Opening the text

Sukta 10.23
Vimada (Vaimada) (traditional attribution for RV 10.23)
Indra
Trishtubh (likely; requires metrical verification)
RV 10.23 to krótki hymn do Indry, w którym poeta-ofiarnik przyzywa Indrę jako noszącego wadżrę wojownika na rydwanie, który przełamuje granice i rozdziela bogactwa oraz siłę swoim sprzymierzeńcom. Obrazowanie jest żywe i cielesne, broda Indry drży, jego zastępy się poruszają, deszcz i wiatr odpowiadają, łącząc moc bojową z płodnością i somową radością. Hymn kończy się prośbą, aby przyjaźń Indry z widzem Vimadą pozostała nienaruszona i stała się pomyślna dla czcicieli.
Mantra 1
यजामह इन्द्रं वज्रदक्षिणं हरीणां रथ्यं विव्रतानाम् । प्र श्मश्रु दोधुवदूर्ध्वथा भूद्वि सेनाभिर्दयमानो वि राधसा ॥
Składamy ofiarę Indrze, którego prawa ręka jest piorunem, wojownikowi rydwanu o płowych rumakach, które przełamują granice. Jego broda jest wstrząśnięta; wznosi się ku górze, rozdzielając ze swymi zastępami, rozdając bogactwa siły i wypełnienia.
Mantra 2
हरी न्वस्य या वने विदे वस्विन्द्रो मघैर्मघवा वृत्रहा भुवत् । ऋभुर्वाज ऋभुक्षाः पत्यते शवोऽव क्ष्णौमि दासस्य नाम चित् ॥
Teraz jego dwie płowe moce, znalezione w lesie, odkrywają skarb; Indra staje się hojny dzięki hojnościom, zabójcą zakrywającego. Rbhu, Vāja, Rbhukṣan - siła panuje; miażdżę nawet samo imię wrogiego Dāsy.
Mantra 3
यदा वज्रं हिरण्यमिदथा रथं हरी यमस्य वहतो वि सूरिभिः । आ तिष्ठति मघवा सनश्रुत इन्द्रो वाजस्य दीर्घश्रवसस्पतिः ॥
Gdy piorun ze złota, a potem rydwan, który niosą jego dwie płowe moce, są przygotowane pośród oświeconych wieszczów, wtedy hojny Indra, sławny od dawna, zajmuje swoje miejsce - pan vāja, władca daleko sięgającej sławy.
Mantra 4
सो चिन्नु वृष्टिर्यूथ्या स्वा सचाँ इन्द्रः श्मश्रूणि हरिताभि प्रुष्णुते । अव वेति सुक्षयं सुते मधूदिद्धूनोति वातो यथा वनम् ॥
Także i teraz deszcz ze swym stadem przychodzi z Indrą jako swym towarzyszem; złocistymi mocami skrapla swą brodę. Zstępuje do pięknego mieszkania; przy wyciśniętym miodzie Somie wstrząsa istotą, jak wiatr wstrząsa lasem.
Mantra 5
यो वाचा विवाचो मृध्रवाचः पुरू सहस्राशिवा जघान । तत्तदिदस्य पौंस्यं गृणीमसि पितेव यस्तविषीं वावृधे शवः ॥
On, który słowem powala wielu - tych o przewrotniej mowie, o tysiącu szkodliwych podstępów; to, to właśnie jego męstwo głosimy. Jak ojciec, który zwiększył w nas potęgę i siłę swą mocą.
Mantra 6
स्तोमं त इन्द्र विमदा अजीजनन्नपूर्व्यं पुरुतमं सुदानवे । विद्मा ह्यस्य भोजनमिनस्य यदा पशुं न गोपाः करामहे ॥
Hymn tobie, o Indro, Vimadowie zrodzili - niespotykany, najobfitszy - dla dobrego dawcy. Wiemy bowiem o rozkoszy tej władczej mocy: gdy czynimy ją swoją, jak pasterze zabezpieczają bydło, promienie światła i wiedzy.
Mantra 7
माकिर्न एना सख्या वि यौषुस्तव चेन्द्र विमदस्य च ऋषेः । विद्मा हि ते प्रमतिं देव जामिवदस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि ॥
Niech nikt wcale nie rozerwie tych przyjaźni - twojej, o Indro, i Widza Vimady. Znamy bowiem twoje prowadzące naprzód przewodnictwo, o Boże, intymne jak domownika; niech te przyjaźnie staną się dla nas dobroczynne i pomyślne.
It is a hymn to Indra praising his thunderbolt power, his ability to break obstacles, and his generosity in giving strength and wealth. It also links Indra with rain, wind, and Soma-inspired energy.
The beard imagery is a vivid way to show Indra’s vigorous, storm-like presence—sprinkling, shaking, and stirring the world. It connects bodily power with cosmic effects like rain and wind.
It asks that no one break the bond of friendship between Indra and the seer Vimadá. The worshippers affirm they know Indra’s guiding help and pray that this friendship remains auspicious for them.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.