Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

โสมผู้กำลังถูกชำระเอ๋ย กระแสอันรวดเร็วของท่านพุ่งไปข้างหน้า—เป็นแรงเร้าจากความคิดอันดลใจ—แล่นด้วยพลังแห่งตนดุจนักแข่ง หยดอันศักดิ์สิทธิ์ ปีกงาม เต็มด้วยน้ำผึ้ง อันให้ความรื่นรมย์มึนเมายิ่งนัก เข้าตั้งอยู่รายรอบภาชนะ (โกศะ)

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

โสมเอ๋ย ความปีติอันรวดเร็วของท่าน—กระแสอันทำให้มึนเมา—ถูกปลดปล่อยออก ดุจรถศึกที่แยกกระจายไปตามทางของตน คลื่นอันเต็มด้วยน้ำผึ้งทั้งหลาย ดุจแม่โคเข้าหาลูกด้วยน้ำนม ต่างเบียดบังมุ่งสู่อินทรผู้ถือวัชระ เพื่อเสริมให้พลังแห่งชัยชนะของเขามั่นคงในหมู่เรา

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

ดุจม้าศึกที่ถูกขับเร่ง จงพุ่งไปสู่ความบริบูรณ์แห่งพลังเถิด; โอผู้ค้นพบโลกแห่งสุริยะ จงเข้าสู่ภาชนะสวรรค์ซึ่งเกิดจากศิลาอัดคั้น. ในฐานะพฤษภา บนยอดแห่งเครื่องกรองอันไม่เสื่อมสลาย โสมะถูกชำระให้บริสุทธิ์ เพื่อให้ฤทธิ์เดชแห่งอินทราได้ตั้งมั่นอยู่ในเรา.

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

โอ โสมะผู้กำลังถูกชำระให้บริสุทธิ์ พลังอัศวินีของท่านได้พุ่งออกไปข้างหน้าแล้ว—แรงดลใจทิพย์ที่ถูกขับด้วยทัศนะญาณ—อุ้ม “น้ำนมแห่งแก่นสาร” ไว้ในที่รองรับอันมั่นคง. ฤๅษีภายในได้ปล่อยสายน้ำอันแน่นหนักออกมา; ผู้ที่ชำระท่าน โอผู้เร้าเรืองฤๅษี ผู้เป็นช่างผู้รจนาความรู้ศักดิ์สิทธิ์.

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

โอผู้เห็นทั่วทั้งปวง โอผู้ทรงฤทธิ์ ธงแห่งแสง—รัศมีแห่งการดำรงอยู่แท้ของท่าน—โอบล้อมที่ตั้งทั้งสิ้นและแดนทั้งปวง. โสมะเอ๋ย ท่านไหลไปตามธรรมแห่งสัจจะ กระจายตนออกด้วยกฎแห่งความจริง; ในฐานะเจ้าแห่งความเกิดเป็นทั้งมวล ท่านครองราชย์เหนือโลกทั้งสิ้น.

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

รัศมีของโสมะ (Soma) ผู้ชำระตน—ผู้มั่นคงในสัจจะ (sat)—โคจรรอบไปทั้งสองด้านเป็นนิมิตสว่าง (ketu) ครั้นผู้มีสีเหลืองทอง (hari) ถูกขัดเกลาบนเครื่องกรอง (pavitra) แล้ว เขายึดที่นั่งอันแท้จริง และลงสถิตในครรภ์ทั้งหลาย คือถ้วย (kalaśa) ที่รับไว้และคงไว้ซึ่งน้ำทิพย์อันใสกระจ่าง

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

นิมิตแห่งยัญญะ (ketu) ไหลริน—โสมะ (Soma) ผู้มีทางอันจัดวางถูกต้อง—เข้าไปใกล้แดนเปิดแห่งการปรากฏของเทพทั้งหลาย ผู้มีธาราพันสาย โถมวนรอบปลอก (kośa) ดุจพฤษภา (vṛṣā) ผู้ทรงพลัง แล้วก้าวล่วงเครื่องกรอง (pavitra) ด้วยเสียงกึกก้อง (roruvat) — เป็นพลังเอ่อล้นแห่งน้ำทิพย์อันใสกระจ่าง

