
Sukta 1.45
Kaṇva (Kāṇva lineage) (traditional for RV 1.45)
Agni (as summoner and sacrificer); also invokes Vasus, Rudras, Ādityas
Gāyatrī (probable; requires pada-count verification)
ఈ సూక్తం అగ్నిని యజ్ఞపు పురోహిత-ఆహ్వాతగా సంబోధిస్తుంది; ఆయన వసువులు, రుద్రులు, ఆదిత్యులు అనే దివ్య వంశాలను మానవ యజ్ఞంలోకి పిలిచి తెచ్చి, కర్మను “సువిధమైన మార్గం గలది” (su-adhvara)గా చేస్తాడు. అగ్ని హవిని మరియు ఉపాసకుని సంకల్పాన్ని పైకి దేవుల వద్దకు మోసుకెళ్లాలని పునఃపునః ప్రార్థించబడుతుంది; అలా మనువు యొక్క మానవ సమాజం ఋతం అనే విశ్వవ్యవస్థతో సమన్వయమవుతుంది. చివరలో అగ్నியின் యజనాన్ని సోముని సన్నిధితో సన్నిహితంగా అనుసంధానించి, దేవతలు పానము చేయాలని ఆహ్వానిస్తూ, యజ్ఞం సాధారణ కాలాన్ని అధిగమించాలనే ఆకాంక్షతో ముగుస్తుంది.
Mantra 1
त्वमग्ने वसूँरिह रुद्राँ आदित्याँ उत । यजा स्वध्वरं जनं मनुजातं घृतप्रुषम् ॥
అగ్నీ! ఇక్కడికి వసువులను, రుద్రులను, ఆదిత్యులను కూడా తీసుకురా; యజ్ఞాన్ని నిర్వహించు. మనుజాతమైన, సుసంఘటిత మానవసమాజం కోసం—ఘృతపు స్వచ్ఛ బిందువులతో సింకితమైన—స్వధ్వర (సుసంస్కృత) యజ్ఞంలో యజనం చేయి.
Mantra 2
श्रुष्टीवानो हि दाशुषे देवा अग्ने विचेतसः । तान्रोहिदश्व गिर्वणस्त्रयस्त्रिंशतमा वह ॥
అగ్నీ! దాత కోసం దేవులు నిజంగా శ్రవణానికి ఉత్సుకులు; వారు వివేచనచేతన శక్తులు. గిర్వణ (స్తుత్య) రోహితాశ్వవాహా! వారిని ఇక్కడికి తీసుకురా—త్రయస్త్రింశత్ (మూడు-పదకొండు) దేవులను మా యజ్ఞక్షేత్రానికి వహించి రా.
Mantra 3
प्रियमेधवदत्रिवज्जातवेदो विरूपवत् । अङ्गिरस्वन्महिव्रत प्रस्कण्वस्य श्रुधी हवम् ॥
జాతవేదసా! ప్రియమేధుని పిలుపును, అత్రి పిలుపును, విరూపుని పిలుపును, అంగిరసుల పిలుపును నీవు విన్నట్లే—మహావ్రత (మహానియమ) ధారీ—ఇప్పుడు ప్రస్కణ్వుని ఈ హవం (ఆహ్వానం) విను.
Mantra 4
महिकेरव ऊतये प्रियमेधा अहूषत । राजन्तमध्वराणामग्निं शुक्रेण शोचिषा ॥
మహా-నాదముగల ప్రియమేధులు సహాయార్థం పిలిచారు—అధ్వర యజ్ఞాల రాజైన, శుద్ధమైన ప్రకాశంతో దగ్ధమయ్యే అగ్నిని. ఆ సమ్రాట్ అగ్ని మా అంతః-అధ్వరాన్ని పాలించి, దానిని జ్యోతిర్మయ పరిపూర్ణతకు నడిపించుగాక.
Mantra 5
घृताहवन सन्त्येमा उ षु श्रुधी गिरः । याभिः कण्वस्य सूनवो हवन्तेऽवसे त्वा ॥
ఘృత-ఆహ్వానముగలవాడా, ఈ వాక్కులు ఇక్కడే ఉన్నాయి—ఇప్పుడు వాటిని బాగా వినుము. ఈ స్తుతులతోనే కణ్వుని కుమారులు సహాయార్థం నిన్ను పిలుస్తున్నారు; నీవు పోషక అగ్నిగా వచ్చి—హవిష్యాన్ని పైకి మోసి, చైతన్యాన్ని అంతరంలోకి ఎత్తుగాక.
