Opening the text

Sukta 1.160
As RV 1.160 (verify in Anukramaṇī)
Dyāvāpṛthivī (with Sūrya as the lawful mover between them)
Triṣṭubh (probable; verify)
Ten hymn wychwala Dyāvā-Pṛthivī (Niebo i Ziemię) jako uniwersalnych, prawdę wspierających Rodziców, którzy podtrzymują przestrzeń środkową i ustanawiają porządek oraz dobrostan. Sūrya jest przedstawiony jako czysty, zgodny z prawem poruszający się między nimi, podczas gdy hymn sugeruje także wewnętrzną, oczyszczającą siłę ognia, która oczyszcza światy i daje luminiczne pożywienie. Widz ostatecznie błaga oboje o bṛhat (rozległą wielkość), sławę, kṣatrę (ochronną moc) i wzmacniającą siłę wewnętrzną dla społeczności.
Mantra 1
ते हि द्यावापृथिवी विश्वशम्भुव ऋतावरी रजसो धारयत्कवी । सुजन्मनी धिषणे अन्तरीयते देवो देवी धर्मणा सूर्यः शुचिः ॥
Bo Niebo i Ziemia są istotnie wszechogarniającymi dawcami pokoju, dwiema mocami widzącymi podtrzymującymi regiony pośrednie przez Prawdę. Między nimi porusza się czyste Słońce przez prawo, bóg i bogini jako dwie dobrze narodzone siedziby zrozumienia.
Mantra 2
उरुव्यचसा महिनी असश्चता पिता माता च भुवनानि रक्षतः । सुधृष्टमे वपुष्ये न रोदसी पिता यत्सीमभि रूपैरवासयत् ॥
Szerokie w rozciągłości, te dwa wielkie, nigdy nie zawodzące, Ojciec i Matka strzegą światów. Mocno osadzone w pięknie są te dwie stałe sfery, gdy Ojciec sprawił, że zamieszkują one przez formy wokoło.
Mantra 3
स वह्निः पुत्रः पित्रोः पवित्रवान्पुनाति धीरो भुवनानि मायया । धेनुं च पृश्निं वृषभं सुरेतसं विश्वाहा शुक्रं पयो अस्य दुक्षत ॥
On, nosiciel boskiego płomienia, Syn dwóch Rodziców, posiadający wewnętrzne oczyszczenie, oczyszcza światy mocą wizji twórczej. Z niego zawsze doją jasne, czyste pożywienie, od Krowy obfitości, od cętkowanej, od potężnego Byka bogatego w nasienie: lśniące mleko jego istoty.
Mantra 4
अयं देवानामपसामपस्तमो यो जजान रोदसी विश्वशम्भुवा । वि यो ममे रजसी सुक्रतूययाजरेभिः स्कम्भनेभिः समानृचे ॥
To jest najpotężniejszy wśród bogów w dziełach, ten, który wydał dwa światy dla powszechnego dobra. On wymierzył dwa regiony środkowe przez prawą i lśniącą inteligencję; z niewiędnącymi podporami ustalił je w doskonałej harmonii.
Mantra 5
ते नो गृणाने महिनी महि श्रवः क्षत्रं द्यावापृथिवी धासथो बृहत् । येनाभि कृष्टीस्ततनाम विश्वहा पनाय्यमोजो अस्मे समिन्वतम् ॥
Wy dwaj, gdy was wysławiamy, o potężni, ustanawiacie dla nas wielką wspaniałość, szeroką sławę i królewską władzę, o Niebie i Ziemia. Tą, którą zawsze rozprzestrzeniacie ludy, ustawcie w nas tę godną podziwu siłę i sprawcie, by wzrastała w naszym jestestwie.
The hymn primarily praises Dyāvā-Pṛthivī—Heaven and Earth as a divine pair. It also highlights Sūrya (the Sun) as the pure one who moves between them according to cosmic law (dharma/ṛta).
This points to a purifying power born within the cosmic frame of Heaven and Earth—often understood as an inner fire-force (vahni/agni-like) that cleanses and transforms. The imagery expresses spiritual purification and the steady production of luminous nourishment (clarity and strength).
It asks Heaven and Earth to establish “vast greatness” (bṛhat), wide fame (śravas), and protective power (kṣatra), and to increase admirable inner force (ojas) within the worshippers and their community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.