร?
Verse 4
को वा वृष इति प्रोक्तस्तत्खातं येन खानितम् । एतत्सर्वं यथान्यायं कथयस्व ममानघ
แล้วผู้ที่เรียกว่า ‘วฤษะ’ นั้นคือใคร? และ ‘ขาตะ’ (หลุม/ที่ขุด) นั้นใครเป็นผู้ขุด? โอ้ท่านผู้ปราศจากมลทิน จงเล่าให้ข้าพเจ้าฟังให้ถูกต้องและตามลำดับเถิด
Verse 5
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष प्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना नृप
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: โอ้มหาราช คำถามที่ท่านได้ทูลถามนั้น ข้าพเจ้าจะเล่าทั้งหมดให้ฟัง ขอพระองค์ทรงสดับด้วยจิตแน่วแน่เถิด
Verse 6
षष्ठस्तु ब्रह्मणः पुत्रो मानसो भृगुसत्तमः । तपश्चचार विपुलं श्रीवृते क्षेत्र उत्तमे
ภฤคุ ฤๅษีผู้ประเสริฐ—โอรสองค์ที่หกของพระพรหม ผู้บังเกิดจากมโน—ได้บำเพ็ญตบะอันไพศาล ณ เกษตรอันประเสริฐชื่อ ‘ศรีวฤตะ’
Verse 7
दिव्यं वर्षसहस्रं तु संशुष्को मुनिसत्तमः । निराहारो निरानन्दः काष्ठपाषाणवत्स्थितः
ตลอดพันปีทิพย์ มุนีผู้ประเสริฐนั้นผ่ายผอมแห้งเหือด ไร้อาหาร ไร้ความเพลิดเพลินทางโลก ยืนนิ่งดุจไม้หรือศิลา
Verse 8
ततः कदाचिद्देवेशो विमानवरमास्थितः । उमया सहितः श्रीमांस्तेन मार्गेण चागतः
ครั้นกาลหนึ่ง พระผู้เป็นเจ้าแห่งทวยเทพผู้รุ่งเรือง ประทับบนวิมานอันประเสริฐ เสด็จมาตามทางนั้นเอง พร้อมด้วยพระอุมา
Verse 9
दृष्ट्वा तत्र महाभागं भृगुं वल्मीकवत्स्थितम् । उवाच देवी देवेशं किमिदं दृश्यते प्रभो
เมื่อทอดพระเนตรเห็นพระฤๅษีภฤคุผู้มีบุญญาธิการ นั่งดุจผู้สถิตอยู่ในจอมปลวก พระเทวีจึงตรัสแก่พระผู้เป็นเจ้าแห่งทวยเทพว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ภาพอัศจรรย์นี้คือสิ่งใด?”
Verse 10
ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम महादेवि तपस्तप्त्वा सुदारुणम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु मम ध्यानपरायणः
พระอีศวรตรัสว่า “โอ้มหาเทวี นี่คือภฤคุ เขาบำเพ็ญตบะอันแสนสาหัส ตลอดพันปีทิพย์ได้อุทิศตนมั่นคงในสมาธิภาวนาถึงเรา”
Verse 11
जलबिन्दु कुशाग्रेण मासे मासे पिबेच्च सः । संवत्सरशतं साग्रं तिष्ठते च वरानने
“โอ้ผู้มีพักตร์งาม เดือนแล้วเดือนเล่า เขาจิบเพียงหยดน้ำเดียวจากปลายหญ้ากุศะ และด้วยวัตรเช่นนี้ เขาดำรงมั่นมาเกินกว่าร้อยปีเล็กน้อย”
Verse 12
तच्छ्रुत्वा वचनं गौरी क्रोधसंवर्तितेक्षणा । उवाच देवी देवेशं शूलपाणिं महेश्वरम्
ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระคุรี—ดวงเนตรลุกโพลงด้วยพิโรธ—จึงตรัสต่อพระเป็นเจ้าแห่งเทวะ พระมหेशวร ผู้ทรงตรีศูลในพระหัตถ์
Verse 13
सत्यमुग्रोऽसि लोके त्वं ख्यापितो वृषभध्वज । निष्कारुण्यो दुराराध्यः सर्वभूतभयंकरः
“จริงแท้เถิด โอ้พระผู้มีธงวัว ในโลกนี้พระองค์เลื่องลือว่าเกรี้ยวกราด—ไร้เมตตา บูชายาก และเป็นที่หวาดกลัวแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง”
Verse 14
दिव्यं वर्षसहस्रं तु ध्यायमानस्य शङ्करम् । ब्राह्मणस्य वरं कस्मान्न प्रयच्छसि शंस मे
“โอ้ศังกระ พราหมณ์ผู้นั้นเพ่งฌานถึงพระองค์ตลอดพันปีทิพย์ เหตุใดพระองค์จึงไม่ประทานพรแก่เขา? จงบอกข้าเถิด”
Verse 15
एवमुक्तोऽथ देवेशः प्रहस्य गिरिनन्दिनीम् । उवाच नरशार्दूल मेघगम्भीरया गिरा
ครั้นถูกทูลเช่นนั้น พระเป็นเจ้าแห่งเทวะทรงแย้มสรวล แล้วตรัสแก่คิรินันทินีด้วยสุรเสียงกังวานลึกดุจเมฆคำราม โอ้พยัคฆ์แห่งมนุษย์
Verse 16
स्त्री विनश्यति गर्वेण तपः क्रोधेन नश्यति । गावो दूरप्रचारेण शूद्रान्नेन द्विजोत्तमाः
“สตรีพินาศเพราะความทะนง; ตบะย่อยยับเพราะโทสะ. โคย่อมเดือดร้อนเพราะเที่ยวหากินไกล; และทวิชผู้ประเสริฐย่อมเสื่อมคุณเพราะบริโภคอาหารอันเกี่ยวข้องกับศูทร”
Verse 17
क्रोधान्वितो द्विजो गौरी तेन सिद्धिर्न विद्यते । वर्षायुतैस्तथा लक्षैर्न किंचित्कारणं प्रिये
โอ้พระแม่คาวรี เมื่อพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งถูกครอบงำด้วยโทสะ ย่อมไม่บังเกิดสิทธิทางจิตวิญญาณเลย แม้กาลนับหมื่นนับแสนปี ก็หาใช่เหตุแท้แห่งความสำเร็จไม่เลยนะที่รัก
Verse 18
एवम्भूतस्य तस्यापि क्रोधस्य चरितं महत् । एवमुक्त्वा ततः शम्भुर्वृषं दध्यौ च तत्क्षणे
ดังนี้แล โทสะเช่นนั้นมีอานุภาพและผลสืบเนื่องยิ่งใหญ่ ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระศัมภูจึงเพ่งฌานระลึกถึงโคอุศภะของพระองค์ในบัดนั้นเอง
Verse 19
वृषो हि भगवन्ब्रह्मा वृषरूपी महेश्वरः । ध्यानप्राप्तः क्षणादेव गर्जयन् वै मुहुर्मुहुः
โคอุศภะนั้นแท้จริงคือพระภควานพรหมา และพระมหेशวรเองทรงแปลงเป็นรูปโคอุศภะ บังเกิดขึ้นด้วยฌานในชั่วขณะเดียว พลางคำรามซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 20
किं करोमि सुरश्रेष्ठ ध्यातः केनैव हेतुना । करोमि कस्य निधनमकाले परमेश्वर
“โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใด? ด้วยเหตุใดจึงทรงเรียกข้าพเจ้าด้วยฌาน? โอ้ปรเมศวร ข้าพเจ้าจะก่อมรณกรรมก่อนกาลแก่ผู้ใด?”
