Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಜಲಗಳನ್ನು (ಆಪಃ/ನದಿಗಳು) ಆದಿಮ, ದೇವರಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕರಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ನಿಜ ನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸಾಶಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ. ವರುಣನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನೂ ಇಂದ್ರನು ಜಲಗಳನ್ನು “ಜಯಿಸಿದ” ಘಟನೆಯನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾಣ (ಜೀವಶ್ವಾಸ) ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ (ಜೀವಂತ ತೇಜಸ್ಸು) ಹೊತ್ತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಹಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
ಹೇ ಆಪಃ (ನೀರುಗಳೇ)! ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಆಘಾತದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಗರ್ಜಿಸಿದಿರಿ; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ‘ನದಿಗಳು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ಸಿಂಧುಗಳೇ, ಅವೇ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳು.
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
ವರುಣನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವಚ್ಛ ಗುರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಹೋಗುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಜಯಿಸಿ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದಕಾರಣ, ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೇ), ಅನುಸರಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ.
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
ಅಪಕಾಮ (ಅನಿಚ್ಛಿತ)ದಿಂದ ದಾರಿ ತೆರೆದು, ಹರಿಯುತ್ತಾ ನೀವು ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದಿರಿ—ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವು ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿರಿ. ಹೇ ದೇವಿಯರೇ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗಾಗಿಸಿದನು; ಆದಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ವರుణಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಹಿತಕರ ಉಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು, ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಿರಿ. ‘ಮಹಿಯರು (ಮಹಾನ್‌ಗಳು) ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಂದರು’—ಎಂದು; ಆದಕಾರಣ ಅದನ್ನು ‘ಉದಕ’ (ಜಲ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
ನೀರುಗಳು ಭದ್ರವು; ನೀರುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಘೃತವೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವು—ಅದೇ ನೀರುಗಳು. ಅವುಗಳ ತೀವ್ರ ರಸವು, ಮಧುವಿನಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣದೊಡನೆ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನೊಡನೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
ಈಗ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಹೌದು, ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಘೋಷ ಬರುತ್ತದೆ—ಇವುಗಳಿಂದ ವಾಣಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೇ ಸುವರ್ಣವರ್ಣಿಗಳೇ, ನಾನು—ಹಿಂದೆ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದವನು—ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಆಗ ನಾನು ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲದೇವಿಯರೇ), ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ; ಇದು ವತ್ಸ, ಹೇ ಋತವನ್ನು ಧರಿಸುವವರೇ. ಹೀಗೆ—ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿರಿ, ಹೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿನಿಯರೇ—ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮಾಡಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ.
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
