Prakarana 21

Ćaupai 200.1-4

Lakshmana, tak młody i pełen wdzięku, godzien jest pieszczot i czułości. Nigdy nie narodził się brat taki jak on, nie ma go teraz ani nie będzie. Jest drogi mieszkańcom miasta, ukochaniem ojca i matki, i tak drogi jak życie dla Sity i Ramy, najlepszego z Raghu. Łagodny z postaci i delikatny z natury, synu mój: nawet gorący wiatr nigdy nie dotknął jego ciała. Taki jak on musi znosić wszelkiego rodzaju trudy w lesie. To moje serce zawstydziło dziesięć milionów piorunów. Rama swoim narodzeniem uczynił świat promiennym; on jest oceanem piękna, dobroci, radości i wszelkiej cnoty. Mieszkańcom miasta, domownikom, nauczycielowi oraz ojcu i matce, wszystkim równo, natura Ramy daje radość. Nawet jego wrogowie wysławiają Ramę; jego mowa, jego sposób spotykania się z innymi i jego pokora zdobywają każde serce. Dziesięć milionów Saraswati i setki milionów Sheszy nie mogłyby sporządzić rachunku mnogości cnót Pana.

Doha 200

Klejnot rodu Raghu, ucieleśnienie błogości, skarb radości i pomyślności, śpi na trawie Kusza; taka jest potęga przeznaczenia.

Ćaupai 201.1-4

Rama nigdy nie słyszał o cierpieniu swoimi uszami; król strzegł go jak strzeże się drzewo życia. Wszystkie jego matki strzegły go, dniem i nocą, jak powieka strzeże oka, i jak wąż strzeże klejnotu w swym kapturze. On teraz błąka się po lesie pieszo, żywiąc się bulwami, korzeniami, owocami i kwiatami. Hańba ci, Kaikei, korzeni wszelkiego nieszczęścia! Zwróciłaś się przeciwko temu, który był ci droższy niż życie. Hańba, hańba mnie, nieszczęśliwemu, oceanowi grzechu, z którego powodu przyszło całe to nieszczęście. Stwórca uczynił mnie plamą na mojej rodzinie, a moja niegodziwa matka uczyniła mnie zdrajcą mojego pana. Słysząc to, Niszada pocieszył go z miłością: «Panie, dlaczego smucisz się na próżno?» Rama jest ci drogi, a ty jesteś drogi Ramie. W tym nie ma niczyjej winy; wina leży w nieprzyjaznym losie.

Chhand 201

Działy przeciwnego losu są okrutne, gdyż doprowadziły twoją matkę do szaleństwa. Tej samej nocy Pan mówił o tobie wciąż na nowo z szacunkiem i uwielbieniem. Tulsidas mówi: nie ma nikogo tak drogiego Ramie jak ty. Mówię to na przysięgę. Wiedząc, że koniec przyniesie dobro, nabierz serca i zachowaj odwagę w piersi.

Soratha 201

Rama zna każde serce; jest pełen delikatności i miłującej czułości, samo mieszkanie litości. Ugruntuj to mocno w swoim umyśle i chodź, odpocznijmy.

Ćaupai 202.1-5

Słuchając słów przyjaciela i nabierając odwagi w sercu, Bharata udał się do swojego mieszkania, wspominając Ramę, bohatera Raghuów. Gdy mężczyźni i kobiety miasta się o tym dowiedzieli, wyruszyli, aby go zobaczyć, głęboko strapieni. Obejrzeli miejsce w hołdzie i skłonili się, a na Kaikeyi sypali obelgi bez umiaru. Ich oczy wypełniały się raz po raz łzami, i obwiniali przewrotny Los. Jedni chwalili miłość Bharaty, a inni mówili, że król zachował swoją miłość wierną do końca. Sami siebie ganili, a chwalili Niszadę. Kto może opisać ich pomieszanie i smutek? W ten sposób cały lud czuwał przez noc, a gdy nastała zorza poranna, rozpoczęła się przeprawa. Guru posadzono na pięknej łodzi, a wszystkie matki królowe na nowej łodzi. W ciągu czterech dand wszyscy przeprawili się na drugi brzeg, a wtedy Bharata wysiadł na brzeg i zajął się nimi wszystkimi.

Doha 202

Po wykonaniu porannych rytuałów i ukłonie u stóp matki, skłonił głowę przed Guru. Niszadzi zostali wysłani naprzód, a armia ruszyła w drogę.

Ćaupai 203.1-4

Kazał panu niszadów iść na przedzie i wprawił wszystkie królowe w ruch w ich lektykach. Wezwał swego młodszego brata i dał go, by im towarzyszył, i odprowadził guru wraz z brahminami. Sam oddał hołd Gangesowi i wspomniał Ramę i Sitę wraz z Lakszmaną. Bharata szedł pieszo, a osiodłane konie były prowadzone wraz z nim za cugle. Jego dobrzy słudzy mówili mu raz po raz: "Panie mój, wsiądź na konia." "Rama szedł pieszo. Czy dla mnie zrobiono rydwany, słonie i konie?" "Słusznie jest, żebym szedł na głowie. Ze wszystkich, obowiązek sługi jest najcięższy." Widząc sposób, w jaki Bharata szedł, i słysząc jego łagodne słowa, cała banda sług rozpłynęła się w boleści.

Doha 203

Bharata wkroczył do Prayagi podczas trzeciej straży dnia. Wypowiadał imię Rama i Sita, Rama i Sita, a jego miłość wzbierało wciąż na nowo.

