Sukta 3

Mantra 1

अध्यात्मम्। य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी ज॒जान॒ यो द्रापिं॑ कृ॒त्वा भुव॑नानि॒ वस्ते॑ । यस्मि॑न् क्षि॒यन्ति॑ प्र॒दिशः॒ षडु॒र्वीर्याः प॑त॒ङ्गो अनु॑ वि॒चाक॑शीति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Adhyātma. Aquele que gerou este Céu e esta Terra; que, tendo feito um manto, envolve os mundos; em quem habitam as seis direções — de força que se estende ao longe; a quem o alado segue quando ele resplandece por toda parte: desse deus — quando irado — é esta a culpa daquele que, sabendo assim, ofende um brâmane sábio. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o violador do brahman solta os laços.

Mantra 2

यस्मा॒द् वाता॑ ऋतु॒था पव॑न्ते॒ यस्मा॑त् समु॒द्रा अधि॑ वि॒क्षर॑न्ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

De quem os ventos sopram por estações, segundo a ordem; de quem os oceanos derramam ao longe as suas correntes: desse deus — quando irado — é esta a ofensa daquele que, sabendo assim, ofende um brâmane sábio. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o violador do brahman solta os laços.

Mantra 3

यो मा॒रय॑ति प्रा॒णय॑ति॒ यस्मा॑त् प्रा॒णन्ति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que mata e aquele que faz viver, de quem todos os mundos tomam o alento — desse deus, quando irado, esta é a falta: quem, sabendo assim, ofende um brâmane sábio. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o violador do brâmane solta os laços.

Mantra 4

यः प्रा॒णेन॒ द्यावा॑पृथि॒वी त॒र्पय॑त्यपा॒नेन॑ समु॒द्रस्य॑ ज॒ठरं॒ यः पिप॑र्ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que, com o prāṇa, sacia Céu e Terra, que, com o apāna, enche o ventre do oceano — desse deus, quando irado, esta é a falta: quem, sabendo assim, ofende um brâmane sábio. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o violador do brâmane solta os laços.

Mantra 5

यस्मि॑न् विराट् प॑रमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिर॒ग्निर्वै॑श्वान॒रः स॒ह प॒ङ्क्त्या श्रि॒तः । यः पर॑स्य प्रा॒णं प॑र॒मस्य॒ तेज॑ आद॒दे तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Em quem estão firmados Virāj, Parameṣṭhin, Prajāpati e Agni Vaiśvānara, juntamente com Paṅkti; que tomou para si o alento do Além, o esplendor do Altíssimo — desse deus, quando irado, esta é a falta: quem, sabendo assim, ofende um brâmane sábio. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o violador do brâmane solta os laços.

Mantra 6

यस्मि॒न् षडु॒र्वीः पञ्च॒ दिशो॒ अधि॑ श्रि॒ताश्चत॑स्र॒ आपो॑ य॒ज्ञस्य॒ त्रयो॒ऽक्षराः॑ । यो अ॑न्त॒रा रोद॑सी क्रु॒द्धश्चक्षु॒षैक्ष॑त॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Em quem estão firmadas as seis vastas regiões; sobre quem repousam as cinco direções; (em quem estão) as quatro Águas; (em quem) do Sacrifício (há) as três sílabas imperecíveis; — ele, irado, fitou com o olho entre os dois mundos: desse Deus. Esta é a falta contra o Deus irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o feridor do brâmane solta de volta os laços.

Mantra 7

यो अ॑न्ना॒दो अन्न॑पतिर्ब॒भूव॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॑रु॒त यः । भू॒तो भ॑वि॒ष्यद् भुव॑नस्य॒ यस्पति॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que se tornou o Comedor do alimento, o Senhor do alimento; aquele que é também Brahmaṇaspati, senhor do brahman; o dominador do que foi e do que será, o senhor do mundo do ser — contra esse Deus. Esta é a culpa perante esse Deus irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, consome-o; contra o brahmajya, o agressor do brâmane, solta sobre ele os laços.

Mantra 8

अ॒हो॒रा॒त्रैर्विमि॑तं त्रिं॒शद॑ङ्गं त्रयोद॒शं मासं॒ यो नि॒र्मिमी॑ते॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que, por dias e noites, mediu o mês de trinta partes, até mesmo o décimo terceiro mês, e o repartiu — contra esse Deus. Esta é a culpa perante esse Deus irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, consome-o; contra o brahmajya, o agressor do brâmane, solta sobre ele os laços.

Mantra 9

कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत् पत॑न्ति । त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्य॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वेपय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Os fulvos, de belas asas, vestidos das Águas, voam para o céu, rompendo o negro constrangimento que conduz para baixo. Eles o cercaram desde o assento do ṛta — contra esse Deus. Esta é a culpa perante esse Deus irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, consome-o; contra o brahmajya, o agressor do brâmane, solta sobre ele os laços.

Mantra 10

यत् ते॑ च॒न्द्रं क॑श्यप रोच॒नाव॒द् यत् सं॑हि॒तं पु॑ष्क॒लं चि॒त्रभा॑नु। यस्मि॒न्त्सूर्या॒ आर्पि॑ताः स॒प्त सा॒कं तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Essa lua que é tua, ó Kaśyapa, radiante; esse astro bem unido, abundante, de chama multicolor, no qual os sete sóis estão postos juntos — (pertence) a esse Deus. Esta é a culpa contra esse Deus irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, consome-o; ao feridor do brâmane solta e remove as amarras.

Mantra 11

बृ॒हदे॑न॒मनु॑ वस्ते पु॒रस्ता॑द् रथंत॒रं प्रति॑ गृह्णाति प॒श्चात्। ज्योति॒र्वसा॑ने॒ सद॒मप्र॑मा॒दं तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Com Bṛhat ele o reveste; à frente (está) Rathantara, e por trás ele o recebe ao encontro. Vestido de luz, sempre vigilante—tal é o poder desse deus. Esta é a falta contra esse deus quando irado: quem assim subjuga um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o matador do brahman solta (sobre ele) os laços.

Mantra 12

बृ॒हद॒न्यतः॑ प॒क्ष आसी॑द् रथंत॒रम॒न्यतः॒ सब॑ले स॒ध्रीची॑ । यद् रोहि॑त॒मज॑नयन्त दे॒वास्तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Bṛhat era a asa de um lado, Rathantara do outro—unidos, com vigor, caminhando juntos—quando os deuses fizeram nascer Rohita. Esta é a falta contra esse deus quando irado: quem assim subjuga um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o matador do brahman solta (sobre ele) os laços.

Mantra 13

स वरु॑णः सा॒यम॒ग्निर्भ॑वति॒ स मि॒त्रो भ॑वति प्रा॒तरु॒द्यन्। स स॑वि॒ता भू॒त्वान्तरि॑क्षेण याति॒ स इन्द्रो॑ भू॒त्वा त॑पति मध्य॒तो दिवं॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Ele torna-se Varuṇa; ao entardecer torna-se Agni; ao nascer pela manhã torna-se Mitra. Tendo-se tornado Savitar, percorre o espaço intermédio; tendo-se tornado Indra, arde do meio do céu. Esta é a falta contra esse deus quando irado: quem assim subjuga um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o matador do brahman solta (sobre ele) os laços.

Mantra 14

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

A força de mil dias são as duas asas do que se estende amplamente, do haṃsa de Hari que voa para o céu. Trazendo no peito todos os deuses, contemplando, ele percorre todos os mundos — desse deus. Esta é a falta contra esse deus quando irado: quem assim subjuga um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o; contra o brahmajya (matador de um brâmane) solta os laços.

