
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
ਇਹ ਅੱਠ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲਾ ਅਥਰਵਵੇਦੀ ਸੂਕਤ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਪਾਪ-ਨਾਸ਼ਨ—ਅਘ (ਬੁਰਾਈ, ਪਾਪ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਯਜਨੀ ਅਪਵਿਤ੍ਰਤਾ) ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਬਣਾ ਕੇ ਆਹਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਰਿਫਰੇਨ-ਵਾਂਗ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਨਿਕਾਲ-ਸੂਤਰ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੀ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਣਾਂ ਯਜਮਾਨ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਮਲ-ਰਹਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ; ਖਤਰੇ ਦੀ ਥਾਂ ਰਯਿ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ) ਅਤੇ ਸਵਸਤੀ (ਕੁਸ਼ਲ-ਮੰਗਲ) ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਕਰਨ। ਸੂਕਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ—ਅੰਦਰਲੇ ਨੈਤਿਕ/ਵਿਧਿਕ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵੈਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਅਗਨੀ ਦੇ ਤਾਪ ਅਤੇ ਤੇਜ ਵਿੱਚ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਪਾਪ-ਨਾਸ਼ਕ! ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ (ਦੋਸ਼/ਪਾਪ) ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ; ਤੂੰ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਹੋ ਕੇ ਧਨ-ਰਯਿ ਇੱਥੇ ਲਿਆ। ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਸੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਿਯਾ (ਚੰਗੇ ਖੇਤਾਂ) ਨਾਲ, ਸੁਗਾਤੁਯਾ (ਚੰਗੇ ਰਾਹਾਂ/ਸੁਗਮ ਗਤੀ) ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਸੂਯਾ (ਧਨ-ਸੰਪੱਤੀ) ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਯਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ/ਅਪਸ਼ਕੁਨ) ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਾਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੂਰਯਃ (ਪੋਸ਼ਕ/ਦਾਤਾ) ਵੀ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ—ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ/ਅਪਸ਼ਕੁਨ) ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸੂਰਯਃ (ਪੋਸ਼ਕ/ਯਜਮਾਨ-ਪਾਤਰ) ਬਣੀਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਅਧੀਨ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ—ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ/ਅਪਸ਼ਕੁਨ) ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਜਦੋਂ ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ ਅਗਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਸਭ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ) ਸੜ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਹੇ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖ (ਸਰਵਮੁਖ)! ਤੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪਰਿਭੂ—ਸਭ ਥਾਂ ਅਧਿਪਤੀ ਹੈਂ। ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਅਘ (ਅਪਸ਼ਕੁਨ/ਪਾਪ) ਸਾੜ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ।
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦ੍ਵੈਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ—ਸਰਵਮੁਖ (ਵਿਸ਼ਵਤੋਮੁਖ) ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ—ਸਾਨੂੰ ਨਾਵ ਵਾਂਗ ਪਾਰ ਲੰਘਾ। ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ) ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ।
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਸ੍ਵਸ੍ਤੀ ਲਈ, ਸਿੰਧੂ ਨੂੰ ਨਾਵ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰੀਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਾ। ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਅਘ (ਪਾਪ) ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ।
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.