Sukta 29
Sukta 6.29
Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 default attribution)
Indra
Triṣṭubh
இந்தச் சுருக்கமான திரிஷ்டுப் ஸூக்தம், வழிபடுவோரை இந்திரனை நம்பத்தகுந்த நண்பன் (சகா) என்றும் வல்லமைமிக்க அருளாளன் என்றும் நோக்கச் செய்கிறது; பாதுகாப்பும் விரிந்த உதவியும் அளிக்க அவரை அழைக்கிறது. சோமயாகத்தின் சூழலில்—பிழிந்த சோமம், தயாரிக்கப்பட்ட அன்ன-அர்ப்பணம், பாடப்படும் உக்தங்கள்—இந்திரப் புகழ்ச்சி நிறுவப்படுகிறது; இதனால் யாகமே இந்திரனின் வெல்லமுடியாத சக்தி செயல்படும் வழியாகி, தடைகள் (விருத்ரர்கள்) உடைக்கப்பட்டு, பகைமை கொண்ட சக்திகள் (தஸ்யுக்கள்) அடக்கப்படுகின்றன.
Mantras
Mantra 1
इन्द्रं वो नरः सख्याय सेपुर्महो यन्तः सुमतये चकानाः । महो हि दाता वज्रहस्तो अस्ति महामु रण्वमवसे यजध्वम् ॥
ஓ மனிதர்களே! நட்புறவுக்காக நீங்கள் இந்திரனை நோக்கி திரும்பினீர்கள்; மகத்துவத்தை நோக்கி சென்று, சுமதியில் மகிழ்கிறீர்கள். வஜ்ரஹஸ்தன் நிச்சயமாக மகா தானதாரன். உதவிக்காக அந்த மகத்தான, இனியவனுக்கு யாகம் செய்யுங்கள்—பெரும் அருள் உங்களுள் இறங்கும்படி.
Mantra 2
आ यस्मिन्हस्ते नर्या मिमिक्षुरा रथे हिरण्यये रथेष्ठाः । आ रश्मयो गभस्त्योः स्थूरयोराध्वन्नश्वासो वृषणो युजानाः ॥
யாருடைய கையில் நர்ய (ஆண்மையுடைய) ஆற்றல்கள் திரண்டுள்ளனவோ, அவர் பொன்னிற ரதத்தில் ரதிஷ்டா (ரதத்தில் நிலைபெற்றவர்). அவரது இரு வலிய கரங்களில் ரஷ்மிகள் (கயிறு/லாகம்) பதியப்பட்டுள்ளன; பாதையில் அவரது வ்ருஷண (வலிமைமிக்க) குதிரைகள் யுஜானாஃ (நுகத்தில் இணைக்கப்பட்டு) விரைகின்றன—அந்த சக்தியே தடைகளைத் தாண்டச் செய்து நம்மை எடுத்துச் செல்கிறது.
Mantra 3
श्रिये ते पादा दुव आ मिमिक्षुर्धृष्णुर्वज्री शवसा दक्षिणावान् । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नृतविषिरो बभूथ ॥
ஸ்ரீ (புகழ்) பொருட்டு உன் பாதங்கள் தானச் செயலில் முன்னேறின; நீ த்ருஷ்ணு (அஞ்சாத) வஜ்ரீ, ஷவஸா (வலிமையால்) பெருமைமிக்கவன், தக்ஷிணாவான் (தானவல்லமை உடையவன்). சுரபி அத்கம் (மணமிக்க போர்வை/ஆடை) அணிந்து, தரிசனத்திற்காக நீ ஸ்வர்ண (சூரியன்) போல ஆனாய்; போரின் நடனத்தில் வேகமிக்கவன், இயக்கத்தில் துரிதன்.
Mantra 4
स सोम आमिश्लतमः सुतो भूद्यस्मिन्पक्तिः पच्यते सन्ति धानाः । इन्द्रं नरः स्तुवन्तो ब्रह्मकारा उक्था शंसन्तो देववाततमाः ॥
அந்த சோமம், ஆமிஷ்லதமः (மிகச் செறிந்த கலவையுடன்), சுத (பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு) வெளிப்பட்டது—அங்கே பக்தி (பாகம்/யஜ்ஞ உணவு) சமைக்கப்படுகிறது; தானாஃ (தானியக் கணுக்கள்) உள்ளன. இந்திரனைப் புகழும் மனிதர்கள், ப்ரஹ்மகாரா (ப்ரஹ்மவாணியின் செய்பவர்கள்), உக்தா (ஸ்தோத்திரங்கள்) உரைக்கின்றபோது, தேவவாததமாஃ (தெய்வச் சுவாசத்தால் மிகுந்து உந்தப்பட்டவர்கள்) ஆகின்றனர்.
Mantra 5
न ते अन्तः शवसो धाय्यस्य वि तु बाबधे रोदसी महित्वा । आ ता सूरिः पृणति तूतुजानो यूथेवाप्सु समीजमान ऊती ॥
உன் இந்த வலிமைக்கு உள்ளார்ந்த எல்லை இல்லை; உன் மகிமையால் நீ த்யாவா‑பிருதிவியைப் பிரித்து விரிவாக்கினாய். அவை (உலகங்கள்/சக்திகள்) நோக்கி சூரியன் போன்ற தானதர், தூண்டப்பட்டும் ஊக்கமுற்றும் வந்து, நிரப்புகிறான்—நீரில் ஒன்றுகூடி நகரும் மந்தை போல—உன் காக்கும் ஊதி (உதவி)யால்.
Mantra 6
एवेदिन्द्रः सुहव ऋष्वो अस्तूती अनूती हिरिशिप्रः सत्वा । एवा हि जातो असमात्योजाः पुरू च वृत्रा हनति नि दस्यून् ॥
இவ்வாறே இந்திரன்—சுஹவ, ரிஷ்வ—எங்கள் ஊதி, மீண்டும் மீண்டும் ஊதி—ஹரிஷிப்ர, ஸத்வா—ஆகட்டும். ஏனெனில் அவன் இப்படியே பிறந்தவன், வெல்லமுடியாத ஓஜஸுடன்; பல வ்ருத்ரங்களைச் சாய்த்துத் தஸ்யூக்களைத் தாழ்த்தி அடக்குகிறான்.
Frequently Asked Questions
It calls the community to approach Indra as a trusted friend and mighty giver, and to worship him through Soma and hymns so his protection and strength remove obstacles.
Because the hymn is set inside a sacrificial scene: Soma is pressed and offerings are prepared, while the priests’ hymns (ukthas) are sung to invite Indra’s presence and power.
They are images of obstruction and hostility—outer enemies and inner darkness alike. Indra’s role here is to break what blocks progress and to restore strength, order, and well-being.
Ask anything about Sukta 29 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.