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

ดุจราชา เขาเข้าสู่มหาสมุทร ดังที่สายน้ำทั้งหลายไหลลงสู่มัน ตั้งอยู่ในกระแสธาร เขาเป็นสหายกับระลอกคลื่นแห่งนทีทั้งปวง ผู้ชำระตนได้ขึ้นสู่ยอดอันไม่เสื่อมสลาย—สะดือแห่งแผ่นดิน รากฐานอันยิ่งใหญ่ของฟ้า—สถาปนาโลกทั้งหลายไว้บนสัจจะอันมั่นคง

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

ดุจยอดฟ้าอันกึกก้องด้วยสายฟ้า เขาร้องประกาศ; ด้วยธรรมะของเขา ฟ้าและแผ่นดินตั้งมั่นเป็นระเบียบ. ครั้นค้นพบและได้มาซึ่งมิตรภาพแห่งอินทรา เขาก็ไหลริน—โสมะผู้ถูกชำระแล้วนั่งลงในถ้วยทั้งหลาย (กะละศะ).

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

แสงแห่งยัญญะไหลริน—ความชื่นบานดุจน้ำผึ้ง อันเป็นที่รัก; บิดาและผู้ให้กำเนิดแห่งเทพทั้งหลาย ผู้มั่งคั่งด้วยรัศมีอันกว้างไกล. เขาวางแก้วรัตนะอันลี้ลับไว้ในสวธา (svadhā) ทั้งสอง—รสอันเมามายยิ่ง เป็นความปีติที่เสริมพลังอินทรา.

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

ร้องก้องกังวาน ผู้เร่งเร้าพรั่งพรูสู่ถ้วย—เจ้าแห่งฟ้า ผู้มีธาราร้อยสาย ผู้หยั่งเห็น. โสมะสีทองหม่นนั่งลงในที่ประทับของมิตระ; ถูกขัดเกลาให้บริสุทธิ์ด้วยขนแกะและสายน้ำทั้งหลาย—เป็นพลังเพศผู้แข็งแกร่ง.

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

ท่ามกลางสายน้ำทั้งหลาย ผู้ชำระตนเอง (ปวะมานะ) พุ่งไปอยู่เบื้องหน้า; ท่ามกลางวาจาเขาเคลื่อนไปเป็นผู้นำแห่งรัศมี และไปถึงฝูงโค (โคแห่งแสง) ก่อนใคร. เบื้องหน้าแห่งพลัง (วาชะ) เขาได้ส่วนแห่งพลังอันไพบูลย์และทรัพย์ใหญ่; ผู้กล้า ผู้มีอาวุธในตน ถูกชำระให้บริสุทธิ์โดยเหล่าผู้คั้นโสม.

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

ผู้นี้ ผู้มีแรงบันดาลใจ ดุจนกที่ถูกปล่อยเป็นอิสระ ได้พุ่งผ่านขนแกะ (ขนกรอง) ด้วยระลอกคลื่นของตน—ผู้ชำระตนเอง (ปวะมานะ). ด้วยเจตจำนงของท่าน โอ้กวีผู้หยั่งรู้ (กวิ) เขาไหลอยู่ระหว่างสองโลก; โสมะ ผู้บริสุทธิ์ด้วยความคิด ไหลชำระเพื่อท่าน โอ้อินทระ.

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

สวมอาภรณ์ของตน เป็นผู้ควรบูชา สัมผัสสวรรค์ เติมเต็มอากาศกลาง (อันตริกษะ) และถูกตั้งไว้ในหมู่โลกทั้งหลาย. ผู้บังเกิดเพื่อแสง (สวรฺ) ได้ก้าวออกไปพร้อมความกว้างใหญ่แห่งนภา; เขาไปปลุกบิดาโบราณ ให้รากเดิมอันดึกดำบรรพ์ของเขาถูกเรียกคืนให้ปรากฏอีกครั้ง.

