Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
บทสวดอถรรพเวท ๘ คาถานี้อัญเชิญพระอัคนีในฐานะ pāpa-nāśana ผู้เผาผลาญอฆะ (ความชั่ว บาป เคราะห์ร้าย และมลทินทางพิธีกรรม) ด้วยถ้อยคำขับไล่ที่ทวนซ้ำดุจบทสร้อย จึงวอนให้เปลวไฟและรัศมีของพระองค์ชำระกายและบริเวณรอบผู้บูชา กวาดล้างอันตรายแล้วแทนที่ด้วย rayi (ความมั่งคั่ง) และ svasti (ความสวัสดี) อานุภาพของบทสวดถูกวางกรอบเป็นการชำระล้างอย่างสิ้นเชิง ทั้งความบกพร่องภายในด้านศีลธรรม/พิธีกรรม และอิทธิพลศัตรูภายนอก ล้วนถูกความร้อนและรัศมีของพระอัคนีเผาผลาญจนหมดสิ้น
Mantras
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
อัคนี (Agni) ผู้ทำลายความชั่วร้ายเอ๋ย—ขอความชั่วจงออกไปจากเรา ให้ถูกเผาผลาญสิ้น; ขอพระองค์จงลุกโพลง และนำทรัพย์สมบัติมาสู่ที่นี้. ขอความชั่วจงออกไปจากเรา ให้ถูกเผาผลาญสิ้น.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
เราบูชาด้วยนาอันดี ด้วยหนทางอันดี และด้วยทรัพย์สมบัติ; ขอให้ความชั่วร้ายจงออกไปจากเรา และถูกเผาผลาญสิ้นไปเถิด.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
เมื่อพลังอันเอื้อเฟื้อยิ่งของพวกเขาก้าวออกไป และผู้อุปถัมภ์ของเราก็ก้าวออกไปด้วย—ขอให้ความชั่วร้ายจงออกไปจากเรา และถูกเผาผลาญสิ้นไปเถิด.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
เพื่อให้เรา โอ อัคนี (Agni) ได้เป็นผู้อุปถัมภ์ของท่าน และเพื่อให้เราก้าวหน้าไปภายใต้ท่าน—ขอให้ความชั่วร้ายจงออกไปจากเรา และถูกเผาผลาญสิ้นไปเถิด.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
เมื่อรัศมีของอัคนี (Agni) ผู้ทรงฤทธิ์แผ่ไปทั่วทุกทิศ ขอให้ความชั่วร้ายถูกเผาผลาญและถอยห่างจากพวกเราไป
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
เพราะท่านแลคือ “ผู้มีพักตร์ทั่วทิศ” ผู้ครอบงำและแผ่ปกคลุมโดยรอบทุกด้าน—ขอจงเผาผลาญและขจัดความชั่วร้าย (agham) อันเร่าร้อนออกไปจากเราเถิด.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ขอ “ผู้มีพระพักตร์หันไปทั่ว” (Viśvatomukha) จงพาเราพ้นจากผู้ที่เกลียดชังเรา ดุจเรือพาข้ามฝั่ง; และขอจงเผาผลาญความชั่วร้ายให้พ้นไปจากเรา.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ดังนี้ เพื่อความสวัสดีของเรา ขอท่านจงพาเราข้ามไป ดุจเรือข้ามแม่น้ำสินธุ (Sindhu); และขอจงเผาผลาญความชั่วร้ายให้พ้นไปจากเรา.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.