Ćaupai 204.1-4

Pęcherze lśniły na jego stopach, jak krople rosy na pąku lotosu. «Bharata przybył dziś pieszo», powiedzieli, i całe zgromadzenie zasmuciło się, słysząc to. Dowiedział się, że wszyscy ludzie się wykąpali, a potem przyszedł i oddał hołd Triveni. Kąpał się według właściwych rytuałów w wodach, białych i ciemnych, dawał dary i oddawał cześć brahminom. Gdy Bharata oglądał ciemne i białe fale mieszające się razem, jego ciało zadrżało z radości i złożył dłonie. «O królu świętych miejsc, spełniający każde pragnienie, twoja moc jest znana z Wed i jawna światu.» «Porzucam własny obowiązek i proszę cię o jałmużnę. Jakiego złego czynu nie dopuści się człowiek w udręce?» «Wiedząc to w swoich sercach, mądrzy i hojni na świecie czynią owocne błagalne słowa proszącego.»

Doha 204

Nie pragnę bogactwa, ani prawości, ani przyjemności, ani wyzwolenia. Narodziny po narodzinach, obym miał miłość dla stóp Ramy; nie proszę o żadne inne błogosławieństwo.

Ćaupai 205.1-4

Niech Rama uważa mnie za przewrotnego, a ludzie niech nazywają mnie zdrajcą mojego guru i mojego pana. Niech tylko moja miłość do stóp Sity i Ramy rośnie z dnia na dzień dzięki twojej łasce. Chmura może zapomnieć o czatace przez całe życie, a gdy ona błaga o wodę, może zrzucać pioruny i kamienie. Jeśli krzyk czataki słabnie, ona traci na wartości; lecz jeśli jej miłość rośnie, zyskuje zaszczyt na wszelkie sposoby. Jak złoto nabiera czystszego blasku, gdy jest przepalane w ogniu, tak ślub oddania stóp Umiłowanemu jaśnieje, gdy jest wiernie dotrzymany. Słysząc słowa Bharaty, z pośród Triveni rozległ się łagodny i najbardziej pomyślny głos. «Drogi Bharato, jesteś świętym na wszelkie sposoby, a twoja miłość do stóp Ramy jest niezgłębiona. Bezzasadnie dręczysz się wyrzutami w swoim sercu. Nie ma nikogo tak drogiego Ramie jak ty.»

Doha 205

Słysząc łaskawe słowa Triveni, ciało Bharaty zadrżało, a jego serce rozradowało się. Bogowie, uradowani, wołali: «Błogosławiony Bharata, błogosławiony!» i zsyłali deszcz kwiatów.

Ćaupai 206.1-4

Mieszkańcy Prayagi, króla świętych miejsc, napełnili się radością: pustelnicy lasu, młodzi uczniowie, gospodarze domów i asceci. Spotykając się w grupach po dziesięciu lub pięciu, mówili do siebie: miłość i charakter Bharaty są czyste i prawdziwe. Słysząc w drodze liczne i piękne cnoty Ramy, Bharata przybył do wielkiego mędrca Bharadwadży. Mędrzec ujrzał go kłaniającego się do samej ziemi i uznał go za własne dobre losy przybrane w ciało. Pobiegł, podniósł go i przycisnął do piersi; udzielił mu błogosławieństwa i sprawił, że stał się spełniony. Mędrzec dał mu miejsce, a Bharata skłonił głowę i usiadł, jakby z wstydu chciał uciec i ukryć się w domu. Jego wielką troską było to, że mędrzec mógłby go o coś zapytać. Widząc jego skromność i zakłopotanie, mędrzec przemówił. «Słuchaj, Bharato, my wszyscy dowiedzieliśmy się o wszystkim. Nad tym, co uczyniła Opatrzność, nikt nie ma żadnej władzy.»

Doha 206

Nie pozwól, by wyrzuty trapiły twoje serce, gdy rozmyślasz o postępie swej matki. Synu, Kaikeji nie jest winna: Saraswati, bogini mowy, przyszła i zaćmiła jej umysł.

Ćaupai 207.1-4

Nawet jeśli to powiesz, nikt nie nazwie tego dobrze powiedzianym; albowiem zarówno zwyczaj świata, jak i Weda, zatwierdzone przez mędrców, są temu przeciwne. Synu mój, twoja nieskalana sława będzie śpiewana, a zarówno świat, jak i Weda oddadzą ci wielką chwałę. Wszyscy mówią to, co świat i Weda zatwierdzają: że ten otrzymuje królestwo, komu ojciec je daje. Król, wierny swojemu ślubowaniu, wezwał cię i dawał ci królestwo, z radością, cnotą i zaszczytem. Odejście Ramy do lasu jest korzeniem wszelkiego nieszczęścia, a słysząc o tym, cały świat został przeszyty boleścią. Głupia królowa, opętana przez los, uknuła tę niegodziwość i w końcu tego pożałowała. Nawet w tym twoja wina jest znikoma; kto mówi inaczej, jest podły, niewykształcony i niegodziwy. Nawet gdybyś panował, żadna wina nie spadłaby na ciebie, a Rama radowałby się, słysząc o tym.

Doha 207

Teraz postąpiłeś nadzwyczaj dobrze, Bharato; ta droga jest dla ciebie właściwa. Oddanie stopom Pana Raghuów jest źródłem wszelkiej pomyślności na świecie.

Ćaupai 208.1-4

Ta miłość jest twoim bogactwem, twoim życiem i twoim własnym oddechem. Kto jest tak wielce szczęśliwy jak ty? To nie jest cud w tobie, drogi synu, gdyż jesteś synem Dasharathy i umiłowanym bratem Ramy. Słuchaj, