Opening the text

Sukta 1.159
Traditionally: Dīrghatamas (for RV 1.159) or a related Āṅgirasa line; verify in an Anukramaṇī for exact attribution.
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth)
Triṣṭubh (typical for such praise verses; verify)
Ten pięciowersowy hymn chwali Dyāvā-Pṛthivī (Niebo i Ziemię) jako wielkich, prawdę rodzących rodziców, którzy podtrzymują ṛta (porządek kosmiczny) i sprawiają, że wizja ofiarna staje się skuteczna w zgromadzeniu. Wspomina ich twórczą moc, jak z Dwóch Matek powstają siły, które ustanawiają stabilność i ruch, a kończy się prośbą o jasno prowadzony dobrobyt (rayi), związany z boskim natchnieniem Savitara.
Mantra 1
प्र द्यावा यज्ञैः पृथिवी ऋतावृधा मही स्तुषे विदथेषु प्रचेतसा । देवेभिर्ये देवपुत्रे सुदंससेत्था धिया वार्याणि प्रभूषतः ॥
Wznoszę chwałę Niebu i Ziemi naszymi ofiarami, wielkim, którzy wzrastają przez Prawdę; w zgromadzeniach je opiewam, szerokimi w przebudzonej świadomości, tymi dwoma boskimi córkami synami pośród bogów, o pięknej mocy, którzy przez myśl przyozdabiają pożądane dary.
Mantra 2
उत मन्ये पितुरद्रुहो मनो मातुर्महि स्वतवस्तद्धवीमभिः । सुरेतसा पितरा भूम चक्रतुरुरु प्रजाया अमृतं वरीमभिः ॥
I postrzegam umysł ojca, niezwodniczy, i wielkie własne prawo matki; naszymi ofiarami to wzywamy. Z dobrym nasieniem oni dwoje stali się naszymi rodzicami; uczynili szerokim dla potomstwa nieśmiertelną przestrzeń swymi ogarniającymi mocami.
Mantra 3
ते सूनवः स्वपसः सुदंससो मही जज्ञुर्मातरा पूर्वचित्तये । स्थातुश्च सत्यं जगतश्च धर्मणि पुत्रस्य पाथः पदमद्वयाविनः ॥
Ci synowie, o dobrych czynach i pięknych mocach, narodzili się wielcy z dwóch Matek dla pierwotnej świadomości. Ustanowili Prawdę tego, co trwa, i prawo tego, co się porusza; dla Dziecka otworzyli ścieżkę, krok niepodzielonego widzącego.
Mantra 4
ते मायिनो ममिरे सुप्रचेतसो जामी सयोनी मिथुना समोकसा । नव्यंनव्यं तन्तुमा तन्वते दिवि समुद्रे अन्तः कवयः सुदीतयः ॥
Oni dwoje, władcy formotwórczej mocy, odmierzyli z jasną świadomością, krewni, z jednego łona, złączona para w jednym domu. Zawsze na nowo przeciągają nić stawania się, w niebie i w głębi oceanu; widzący, jasno rozpaleni, tkają światy.
Mantra 5
तद्राधो अद्य सवितुर्वरेण्यं वयं देवस्य प्रसवे मनामहे । अस्मभ्यं द्यावापृथिवी सुचेतुना रयिं धत्तं वसुमन्तं शतग्विनम् ॥
Tę czcigodną pełnię Savitara, dzisiaj mamy w myśli w boskim poruszeniu. Dla nas, o Niebo i Ziemia, przez wasze jasne przewodnictwo dajcie rayi, bogate w substancję, stukrotnie pomnażane.
They are Heaven and Earth personified as a divine pair—the two great supporters of the world—praised for wisdom, vastness, and for sustaining cosmic order (ṛta).
That Heaven and Earth uphold the truth and law of the universe, make the sacrifice effective, and can grant prosperity and protection when invoked with right intention and offerings.
Savitar represents the divine impulsion (prasava) that sets life and ritual in motion; the hymn aligns the request for prosperity with that sacred impetus, asking Heaven and Earth to bestow wealth under clear guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.