Opening the text

Sukta 1.121
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.121, subject to recensional tradition)
Ka (Prajāpati / the Unknown God; hymn framed as inquiry into the Creator)
Triṣṭubh (dominant for RV 1.121)
RV 1.121 to refleksyjny hymn stworzenia, który podchodzi do pochodzenia kosmosu poprzez pytania, krążąc wokół ukrytego Pana zwanego „Ka” („Kto?”). Chwali podtrzymującą moc Stwórcy, dawcę życia, tchnienia i porządku, przekształcając dociekanie w uwielbienie i błaganie o ochronę oraz pomyślność.
Mantra 1
कदित्था नॄँ: पात्रं देवयतां श्रवद्गिरो अङ्गिरसां तुरण्यन् । प्र यदानड्विश आ हर्म्यस्योरु क्रंसते अध्वरे यजत्रः ॥
Jakże staje się naczyniem ludzi, którzy szukają bogów, ten, który słucha pieśni Angirasów i się spieszy? Gdy posuwa się naprzód, sprawia, że ludy ruszają; w ofierze czyni szerokie kroki do domu dzieła.
Mantra 2
स्तम्भीद्ध द्यां स धरुणं प्रुषायदृभुर्वाजाय द्रविणं नरो गोः । अनु स्वजां महिषश्चक्षत व्रां मेनामश्वस्य परि मातरं गोः ॥
On podparł niebiosa i ustanowił fundament; Rbhu wycisnął skarb dla pełni, mąż Krowy. Potężny ujrzał samorodnego; ujrzał szeroko działającą Menę, ogarnął matkę Krowy, źródło klaczy.
Mantra 3
नक्षद्धवमरुणीः पूर्व्यं राट् तुरो विशामङ्गिरसामनु द्यून् । तक्षद्वज्रं नियुतं तस्तम्भद्द्यां चतुष्पदे नर्याय द्विपादे ॥
Odpowiedział na dawne wezwanie Arunī; król, pędzący dla ludów, podążając za dniami Aṅgirasów. Ukształtował zaprzężony piorun; podparł niebiosa dla czworonożnych i dla człowieka, dwunożnego.
Mantra 4
अस्य मदे स्वर्यं दा ऋतायापीवृतमुस्रियाणामनीकम् । यद्ध प्रसर्गे त्रिककुम्निवर्तदप द्रुहो मानुषस्य दुरो वः ॥
W tym uniesieniu Twej mocy, użycz promiennego Światła, które należy do Prawdy - oblicze jaśniejących krów, które było zatrzymane i zasłonięte. Gdy bowiem w pędzie naprzód trójszczytowa moc cofa przeszkodę, odpędza ludzkie fałsze i otwiera dla was drzwi.
Mantra 5
तुभ्यं पयो यत्पितरावनीतां राधः सुरेतस्तुरणे भुरण्यू । शुचि यत्ते रेक्ण आयजन्त सबर्दुघायाः पय उस्रियायाः ॥
Tobie mleko karmiące i pełnię, którą przynieśli dwaj rodzice - czyste nasienie siły dla szybkiej energii, która nas niesie. I jasne bogactwa, które Tobie ofiarowali: mleko od silnie dającej świetlistej Krowy.
Mantra 6
अध प्र जज्ञे तरणिर्ममत्तु प्र रोच्यस्या उषसो न सूरः । इन्दुर्येभिराष्ट स्वेदुहव्यैः स्रुवेण सिञ्चञ्जरणाभि धाम ॥
Wtedy rodzi się moc, która nas przenosi; niech upija się własną potęgą; jaśnieje jak Słońce na Świcie. Indu z tymi ofiarami, które same się ciągną, wylewając czerpakiem, nasyca ustanowione siedziby istnienia.
Mantra 7
स्विध्मा यद्वनधितिरपस्यात्सूरो अध्वरे परि रोधना गोः । यद्ध प्रभासि कृत्व्याँ अनु द्यूननर्विशे पश्विषे तुराय ॥
Gdy dobrze rozpalone drewno spełnia swą służbę, Słońce w ofierze krąży wokół zagrody Krowy. A gdy jaśniejesz, podążając dzień po dniu za kształtującą pracą, przychodzisz dla nienaruszonego wzrostu i szybkiego zysku trzód.
Mantra 8
अष्टा महो दिव आदो हरी इह द्युम्नासाहमभि योधान उत्सम् । हरिं यत्ते मन्दिनं दुक्षन्वृधे गोरभसमद्रिभिर्वाताप्यम् ॥
Spożyłeś wielką siłę niebios; tu stawiasz swe dwie płowe moce do walki o źródło, które zdobywa blaski. Gdy doją dla Ciebie radującego Hariego dla wzrostu - szybkiego w chwytaniu światła - tłoczone kamieniami, pędzone wiatrem w swym pędzie.
Mantra 9
त्वमायसं प्रति वर्तयो गोर्दिवो अश्मानमुपनीतमृभ्वा । कुत्साय यत्र पुरुहूत वन्वञ्छुष्णमनन्तैः परियासि वधैः ॥
Odwracasz żelazną barierę od Krowy, kamień niebios, który został sprowadzony - o mocny. Tam gdzie dla Kutsy, o często wzywany, ścigając, obchodzisz Śuṣṇę nieskończonymi ciosami, aż przeszkoda zostanie rozbrojona.
Mantra 10
पुरा यत्सूरस्तमसो अपीतेस्तमद्रिवः फलिगं हेतिमस्य । शुष्णस्य चित्परिहितं यदोजो दिवस्परि सुग्रथितं तदादः ॥
Pierw, gdy Słońce zostało połknięte przez ciemność, ty, o dzierżący kamień, zabiłeś jego broń, ten błądzący pocisk. Nawet siłę Śuṣṇy, która była rozstawiona dokoła - ciasno zawiązana wokół niebios - wtedy zabrałeś i rozwarłeś.
Mantra 11
अनु त्वा मही पाजसी अचक्रे द्यावाक्षामा मदतामिन्द्र कर्मन् । त्वं वृत्रमाशयानं सिरासु महो वज्रेण सिष्वपो वराहुम् ॥
Podążając za tobą, wielkie świetliste moce przyjęły swe koło; Niebo i Ziemia radują się w twoim dziele, o Indro. Zabiłeś Vṛtrę leżącego w kanałach, wielkiego dzika, piorunem - otwierając zablokowane drogi.
Mantra 12
त्वमिन्द्र नर्यो याँ अवो नॄन्तिष्ठा वातस्य सुयुजो वहिष्ठान् । यं ते काव्य उशना मन्दिनं दाद्वृत्रहणं पार्यं ततक्ष वज्रम् ॥
Ty, o Indro, stoisz przy ludziach z tymi pomocami, które są bohaterskie - zaprzężone w harmonii, najlepsze nosiciele jak Wiatr. Radującą moc, którą dał ci wieszcz Uśanā Kāvya, ukształtował na dalekosiężny piorun, zabójcę Vṛtry.
Mantra 13
त्वं सूरो हरितो रामयो नॄन्भरच्चक्रमेतशो नायमिन्द्र । प्रास्य पारं नवतिं नाव्यानामपि कर्तमवर्तयोऽयज्यून् ॥
Ty, jak Słońce, radujesz istoty ludzkie swymi złotymi mocami; niesiesz koło jak szybki koń niesie je, o Indro. Przeniosłeś ich na daleki brzeg, dziewięćdziesiąt prądów żeglownych, i odwróciłeś przepaść od tych, którzy nie składają ofiary, tych, którzy odmawiają wewnętrznego daru.
Mantra 14
त्वं नो अस्या इन्द्र दुर्हणायाः पाहि वज्रिवो दुरितादभीके । प्र नो वाजान्रथ्यो अश्वबुध्यानिषे यन्धि श्रवसे सूनृतायै ॥
O Indro, dzierżycielu piorunowej mocy, chroń nas blisko od tego trudnego do przezwyciężenia ucisku i od krzywej ścieżki błędu. Przynieś nam naprzód wādże, pełnie skutecznej siły, szybkie na podróż, przebudzone jak konie na wezwanie, dla naszego wzrostu, dla świetlistej sławy i dla prawdziwej i szczęśliwej mowy, która prostuje byt.
Mantra 15
मा सा ते अस्मत्सुमतिर्वि दसद्वाजप्रमहः समिषो वरन्त । आ नो भज मघवन्गोष्वर्यो मंहिष्ठास्ते सधमादः स्याम ॥
Niech twoja dobra wola nie oddala się od nas, o potężny dawco pełni; niech strumienie wzrostu zbierają się i wybierają nas. Dziel z nami, o Maghawanie, w świetlistych trzodach, promieniach wiedzy; bądźmy twoimi najobfitszymi towarzyszami we wspólnej radości.
“Ka” means “Who?” The hymn uses a sacred question to point to the Creator beyond ordinary names—Prajāpati as the hidden source and lord of all.
It is both. It reflects on creation and cosmic order, and it also functions as a yajña prayer asking for protection, prosperity, and steady divine favor.
It can be recited in a fire offering or as contemplative japa, focusing on gratitude for life and order, and ending with a clear petition for well-being, strength, and right direction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.