Prakarana 29

Verse 572 (चौपाई)

एहि बिधि बासर बीते चारी। रामु निरखि नर नारि सुखारी।। दुहु समाज असि रुचि मन माहीं। बिनु सिय राम फिरब भल नाहीं।। सीता राम संग बनबासू। कोटि अमरपुर सरिस सुपासू।। परिहरि लखन रामु बैदेही। जेहि घरु भाव बाम बिधि तेही।। दाहिन दइउ होइ जब सबही। राम समीप बसिअ बन तबही।। मंदाकिनि मज्जनु तिहु काला। राम दरसु मुद मंगल माला।। अटनु राम गिरि बन तापस थल। असनु अमिअ सम कंद मूल फल।। सुख समेत संबत दुइ साता। पल सम होहिं न जनिअहिं जाता।।

Так прошли четыре дня; мужчины и женщины, взирая на Раму, преисполнились радости. В сердцах обоих сонмов возникла такая любовь, что без Ситы Рама вовсе не хотел уходить. Изгнание Ситы в лес с Рамой было в миллион раз блаженнее, чем пребывание в городе богов. Лакшмана избегал бы Раму и Ваидехи; в какой дом он ни вошел бы с желанием, туда он и направлялся. Но когда находил его неподходящим, возвращался и жил в лесу рядом с Рамой. Совершая омовение в Мандакини во все три времени дня, видение Рамы было гирляндой радости и благословений. Странствия Рамы по горам, лесам и обителям подвижников были его игрой; пища его была корни, плоды и клубни, подобные нектару. Так прошли двенадцать лет в счастье; они не казались мгновениями, но и не казались годами.

Verse 573 (दोहा/सोरठा)

एहि सुख जोग न लोग सब कहहिं कहाँ अस भागु।। सहज सुभायँ समाज दुहु राम चरन अनुरागु।।280।।

Видя такое счастье, все люди говорили: «Где есть такая удача, как эта?» Оба сонма естественно и с любовью предались стопам Рамы.

Verse 574 (चौपाई)

एहि बिधि सकल मनोरथ करहीं। बचन सप्रेम सुनत मन हरहीं।। सीय मातु तेहि समय पठाईं। दासीं देखि सुअवसरु आईं।। सावकास सुनि सब सिय सासू। आयउ जनकराज रनिवासू।। कौसल्याँ सादर सनमानी। आसन दिए समय सम आनी।। सीलु सनेह सकल दुहु ओरा। द्रवहिं देखि सुनि कुलिस कठोरा।। पुलक सिथिल तन बारि बिलोचन। महि नख लिखन लगीं सब सोचन।। सब सिय राम प्रीति कि सि मूरती। जनु करुना बहु बेष बिसूरति।। सीय मातु कह बिधि बुधि बाँकी। जो पय फेनु फोर पबि टाँकी।।

Так они исполняли все желания сердца; слыша любящие слова Рамы, сердца их пленялись. В то время мать Ситы послала своих служанок, видя, что настал подходящий момент. Услышав, что прибыла царица Джанаки, свекровь Ситы поспешила встретить ее. Каушалья приняла ее с великой честью и предложила место, пригласив в подобающее время. Обе были исполнены добродетели и привязанности; даже молния растаяла бы, видя и слыша их. Их тела трепетали, глаза наполнялись слезами; они начали чертить линии на земле ногтями, погруженные в раздумья. Все видели в любви Ситы и Рамы живой образ, словно сострадание приняло зримую форму. Мать Ситы говорила с таким искусством и мудростью, что казалось, будто она пронзает пену на молоке иглой.

Verse 575 (दोहा/सोरठा)

सुनिअ सुधा देखिअहिं गरल सब करतूति कराल। जहँ तहँ काक उलूक बक मानस सकृत मराल।।281।।

Слушай нектар и зри яд; все деяния мира ужасны. Здесь и там вороны, совы и цапли, а среди людей, редкий лебедь.

