Prakarana 20

Ćaupai 190.1-4

Uzbrójcie się i zablokujcie miejsca lądowania; przygotujcie wszystko do śmierci. Stanę twarzą w twarz z Bharatą w bitwie i nie pozwolę mu żywemu przeprawić się przez Ganges. Umrzeć w bitwie, i to na brzegu Gangesu, dla sprawy Ramy, z tym ciałem, które trwa tylko chwilę, to wielki zysk. Bharata jest bratem Ramy i królem, a ja jestem niskim sługą; tylko dzięki wielkiemu szczęściu można zdobyć taką śmierć. Stoczę walkę w bitwie dla sprawy mojego pana, i sprawię, że moja sława rozbłyśnie biało przez czternaście światów. Jeśli oddam moje życie dla Pana Raghuwów, to moje obie dłonie będą pełne słodyczy radości. Kto nie jest zaliczony do grona sprawiedliwych, i kto nie ma nawet śladu linii wśród wielbicieli Ramy, żyje na tym świecie jedynie jako ciężar na ziemi, i jest toporem dla drzewa młodości jego matki.

Doha 190

Pan Nishadów odrzucił swój smutek i pobudził ich wszystkich do gorliwego zapału; wspominając Ramę, natychmiast wezwał kołczan, łuk i zbroję.

Ćaupai 191.1-4

Szybko, bracia, przygotujcie swój sprzęt; a gdy usłyszycie moje rozkazanie, nikt niech nie cofa się. "Dobrze, panie", powiedzieli wszyscy z radością, i każdy pobudzał zapał drugich. Niszadowie wyruszyli, salutując wciąż od nowa; wszyscy byli bohaterami i radzili się w bitwie i walce. Wspominając sandały lotosowych stóp Ramy, przypasali swoje kołczany i naciągnęli łuki. Ubrali swoje kolczugi i założyli hełmy na głowy, i przygotowali swoje topory, bambusowe włócznie i oszczepy. Niektórzy byli tak bardzo biegli w parowaniu tarczami i mieczami, że gdy skakali w powietrze, zdawało się, że zostawili ziemię za sobą. Każdy uporządkował swój własny sprzęt i swój oddział, i poszli salutować Guhę, swego wodza. Widząc dzielnych wojowników, uznał ich wszystkich za zdatnych do zadania, i wołając każdego po imieniu, oddał im wszystkim cześć.

Doha 191

Bracia, nie oszukujcie mnie; dzisiejsze zadanie jest dla mnie bardzo ważne. Słysząc to, wojownicy przemówili z gniewem: O bohaterze, nie niepokój się.

Ćaupai 192.1-4

Przez potęgę Ramy i przez twoją siłę, panie mój, zostawią wrogą armię bez ani jednego wojownika i bez ani jednego konia. Dopóki żyją, nigdy nie cofną stóp, i uczynią ziemię masą bezgłowych tułowi i odciętych głów. Pan Nisadów obejrzał swój dobry oddział ludzi i rzekł: "Uderzcie w bęben bitwy." Gdy mówił te słowa, ktoś kichnął z lewej strony. Wróżbiti ogłosili, że pole bitwy wyglądało pomyślnie. Jeden starzec rozważył znak i rzekł: "Spotkajcie się z Bharatą; nie będzie kłótni." Bharata uda się, by przekonać Ramę i sprowadzić go z powrotem; znak mówi, że nie będzie walki. Słysząc to, Guha rzekł: "Starzec powiedział dobrze. Głupcy działają pochopnie, a potem żałują." Bez zrozumienia natury i charakteru Bharaty, walczyć bez ich poznania byłoby wielką stratą dla naszego własnego dobra.

Doha 192

Zajmijcie przystań, zbierzcie żołnierzy; niech dowiem się prawdy, idąc i spotykając go. Rozpoznawszy, czy jest przyjacielem czy wrogiem, wtedy postąpię odpowiednio.

Ćaupai 193.1-4

Miłość Lakszmany jest piękna w swojej naturalnej prostocie; wrogości i przywiązania nie można ukryć, jak bardzo się tego nie próbować. Mówiąc to, Guha zaczął zbierać dar na spotkanie. Prosił o bulwy, korzenie, owoce, ptaki i zwierzęta. Również ryby patina, tłuste i w pełni dorosłe, a nosiciele przynosili je w brzemię za brzemię. Ułożywszy dary na spotkanie, wyruszył, by spotkać Bharatę, i napotkał pomyślne i dobre znaki, korzeń wszelkiego błogosławieństwa. Z daleka ujrzawszy zwierzchnika mędrców, powiedział swoje imię i padł przed nim na ziemię. Wiedząc, że jest drogi Ramie, mędrzec udzielił mu błogosławieństwa, a zwierzchnik mędrców wyjaśnił Bharacie, kim on jest. Usłyszawszy, że jest przyjacielem Ramy, Bharata opuścił swój rydwan i ruszył pieszo, przepełniony miłością. Guha podał swoją wioskę, swoją kastę i swoje imię, i złożył pokłon, dotykając czołem ziemi.

Doha 193

Widząc, jak on kłania się do ziemi w dandavacie, Bharata przytulił go do piersi; było to, jakby spotkał samego Lakszmanę, a miłość w jego sercu nie mogła się pomieścić.

Ćaupai 194.1-4

Bharata uściskał go z wielką miłością, a ludzie mu zazdrościli, chwaląc drogę tej miłości. Rozległ się okrzyk «Błogosławiony, błogosławiony!», korzeń wszelkiego szczęścia; bogowie go chwalili i zsyłali deszcz kwiatów. Był on wzgardzony na wszelki sposób, według zwyczaju świata i według Wed, tak że kto dotknął jego cienia, musiał się oczyścić skrapiając wodą. Lecz młodszy brat Ramy wziął go w pełne objęcie, a gdy się spotkali, całe jego ciało wypełniło się dreszczem i radością. Ci, którzy mówią «Rama, Rama» nawet ziewając, nie mają gromady grzechów, która podnosi się przeciwko nim. A tego człowieka Rama przyjął do serca i uczynił świat czystym wraz z całą jego rodziną. Gdy woda Karmanasy wpada do Gangesu, rzeki bogów, powiedz mi, kto nie skłania przed nią głowy? Świat wie, że powtarzając Imię wspak, Walmiki stał się równy Brahmie.

Doha 194

Wybrzeże Shabara, Khasha, Yavana, tępy, słaby, Kol i Kirata, wymawiając imię Ramy, stają się święci i najwyżsi, sławni na całym świecie.

Ćaupai 195.1-4

To nie cud, który przeszedł przez wieki; komuż Pan Raghuów nie dał wielkości? Sami bogowie mówią o chwale imienia Ramy; słysząc je raz po raz, ludzie Ajodhji znajdują radość. Spotykając przyjaciela Ramy, Bharata z miłością pytał o jego pomyślność i wszystkie pomyślne wieści. Widząc charakter Bharaty i jego przywiązanie, Nishada w tej chwili został przezwyciężony. Wstyd, miłość i radość wzrosły w jego sercu; stał nieruchomo, patrząc tylko na Bharatę. Uspokoiwszy się, skłonił się u jego stóp ponownie; ze złożonymi rękami mówił z kochającą pokorą. Ujrzawszy stopy lotosu, korzeń wszelkiej pomyślności, uznałem się za szczęśliwego we wszystkich trzech czasach. Teraz, dzięki twej najwyższej łasce, moje dobro i całego mojego rodu jest zapewnione.

Doha 195

Rozważając własne czyny i swoje urodzenie, i rozmyślając w sercu o wielkości Pana, kto na tym świecie nie czci stóp Ramy, tego los oszukał.

Ćaupai 196.1-4

Jestem zdradliwy, tchórzliwy, o złym umyśle i niskiego urodzenia, wykluczony ze świata i z Wed na wszelki sposób. Od chwili, gdy Rama uczynił mnie swoim, od tegoż momentu stałem się ozdobą świata. Widząc jego miłość i słysząc jego łaskawą pokorę, Shatrughna, młodszy brat Bharaty, wtedy go objął. Nishada, wymawiając swoje imię w uprzejmych słowach, z szacunkiem pozdrowił wszystkie królowe. Uznając go za równego Lakshmanie, udzieliły mu błogosławieństwa: «Niech żyjesz szczęśliwie przez sto lakh lat.» Widząc Nishadę, mężczyźni i kobiety miasta radowali się, jakby oglądali samego Lakshmana. Powiedzieli: «On zyskał prawdziwy owoc życia, gdyż Ramabhadra objął go oboma ramionami.» Słysząc ich pochwałę jego szczęśliwego losu, Nishada przepełnił się radością w sercu i ruszył dalej, prowadząc ich.

Doha 196

Wszyscy słudzy, otrzymawszy rozkaz swego pana, wyruszyli; zrobili swoje miejsca zamieszkania w domach, pod drzewami, przy jeziorach oraz w ogrodach i lasach.

Ćaupai 197.1-4

Gdy Bharata ujrzał Shringaverapurę, wszystkie jego członki osłabły z miłości. Opierając się na Nishadzie, dając mu swoje oparcie, wyglądał jakby Pokora i Miłość przybrały cielesną postać. W ten sposób Bharata, z całą armią u swego boku, udał się i ujrzał Ganges, oczyszczycielkę świata. Skłonił się przed Ghatem Ramy, a jego umysł był tak pochłonięty, że zdawało się, iż spotkał samego Ramę. Mężczyźni i kobiety miasta skłonili się i z radością spoglądali na wodę, która jest pełna Brahmy. Po kąpieli prosili złożonymi rękami, by ich miłość do stóp Ramaczandry nie była mała. Bharata rzekł: «O rzeko bogów, twój piasek daje wszelkie szczęście i jest krową obfitości dla twoich sług.» «Ze złożonymi rękami proszę cię o ten dar: naturalną, spontaniczną miłość do stóp Sity i Ramy.»

Doha 197

W ten sposób Bharata się wykąpał, a otrzymawszy polecenie swego guru i wiedząc, że wszystkie jego matki również się wykąpały, odprowadził je z powrotem do obozu.

Ćaupai 198.1-4

Ludzie rozbili swoje obozy tu i tam, a Bharata zatroszczył się o każdego z nich. Oddawszy cześć bogom i otrzymawszy pozwolenie, obaj bracia udali się do matki Ramy. Naciskając ich stopy i mówiąc raz po raz łagodnymi słowami, Bharata oddał cześć wszystkim matkom. Powierzając służbę matkom swemu bratu, wezwał do siebie Niszadę. Wyruszył, ściskając dłoń w dłoni swego przyjaciela, jego ciało słabe z miłości, która nie była mała. Poprosił swego przyjaciela, by pokazał mu to miejsce, aby płonący ból jego oczu i serca trochę ostygł, gdzie Sita, Rama i Lakszmana spali tej nocy. Gdy mówił, kąciki jego oczu napełniły się łzami. Słysząc słowa Bharaty, Niszada napełnił się smutkiem i natychmiast zabrał go na to miejsce.

Doha 198

Gdzie stoi święte drzewo shishu, tam Pan Raghuów odpoczywał. Z wielką miłością i czcią Bharata złożył mu pełny pokłon z całkowitą prostracją.

Ćaupai 199.1-4

Widząc piękne posłanie z trawy kusha, Bharata okrążył je i skłonił się przed nim. Przyłożył do oczu kurz niosący ślady stóp; obfitość jego miłości nie może być opowiedziana. Ujrzał dwa lub cztery złote cekiny i złożył je na swojej głowie, uznając je za samą Sitę. Z oczami pełnymi łez i bólem w sercu przemówił do swego przyjaciela łagodne i pełne wdzięku słowa. «Odbite Sicie, te cekiny straciły swój blask i stały się matowe, tak jak mężczyźni i kobiety Ajodhji są przygnębieni i pogrążeni w smutku.» «Jej ojciec Janaka: do kogo mógłbym go porównać, tego, dla którego rozkosze świata leżały w dłoni wraz z dyscypliną jogi?» «Jej teść był królem, słońcem rodu słonecznego, któremu nawet pan Amaravati, Indra, zazdrościł.» «Jej pan, drogi jak życie, to Rama, władca Raghuów, dzięki którego wielkości ktokolwiek jest wielki, staje się wielki.»

Doha 199

Widząc posłanie z trawy Sity, tej oddanej żony, która uważa swego męża za swego boga, klejnotu wśród dobrych kobiet, moje serce nie pęka i nie łamie się z bólu; jest ono z pewnością twardsze niż piorun, broń Indry.