Anuvaka 9
Главная тема: укрепление жизненной силы и общественного порядка — от зачатия и брака до исцеления и утверждения прочной царской власти. Подтемы: Гарbhādhāna (обряд зачатия) и защита лона; Jāyākāmanā (привлечение достойной супруги) и включение её в домохозяйство; изгнание истощающих болезней (apaciti, yákṣma) и внутренней боли; освобождение от Nirṛti (бедствие, дурные знамения, связывающая несчастная доля); паустическое укрепление суверенитета через космическое «закрепление» (dhruva); взращивание prīti (привязанности, сердечной расположенности) и охлаждение…
Suktas in Anuvaka 9
Sukta 81
Этот краткий атхарваведийский гимн — заговор для гарбхадхāны (зачатия) и путракамьйā (желания ребёнка): он утверждает и оберегает лоно, чтобы в него мог быть помещён жизнеспособный зародыш и чтобы беременность была доведена до срока. В нём призывается охранительная, устанавливающая границы сила (парихаста), отвращающая ракшасов (вредоносных существ/влияния) и обеспечивающая потомство и благополучие дома.
Sukta 82
Этот краткий гимн Атхарваведы — брачный заговор (jāyākāmanā), призванный привлечь в жизнь и дом произносящего подходящую жену. Он связывает желанный человеческий брак с архетипическими божественными прецедентами — свадебным увозом Сурьи Ашвинами и неотразимой, дарующей богатство силой Индры, — чтобы удача, согласие и общественный успех сошлись в обретении невесты.
Sukta 83
Этот краткий бхайшаджья-гимн изгоняет истощающую болезнь (Апачити), заставляя её «улететь» со своего места, и утверждает солнечно‑лунное исцеление как восстанавливающую противосилу. Действие совершается через: (1) яркий образ изгнания (болезнь как птица, которую выгоняют), (2) называние и отведение прочих болезнетворных агентов, чтобы предотвратить возвращение, и (3) закрепление обряда формулой возлияния, обеспечивающей ритуальную действенность.
Sukta 84
Этот краткий атхарванический заговор — «освобождение от Ниррити», направленное на изгнание силы бедствия и на разрушение пут, приковывающих страдальца к несчастью, болезни или предзнаменованиям смерти. Совершая приношение в страшное вместилище Ниррити и называя её двойственный облик — как Бхуми (вбирающую Землю) и как Ниррити (разлагающее Отрицание), — гимн принуждает к рассечению железных арканов и возвращает больного к жизни; а если смерть необратима, вверяет человека Яме и Отцам для безопасного восхождения.
Sukta 85
AV 6.85 — краткое целительное заклинание, направленное на изгнание yákṣma (истощения/чахотки) и на предотвращение его возвращения посредством установления вокруг больного защитной «оградительной» границы. Оно соединяет силу растения (Varana как Vanaspati) с властной мощью божественной Речи (Индра–Митра–Варуна и все Боги) и с очищающим, сдерживающим жаром Агни Вайшванары. Мифологическая аналогия (сдерживание Вритрой Вод) используется, чтобы «сдержать» распространение и движение болезни в теле.
Sukta 86
Этот краткий атхарваведийский гимн — паустика, «царско-устойчивое» заклинание, сосредоточивающее суверенность и мужское первенство в одном ритуальном субъекте (обычно в царе). Соотнося его с космическими владычествами — бычьей мощью Индры, властью океана над потоками, господством Агни над землёй и управлением луны над звёздами, — гимн стремится сделать его ekavṛṣa («единственным, непревзойдённым Быком»), то есть тем, у кого нет равного или соперника ни во власти, ни в порождающей силе.
Sukta 87
Этот краткий царский заговор «ограждает» царя в твёрдом, неподвижном владычестве, чтобы царство не ускользнуло и народ оставался добровольно согласным и верным. Он утверждает царскую власть, закрепляя царя «как гору», уподобляя его Индре и запечатывая действие жертвенной неколебимостью (dhruva), одобряемой Сомой и Брахманаспати.
Sukta 88
Этот краткий паустика‑гимн «утверждает» царскую власть, сообразуя правителя с недвижными опорами космоса — небом, землёй и горами, — чтобы царство оставалось непоколебимым. Он призывает Дхруву (непоколебимость) и царственных хранителей — Варуṇу, Бṛхаспати, Индру и Агни — укрепить rāṣṭra, одолеть враждебных соперников и привести собрание и стороны света к единомыслию.
Sukta 89
AV 6.89 — краткий атхарванический заговор, призванный породить prīti (приязнь/согласие) и одновременно «высушить» психосоматическое «жжение сердца» (hārdi) и душевную муку. Действие совершается через ритуальную передачу силы, укреплённой Сомой, на человека (особенно на голову), а также через образ ветра/дыма как переносчика, который притягивает ум другого к практикующему; кульминацией становится общественно признанная встреча под покровительством Митры–Варуны и Сарасвати.
Sukta 90
Этот краткий атхарваведийский целительный гимн рассматривает острую внутреннюю боль как «стрелу» Рудры, застрявшую в членах и в сердце, и с помощью мантры извлекает её и делает безвредной. Он соединяет лексику «выдёргивания/извлечения» (vi vṛh-) с очищением каналов (dhāmanī-) и завершается умиротворением Рудры многократным почитанием стрелы на каждой стадии её полёта, чтобы предотвратить возвращение недуга.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.