Sukta 43
Sukta 4.43
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Aśvinau (hymn 4.43 is to the Aśvins); this opening verse seeks the right divine hearer/acceptor
Triṣṭubh (probable for RV 4.43; confirmation requires scan)
Este hino de Vāmadeva chama os Aśvinau — os gêmeos divinos curadores e rápidos salvadores — a ouvir e aceitar a «Palavra divina» do poeta e a vir, quando invocados, pelo caminho mais próximo. Passando do assombro diante de sua aproximação e de seu brilho incomparável, ele pede repetidamente sua ampla proteção, sua ajuda melíflua e seu favor vivificante para o cantor e seu povo.
Mantras
Mantra 1
क उ श्रवत्कतमो यज्ञियानां वन्दारु देवः कतमो जुषाते । कस्येमां देवीममृतेषु प्रेष्ठां हृदि श्रेषाम सुष्टुतिं सुहव्याम् ॥
Quem, pois, ouvirá? Qual dos deuses dignos do sacrifício acolherá a nossa veneração? Para quem deporemos no coração esta Palavra divina, a mais querida entre os Imortais — o nosso hino bem composto, rico em oferenda?
Mantra 2
को मृळाति कतम आगमिष्ठो देवानामु कतमः शम्भविष्ठः । रथं कमाहुर्द्रवदश्वमाशुं यं सूर्यस्य दुहितावृणीत ॥
Quem concede a graça da libertação? Quem é o que mais de perto se aproxima entre os deuses, quem o mais benfazejo? Qual é esse carro veloz, de cavalos em corrida, que a Filha do Sol escolheu — pelo qual vindes ao chamado?
Mantra 3
मक्षू हि ष्मा गच्छथ ईवतो द्यूनिन्द्रो न शक्तिं परितक्म्यायाम् । दिव आजाता दिव्या सुपर्णा कया शचीनां भवथः शचिष्ठा ॥
De fato, velozmente atravessais os dias, como Indra que, com poder, avança através da resistência envolvente. Nascidos do Céu, celestes, de belas asas: por que modo de vossas obras eficazes vos tornais os mais potentes em perícia (śácī)?
Mantra 4
का वां भूदुपमातिः कया न आश्विना गमथो हूयमाना । को वां महश्चित्त्यजसो अभीक उरुष्यतं माध्वी दस्रा न ऊती ॥
Qual foi a vossa medida mais próxima, por que caminho vindes a nós, ó Aśvins, quando sois chamados? Quem, mesmo em vasta glória, se aproxima de vós? Protegei-nos amplamente, ó Dasras, com o auxílio melífluo — para nossa guarda.
Mantra 5
उरु वां रथः परि नक्षति द्यामा यत्समुद्रादभि वर्तते वाम् । मध्वा माध्वी मधु वां प्रुषायन्यत्सीं वां पृक्षो भुरजन्त पक्वाः ॥
Amplo é o vosso carro: ele circunda o Céu, quando, do oceano do ser, se volta para vós. Com mel — doçura melífera — chove o vosso deleite, quando os nutrimentos maduros são derramados para vós em abundância.
Mantra 6
सिन्धुर्ह वां रसया सिञ्चदश्वान्घृणा वयोऽरुषासः परि ग्मन् । तदू षु वामजिरं चेति यानं येन पती भवथः सूर्यायाः ॥
Sindhu, rio-oceano, banha vossos cavalos com seiva e doçura; no ardor radiante as aves ruivas movem-se ao redor. Esse é, em verdade, o vosso percurso de rápido avanço, pelo qual vos tornais senhores e companheiros de Sūryā — a Noiva iluminada.
Mantra 7
इहेह यद्वां समना पपृक्षे सेयमस्मे सुमतिर्वाजरत्ना । उरुष्यतं जरितारं युवं ह श्रितः कामो नासत्या युवद्रिक् ॥
Aqui e aqui, onde quer que a vossa unidade se una, que isso se torne para nós o bom pensamento, rico em plenitude de força. Protegei amplamente o cantor; pois em vós, ó Nāsatyas, o nosso desejo tomou refúgio, fitando-vos.
Frequently Asked Questions
The Aśvins are twin divine helpers known for swift arrival, healing, and rescue. This hymn calls them to hear the praise and protect the worshipper with timely, “honeyed” support.
It is a ritual way of focusing the invocation: the poet seeks the deity who truly receives the offering of speech. In this hymn, that search resolves toward the Aśvins as the responsive hearers and helpers.
The main request is that the Aśvins come quickly when called, accept the hymn, and grant broad protection, good guidance (sumati), and strengthening prosperity (vāja/ratna) to the singer and his people.
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