Prakarana 20

Verse 388 (चौपाई)

होहु सँजोइल रोकहु घाटा। ठाटहु सकल मरै के ठाटा।। सनमुख लोह भरत सन लेऊँ। जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।। समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा। राम काजु छनभंगु सरीरा।। भरत भाइ नृपु मै जन नीचू। बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।। स्वामि काज करिहउँ रन रारी। जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।। तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें। दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।। साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।। जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।

Bądźcie na straży i trzymajcie przystań; niech cały przepych śmierci będzie ukazany w pełnej krasie. Stanę twarzą w twarz z Bharatą z bronią; póki żyję, nie pozwolę mu przeprawić się przez Gangę. Śmierć w bitwie na brzegach Gangi i służba Ramie, choćby ciało zginęło w mgnieniu oka. Bharata jest bratem, królem; ja jestem niskim sługą; z wielkiego szczęścia osiąga się taki koniec. Będę służył mojemu Panu na polu bitwy, a moja sława będzie świecić w czternastu światach. Oddam moje życie na rozkaz Pana Raghu; to jest najsłodsza radość dla mnie, rozkosz mojego serca. On nie ma miejsca wśród zgromadzenia dobrych, a wśród wielbicieli Ramy nie zostawia śladu. Kto żyje w tym świecie, jest ciężarem dla ziemi; jego matka jest drzewem, które nosi topór młodości.

Verse 389 (दोहा/सोरठा)

बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु। सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।

Pan Nishadów odrzucił swój smutek i pobudził ich wszystkich do gorliwego zapału; wspominając Ramę, natychmiast wezwał kołczan, łuk i zbroję.

Verse 390 (चौपाई)

बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ। सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।। भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा। एकहिं एक बढ़ावइ करषा।। चले निषाद जोहारि जोहारी। सूर सकल रन रूचइ रारी।। सुमिरि राम पद पंकज पनहीं। भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।। अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं। फरसा बाँस सेल सम करहीं।। एक कुसल अति ओड़न खाँड़े। कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।। निज निज साजु समाजु बनाई। गुह राउतहि जोहारे जाई।। देखि सुभट सब लायक जाने। लै लै नाम सकल सनमाने।।

Pośpiesz się, mój bracie, i przygotuj sprzęt. Słysząc rozkaz, nikt niech nie będzie niedbały. Wszyscy mówią z radością: Dobrze jest, o Panie. Każdy stara się przewyższyć drugiego. Nishadzi wyruszyli, salutując raz po raz. Wszyscy ci bohaterowie uznali las za upojny. Wspominając lotosowe stopy Ramy jako swoją ucieczkę, związali zapasy i załadowali swoje kołczany. Założyli naparstki i nieśli kołczany na głowach. Przygotowali siekiery, kije i proce. Jeden bardzo biegły wojownik, niosąc wielką tarczę, skoczył w niebo, jakby zostawiając ziemię za sobą. Każdy przygotował swój własny sprzęt i oddział, i poszedł oddać cześć Guhy, wodzowi. Widząc ich, Rama poznał, że wszyscy są zdolnymi wojownikami, i uhonorował każdego, wymawiając jego imię.

Verse 391 (दोहा/सोरठा)

भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि। सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।

Mój bracie, nie wprowadzaj żadnego oszustwa dziś; zadanie jest dla mnie wielkiej wagi.

Verse 392 (चौपाई)

राम प्रताप नाथ बल तोरे। करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।। जीवत पाउ न पाछें धरहीं। रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।। दीख निषादनाथ भल टोलू। कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।। एतना कहत छींक भइ बाँए। कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।। बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी। भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।। रामहि भरतु मनावन जाहीं। सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।। सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा। सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।। भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें। बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।

Mocą Ramy, o Panie, i twoją siłą, spowodują spustoszenie bez żołnierzy, bez straszliwych rumaków. Nie postawią stopy za sobą, póki żyją; uczynią ziemię masą bezgłowych pni. Widząc dzielną kompanię pana Nishadów, rzekł: Uderzcie w bęben bitwy! Gdy tak mówił, kichnięcie przyszło z lewej strony. Wróżbici ogłosili znak pomyślnym. Jeden starzec, rozważywszy znak, rzekł: Spotka się z Bharatą; nie będzie walki. Bharata pójdzie przekonać Ramę. Tak mówi znak; nie ma innego znaczenia. Słysząc to, Guha rzekł: Starzec mówi dobrze. Ale nagle głupiec będzie żałował. Bez zrozumienia natury i charakteru Bharaty, wyrządzi wielką szkodę lub dobro, nie wiedząc, ruszy naprzód.

