
Sukta 10.74
Vasus (collective luminous powers); implicitly the divine helpers in attainment
ఈ సూక్తం సమష్టి ప్రకాశశక్తులైన వసువులను—వివిధ దివ్య సహాయకులుగా—స్తుతిస్తుంది. వారి సహాయంతో సాధకుడు తపస్సుతో కూడిన అంతర్ముఖ ప్రయత్నం, ప్రకాశిత అంతర్దృష్టి, మరియు స్వర్గం–భూమిని ఏకతాటిపై నిలిపే యజ్ఞక్రియ ద్వారా పరిపూర్ణతను పొందుతాడు. అనంతరం ఇది ఇంద్రుని వైపు మళ్లి, వెలుగు మరియు సమృద్ధి గల ధనాగారానికి చేరే దాటుదలని సాధ్యంచేసే నిర్ణాయక శక్తిగా అతనిని ప్రకటిస్తుంది; అతని అనేక శక్తులను, సాధకుడు కోరినదాన్ని నెరవేర్చగల సామర్థ్యాన్ని ధృవీకరిస్తుంది.
Mantra 1
वसूनां वा चर्कृष इयक्षन्धिया वा यज्ञैर्वा रोदस्योः । अर्वन्तो वा ये रयिमन्तः सातौ वनुं वा ये सुश्रुणं सुश्रुतो धुः ॥
వసువులలో కొందరు తీవ్రమైన అంతఃశ్రమతో ప్రయత్నిస్తారు; కొందరు దీప్త ధియా (ప్రకాశమయ బుద్ధి) ద్వారా, లేదా ద్యావా-పృథివులను కలిపే యజ్ఞం ద్వారా సిద్ధిని పొందుతారు. కొందరు అర్వంతులు—వేగవంతమైన అశ్వాలు—రయి (సంపద/పుష్టి) తో సమృద్ధులు, జయంలో పరిపూర్ణతను గెలుచుకొనేవారు; మరికొందరు సుశ్రుణం, సుశ్రుతః—శుభశ్రవణం, సమ్యక్శ్రవణం అనే శక్తులను—ధరించువారు.
Mantra 2
हव एषामसुरो नक्षत द्यां श्रवस्यता मनसा निंसत क्षाम् । चक्षाणा यत्र सुविताय देवा द्यौर्न वारेभिः कृणवन्त स्वैः ॥
వీరి (దేవశక్తుల) పిలుపు ద్యాంను చేరుతుంది; శ్రవణ-యశస్సును కోరే మనస్సుతో వారు క్షామం (భూమి)ను తాకి దానిని మలుస్తారు. దేవులు సువితం (సుగతి) మార్గాన్ని దర్శించే చోట, తమ స్వంత ఆధారాలతో తమ విస్తారాన్ని స్థాపిస్తారు—ద్యౌః (ఆకాశం) తన తగిన ఆధారాలతో నిర్మితమయ్యే విధంగా.
Mantra 3
इयमेषाममृतानां गीः सर्वताता ये कृपणन्त रत्नम् । धियं च यज्ञं च साधन्तस्ते नो धान्तु वसव्यमसामि ॥
ఇది రత్నం (ధనం/తేజస్సు)ను పోషించే ఆ అమృతుల సర్వవ్యాప్త గీతి. వారు ధీ (ప్రకాశమయమైన బుద్ధి)యును యజ్ఞమును—రెండింటినీ సాధిస్తారు; వారు మాలో వసు-భావం (వసవ్యమ్)ను స్థాపించుగాక—ఆ పరిపూర్ణతలో మేము నిలిచెదము.
Mantra 4
आ तत्त इन्द्रायवः पनन्ताभि य ऊर्वं गोमन्तं तितृत्सान् । सकृत्स्वं ये पुरुपुत्रां महीं सहस्रधारां बृहतीं दुदुक्षन् ॥
దాని వైపు, ఓ ఇంద్రా, నీ అన్వేషకులు ముందుకు దూసుకుపోతారు—జ్ఞానకిరణాలతో సమృద్ధమైన గోమంత ఉర్వం (పుష్కల భాండారం)ను దాటాలని కోరువారు. తమ స్వంత మహీం (మహత్తర భూమి)ను—పురుపుత్రా, సహస్రధారా, బృహతీ—ఒకసారి మేల్కొలిపిన వారు, ఆమె నుండి ఆమె సమృద్ధిని దోహనము చేస్తారు.
Mantra 5
शचीव इन्द्रमवसे कृणुध्वमनानतं दमयन्तं पृतन्यून् । ऋभुक्षणं मघवानं सुवृक्तिं भर्ता यो वज्रं नर्यं पुरुक्षुः ॥
హే శచీవో (సత్కర్మ-శక్తి గలవారూ), మా అవస్ (రక్షణ) కొరకు ఇంద్రుని ప్రేరేపించండి—అతడు నమనము లేనివాడు; అంతరంలోని యోధులను దమనము చేసేవాడు. ఋభుక్షణుడు, మఘవాన్, సువృక్తి యొక్క అధిపతి—అతడు నర్య (వీర్యవంతమైన) వజ్రాన్ని ధరించువాడు; పురుక్షు (బహు-వృద్ధి-శక్తి గలవాడు).
Mantra 6
यद्वावान पुरुतमं पुराषाळा वृत्रहेन्द्रो नामान्यप्राः । अचेति प्रासहस्पतिस्तुविष्मान्यदीमुश्मसि कर्तवे करत्तत् ॥
హే బలవంతుడా, పురాతన-సంహారకుడు, వృత్రహన్ ఇంద్రుడు తన అనేక నామాలను సంపూర్ణతతో విస్తరించినప్పుడు, అప్పుడు ప్రాసహస్పతి—అతిశయ సామర్థ్యాధిపతి—తన బలంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. మేము అతనితో ఏది చేయించదలచుకున్నామో, అది అతడు చేయగలడు; అదే సిద్ధి చేస్తాడు.
Here the Vasus are portrayed as collective luminous helpers—powers that support a seeker through discipline, inspired understanding (dhī), and sacrificial action (yajña) that harmonizes Heaven and Earth.
The Vasus represent supportive modes of progress, but Indra is invoked as the decisive force that breaks obstruction (Vṛtra) and enables the final ‘crossing’ into fullness, victory, and abundance (rayi).
It is a Vedic image for reaching a state of secured plenitude—light/knowledge, strength, and resources—after overcoming limits; outwardly it can mean prosperity and success, inwardly it means clearer, empowered consciousness.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.