Verse 21
ईश्वर उवाच । कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् । येन मे श्रद्दधत्येषा गौरी लोकैकसुन्दरी
พระอีศวรตรัสว่า “เจ้าจงไปยั่วยุให้ทวิชผู้ประเสริฐ คือฤๅษีภฤคุผู้เลิศ เกิดโทสะ เพื่อให้พระแม่คาวรี ผู้เลอโฉมเอกแห่งโลกทั้งปวง ตั้งศรัทธาในเรา”
Verse 22
एतच्छ्रुत्वा वृषो गत्वा धर्षणार्थं द्विजोत्तमम् । नर्मदायास्तटे रम्ये समीपे चाश्रमे भृगुः
ครั้นได้ยินดังนั้น โคอุสภะก็ออกไปเพื่อหมิ่นประมาทพราหมณ์ผู้ประเสริฐ แล้วมาถึง ณ ฝั่งนรมทาอันรื่นรมย์ ใกล้อาศรมของฤๅษีภฤคุ
Verse 23
ततः शृङ्गैर्गृहीत्वा तु प्रक्षिप्तो नर्मदाजले । ततः क्रुद्धो भृगुस्तत्र दण्डहस्तो महामुनिः
แล้วมันใช้เขาจับไว้และเหวี่ยงลงสู่สายน้ำนรมทา ครั้นนั้นมหามุนีภฤคุก็พิโรธ ยืนอยู่ ณ ที่นั้นโดยถือไม้เท้าไว้ในมือ
Verse 24
पशुवत्ते वधिष्यामि दण्डघातेन मस्तके । शिखायज्ञोपवीते च परिधानं वरासने
“เราจักปราบเจ้าดุจสัตว์เดรัจฉาน ด้วยการฟาดไม้เท้าลงบนศีรษะของเจ้า—เราผู้มีชิขาและสวมยัชโญปวีต นุ่งห่มถูกธรรมเนียม นั่งบนอาสนะอันประเสริฐ”
Verse 25
सुसंवृतं कृतं तेन धावन्वै पृष्ठतो ब्रवीत्
ครั้นตั้งสติได้ดังนั้น เขาก็วิ่งตามไป แล้วกล่าวจากด้านหลัง
Verse 26
भृगुरुवाच । पापकर्मन्दुराचार कथं यास्यसि मे वृष । अवमानं समुत्पाद्य कृत्वा गर्तं खुरैस्तथा
ภฤคุกล่าวว่า “โอ้ผู้ก่อกรรมบาป ผู้ประพฤติชั่ว! โคอุสภะเอ๋ย เจ้าจะหนีเราไปได้อย่างไร หลังจากก่อการหมิ่นประมาทนี้ และขุดเป็นหลุมด้วยกีบเท้าของเจ้าเช่นนั้น?”
Verse 27
गर्जयित्वा महानादं ततो विप्रमपातयत् । आत्मानं पातितं ज्ञात्वा वृषेण परमेष्ठिना
ครั้นคำรามกึกก้องด้วยเสียงอันยิ่งใหญ่แล้ว เขาก็โค่นพราหมณ์ลง ครั้นรู้ว่าตนเองถูกโค่นโดยโคผู้เป็นพาหนะของปรเมษฐิน—
Verse 28
भृगुः क्रोधेन जज्वाल हुताहुतिरिवानलः । करे गृह्य महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम्
ภฤคุเดือดดาลลุกโพลงดุจไฟที่ได้รับอาหุติ เขากุมไม้เท้าใหญ่ไว้ในมือ—ประหนึ่งพรหมทัณฑ์อีกอันหนึ่ง—
Verse 29
हन्तुकामो वृषं विप्रोऽभ्यधावत युधिष्ठिर । धावमानं ततो दृष्ट्वा स वृषः पूर्वसागरे
โอ้ยุธิษฐิระ ด้วยความปรารถนาจะฆ่าโคนั้น พราหมณ์จึงวิ่งไล่ตามไป ครั้นโคเห็นเขาวิ่งตาม จึงหนีไปสู่มหาสมุทรทิศบูรพา
Verse 30
जम्बूद्वीपं कुशां क्रौञ्चं शाल्मलिं शाकमेव च । गोमेदं पुष्करं प्राप्तः पूर्वतो दक्षिणापथम्
เขาไปถึงชัมพูทวีป กุศะ เคราญจะ ศาลมะลี และศากะ อีกทั้งโกเมทะและปุษกร—เคลื่อนจากทิศตะวันออกสู่เส้นทางทักษิณา (ทิศใต้)
Verse 31
उत्तरं पश्चिमं चैव द्वीपाद्द्वीपं नरेश्वर । पातालं सुतलं पश्चाद्वितलं च तलातलम्
โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ เขายังไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตก จากทวีปสู่ทวีป แล้วจึงลงสู่ปาตาละและสุทละ ต่อจากนั้นไปสู่วิตละและตลาตละ
Verse 32
तामिस्रमन्धतामिस्रं पातालं सप्तमं ययौ । ततो जगाम भूर्लोकं प्राणार्थी स वृषोत्तमः
เขาไปถึงทามิสระและอันธทามิสระ จนถึงปาตาลชั้นที่เจ็ด แล้วด้วยความปรารถนาจะรักษาชีวิต วัวผู้ประเสริฐนั้นจึงกลับสู่ภูโลก (โลกมนุษย์)
Verse 33
भुवः स्वश्चैव च महस्तपः सत्यं जनस्तथा । अनुगम्यमानो विप्रेण न शर्म लभते क्वचित्
ผ่านภูวร สวร มหส ตปัส สัตยะ และชนโลก—แม้จะเดินทางต่อไปโดยมีพราหมณ์ติดตาม เขาก็มิได้พบความสงบ ณ ที่ใดเลย
Verse 34
पापं कृत्वैव पुरुषः कामक्रोधबलार्दितः । ततो जगाम शरणं ब्रह्माणं विष्णुमेव च
เมื่อมนุษย์ถูกแรงแห่งกามและโทสะครอบงำจนก่อบาปแล้ว เขาจึงไปขอพึ่งพิงเป็นที่ลี้ภัยต่อพระพรหม และพระวิษณุด้วย
Verse 35
इन्द्रं चन्द्रं तथादित्यैर्याम्यवारुणमारुतैः । यदा सर्वैः परित्यक्तो लोकालोकैः सुरेश्वरैः
เขาไปหาอินทร์ จันทร และเหล่าอาทิตยะ; ไปหาผู้เป็นใหญ่แห่งยม วรุณ และมรุต—ครั้นเมื่อถูกทอดทิ้งโดยเทพผู้ครองโลกและทิศทั้งปวงทั้งหมดนั้น…
Verse 36
तदा देवं नमस्कृत्वा रक्ष रक्षस्व चाब्रवीत् । वध्यमानं महादेवो भृगुणा परमेष्ठिना
ครั้นแล้วเขากราบนมัสการต่อเทพเจ้าและร้องว่า “โปรดคุ้มครองเถิด—โปรดช่วยให้รอด!” เมื่อเขากำลังถูกสังหาร มหาเทพ (ศิวะ) ได้ทอดพระเนตรเขา ขณะถูกภฤคุ ผู้เป็นปรเมษฐิน ไล่ติดตาม
Verse 37
सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो । दृष्ट्वा श्रान्तं वृषं देवः पतितं चरणाग्रतः
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เมื่อเทพทอดพระเนตรเห็นโคผู้เหนื่อยล้า ถูกโลกทั้งปวงทอดทิ้งประหนึ่งไร้ที่พึ่ง ล้มลงแทบพระบาทเบื้องหน้า พระองค์ก็ทรงสะเทือนพระทัยและพร้อมจะประทานการตอบสนอง
Verse 38
ततः प्रोवाच भगवान् स्मितपूर्वमिदं वचः
แล้วพระผู้เป็นเจ้า ทรงแย้มพระสรวลก่อน แล้วตรัสถ้อยคำนี้
Verse 39
ईश्वर उवाच । पश्य देवि महाभागे शमं विप्रस्य सुन्दरि
อีศวรตรัสว่า “ดูเถิด เทวีผู้มีมหามงคล ผู้เลอโฉม จงพิจารณาความสงบของพราหมณ์ผู้นี้”
Verse 40
पार्वत्युवाच । यावद्विप्रो न चास्माकं कुप्यते परमेश्वर । तावद्वरं प्रयच्छाशु यदि चेच्छसि मत्प्रियम्
ปารวตีทูลว่า “ข้าแต่ปรเมศวร ตราบใดที่พราหมณ์ผู้นี้ยังไม่กริ้วต่อเรา ขอพระองค์โปรดประทานพรแก่เขาโดยเร็ว หากพระองค์ปรารถนาจะให้เป็นที่พอใจแก่ข้าพเจ้า”
Verse 41
ततो भस्मी जटी शूली चन्द्रार्धकृतशेखरः । उमार्द्धदेहो भगवान्भूत्वा विप्रमुवाच ह