Verse 393 (दोहा/सोरठा)

गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ। बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।

Zajmijcie przystań, zbierzcie żołnierzy; niech dowiem się prawdy, idąc i spotykając go. Rozpoznawszy, czy jest przyjacielem czy wrogiem, wtedy postąpię odpowiednio.

Verse 394 (चौपाई)

लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ। बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।। अस कहि भेंट सँजोवन लागे। कंद मूल फल खग मृग मागे।। मीन पीन पाठीन पुराने। भरि भरि भार कहारन्ह आने।। मिलन साजु सजि मिलन सिधाए। मंगल मूल सगुन सुभ पाए।। देखि दूरि तें कहि निज नामू। कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।। जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा। भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।। राम सखा सुनि संदनु त्यागा। चले उतरि उमगत अनुरागा।। गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई। कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।

Miłość Lakszmany była naturalnie piękna. Ani wrogość, ani przywiązanie nie mogły być ukryte w jego sercu. To mówiąc, zaczął czynić przygotowania do spotkania. Poprosił o korzenie, owoce, ptaki i jelenie. Szczupłe ryby, tłuste i świeże, przyniesiono w ładunkach przez tragarzy. Przygotował sprzęt na spotkanie i wyruszył na spotkanie. Uzyskał pomyślne korzenie i dobre znaki. Widząc go z daleka, wyrzekł swoje imię i oddał cześć mędrcowi. Wiedząc, że jest drogi Ramie, mędrzec udzielił mu błogosławieństwa. Powiedział mu, by zrozumiał Bharatę. Słysząc, że jest przyjacielem Ramy, odłożył swój kij. Wyszedł, pełen miłości. Idąc do wioski, ogłosił imię Guhy. Oddał cześć, kłaniając się głową do ziemi.

Verse 395 (दोहा/सोरठा)

करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ। मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।

Widząc, jak składa pokłon, Bharata wziął go i przycisnął do swojego serca. Było to tak, jakby Lakszmana spotkał Lakszmanę; miłość w jego sercu nie mogła być powstrzymana.

Verse 396 (चौपाई)

भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती। लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।। धन्य धन्य धुनि मंगल मूला। सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।। लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा। जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।। तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता। मिलत पुलक परिपूरित गाता।। राम राम कहि जे जमुहाहीं। तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।। यह तौ राम लाइ उर लीन्हा। कुल समेत जगु पावन कीन्हा।। करमनास जलु सुरसरि परई। तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।। उलटा नामु जपत जगु जाना। बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।

Bharata spotkał go z wielką miłością; ludzie radowali się, widząc ścieżki miłości. Błogosławiony, błogosławiony był ten dźwięk, korzeń wszelkiej pomyślności; bogowie wychwalali go i zsyłali kwiaty. Wedy i świat na każdy sposób są niskie, lecz czyj cień, jeśli dotknięty, przynosi orzeźwienie. Rama wziął swego młodszego brata w objęcia; gdy się spotkali, jego ciało przepełniło dreszcz radości. Ci, którzy wypowiadają 'Rama, Rama' nawet żartem, na nich nie gromadzi się sterta grzechów. Ten jeden, przyjmując Ramę do swego serca, uczynił cały swój ród i sam świat czystym. Woda rzeki Karmanasha staje się jak Ganges; kto może powiedzieć, że nie nosi ona głowy na sobie? Śpiewając Imię na opak, świat go poznał; Walmiki stał się równy Brahmie.

Verse 397 (दोहा/सोरठा)

स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात। रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।

Wybrzeże Shabara, Khasha, Yavana, tępy, słaby, Kol i Kirata, wymawiając imię Ramy, stają się święci i najwyżsi, sławni na całym świecie.