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

ท่านประทานสันติอันยิ่งใหญ่และที่พึ่งคุ้มครองแก่ชนหมู่นี้—ท่านผู้บรรลุถึงเคหสถาน (ธามะ) ของตนเป็นปฐม. ครั้นเมื่อย่างก้าวของท่านตั้งอยู่ในเวหาสอันสูงสุด (ปรมะ วโยมัน) แล้ว จากความสูงนั้นสรรพสิ่งทั้งปวงย่อมเคลื่อนไปสู่ท่านโดยพร้อมเพรียงกลมกลืน; ธรรมชาติทั้งมวลถูกเทียมแอกไว้กับศูนย์กลางแห่งฤตะ—ความจริงอันสถิตเหนือขึ้นไป.

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

อินทุ (Indu) ได้เคลื่อนไปข้างหน้า สู่ที่ซึ่งจัดเตรียมไว้เพื่ออินทรา (Indra); ในฐานะสหาย เขามิได้ทำลายสัญญาแห่งมิตรภาพ. ดุจชายหนุ่มผู้เป็นที่รักพุ่งเข้าหาหญิงสาวทั้งหลาย—สายน้ำผู้หล่อเลี้ยง—โสมะ (Soma) ไหลหลั่งสู่กะลศะ (kalasha) ตามทางแห่งร้อยสายธาร.

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

ขอความคิดของท่านทั้งหลายจงก้าวไปข้างหน้า—เยาว์วัยด้วยความรื่นรมย์ แสวงหาความอัศจรรย์และความยินดี; มันย่างเข้าสู่ฉลองพระองค์ร่วมกัน—รูปแบบอันเป็นระเบียบ. ปัญญาอันดลใจขับสรรเสริญมุ่งสู่โสมะ; บทสรรเสริญและโคนมทั้งหลายเบียดเข้าหาท่านพร้อมน้ำนม—โภชนะแห่งพลังสว่างไสว.

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

โสมะ (Soma) เอ๋ย จงมาหาเราพร้อมความอุดมที่ถูกรั้งไว้ให้เป็นระเบียบ—แรงผลักดันที่ทวีขึ้น. อินทุ (Indu) เอ๋ย จงชำระตน; ปวะมานะ (Pavamāna) เอ๋ย จงไหลอย่างไม่พลาดพลั้ง. นางผู้รีดน้ำนมให้เรา วันละสามครา ไม่รู้ร่อยหรอ ย่อมประทานความบริบูรณ์—พร้อมพลัง พร้อมรางวัลแห่งพลัง พร้อมความหวาน พร้อมฤทธานุภาพแห่งวีรชน.

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

โสมะ (Soma) ผู้มองกว้าง ชำระตนดุจโคผู้ทรงพลังแห่งมโนคติทั้งหลาย แล่นผ่านวัน ผ่านอรุณทั้งหลาย ผ่านฟ้า. เขารวบรวมสายน้ำ แล้วขับให้ไหลเข้าสู่ถ้วยกรอง; เขาเข้าสู่หทัยของอินทร (Indra) มาพร้อมความเข้าใจอันสว่างของฤๅษีทั้งหลาย.

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

ด้วยปัญญาอันสว่าง เขาชำระตน—กวีโบราณ; อาศัยกำลังของมนุษย์ เขาเวียนรอบภาชนะทั้งหลาย. ให้กำเนิดนามของตรีตะ (Trita) แล้วหยดความหวานดุจน้ำผึ้ง—เพื่อสถาปนามิตรภาพของอินทร (Indra) และวายุ (Vāyu).

