
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
এই আঠ-শ্লোকীয়া অথৰ্ববেদীয় সূক্তত অঘ (পাপ, অমঙ্গল, দুৰ্ভাগ্য, যজ্ঞীয় অপবিত্ৰতা) নাশক অগ্নিক আহ্বান কৰা হৈছে। পুনঃপুনঃ ধ্বনিত হোৱা এক প্ৰায় ধ্ৰুৱপদ-সদৃশ বহিষ্কাৰ-মন্ত্ৰৰ জৰিয়তে অগ্নিৰ শিখা আৰু ৰশ্মিসমূহে যজমানৰ দেহ আৰু পৰিৱেশ শোধন কৰি বিপদ দূৰ কৰি ৰয়ি (সমৃদ্ধি) আৰু স্বস্তি (মঙ্গল-কল্যাণ) স্থাপন কৰক বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। সূক্তৰ শক্তি সম্পূৰ্ণ পৰিশোধন হিচাপে বৰ্ণিত—অন্তৰৰ নৈতিক/যজ্ঞীয় দোষ আৰু বাহিৰৰ বৈৰী প্ৰভাৱ, দুয়োটাই অগ্নিৰ তাপ আৰু তেজে দগ্ধ কৰি নিঃশেষ কৰে।
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
হে অগ্নি, পাপ-নাশক—আমাৰ পৰা অঘ (অপকাৰ/পাপ) দগ্ধ হৈ দূৰ হওক; তুমি প্ৰজ্বলিত হৈ ধন-সম্পদ ইয়ালৈ আন। আমাৰ পৰা অঘ দগ্ধ হৈ দূৰ হওক।
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
সুক্ষেত্ৰীয়ে, সুগাতুয়ে আৰু বসূয়ে সহ আমি যজ্ঞ কৰোঁ; আমাৰ পৰা পাপ-অঘ দগ্ধ হৈ দূৰ হওক।
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
যেতিয়া তেওঁলোকৰ সৰ্বাধিক দানশীল শক্তি আগবাঢ়ে, আৰু আমাৰ নিজৰ পৃষ্ঠপোষক সূৰিসকলেও আগবাঢ়ে—আমাৰ পৰা পাপ-অঘ দগ্ধ হৈ দূৰ হওক।
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
হে অগ্নি, যাতে আমি তোমাৰ সূৰিসকল (পৃষ্ঠপোষক) হ’ব পাৰোঁ, আৰু আমি নিজেও তোমাৰ অধীনত আগবাঢ়ি যাওঁ—আমাৰ পৰা পাপ-অঘ দগ্ধ হৈ দূৰ হওক।
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
যেতিয়া সহস্ৰশক্তিমান অগ্নিৰ ভানু (কিৰণ) চাৰিওফালে প্ৰসাৰিত হয়, তেতিয়া আমাৰ পৰা পাপ-অঘ জ্বলি দূৰ হওক।
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
হে বিশ্বতোমুখ (সৰ্বমুখ), তুমি সঁচাকৈয়ে সকলো দিশে পৰি-অধিপতি, সকলোফালে জয়ী। আমাৰ পৰা দুষ্ট অঘ (অকল্যাণ) দগ্ধ কৰি আঁতৰাই দিয়া।
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
যিসকলে আমাক দ্বেষ কৰে, সৰ্বমুখীজনাৰ দ্বাৰা আমাক নাওঁৰ দৰে পাৰ কৰাই দিয়া। আমাৰ পৰা অঘ (পাপ-অমঙ্গল) দগ্ধ কৰি আঁতৰাই দিয়া।
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
সেইদৰে আমাৰ স্বস্তিৰ বাবে, সিন্ধু নদীৰ ওপৰেদি নাওঁৰ দৰে আমাক পাৰ কৰাই দিয়া। আমাৰ পৰা অঘ (পাপ-অমঙ্গল) দগ্ধ কৰি আঁতৰাই দিয়া।
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.