แล้วพระผู้เป็นเจ้า—ทรงทาพระวรกายด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ทรงชฎา ทรงตรีศูล ทรงสวมจันทร์เสี้ยวเป็นมงกุฎ และทรงมีพระวรกายครึ่งหนึ่งร่วมกับอุมา—จึงตรัสกับพราหมณ์นั้น
Verse 42
भोभो द्विजवरश्रेष्ठ क्रोधस्ते न शमं गतः । यस्मात्तस्मादिदं तात क्रोधस्थानं भविष्यति
โอ ทวิชผู้ประเสริฐยิ่ง! โทสะของท่านยังมิได้สงบลง เพราะฉะนั้นนะผู้เป็นที่รัก สถานที่นี้จักเป็นที่รู้จักว่า ‘โกรธสถาน’—สำนักแห่งโทสะ
Verse 43
ततो दृष्ट्वा च तं शम्भुं भृगुः श्रेष्ठं त्रिलोचनम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं स्तोत्रमुदैरयत्
ครั้นแล้ว เมื่อได้เห็นพระศัมภู ผู้ประเสริฐผู้มีสามเนตร ภฤคุก็ทรุดลงคุกเข่าถึงพื้นดิน แล้วเปล่งสโตตรบทนี้ออกมา
Verse 44
भृगुरुवाच । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं भूतिदं भयातीतम् । भवभीतो भुवनपते विज्ञप्तुं किंचिदिच्छामि
ภฤคุกล่าวว่า: ข้าพเจ้ากราบลงต่อพระภูตนาถะ—ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งภพ ผู้ประทานสิริ และผู้พ้นจากความหวาดกลัว—ข้าพเจ้าผู้หวั่นไหวต่อสังสารวัฏ โอ้เจ้าแห่งโลกทั้งปวง ขอทูลคำวิงวอนเล็กน้อย
Verse 45
त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं का शक्तिर्मानुषस्यास्य । वासुकिरपि न तावद्वक्तुं वदनसहस्रं भवेद्यस्य
มนุษย์ผู้น้อยผู้นี้จะมีเรี่ยวแรงอันใดเล่าที่จะพรรณนาหมู่คุณของพระองค์? แม้พระวาสุกีก็มิอาจกล่าวได้ครบถ้วน ถึงจะมีพันปากก็ตาม
Verse 46
भक्त्या तथापि शङ्कर शशिधर करजालधवलिताशेष । स्तुतिमुखरस्य महेश्वर प्रसीद तव चरणनिरतस्य
ถึงกระนั้นด้วยภักติ โอ้ศังกร! โอ้ผู้ทรงจันทร์ ผู้มีรัศมีขาวผ่องปกคลุมสิ้นทั้งปวง โอ้มหेशวร โปรดเมตตาข้าพเจ้า ผู้เปล่งเสียงสรรเสริญและแนบแน่นอยู่ที่พระบาทของพระองค์
Verse 47
सत्त्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तिविनाशनं देव । भवभीतो भुवनपते भुवनेश शरणनिरतस्य
พระองค์ทรงเป็นสัตตวะ รชัส และตมัส; ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์ทรงเป็นฤทธิ์แห่งการธำรง การบังเกิด และการสลาย. ข้าแต่เจ้าแห่งโลก ข้าแต่ผู้ครองจักรวาล ข้าผู้หวาดหวั่นต่อสังสารวัฏได้พึ่งพระองค์แล้ว ขอทรงเมตตาเถิด
Verse 48
यमनियमयज्ञदानं वेदाभ्यासश्च धारणायोगः । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हन्ति वै कलासहस्रांशम्
ยามะและนิยามะ การบูชายัญและทาน การศึกษาพระเวท และโยคะแห่งการเพ่งจิต (ธารณา)—ทั้งหมดนี้ โอ้ นารายณะ มิอาจเทียบได้แม้เพียงหนึ่งในพันส่วนของภักติแด่พระองค์
Verse 49