Verse 398 (चौपाई)

नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई। केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।। राम नाम महिमा सुर कहहीं। सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।। रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा। पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।। देखि भरत कर सील सनेहू। भा निषाद तेहि समय बिदेहू।। सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा। भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।। धरि धीरजु पद बंदि बहोरी। बिनय सप्रेम करत कर जोरी।। कुसल मूल पद पंकज पेखी। मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।। अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें। सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।

To nie cud, który przeszedł przez wieki; komuż Pan Raghuów nie dał wielkości? Sami bogowie mówią o chwale imienia Ramy; słysząc je raz po raz, ludzie Ajodhji znajdują radość. Spotykając przyjaciela Ramy, Bharata z miłością pytał o jego pomyślność i wszystkie pomyślne wieści. Widząc charakter Bharaty i jego przywiązanie, Nishada w tej chwili został przezwyciężony. Wstyd, miłość i radość wzrosły w jego sercu; stał nieruchomo, patrząc tylko na Bharatę. Uspokoiwszy się, skłonił się u jego stóp ponownie; ze złożonymi rękami mówił z kochającą pokorą. Ujrzawszy stopy lotosu, korzeń wszelkiej pomyślności, uznałem się za szczęśliwego we wszystkich trzech czasach. Teraz, dzięki twej najwyższej łasce, moje dobro i całego mojego rodu jest zapewnione.

Verse 399 (दोहा/सोरठा)

समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ। जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।

Rozumiejąc moją naturę i mój ród, Panie, trzymam twą chwałę zawsze w sercu. Ktokolwiek nie czci stóp Pana Raghuów, ten jest pozbawiony świata i stworzenia.

Verse 400 (चौपाई)

कपटी कायर कुमति कुजाती। लोक बेद बाहेर सब भाँती।। राम कीन्ह आपन जबही तें। भयउँ भुवन भूषन तबही तें।। देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई। मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।। कहि निषाद निज नाम सुबानीं। सादर सकल जोहारीं रानीं।। जानि लखन सम देहिं असीसा। जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।। निरखि निषादु नगर नर नारी। भए सुखी जनु लखनु निहारी।। कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू। भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।। सुनि निषादु निज भाग बड़ाई। प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।

On jest oszukańczy, tchórzliwy, o złym umyśle i niskim pochodzeniu; stoi poza drogami świata i Wed we wszystkich aspektach. Gdy Rama uczynił go swoim, od tego samego momentu stał się ozdobą trzech światów. Widząc jego miłość i słysząc jego pokorną modlitwę, Bharata spotkał swego młodszego brata ponownie. Nishada przemówił, podając swoje imię łagodnymi słowami, i z szacunkiem pozdrowił wszystkie królowe. Znając go jako podobnego do Lakshmany, błogosławili go: 'Żyj szczęśliwie przez sto tysięcy lat.' Nishada patrzył na mężczyzn i kobiety miasta; byli tak radzi, jakby widzieli Lakshmanę. Mówili: 'Zyskaliśmy zysk tego życia; spotkaliśmy łaskawego Ramę z pełnymi ramionami.' Słysząc to, Nishada, chwaląc swoje własne szczęście, odszedł z radosnym sercem, żegnając się.

Verse 401 (दोहा/सोरठा)

सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ। घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।

Wszyscy słudzy, otrzymawszy rozkaz swego pana, wyruszyli; zrobili swoje miejsca zamieszkania w domach, pod drzewami, przy jeziorach oraz w ogrodach i lasach.

Verse 402 (चौपाई)

सृंगबेरपुर भरत दीख जब। भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।। सोहत दिएँ निषादहि लागू। जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।। एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा। दीखि जाइ जग पावनि गंगा।। रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू। भा मनु मगनु मिले जनु रामू।। करहिं प्रनाम नगर नर नारी। मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।। करि मज्जनु मागहिं कर जोरी। रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।। भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू। सकल सुखद सेवक सुरधेनू।। जोरि पानि बर मागउँ एहू। सीय राम पद सहज सनेहू।।

Gdy Bharata ujrzał Shringaverapurę, wszystkie jego członki osłabły z miłości. Wydawało się, jakby Nishada przyjął ciało pokory i oddania, tak dobrze się wydawał. W ten sposób Bharata, z całą swoją armią jako towarzyszem, poszedł i ujrzał Ganges, oczyszczyciela świata. Przy miejscu kąpieli Ramy złożył pokłon; jego serce było zachwycone, jakby spotkał samego Ramę. Mężczyźni i kobiety miasta składali pokłony, patrząc z radością na wodę, która zdawała się pełna Brahmana. Kąpali się i składali ręce w modlitwie; ich miłość do stóp Ramachandry nie była mała. Bharata rzekł do boskiej rzeki: 'O proch twoich brzegów, o krowa bogów, która daje wszelkie szczęście sługom, ze złożonymi dłońmi proszę o ten jeden dar: naturalną miłość do stóp Sity i Ramy.'