Mantra 15

अ॒यं स दे॒वो अ॒प्स्व॑१न्तः स॒हस्र॑मूलः पुरु॒शाको॒ अत्त्रिः॑ । य इ॒दं विश्वं॒ भुव॑नं ज॒जान॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Este é aquele deus dentro das águas: de mil raízes, em forma de Puruṣa, devorador. Ele gerou todo este universo do ser — desse deus. Esta é a falta contra esse deus quando irado: quem assim subjuga um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o brahmajya (matador de um brâmane) solta os laços.

Mantra 16

शु॒क्रं व॑हन्ति॒ हर॑यो रघु॒ष्यदो॑ दे॒वं दि॒वि वर्च॑सा॒ भ्राज॑मानम्। यस्यो॒र्ध्वा दिवं॑ त॒न्व॑१स्तप॑न्त्य॒र्वाङ् सु॒वर्णैः॑ पट॒रैर्वि भा॑ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Os corcéis baios, de rápido deslizar, conduzem o Deus, resplandecente no céu com seu fulgor sagrado. Suas formas, erguendo-se, aquecem o firmamento; e para cá ele brilha com mantos de ouro — desse Deus. Esta é a falta contra o Irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; consome-o; contra o brahmajya solta os laços.

Mantra 17

येना॑दि॒त्यान् ह॒रितः॑ स॒म्वह॑न्ति॒ येन॑ य॒ज्ञेन॑ ब॒हवो॒ यन्ति॑ प्रजा॒नन्तः॑ । यदेकं॒ ज्योति॑र्बहु॒धा वि॒भाति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Pelo qual os corcéis esverdeados e baios conduzem os Āditya; pelo qual, pelo sacrifício, muitos, sabendo, alcançam seu curso; essa única Luz que resplandece de muitos modos — desse Deus. Esta é a falta contra o Irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; consome-o; contra o brahmajya solta os laços.

Mantra 18

स॒प्त यु॑ञ्जन्ति॒ रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒ अश्वो॑ वहति स॒प्तना॑मा । त्रि॒नाभि॑ च॒क्रम॒जर॑मन॒र्वं यत्रे॒मा विश्वा॒ भुव॒नाधि॑ त॒स्थुस्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Sete jungem o carro de uma só roda; um só Cavalo o leva, de sete nomes. A roda de três cubos, sem velhice, sem frouxidão, onde todos estes mundos estão postos e firmes — desse Deus. Esta é a falta contra o Irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; consome-o; contra o brahmajya solta os laços.

Mantra 19

अ॒ष्ट॒धा यु॒क्तो व॑हति॒ वह्नि॑रु॒ग्रः पि॒ता दे॒वानां॑ जनि॒ता म॑ती॒नाम्। ऋ॒तस्य॒ तन्तुं॒ मन॑सा मि॒मानः॒ सर्वा॒ दिशः॑ पवते मात॒रिश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Atrelado em oito partes, o feroz Portador conduz; Pai dos deuses, gerador dos pensamentos sagrados. Medindo com a mente o fio do ṛta, Mātariśvan sopra por todos os quadrantes — desse Deus. Esta é a falta contra o Irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o feridor do brâmane solta de volta os laços.

Mantra 20

सं॒यञ्चं॒ तन्तुं॑ प्र॒दिशोऽनु॒ सर्वा॑ अ॒न्तर्गा॑य॒त्र्याम॒मृत॑स्य॒ गर्भे॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

O fio retesado, estendido por todos os quadrantes — no interior da Gāyatrī, no ventre da imortalidade — desse Deus. Esta é a falta contra o Irado: quem assim ofende um brâmane conhecedor. Ergue-te, faze-o tremer, ó Rohita; definha-o: contra o feridor do brâmane solta de volta os laços.