उत्कृष्टरसरसायनखड्गां जनविवरपादुकासिद्धिः । चिह्नं हि तव नतानां दृश्यत इह जन्मनि प्रकटम्
เครื่องหมายแห่งพระกรุณาของพระองค์ต่อผู้กราบนอบน้อม ปรากฏชัดในชาตินี้เอง—รสยาและรสายนะอันประเสริฐ น้ำอมฤตฟื้นวัย ดาบแห่งชัยชนะ และสิทธิอัศจรรย์ เช่น เคลื่อนไปท่ามกลางผู้คนโดยไร้อุปสรรค และบรรลุปาทุกา-สิทธิ (การเดินทางรวดเร็วและคุ้มครอง)
Verse 50
शाठ्येन यदि प्रणमति वितरसि तस्यापि भूतिमिच्छया देव । भवति भवच्छेदकरी भक्तिर्मोक्षाय निर्मिता नाथ
ข้าแต่เทพเจ้า แม้ผู้ใดกราบไหว้ด้วยเล่ห์กล หวังเพียงความรุ่งเรืองทางโลก พระองค์ก็ยังประทานให้เขาได้. แต่ภักติ โอ้ นาถะ ถูกสร้างไว้เพื่อโมกษะ—เป็นดั่งคมมีดตัดสังสารวัฏให้ขาด
Verse 51
परदारपरस्वरतं परपरिभवदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि
ข้าพเจ้าหลงใหลในคู่ครองของผู้อื่นและทรัพย์ของผู้อื่น ถูกเผาไหม้ด้วยทุกข์และโศกจากการถูกผู้อื่นดูหมิ่น และติดนิสัยจ้องมองใบหน้าผู้อื่น. โอ้ ปรมेशวร โปรดคุ้มครองและช่วยข้าพเจ้าให้พ้นเถิด
Verse 52
अधिकाभिमानमुदितं क्षणभङ्गुरविभवविलसन्तम् । क्रूरं कुपथाभिमुखं शङ्कर शरणागतं परित्राहि
ความทะนงอันยิ่งใหญ่ผุดขึ้นในข้า; ข้าพร่างพรายด้วยอำนาจที่เปราะบางชั่วขณะ. ข้าโหดร้ายและหันสู่ทางผิด. โอ้ พระศังกระ โปรดคุ้มครองผู้มาขอพึ่งนี้เถิด.
Verse 53
दीनं द्विजं वरार्थे बन्धुजने नैव पूरिता ह्याशा । छिन्द्धि महेश्वर तृष्णां किं मूढं मां विडम्बयसि
ข้าเป็นพราหมณ์ผู้ยากไร้ แสวงหาพร; แม้ในหมู่ญาติพี่น้อง ความหวังของข้าก็มิได้สมดังใจ. โอ้ มเหศวร โปรดตัดความกระหายใคร่ของข้าเถิด. ไยความใคร่จึงเย้ยหยันข้าผู้หลงผิด?
Verse 54
तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं दद हृदयवासिनीं नित्यम् । छिन्द्धि मदमोहपाशं मामुत्तारय भवाच्च देवेश
โปรดขจัดตัณหาของข้าโดยเร็ว; ประทานพระลักษมีอันยั่งยืน ผู้สถิตในดวงใจเสมอ. โปรดตัดบ่วงแห่งความทะนงและความหลง; โอ้ เทเวศะ โปรดพาข้าข้ามพ้นสังสารวัฏเถิด.
Verse 55
करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सर्वसिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भृगुं स्मरति च शिवलोकमसौ प्रयाति देहान्ते
บทสวดทิพย์นี้ชื่อว่า ‘กรุณาภยุดยะ’ คือ “การผุดขึ้นแห่งพระกรุณา” ประทานความสำเร็จทั้งปวง. ผู้ใดสาธยายและระลึกถึงภฤคุ ผู้นั้นเมื่อสิ้นกายย่อมไปสู่ศิวโลก.
Verse 56
एतच्छ्रुत्वा महादेवः स्तोत्रं च भृगुभाषितम् । उवाच वरदोऽस्मीति देव्या सह वरोत्तमम्
ครั้นมหาเทพทรงสดับบทสวดที่ภฤคุกล่าวแล้ว จึงตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร” และพร้อมด้วยพระเทวี ทรงเตรียมประทานพรอันประเสริฐยิ่ง.