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

โสมะนี้ เมื่อกำลังชำระตน ย่อมทำให้อุษาสะทั้งหลายส่องประกาย; ผู้นี้ได้เป็นผู้ก่อรูปแห่งระเบียบของโลกแก่สายน้ำทั้งหลาย (สินธุ). ผู้นี้รีดเอาน้ำบูชาที่ผสมแล้ว (āśir) สามคูณเจ็ดครั้ง; โสมะย่อมไหลชำระในดวงใจ—งามนัก ในความปีติอันทำให้เคลิบเคลิ้ม.

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

โสมะเอ๋ย จงชำระตนในแดนสถิตอันเป็นทิพย์; อินทุผู้ถูกปลดปล่อยเอ๋ย จงเข้าสู่หม้อบูชา เข้าสู่ตะแกรงกรอง (ปวิตระ). เมื่อนั่งอยู่ในครรภ์ของอินทระ ส่งเสียงกึกก้อง และได้รับการค้ำจุนด้วยพลังของมนุษย์ทั้งหลาย เจ้าได้ยกดวงอาทิตย์ขึ้นไว้บนสวรรค์.

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

เมื่อถูกหินบีบคั้นจนหลั่งออกมา เจ้าย่อมชำระตนและไหลไป โอ้อินทุ เข้าสู่ตะแกรงกรอง (ปวิตระ) และเข้าไปสู่ครรภ์ทั้งหลายของอินทระ. เจ้าได้เป็นผู้เห็นมนุษย์ เป็นโสมะผู้มองเห็นกว้างไกล; เจ้าได้เปิด ‘คอกโค’ ที่ซ่อนเร้น (gótra) ให้แก่อังคิรสทั้งหลาย.

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

โอ โสมะ ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ ผู้ปกครองตนเอง เหล่าวิปฺระ (vipra) ผู้เห็นแจ้งติดตามท่านและยินดีรื่นเริง แสวงหาความอุปถัมภ์จากท่าน. ผู้มีปีกงามได้นำท่านมาจากฟากฟ้าอันไกลโพ้น—โอ อินทุ (Indu) ผู้ถูกขัดเกลาให้สมบูรณ์ด้วยมติ (mati) ทั้งปวง.

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

เมื่อกำลังชำระในขนแกะ ถูกคลื่นโอบล้อมอยู่ในตะแกรงกรองอันห่อหุ้ม โคนมทั้งเจ็ดก็น้อมลงต่อผู้มีสีทองปนน้ำตาลนั้น. ในอ้อมอกแห่งสายน้ำ เหล่าพลังที่รุดหน้าได้ตั้งกวีผู้หยั่งรู้ (kavi) ไว้—และผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลายได้เปล่งเสียงไปสู่ครรภ์แห่งฤตะ (ṛta) คือระเบียบสัจจะ (yoni).

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

อินทุ (Indu) เมื่อถูกชำระแล้ว ย่อมข้ามพ้นแรงต้านทั้งปวง (mṛdha) และเพื่อผู้บูชายัญทำให้ทุกหนทางเป็นสุปถา (supathā) คือทางอันราบรื่น. เมื่อก่อกำเนิดรัศมีแห่งแสงและอาภรณ์อันส่องประกาย กวีผู้เรืองรอง (kavi) ก็ไหลเวียนรอบตะแกรงกรองที่ห่อหุ้ม ดุจม้าศึกว่องไวที่เล่นสนุก แล้วพุ่งรุดหน้าไป.

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

มิรู้หยุดยั้ง เป็นธารร้อยสาย อำนาจแห่งศรีและรัศมีน้อมลงสู่ผู้เป็นทองคำ (หริ, Hari) และหลั่งลงมาโดยกระหายน้ำทั้งหลาย พลังอันรวดเร็วชำระเขา โอบล้อมกระแสที่ถูกปกคลุมด้วยโคแห่งแสงสว่าง บนหลังอันสว่างไสวชั้นที่สาม ในแดนทิพย์อันเรืองรองแห่งสวรรค์ เขาทอประกาย