Verse 576 (चौपाई)

सुनि ससोच कह देबि सुमित्रा। बिधि गति बड़ि बिपरीत बिचित्रा।। जो सृजि पालइ हरइ बहोरी। बाल केलि सम बिधि मति भोरी।। कौसल्या कह दोसु न काहू। करम बिबस दुख सुख छति लाहू।। कठिन करम गति जान बिधाता। जो सुभ असुभ सकल फल दाता।। ईस रजाइ सीस सबही कें। उतपति थिति लय बिषहु अमी कें।। देबि मोह बस सोचिअ बादी। बिधि प्रपंचु अस अचल अनादी।। भूपति जिअब मरब उर आनी। सोचिअ सखि लखि निज हित हानी।। सीय मातु कह सत्य सुबानी। सुकृती अवधि अवधपति रानी।।

Выслушав её, Сумитра с тревогой сказала: «Пути судьбы чрезвычайно странны и удивительны. Тот, кто создаёт, сохраняет и снова разрушает, играет как дитя; его пути непостижимы. Каушалья сказала: «Никого не вините; под властью кармы радость и горе приходят и уходят. Творец знает трудные пути кармы; он податель всех плодов, добрых и злых. Воля Господа есть глава всего; творение, сохранение и растворение, его игра. Богиня, охваченная привязанностью, напрасно скорбит; такова древняя и неизменная иллюзия судьбы». Царь будет жить или умрёт; он сам навлёк это на себя. Не скорби, подруга, видя свою утрату. Сита, мать, сказала слова истины: «О царица добродетельных, до самого Господа Айодхьи».

Verse 577 (दोहा/सोरठा)

लखनु राम सिय जाहुँ बन भल परिनाम न पोचु। गहबरि हियँ कह कौसिला मोहि भरत कर सोचु।।282।।

Пусть Лакшмана, Рама и Сита отправятся в лес; исход будет благим, не печалься. С тяжёлым сердцем Каушалья сказала: «Моя единственная печаль, о Бхарате».

Verse 578 (चौपाई)

ईस प्रसाद असीस तुम्हारी। सुत सुतबधू देवसरि बारी।। राम सपथ मैं कीन्ह न काऊ। सो करि कहउँ सखी सति भाऊ।। भरत सील गुन बिनय बड़ाई। भायप भगति भरोस भलाई।। कहत सारदहु कर मति हीचे। सागर सीप कि जाहिं उलीचे।। जानउँ सदा भरत कुलदीपा। बार बार मोहि कहेउ महीपा।। कसें कनकु मनि पारिखि पाएँ। पुरुष परिखिअहिं समयँ सुभाएँ। अनुचित आजु कहब अस मोरा। सोक सनेहँ सयानप थोरा।। सुनि सुरसरि सम पावनि बानी। भईं सनेह बिकल सब रानी।।

«Милостью Господа и твоим благословением мой сын и невестка подобны богам леса. Я никогда не нарушал своей клятвы Раме; это я возвещаю тебе, подруга, с истинным чувством. Характер Бхараты, его добродетели, смирение и величие известны; его братская преданность и доверие благи. Даже Сарасвати, если бы попыталась описать его, была бы в затруднении; словно океан вычерпать раковиной. Я всегда знала Бхарату как свет рода; царь говорил мне об этом снова и снова. Золото испытывается на пробирном камне; люди испытываются в благоприятные времена. То, что я сказала сегодня, неподобающе; в моём горе и привязанности у меня мало мудрости». Услышав эти слова, чистые как река богов, все царицы были преисполнены любви.

Verse 579 (दोहा/सोरठा)

कौसल्या कह धीर धरि सुनहु देबि मिथिलेसि। को बिबेकनिधि बल्लभहि तुम्हहि सकइ उपदेसि।।283।।

Каушалья сказала: «Будь терпелива и услышь меня, о богиня, дочь царя Митхилы. Кто, будучи сокровищем мудрости, может дать наставление твоему возлюбленному или тебе?»

Verse 580 (चौपाई)

रानि राय सन अवसरु पाई। अपनी भाँति कहब समुझाई।। रखिअहिं लखनु भरतु गबनहिं बन। जौं यह मत मानै महीप मन।। तौ भल जतनु करब सुबिचारी। मोरें सौचु भरत कर भारी।। गूढ़ सनेह भरत मन माही। रहें नीक मोहि लागत नाहीं।। लखि सुभाउ सुनि सरल सुबानी। सब भइ मगन करुन रस रानी।। नभ प्रसून झरि धन्य धन्य धुनि। सिथिल सनेहँ सिद्ध जोगी मुनि।। सबु रनिवासु बिथकि लखि रहेऊ। तब धरि धीर सुमित्राँ कहेऊ।। देबि दंड जुग जामिनि बीती। राम मातु सुनी उठी सप्रीती।।

Царица, найдя удобный случай с царём, начала объяснять по-своему. «Если ум царя примет этот совет, тогда пусть Лакшмана и Бхарата будут удержаны от похода в лес. Тогда я приму надлежащие меры с должным размышлением; моя тревога о Бхарате очень велика. В сердце Бхараты глубокая привязанность; он не останется здоровым, я боюсь. Видя его природу и слыша его простую речь, царица Кайкейи была преисполнена расой сострадания. С неба сыпались цветы и раздавались возгласы «Благословенно, благословенно»; даже сиддхи, йоги и муни были тронуты нежностью. Весь дворец был в смятении; тогда Сумитра, овладев собой, заговорила. Ночь прошла и наступило утро; мать Рамы поднялась с любовью».

Verse 581 (दोहा/सोरठा)

बेगि पाउ धारिअ थलहि कह सनेहँ सतिभाय। हमरें तौ अब ईस गति के मिथिलेस सहाय।।284।।

Она сказала: «Поскорее ступай на землю, говоря с любовью и истиной. Для меня теперь единственное прибежище, помощь Господа Митхилы».

Verse 582 (चौपाई)

लखि सनेह सुनि बचन बिनीता। जनकप्रिया गह पाय पुनीता।। देबि उचित असि बिनय तुम्हारी। दसरथ घरिनि राम महतारी।। प्रभु अपने नीचहु आदरहीं। अगिनि धूम गिरि सिर तिनु धरहीं।। सेवकु राउ करम मन बानी। सदा सहाय महेसु भवानी।। रउरे अंग जोगु जग को है। दीप सहाय कि दिनकर सोहै।। रामु जाइ बनु करि सुर काजू। अचल अवधपुर करिहहिं राजू।। अमर नाग नर राम बाहुबल। सुख बसिहहिं अपनें अपने थल।। यह सब जागबलिक कहि राखा। देबि न होइ मुधा मुनि भाषा।।

Видя её любовь и слыша её смиренные слова, дочь Джанаки припала к её святым стопам. «Царица, твоя просьба уместна, ты, мать Рамы в доме Дашаратхи. Они чтят даже низших; они несут дым огня на своих головах. Слуга, царь в деянии, мысли и речи; да будут Шива и Бхавани всегда твоими помощниками. Твоё тело достойно почтения мира, подобно светильнику, что сияет как солнце. Рама отправится в лес, чтобы исполнить дело богов, и будет править незыблемо в Айодхье. Силою рук Рамы боги, наги и люди будут счастливо жить в своих местах. Всё это я сказала как предсказание; царица, не считай речь мудреца напрасной».

Verse 583 (दोहा/सोरठा)

अस कहि पग परि पेम अति सिय हित बिनय सुनाइ।। सिय समेत सियमातु तब चली सुआयसु पाइ।।285।।

Сказав это, она пала к её стопам, проявляя великую любовь и вознося мольбу ради Ситы. Затем Сита вместе со своей матерью отправилась в путь, получив позволение.

Verse 584 (चौपाई)

प्रिय परिजनहि मिली बैदेही। जो जेहि जोगु भाँति तेहि तेही।। तापस बेष जानकी देखी। भा सबु बिकल बिषाद बिसेषी।। जनक राम गुर आयसु पाई। चले थलहि सिय देखी आई।। लीन्हि लाइ उर जनक जानकी। पाहुन पावन पेम प्रान की।। उर उमगेउ अंबुधि अनुरागू। भयउ भूप मनु मनहुँ पयागू।। सिय सनेह बटु बाढ़त जोहा। ता पर राम पेम सिसु सोहा।। चिरजीवी मुनि ग्यान बिकल जनु। बूड़त लहेउ बाल अवलंबनु।। मोह मगन मति नहिं बिदेह की। महिमा सिय रघुबर सनेह की।।

Вайдехи встретилась со своими близкими, каждый по своему обычаю. Когда Джанаки увидела одеяние аскета, все были охвачены особым горем. Получив позволение от Джанаки и Рамы, она вышла на землю и увидела приближающуюся Ситу. Джанака прижал Джанаки к своему сердцу, гостя, очистителя и любовь своей жизни. Океан любви вздыбился в его сердце; ум царя был подобен тому, кто омылся в Праяге. Узел любви Ситы затянулся туже; на это любовь Рамы взирала как дитя. Долголетний мудрец, словно его мудрость покинула его, обрёл опору как тонущий человек. Ум Видехи был погружён в заблуждение, размышляя о славе Ситы и любви Господа Рагху.

Verse 585 (दोहा/सोरठा)

सिय पितु मातु सनेह बस बिकल न सकी सँभारि। धरनिसुताँ धीरजु धरेउ समउ सुधरमु बिचारि।।286।।

Отец и мать Ситы, охваченные любовью, не могли сдержаться. Дочь земли сохранила самообладание, размышляя о приличиях момента.

Verse 586 (चौपाई)

तापस बेष जनक सिय देखी। भयउ पेमु परितोषु बिसेषी।। पुत्रि पवित्र किए कुल दोऊ। सुजस धवल जगु कह सबु कोऊ।। जिति सुरसरि कीरति सरि तोरी। गवनु कीन्ह बिधि अंड करोरी।। गंग अवनि थल तीनि बड़ेरे। एहिं किए साधु समाज घनेरे।। पितु कह सत्य सनेहँ सुबानी। सीय सकुच महुँ मनहुँ समानी।। पुनि पितु मातु लीन्ह उर लाई। सिख आसिष हित दीन्हि सुहाई।। कहति न सीय सकुचि मन माहीं। इहाँ बसब रजनीं भल नाहीं।। लखि रुख रानि जनायउ राऊ। हृदयँ सराहत सीलु सुभाऊ।।

Джанака и Сита увидели его в облике аскета; в их сердцах возникла любовь, и особая радость наполнила их. Он очистил и дочь, и семью; их добрая слава провозглашается всем миром. Тот, кто переплыл поток славы Ганги, теперь переплыл океан своего пути, как предписал Творец. Ганга, земля и три мира обширны; по этому случаю собралось великое множество мудрецов. Отец говорил слова истинной любви; Сита чувствовала смущение, но сердце её было утешено. Затем отец и мать прижали её к сердцу; они дали ей наставления, благословения и любящие советы. Сита не могла говорить от смущения; она думала: «Не подобает мне оставаться здесь сегодня ночью». Видя её тревогу, царица сообщила царю; в сердце он восхвалял её благородную природу.

Verse 587 (दोहा/सोरठा)

बार बार मिलि भेंट सिय बिदा कीन्ह सनमानि। कही समय सिर भरत गति रानि सुबानि सयानि।।287।।

Снова и снова Сита встречалась с ними и прощалась с подобающими почестями. Мудрая и благосклонная царица говорила о времени, когда Бхарата вернётся.