Verse 403 (दोहा/सोरठा)

एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ। मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।

W ten sposób Bharata się kąpał, a otrzymawszy instrukcje swego guru, wiedząc, że jego matki się wykąpały, kazał zwinąć obóz i wyruszył.

Verse 404 (चौपाई)

जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा। भरत सोधु सबही कर लीन्हा।। सुर सेवा करि आयसु पाई। राम मातु पहिं गे दोउ भाई।। चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी। जननीं सकल भरत सनमानी।। भाइहि सौंपि मातु सेवकाई। आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।। चले सखा कर सों कर जोरें। सिथिल सरीर सनेह न थोरें।। पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ। नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।। जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए। कहत भरे जल लोचन कोए।। भरत बचन सुनि भयउ बिषादू। तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।

Ludzie rozbili obóz tu i tam; Bharata wziął ich wszystkich pod swoją opiekę. Oddawszy cześć bogom i otrzymawszy pozwolenie, dwóch braci poszło do matki Ramy. Naciskając jej stopy i mówiąc łagodne słowa raz po raz, czcił swoją matkę na każdy sposób. Powierzył swego brata służbie matki i wezwał Nishadę do swego boku. Wyszedł, łącząc swoje ręce z rękami przyjaciela, jego ciało słabe z miłości, która nie była mała. Prosił przyjaciela, by pokazał mu miejsce, jego oczy płynęły, serce płonęło z żalu. 'Tam Sita, Rama i Lakshmana spali w nocy,' ktoś powiedział, jego oczy pełne łez. Słysząc słowa Bharaty, Nishada zasmucił się i natychmiast zabrał go na to miejsce.

Verse 405 (दोहा/सोरठा)

जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु। अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।

Gdzie stoi święte drzewo shishu, tam Pan Raghuów odpoczywał. Z wielką miłością i czcią Bharata złożył mu pełny pokłon z całkowitą prostracją.

Verse 406 (चौपाई)

कुस साँथरीनिहारि सुहाई। कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।। चरन रेख रज आँखिन्ह लाई। बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।। कनक बिंदु दुइ चारिक देखे। राखे सीस सीय सम लेखे।। सजल बिलोचन हृदयँ गलानी। कहत सखा सन बचन सुबानी।। श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना। जथा अवध नर नारि बिलीना।। पिता जनक देउँ पटतर केही। करतल भोगु जोगु जग जेही।। ससुर भानुकुल भानु भुआलू। जेहि सिहात अमरावतिपालू।। प्राननाथु रघुनाथ गोसाई। जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।

Ujrzawszy piękne trawy Kusza rozłożone jako łoże, skłonił się z czcią, a następnie poszedł naprzód. Przyłożył pył ze stóp Ramy do swoich oczu; jego miłość była tak wielka, że słowa nie mogły jej wyrazić. Ujrzał dwie złote krople i umieścił je na swojej głowie, uznając je za równe Sicie. Jego oczy były wilgotne, serce ciężkie; mówił łagodne słowa do swego towarzysza. Sita była dotknięta rozłąką ze swym Panem, a mężatki i kobiety Ajodhji były całkowicie pogrążone w żalu. Jej ojciec Dżanaka dałby królestwo każdemu, dla kogo ten świat jest radością do przeżywania. Jej teść jest słońcem wśród rodu słonecznego, panem, którego nawet władca Amarawati czci. Pan jej życia jest Panem Raghu, jej mistrzem; ten, który był prawdziwie wielki, ta wielkość należy do Ramy.

Verse 407 (दोहा/सोरठा)

पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि। बिहरत ह्रदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।

Widząc łoże z trawy Kusza swego męża, który jest jej bóstwem, serce Sity wypełnia się miłością; lecz nie chwieje się, gdyż jej oddanie jest niezwykle silne.