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

กำเนิดทั้งหลายนี้เป็นของท่าน เกิดจากพืชพันธุ์ทิพย์; ท่านครอบครองความเป็นไปทั้งปวง ดังนั้นโลกทั้งสิ้นนี้ โอ ปวะมานะ (Pavamāna) อยู่ใต้อำนาจของท่าน; โอ อินทุ (Indu) ท่านคือผู้สถาปนาฐานรากแห่งภูมิทั้งหลายเป็นปฐม

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

ท่านคือมหาสมุทร โอ กวีผู้รู้ทั่ว (kavi); ในธรรมอันกว้างใหญ่ (vidharmani) ทิศทั้งห้าล้วนเป็นของท่าน ท่านแบกพาให้ล่วงพ้นทั้งฟ้าและแผ่นดิน; แสงทั้งหลายของท่าน โอ ปวะมานะ คือสุริยะ

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

ท่านถูกชำระให้บริสุทธิ์ในตะแกรงกรอง ในห้วงกว้างแห่งธรรมบัญญัติแห่งระเบียบ (ṛta) เพื่อเหล่าเทพทั้งหลาย โอ โสมะ ปวะมานะ ผู้ชำระตนให้บริสุทธิ์. เหล่าผู้แสวงหาไฟ (uśij) รุ่นแรกได้ยึดท่านไว้; เพื่อท่าน สรรพโลกทั้งปวงต่างจัดตนเข้ากับแอกอันชอบธรรมของตน.

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

ผู้มีแรงดลใจรุดหน้าไป ล่วงพ้นตะแกรงอันไม่เสื่อมสลาย; โคผู้เป็นพลังสีทองหม่นนั้นร้องก้องในพงไพรแห่งภาวะ. ความคิดที่ตื่นแล้วขับสวดพร้อมกัน; เจตจำนงทั้งหลายเลียและเลี้ยงดูทารกนั้น ให้เติบโตในความเข้มข้นอันเร้นลับ.

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

เขาทอวนรอบด้วยรัศมีแห่งสุริยะ แผ่เส้นด้ายให้เป็นสามชั้น เพื่อความรู้ที่ถูกต้อง. เขานำคำสั่งสอนอันใหม่เสมอของ ṛta; เจ้าแห่งหมู่ชนทั้งหลายย่างเข้าใกล้ช่องเปิดอันกระจ่าง—ทางผ่านที่ถูกปลดปล่อย.

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

ราชาแห่งสายน้ำทั้งหลายหลั่งไหลออกมา เป็นเจ้าแห่งสวรรค์; เขาเดินไปตามหนทางแห่งฤตะ (ṛta—ระเบียบ/สัจธรรมจักรวาล) ส่งเสียงกึกก้องด้วยฤทธิ์เดช. ผู้มีธาราพันสาย ผู้สีทองอมน้ำตาลนั้นถูกเทรดรอบด้าน; เมื่อถูกชำระให้บริสุทธิ์ เขาก่อกำเนิด “วาจา” (Vāc) และนำความมั่งคั่งแห่งที่พำนักภายในให้เข้ามาใกล้.

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

โอ ปวะมานะ (Pavamāna) เจ้าแล่นออกไปดุจมหานทีอันไพศาล ดุจสุริยะอันรุ่งโรจน์ ผ่านช่องทางอันไม่เสื่อมสลายแห่งการชำระให้บริสุทธิ์. เมื่อถูกชำระด้วยมือ ถูกมนุษย์คั้นด้วยศิลาแล้ว เจ้ามุ่งสู่ วาชะ (Vāja—พลังชัยชนะ/ความอุดมแห่งกำลัง) อันยิ่งใหญ่ และสู่ความเต็มเปี่ยมอันเป็นมงคล.