Verse 57
भृगुरुवाच । प्रसन्नो देवदेवेश यदि देयो वरो मम । सिद्धिक्षेत्रमिदं सर्वं भविता मम नामतः
ภฤคุกล่าวว่า: ข้าแต่เทวเทพผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง หากพระองค์ทรงพอพระทัยและจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอให้ดินแดนทั้งหมดนี้เป็น “สิทธิ-เกษตร” อันเลื่องชื่อด้วยนามของข้าพเจ้า
Verse 58
भवद्भिः सन्निधानेन स्थातव्यं हि सहोमया । देवक्षेत्रमिदं पुण्यं येन सर्वं भविष्यति
ด้วยการประทับอยู่ใกล้ชิดของพระองค์ ขอพระองค์ทรงสถิต ณ ที่นี้พร้อมด้วยอุมา ด้วยเหตุนี้สถานที่อันศักดิ์สิทธิ์นี้จักเป็น “เทวเกษตร” อันบริสุทธิ์ ซึ่งทำให้สิ่งมงคลทั้งปวงบังเกิด
Verse 59
अत्र स्थाने महास्थानं करोमि जगदीश्वर । तव प्रसादाद्देवेश पूर्यन्तां मे मनोरथाः
โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ณ สถานที่นี้เอง ข้าพเจ้าจักสถาปนา “มหาสถาน” อันยิ่งใหญ่ โอ้เทเวศ ด้วยพระกรุณา (ประสาท) ของพระองค์ ขอให้ความปรารถนาในใจข้าพเจ้าสำเร็จเถิด
Verse 60
ईश्वर उवाच । श्रिया कृतमिदं पूर्वं किं न ज्ञातं त्वया द्विज । अनुमान्य श्रियं देवीं यदीयं मन्यते भवान्
อีศวรตรัสว่า: “สิ่งนี้ศรีเทวีได้กระทำสำเร็จไว้ก่อนแล้ว โอ้ทวิชะ (พราหมณ์) เจ้าไม่รู้หรือ? เพราะฉะนั้น หากเจ้าถือว่าเหมาะสม จงนอบน้อมบูชาศรีเทวีโดยชอบธรรมเถิด”
Verse 61
कुरुष्व यदभिप्रेतं त्वत्कृतं नः तदन्यथा । एवमुक्त्वा गते देवे स्नात्वा गत्वा भृगुः श्रियम्
“จงกระทำตามที่เจ้าปรารถนาเถิด สิ่งที่เจ้ากระทำแล้วจักไม่เป็นอย่างอื่น (จักไม่ล้มเหลว)” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เมื่อพระผู้เป็นเทพเสด็จไป ภฤคุได้อาบน้ำชำระกาย แล้วไปเฝ้าศรีเทวี
Verse 62
कृत्वा च पारणं तत्र वसन्विप्रस्तया सह । श्रिया च सहितः काल इदं वचनमब्रवीत्
ครั้นทำปารณะ ณ ที่นั้นเสร็จแล้ว ขณะพำนักร่วมกับภรรยาพราหมณ์ กาละผู้มีพระศรีร่วมเสด็จได้กล่าวถ้อยคำนี้
Verse 63
भृगुरुवाच । यदि ते रोचते भद्रे दुःखासीनं च ते यदि । त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम्
ภฤคุกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล หากเป็นที่พอใจแก่ท่าน และหากท่านปรารถนาจะพ้นทุกข์แล้ว ในมหากษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์ที่ท่านเลือกนี้ เราจักสถาปนาอาสนะอันบริสุทธิ์ของเรา”
Verse 64
श्रीरुवाच । मम नाम्ना तु विप्रर्षे तव नाम्ना तु शोभनम् । स्थानं कुरुष्वाभिप्रेतमविरोधेन मे मतिः
พระศรีตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ สถานที่นี้ควรเรียกด้วยนามของเรา และด้วยนามของท่านด้วย จึงจะงดงามสมควร จงสถาปนาอาสนะศักดิ์สิทธิ์ตามที่ท่านปรารถนาเถิด เจตนาของเราไร้การขัดข้อง”
Verse 65
भृगुरुवाच । कच्छपाधिष्ठितं ह्येतत्तस्य पृष्ठिगतं रमे । संमन्त्र्य सहितं तेन शोभनं भवती कुरु
ภฤคุกล่าวว่า “โอ้รมา สถานที่นี้ตั้งอยู่โดยอาศัยกัจฉปะ และอยู่บนหลังของท่าน ดังนั้นจงปรึกษากับท่านและกระทำสิ่งอันเป็นมงคลโดยความสอดคล้องร่วมกัน”