
Sukta 2.22
Gṛtsamada (Bhārgava)
Jagatī (likely; hymn 2.22 is predominantly Jagatī with a refrain-like cadence)
Ten krótki hymn do Indry celebruje nagły przypływ mocy boga po wypiciu Somy wyciśniętej z Wiśnu, i przedstawia Somę jako "prawdziwą" siłę boską, która wiernie towarzyszy "prawdziwemu" Indrze. Hymn wychwala wzrost potęgi Indry, jego hojność wobec czciciela oraz jego pradawny czyn uwolnienia wód i przywrócenia życia oraz boskiego porządku.
Mantra 1
त्रिकद्रुकेषु महिषो यवाशिरं तुविशुष्मस्तृपत्सोममपिबद्विष्णुना सुतं यथावशत् । स ईं ममाद महि कर्म कर्तवे महामुरुं सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
W trzech tłoczniach Kadru potężny, o ogromnej sile, pił Somę zmieszaną z jęczmieniem, wyciśniętą z Wisznu, jak chciał. Wtedy radował się, by dokonać wielkiego dzieła, szerokiego i potężnego; a prawdziwa Soma podążała za prawdziwym Indrą, bóg przylgnąwszy do boga.
Mantra 2
अध त्विषीमाँ अभ्योजसा क्रिविं युधाभवदा रोदसी अपृणदस्य मज्मना प्र वावृधे । अधत्तान्यं जठरे प्रेमरिच्यत सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
Wtedy, pełen blasku, stanął naprzeciw Krivi z siłą i stał się walką; wypełnił oba światy swoją wielkością i wzrósł potężnie. Włożył drugiego w swoje wnętrzności i wylał go; a prawdziwa Soma podążała za prawdziwym Indrą, bóg przylgnąwszy do boga.
Mantra 3
साकं जातः क्रतुना साकमोजसा ववक्षिथ साकं वृद्धो वीर्यैः सासहिर्मृधो विचर्षणिः । दाता राधः स्तुवते काम्यं वसु सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
Zrodzony razem z wolą, razem z siłą wzrósłeś; razem wzrosłeś przez bohaterskie moce, zwyciężając ataki, pan nad ludźmi. Dawca hojności, chwalącemu dajesz pragniony skarb; a prawdziwa Soma podąża za prawdziwym Indrą, bóg przylgnąwszy do boga.
Mantra 4
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥
Twoje to męskie dzieło, o Indro, pierwsze i pradawne, do głoszenia w niebie: gdy mocą boga uwolniłeś oddech życia, przełamując otwarte wody. Wtedy wszystko, co było nieboskie, stało się boskie przez twoją siłę; o Stu-mocny, znalazłeś pożywienie i znalazłeś pchnienie.
Indra’s Soma-drinking in the ‘three pressings’ (trikadruka), with Soma pressed in association with Viṣṇu, establishing the ritual-mythic setting.
Indra’s power and heroic capacity are described as growing together with will (kratu) and force (ojas), emphasizing his mastery over conflict and his generosity to the worshipper.
The primeval exploit: by divine might he breaks open the waters, frees the life-breath, and transforms the undivine into the divine through victorious power.
The hymn settles into the boon motif—finding nourishment and impulse—implying that Indra’s cosmic victory becomes the sacrificer’s renewed vitality and prosperity.
sainaṃ saścad devo devaṃ satyam indraṃ satya induḥ
sākaṃ jātaḥ kratunā sākam ojasā
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥It says Indra becomes fully powerful through Soma, accomplishes great cosmic deeds like releasing the waters, and then rewards the worshipper with desired wealth and strength.
Soma is the sacred drink that energizes Indra, and Viṣṇu is shown as a close ritual-cosmic ally in the pressing and in enabling Indra’s great work.
It expresses a bond of reliability and right order: the purified, truthful inspiration (Soma) naturally accompanies and supports the truthful power of Indra, ‘god cleaving to god.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.