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

นำมาซึ่งอาหารหล่อเลี้ยง (iṣa) และพลังหล่อเลี้ยง (ūrj) โอ ปวะมานะ เจ้าไหลรินออกมา; ดุจเหยี่ยวกลับรัง เจ้าลงสถิตในถ้วยทั้งหลาย. เมื่อถูกคั้นออกมา เจ้าเป็นความปีติคลั่งของอินทระ—ความรื่นรมย์อันทำให้มึนเมา; เจ้าเป็นเสาหลักค้ำจุนสวรรค์ สูงสุดและมองเห็นกว้างไกล.

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

พี่น้องหญิงทั้งเจ็ด—เหล่าแม่—มาชุมนุมล้อมรอบ ให้กำเนิดกุมารผู้บังเกิดใหม่ ผู้มีชัย ผู้รู้แจ้งรอบด้าน. นางทั้งหลายเผยโสมะ (Soma) ผู้เป็นคันธรรพะ (Gandharva) แห่งสวรรค์ในสายน้ำ ผู้เห็นมนุษย์ทั้งหลาย ให้เป็นเดชานุภาพแห่งราชันของโลกทั้งปวงอันกำลังบังเกิดเป็น.

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

พระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกเหล่านี้ เสด็จไปเพื่อสำแดงเดชานุภาพ; โอ้ อินทุ (Indu) พระองค์ทรงเทียมพลังอันสว่างไสว ผู้มีปีกอันดี. ขอให้พลังเหล่านั้นหลั่งเนยใส (ghṛta) อันหวานดุจน้ำผึ้งและน้ำนมเพื่อพระองค์; และในกฎแห่งภาวะของพระองค์ โอ้ โสมะ ขอให้หมู่ชนตั้งมั่นไม่หวั่นไหว.

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

โอ้ โสมะ พระองค์คือพลังแห่งการเห็นแจ้งเพื่อมนุษย์จากทุกทิศ; โอ้ ปวะมานะ (ผู้ชำระให้บริสุทธิ์) ผู้เป็นโคอุสภะ พระองค์วิ่งผ่านแดนเหล่านั้น. เพราะฉะนั้นขอพระองค์ชำระพระองค์เพื่อเรา ให้เปี่ยมด้วยความอุดมและแสงทอง เพื่อเราจะได้ดำรงอยู่ในโลกทั้งหลายเพื่อการมีชีวิตอันแท้จริง.

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

จงชำระตนเถิด ผู้ค้นพบโคแห่งแสง ผู้ค้นพบความอุดม ผู้ค้นพบรัศมีทองคำ; โอ้ อินทุ (Indu) ผู้ทรงพลังแห่งเมล็ดพันธุ์ ผู้ถูกสถิตไว้ในหมู่โลกทั้งหลาย. ท่านคือผู้ประทานพลังวีรบุรุษ โอ้ โสมะ (Soma) ผู้รู้ทั่วสิ่งทั้งปวง; เหล่าฤๅษีผู้ขับสรรเสริญ (vipra) นั่งใกล้ท่านด้วยบทสวดสดุดี.

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

คลื่นแห่งความหวานชื่นผุดขึ้น ทำให้พงไพรสั่นสะท้าน; ผู้ยิ่งใหญ่สวมอาภรณ์เป็นสายน้ำ ดำดิ่งฝ่าผ่านไป. พระราชาผู้ประทับบนราชรถแห่งการชำระขึ้นสู่ความบริบูรณ์แห่งพลัง; ด้วยประกายคมพันคม เขาพิชิตเกียรติยศอันกว้างใหญ่แห่งยอดสูง.

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

เขายกชูความรื่นเริงขึ้น—อุดมด้วยบุตรหลาน แผ่ไปทั่วชีวิตทั้งปวง และแบกรับได้ดีตลอดวันและคืน. เมื่ออินทุถูกดื่มแล้ว ขอให้เขากระตุ้นอินทรา (Indra) ให้ประทานแก่เรา: วาจาศักดิ์สิทธิ์แห่งพรหมัน (brahman) อันมีบุตรหลาน และความอุดมที่นำพลังอันรวดเร็วสำหรับการเดินทาง.

