Sukta 160
Sukta 1.160
As RV 1.160 (verify in Anukramaṇī)
Dyāvāpṛthivī (with Sūrya as the lawful mover between them)
Triṣṭubh (probable; verify)
এই সূক্তে দ্যাবা-পৃথিবী (স্বর্গ ও পৃথিবী)-এর স্তব করা হয়েছে—তাঁদের সর্বব্যাপী, সত্য-ধারক পিতামাতা রূপে, যাঁরা মধ্যলোককে ধারণ করেন এবং ঋত (শৃঙ্খলা) ও কল্যাণ প্রতিষ্ঠা করেন। সূর্যকে তাঁদের মধ্যে শুদ্ধ, বিধি-অনুগামী গমনকারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে; পাশাপাশি সূক্তটি এক অন্তর্লীন, পরিশোধক অগ্নিশক্তির ইঙ্গিত দেয়, যা লোকসমূহকে নির্মল করে এবং দীপ্তিময় পুষ্টি দান করে। শেষে দ্রষ্টা উভয়ের কাছে বৃহৎ (বিস্তৃত মহত্ত্ব), যশ, ক্ষত্র (রক্ষাকারী শক্তি) এবং সম্প্রদায়ের জন্য বলবর্ধক অন্তঃশক্তি প্রার্থনা করেন।
Mantras
Mantra 1
ते हि द्यावापृथिवी विश्वशम्भुव ऋतावरी रजसो धारयत्कवी । सुजन्मनी धिषणे अन्तरीयते देवो देवी धर्मणा सूर्यः शुचिः ॥
কারণ দ্যাবাপৃথিবীই বিশ্বশম্ভুব (সর্বশান্তিদাতা)—ঋতাবরী, কবিস্বরূপ, যারা ঋত দ্বারা রজস্ (মধ্যলোক) ধারণ করে। তাদের মধ্যে সুজন্মনী ধিষণে (সুপ্রসূত বোধ-আসন) এর অন্তরে, ধর্ম দ্বারা শুচি সূর্য গমন করে—দেব ও দেবী।
Mantra 2
उरुव्यचसा महिनी असश्चता पिता माता च भुवनानि रक्षतः । सुधृष्टमे वपुष्ये न रोदसी पिता यत्सीमभि रूपैरवासयत् ॥
বিস্তারে ব্যাপক সেই দুই মহান, কখনও ব্যর্থ না-হওয়া—পিতা ও মাতা—ভুবনসমূহকে রক্ষা করেন। সৌন্দর্যে সুদৃঢ়ভাবে স্থাপিত সেই দুই অচল লোক (রোদসী); যখন পিতা তাঁদের চারদিকে নানা রূপে অধিষ্ঠিত করলেন।
Mantra 3
स वह्निः पुत्रः पित्रोः पवित्रवान्पुनाति धीरो भुवनानि मायया । धेनुं च पृश्निं वृषभं सुरेतसं विश्वाहा शुक्रं पयो अस्य दुक्षत ॥
তিনি সেই বহ্নি—দুই পিতা-মাতার পুত্র—পবিত্রশক্তিসম্পন্ন; ধীর হয়ে মায়া (রচনাশক্তি) দ্বারা ভুবনসমূহকে শুদ্ধ করেন। তাঁর থেকেই সর্বদা উজ্জ্বল, নির্মল পয় (পোষক রস) দোহন হয়—সমৃদ্ধির ধেনু থেকে, চিতাবর্ণা (পৃশ্নি) থেকে, এবং বীর্যসমৃদ্ধ বলবান বৃষভ থেকে।
Mantra 4
अयं देवानामपसामपस्तमो यो जजान रोदसी विश्वशम्भुवा । वि यो ममे रजसी सुक्रतूययाजरेभिः स्कम्भनेभिः समानृचे ॥
এটি দেবদের মধ্যে কর্মে সর্বাধিক শক্তিমান—যিনি বিশ্বকল্যাণের জন্য দুই লোক (রোদসী) উৎপন্ন করেছেন। যিনি সুকৃতু (উজ্জ্বল, যথার্থ বুদ্ধি) দ্বারা দুই রজস্ (মধ্য-প্রদেশ) পরিমাপ করেছেন; অজর ভিত্তি দিয়ে তাঁদের নিখুঁত সামঞ্জস্যে স্থির করেছেন।
Mantra 5
ते नो गृणाने महिनी महि श्रवः क्षत्रं द्यावापृथिवी धासथो बृहत् । येनाभि कृष्टीस्ततनाम विश्वहा पनाय्यमोजो अस्मे समिन्वतम् ॥
হে দ্যাবা-পৃথিবী, আমরা যখন তোমাদের স্তব করি, হে মহিমান্বিত যুগল, তখন আমাদের জন্য সেই মহান্, বিস্তৃত মহিমা—প্রশস্ত যশ ও ক্ষত্র-শক্তি—স্থাপন করো। যে শক্তিতে তোমরা সর্বদা জনসমূহকে প্রসারিত করো, সেই প্রশংসনীয় ওজ আমাদের মধ্যে স্থাপন করে আমাদের সত্তায় তা সম্যক্ বৃদ্ধি করো।
Frequently Asked Questions
The hymn primarily praises Dyāvā-Pṛthivī—Heaven and Earth as a divine pair. It also highlights Sūrya (the Sun) as the pure one who moves between them according to cosmic law (dharma/ṛta).
This points to a purifying power born within the cosmic frame of Heaven and Earth—often understood as an inner fire-force (vahni/agni-like) that cleanses and transforms. The imagery expresses spiritual purification and the steady production of luminous nourishment (clarity and strength).
It asks Heaven and Earth to establish “vast greatness” (bṛhat), wide fame (śravas), and protective power (kṣatra), and to increase admirable inner force (ojas) within the worshippers and their community.
Ask anything about Sukta 160 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.