Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
Este breve hino atharvavédico consagra as Águas (Āpas/rios) como purificadoras primordiais, divinamente conquistadas, cujos nomes verdadeiros e narrativa de origem ativam sua força curativa. Ao recordar o impulso de Varuṇa e a «conquista» das águas por Indra, transforma a água comum em portadora de prāṇa (sopro de vida) e varcas (esplendor vital) para purificação, proteção e restauração.
Mantras
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
Ó Águas! Quando lá, correndo juntas, dia após dia rugistes em voz alta ao golpe, por isso sois chamadas «Rios». Esses são os vossos nomes, ó Sindhus.
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
Quando, impelidas por Varuṇa, vos lançastes juntas rumo ao alvo límpido, então Indra vos conquistou — vós que avançais com ímpeto. Por isso, ó Águas, segui adiante e tomai o vosso posto.
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
Correndo em fluxo, abristeis um caminho para longe do indesejado — sim, trouxestes deleite. Indra, ó deusas, com seus poderes vos fez assim; por isso a vossa natureza varuṇica está posta para uso benfazejo.
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
Um deus entre vós se firmou e tomou o seu posto, enquanto vós corríeis à vontade. «As poderosas o ergueram», assim (se diz); por isso é chamado udaká, a Água.
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
Auspiciosas são as Águas; em verdade, as Águas eram ghee, sustentando Agni e Soma — essas mesmas Águas. Que a sua essência aguda, mesclada com mel e sem dano, venha a mim juntamente com o sopro (prāṇa) e com o esplendor, a força luminosa (varcas).
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
Agora, de fato, eu vejo; sim, eu ouço: a mim chega o som — a mim chega a fala — delas. Penso: então tomo parte na imortalidade, ó douradas, quando eu, antes insaciado, vos obtenho.
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
Isto, ó Águas, é o vosso coração; este é o bezerro, ó vós que sustentais o Ṛta. Assim, para cá—vinde, poderosas—ao lugar onde eu vos faço habitar.
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
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