Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
हा लघु अथर्ववैदिक सूक्त जलांना (आपः/नद्या) आद्य, देवांनी जिंकून मिळवलेल्या शुद्धीकरणकर्त्या शक्ती म्हणून प्रतिष्ठित करतो. त्यांच्या खऱ्या नावांचे आणि उत्पत्ती-कथेचे स्मरण केल्याने त्यांची औषधी/उपचारक शक्ती जागृत होते, असे तो सूचित करतो. वरुणाची प्रेरणा आणि इंद्राने जलांचे “जिंकणे” या कथनाचा आधार घेऊन, सामान्य पाण्यालाच प्राण (जीवश्वास) व वर्चस् (जीवनतेज) वाहून आणणारे माध्यम बनवतो—शुद्धी, संरक्षण आणि पुनर्स्थापनासाठी.
Mantras
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
हे आपः (जलांनो)! जेव्हा तुम्ही तिकडे एकत्र प्रवाहित होत, आघाताच्या वेळी, दिवसेंदिवस जोराने गर्जत होतात—म्हणूनच तुम्हाला ‘नद्यः’ (नद्या) असे म्हणतात. हे सिन्धवः, हीच तुमची नावे आहेत.
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
वरुणाने प्रेरित केल्यावर तुम्ही स्वच्छ ध्येयाकडे एकत्र वेगाने धावल्या, तेव्हा इंद्राने तुम्हाला—हे पुढे ढकलत जाणाऱ्या प्रवाहिणींनो—प्राप्त केले. म्हणून, हे आपः (जलदेव्या), पुढे पुढे चला आणि आपल्या स्थानावर स्थिर व्हा.
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
प्रवाहमान होत तुम्ही अपकाम (अनिष्ट/अवांछित) यापासून मार्ग उघडला; तुम्ही खरोखर आनंद (क) दिलात. हे देव्यो, इंद्राने आपल्या शक्तींनी तुम्हाला असे घडविले; म्हणून तुमचा वारुण (वरुण-संबंधी) स्वभाव हितकारक उपयोगासाठी स्थापित आहे.
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
तुमच्यात एक देव स्थिर उभा राहिला, आणि तुम्ही यथावश प्रवाहित होत राहिलात. ‘महीर् (महान जलधारा) यांनी हे वर उचलून आणले’—असे म्हटले जाते; म्हणून याला ‘उदक’ (जल) म्हणतात.
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
आपः कल्याणकारी आहेत; आपःच खरोखर घृत होत्या—अग्नी व सोम धारण करणाऱ्या—त्या आपःच. त्यांचा तीव्र रस, मधु-मिश्र व अहिंसक, प्राण व तेज यांसह माझ्याकडे येवो.
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
आता खरोखर मी पाहतो, आणि ऐकतोही; माझ्याकडे नाद येतो—यांच्यापासूनच वाणी माझ्याकडे येते. हे हिरण्यवर्णांनो, पूर्वी अतृप्त असलेला मी जेव्हा तुम्हांला प्राप्त करतो, तेव्हा मी अमृतत्वाचा भागी होतो—असे मला वाटते.
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
हे आपः (जलदेवता), हे तुमचे हृदय आहे; हा वत्स आहे, हे ऋत धारण करणाऱ्यांनो. अशा रीतीने—इथे या, हे सामर्थ्यशालिनींनो—ज्या ठिकाणी मी तुम्हांला वसवितो त्या ठिकाणी।
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.