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

ท่าน—ผู้สว่างไสว—อยู่เบื้องหน้าของวันทั้งหลาย; เป็นความปีติเมามาย (mada) ที่ขับเคลื่อนผู้สีทอง ย่อมตื่นขึ้นด้วยจิตอันรู้แจ้ง และดำเนินตามแสงแห่งฟ้า ระหว่างชนสองฝ่ายท่านเคลื่อนไป นำทางเขาทั้งสอง: วาจามนุษย์และบทสรรเสริญทิพย์ถูกประคองไว้ร่วมกันในผู้ทรงรับไว้

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

พวกเขาชโลม ชโลมให้แผ่ ชโลมร่วมกัน; เลียเจตจำนง (kratu) ของท่านด้วยน้ำผึ้ง และอาบท่านด้วยความหวาน ในลมหายใจที่พวยพุ่งขึ้นของสายน้ำ วัวผู้โผบินถูกจับไว้—โดยผู้ชำระให้บริสุทธิ์ผู้เป็นทอง—ดุจพลังชีวิตที่ถูกกุมไว้ในมือ

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

จงขับร้องแด่ผู้รู้แจ้งทั่วถึง ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ (pavamāna): แก่นสารที่คั้นแล้วไหลบ่า ดุจแม่น้ำใหญ่ เขาลื่นไถลข้ามผิวหนังที่เก่าคร่ำ ดุจงู; ดุจม้าศึกที่เล่นสนุก วัวผู้สว่าง—ผู้สีทอง—พุ่งรุดไปข้างหน้า

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

กษัตริย์ผู้ไปนำหน้า ผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำ ยิ่งทวีฤทธิ์—ทรงวัดวันคืน และสถิตมั่นในโลกทั้งหลาย. ผู้มีสีทองหยดหลั่งความรุ่งเรืองดุจฆฤตะ งามน่าชม กว้างใหญ่ดุจมหาสมุทร ขึ้นรถแห่งแสงแล้วไหลชำระ เพื่อเรือนภายในแห่งความอุดมสมบูรณ์.

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

จากเบื้องสูงอันสว่างแห่งท้องฟ้า เสาหลักผู้ค้ำจุนถูกปลดปล่อยแล้ว; ความปีติที่ถูกยกขึ้นไหลเวียนรอบ เติมเต็มโลกทั้งหลายที่ตั้งอยู่บนฐานสามชั้น. พลังแห่งความคิดเลียและขัดเกลาลำแสงอันเจิดจ้า หล่อหลอมอย่างประณีต; ครั้นนักขับร้องออกไปพร้อมบทสรรเสริญ ก็สวมอาภรณ์อันเรืองรองให้แก่เขา.

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

ขอให้ธาราของท่านเคลื่อนไปข้างหน้า; เมื่อท่านถูกชำระและถูกรวบรวมสู่ทางอันเที่ยงตรง กระแสอันละเอียดและรวดเร็วย่อมพุ่งไป. โอ้ อินทุ เมื่อท่านผสมกับรัศมีแห่งแสงในถ้วยทั้งสอง—โอ้ โสมะผู้ถูกคั้นแล้ว ท่านย่อมนั่งลงในภาชนะทั้งหลายแห่งความสำเร็จสมบูรณ์.

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

จงชำระตนเถิด โสมะ (Soma) ผู้รู้เจตจำนง (kratu) ผู้ควรแก่บทสรรเสริญ (ukthya); จงวิ่งวนรอบเครื่องกรองขนแกะ (avyā vāra) พร้อมความหวานอันเป็นที่รัก (madhu). โอ้ อินทุ (Indu) จงสังหารเหล่ารักษัส (rakṣas) ทั้งปวง ผู้เป็นความมืดอันเขมือบและอำนาจศัตรู; ขอให้เรากล่าวถึงความไพศาล (bṛhat) ในสภาพิธี (vidatha) โดยมีกำลังแห่งวีรชนผู้ดี (suvīra).