Mantra 6
त्वां चित्रश्रवस्तम हवन्ते विक्षु जन्तवः । शोचिष्केशं पुरुप्रियाग्ने हव्याय वोळ्हवे ॥
అత్యంత ప్రకాశమయ కీర్తిగలవాడా (చిత్రశ్రవస్తమ), నివాసస్థానాలలోని జనులు నిన్ను పిలుస్తున్నారు—హే శోచిష్కేశ, బహుప్రియ అగ్నీ! హవ్యాన్ని మోసేందుకు రా; మా ఆహుతిని పైకి మోసి, మా చైతన్యాన్ని దాని హద్దులను దాటి కూడా తీసుకెళ్లు.
Mantra 7
नि त्वा होतारमृत्विजं दधिरे वसुवित्तमम् । श्रुत्कर्णं सप्रथस्तमं विप्रा अग्ने दिविष्टिषु ॥
హే అగ్నీ! విప్రులు నిన్ను ఋతువుకు తగిన యజ్ఞం నిర్వహించే హోతృ–ఋత్విజ్గా స్థాపించారు—నీవు సత్య వసువులను అత్యుత్తమంగా పొందించేవాడు. నీవు ‘శ్రుత్కర్ణ’—సత్యంగా వినే చెవి కలవాడు; అత్యంత విస్తారుడు (సప్రథస్తమ). దైవ ‘దివిష్టి’—దేవీయ సాధనలూ సంగ్రామాల మధ్య—నీవు ప్రతిష్ఠింపబడ్డావు.
Mantra 8
आ त्वा विप्रा अचुच्यवुः सुतसोमा अभि प्रयः । बृहद्भा बिभ्रतो हविरग्ने मर्ताय दाशुषे ॥
విప్రులు సోమాన్ని సుతం చేసి, హవిని మోసుకొని, విస్తారమైన కాంతి (బృహద్భా) ధరించి, నీ వైపు ఉత్సాహంతో వచ్చారు. హే అగ్నీ! దానం చేసే మర్త్యుడు (దాశుష) కొరకు నీవు ప్రకాశించే మధ్యస్థుడవు కావాలి; హవనక్రియలో ఆ మహత్తేజస్సు నిలిచి ఉండుగాక.
Mantra 9
प्रातर्याव्णः सहस्कृत सोमपेयाय सन्त्य । इहाद्य दैव्यं जनं बर्हिरा सादया वसो ॥
హే సహస్కృత (బలసంపన్న) అగ్నీ! ప్రాతఃకాల అగ్రగమనంలో ముందుగా వచ్చి, సోమపేయానికి సిద్ధంగా ఉండు. ఈ రోజు ఇక్కడ దైవ జనాన్ని బర్హిస్పై కూర్చోబెట్టు, హే వసూ (దీప్తిమంతుడా)!
Mantra 10
अर्वाञ्चं दैव्यं जनमग्ने यक्ष्व सहूतिभिः । अयं सोमः सुदानवस्तं पात तिरोअह्न्यम् ॥
హే అగ్నీ, దైవ జనాన్ని అభిముఖమై, సహూతులతో కూడి యజ్ఞం చేయుము. ఈ సోమము ఇక్కడ ఉంది, హే సుదానవులారా; దినాన్ని అతిక్రమించే ‘తిరోఅహ్న్య’ ఆ సోమాన్ని పానము చేయుడి—అది దినసీమకు అవతలికి నడిపిస్తుంది.
It asks Agni to come as the priest of the sacrifice, summon the divine groups (Vasus, Rudras, Ādityas), and carry the offerings so the rite becomes well-ordered and effective.
They represent major ‘families’ of gods. Calling them together means inviting a complete divine assembly to witness and accept the sacrifice.
Agni conducts the offering, while Soma is the sacred drink offered to the gods. The hymn links them: Agni brings the gods and completes the rite, and Soma seals it through divine drinking and blessing.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.