Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section; commonly treated as anonymous/collective in late books)
Devata: Composite sovereignty: Agni–Sūrya–Yama–Mahendra (Indra) as a single power
Chandas: Anuṣṭubh (with refrain-like cadence in pāda 2)
AVŚ 13.4 é uma ladainha de soberania cósmica que identifica um único Poder abrangente com múltiplas divindades —Agni, Sūrya, Yama, Mahendra (Indra)— e com formas afins como Aryaman, Varuṇa, Rudra, Mahādeva. O refrão recorrente de raio e céu apresenta a divindade como uma presença envolvente e estabilizadora que preenche o firmamento e, por extensão, assegura o reino: prosperidade, ordem e proteção contra forças hostis. A força do hino está na identificação totalizante («ele é…») e na imagética de cercamento (raios como faixas), produzindo um escudo apotropaico régio-cósmico.
Mantra 1
अध्यात्मम्। स ए॑ति सवि॒ता स्वऽर्दि॒वस्पृ॒ष्ठेऽव॒चाक॑शत्
Interiormente, no próprio ser, ele avança: Savitar vai; sobre o dorso da luz do céu ele resplandeceu.
Mantra 2
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Com raios, a abóbada do céu é sustentada e preenchida; o grande Indra avança, envolto por todos os lados.
Mantra 3
स धा॒ता स वि॑ध॒र्ता स वा॒युर्नभ॒ उच्छ्रि॑तम्। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Ele é o Ordenador, ele o Sustentador; ele é Vāyu: no alto está erguida a abóbada do céu. Com raios, a abóbada do céu é sustentada e preenchida; o grande Indra avança, envolto por todos os lados.
Mantra 4
सोऽर्य॒मा स वरु॑णः॒ स रु॒द्रः स म॑हादे॒वः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Ele é Aryaman, ele é Varuṇa; ele é Rudra, ele é o Grande Deus (Mahādeva). Com raios, a abóbada do céu é sustentada e preenchida; o grande Indra avança, envolto por todos os lados.
Mantra 5
सो अ॒ग्निः स उ॒ सूर्यः॒ स उ॑ ए॒व म॑हाय॒मः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Ele é Agni; ele, em verdade, é Sūrya; ele mesmo é o grande Yama. Com raios, a abóbada do céu é sustentada e preenchida: o grande Indra vem, envolto por todos os lados.
Mantra 6
तं व॒त्सा उप॑ तिष्ठ॒न्त्येक॑शीर्षाणो यु॒ता दश॑ । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Para ele os bezerros se aproximam e ficam de pé — dez, em jugo, de uma só cabeça. Com raios o firmamento é sustentado e preenchido: o grande Indra vem, cercado por todos os lados.
Mantra 7
प॒श्चात् प्राञ्च॒ आ त॑न्वन्ति॒ यदु॒देति॒ वि भा॑सति । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
De trás para a frente eles se estendem, quando ele se ergue e resplandece amplamente. Com raios o firmamento é sustentado e preenchido: o grande Indra vem, cercado por todos os lados.
Mantra 8
तस्यै॒ष मारु॑तो ग॒णः स ए॑ति शि॒क्याकृ॑तः
Dele é este bando dos Marut: ele vem, feito como uma rede suspensa.
Mantra 9
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Com raios o firmamento é sustentado e preenchido: o grande Indra vem, envolto por todos os lados.
Mantra 10
तस्ये॒मे नव॒ कोशा॑ विष्ट॒म्भा न॑व॒धा हि॒ताः
Dele são estas nove envolturas; nove vezes estão dispostos os suportes, firmemente assentados em seus lugares.
Mantra 11
स प्र॒जाभ्यो॒ वि प॑श्यति॒ यच्च॑ प्रा॒णति॒ यच्च॒ न
Sobre todas as suas criaturas ele lança o olhar, discernindo o que respira e o que não respira.
Mantra 12
तमि॒दं निग॑तं॒ सहः॒ स ए॒ष एक॑ एक॒वृदेक॑ ए॒व
Este poder entrou em tudo isto; ele—este mesmo—é o Um, o de voto único (ekavrata), de fato, só.
Mantra 13
ए॒ते अ॑स्मिन् दे॒वा ए॑क॒वृतो॑ भवन्ति
Nele, estes deuses tornam-se de um só voto, reunidos sob uma só regra.
It proclaims that one sovereign divine power appears as many gods (Agni, Sūrya, Yama, Indra and others) and uses the image of sun-rays filling the sky to create an all-round protective enclosure for prosperity and order.
Rays function like binding, protective ‘bands’ that leave no opening for harm, while the firmament is the total ritual-cosmic field being ‘filled’—a way of saying protection and authority pervade everything.
Traditionally it suits prosperity-and-protection rites for a community or ruler: recited at dawn/midday, with purification, optional fire, and an encircling action or protective cord to mirror the hymn’s theme of being ‘encompassed round about.’
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