Verse 588 (चौपाई)

सुनि भूपाल भरत ब्यवहारू। सोन सुगंध सुधा ससि सारू।। मूदे सजल नयन पुलके तन। सुजसु सराहन लगे मुदित मन।। सावधान सुनु सुमुखि सुलोचनि। भरत कथा भव बंध बिमोचनि।। धरम राजनय ब्रह्मबिचारू। इहाँ जथामति मोर प्रचारू।। सो मति मोरि भरत महिमाही। कहै काह छलि छुअति न छाँही।। बिधि गनपति अहिपति सिव सारद। कबि कोबिद बुध बुद्धि बिसारद।। भरत चरित कीरति करतूती। धरम सील गुन बिमल बिभूती।। समुझत सुनत सुखद सब काहू। सुचि सुरसरि रुचि निदर सुधाहू।।

Услышав о поведении Бхараты, царь почувствовал радость, подобную золоту, благовонию, нектару и сущности луны. Его глаза наполнились слезами, тело трепетало; его сердце радовалось, когда он восхвалял его добрую славу. «Слушай внимательно, о прекрасноликая, лотосоокая; сказание о Бхарате освобождает от оков существования. Это дхарма, государственная мудрость и духовное знание; здесь я излагаю это согласно моему пониманию. Но что может мой ум сказать о величии Бхараты? Он не может коснуться даже тени его, не то что обмануть. Брахма, Ганеша, Шеша, Шива и Сарасвати, а также поэты, мудрецы и учёные в писаниях, характер Бхараты, его слава и деяния, его дхарма, добродетель и безупречная слава, все, кто слышит и понимает их, обретают радость; они чисты, как Ганга, сладки, как нектар, и бесстрашны.»

Verse 589 (दोहा/सोरठा)

निरवधि गुन निरुपम पुरुषु भरतु भरत सम जानि। कहिअ सुमेरु कि सेर सम कबिकुल मति सकुचानि।।288।।

Бхарата обладает безграничными добродетелями, он несравненный человек; знай его как равного Бхарате. Скажи, подобает ли сравнивать гору Сумеру с крупицей? Пусть не колеблется ум поэтического рода.

Verse 590 (चौपाई)

अगम सबहि बरनत बरबरनी। जिमि जलहीन मीन गमु धरनी।। भरत अमित महिमा सुनु रानी। जानहिं रामु न सकहिं बखानी।। बरनि सप्रेम भरत अनुभाऊ। तिय जिय की रुचि लखि कह राऊ।। बहुरहिं लखनु भरतु बन जाहीं। सब कर भल सब के मन माहीं।। देबि परंतु भरत रघुबर की। प्रीति प्रतीति जाइ नहिं तरकी।। भरतु अवधि सनेह ममता की। जद्यपि रामु सीम समता की।। परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।। साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

Все говорят о нём как о том, кто выше описания, подобно тому как рыба без воды не может достичь земли. Услышь о безграничной славе Бхараты, о царица; те, кто знают Раму, не могут полностью описать её. Царь говорил, описывая с любовью нрав Бхараты, видя склонность сердца госпожи. Лакшмана и Бхарата снова отправились в лес; это было хорошо для всех и угодно каждому сердцу. Но, о богиня, любовь и вера Бхараты к Владыке Рагху не могут быть поколеблены или оставлены. Бхарата есть сама граница привязанности и любви, хотя Рама, воплощение равновесия. Он никогда не смотрел даже во сне или в мыслях на богатство, личную выгоду или удовольствия как на суть. Стопы Рамы, средство и цель; видя меня, ум Бхараты отвращается от этого мира.

Verse 591 (दोहा/सोरठा)

भोरेहुँ भरत न पेलिहहिं मनसहुँ राम रजाइ। करिअ न सोचु सनेह बस कहेउ भूप बिलखाइ।।289।।

Даже в мыслях Бхарата не преступит повеления Рамы; не предавайся скорби, сказал царь, побеждённый любовью.