Mantra 21

नि॒म्रुच॑स्ति॒स्रो व्युषो॑ ह ति॒स्रस्त्रीणि॒ रजां॑सि॒ दिवो॑ अ॒ङ्ग ति॒स्रः । वि॒द्मा ते॑ अग्ने त्रे॒धा ज॒नित्रं॑ त्रे॒धा दे॒वानां॑ जनि॑मानि विद्म॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Três são os escurecimentos que descem, três as aberturas da aurora; três, em verdade, as regiões — três do céu, sim, certamente. Sabemos, ó Agni, o teu nascimento tríplice; tríplices sabemos os nascimentos dos deuses — desse Deus. Esta é a culpa contra o Irado: quem, sabendo assim, fere um brâmane instruído. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, consome-o; em retribuição solta os laços contra o feridor do brâmane (brahma-jya).

Mantra 22

वि य और्णो॑त् पृथि॒वीं जाय॑मान॒ आ स॑मु॒द्रमदधाद॒न्तरि॑क्षे॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que, ao nascer, estendeu a Terra, que colocou o Oceano no espaço intermédio — desse Deus: Esta é a culpa contra o Irado: quem, sabendo assim, fere um brâmane instruído. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o, faze-o consumir-se; em retribuição solta os laços contra o feridor do brâmane (brahma-jya).

Mantra 23

त्वम॑ग्ने॒ क्रतु॑भिः के॒तुभि॑र्हि॒तो॒३र्कः समि॑द्ध॒ उद॑रोचथा दि॒वि। किम॒भ्याऽर्चन् म॒रुतः॒ पृश्नि॑मातरो॒ यद् रोहि॑त॒मज॑नयन्त दे॒वास्तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Tu, Agni, firmado por forças (krátu) e por sinais radiantes (ketú), chama bem acesa, resplandeceste no céu. Por que os Maruts, filhos de Pṛśni, entoaram hinos, quando os deuses fizeram nascer Rohita — desse Deus? Esta é a culpa contra o Irado: quem, sabendo assim, fere um brâmane instruído. Faze-o tremer, ó Rohita; definha-o; em retribuição solta os laços contra o feridor do brâmane (brahma-jya).

Mantra 24

य आ॑त्म॒दा ब॑ल॒दा यस्य॒ विश्व॑ उ॒पास॑ते प्र॒शिषं॒ यस्य॑ दे॒वाः । यो॒३स्येशे॑ द्वि॒पदो॒ यश्चतु॑ष्पद॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Aquele que concede o ātman (sopro vital), aquele que concede a força; cuja ordenança todos servem, cuja ordenança até os deuses obedecem; senhor dos bípedes e dos quadrúpedes — contra esse Deus. Esta é a ofensa contra o Irado: quem, sabendo assim, fere um brâmane erudito. Faze-o tremer, ó Rohita; consome-o; pelo brahmajya (brahmajya — morte/ultraje de um brâmane), solta contra ele os laços.

Mantra 25

एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। चतु॑ष्पाच्चक्रे॒ द्विप॑दामभिस्व॒रे सं॒पश्य॑न् प॒ङ्क्तिमु॑प॒तिष्ठमान॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Unípede, ele avançou para além do bípede; bípede, por trás alcançou o trípede. Quadrúpede, fez com que os bípedes respondessem ao chamado, contemplando a fileira ordenada, permanecendo ali como assistente — desse Deus. Esta é a ofensa contra o Irado: quem, sabendo assim, fere um brâmane erudito. Faze-o tremer, ó Rohita; consome-o; pelo brahmajya (brahmajya), solta contra ele os laços.

Mantra 26

कृ॒ष्णायाः॑ पु॒त्रो अर्जु॑नो॒ रात्र्या॑ व॒त्सोऽजायत । स ह॒ द्यामधि॑ रोहति॒ रुहो॑ रुरोह॒ रोहि॑तः

De Kṛṣṇā nasceu um filho, Arjuna; da Noite foi gerado um bezerro. Em verdade, ele sobe ao céu: o Escalador escalou — Rohita ergueu-se.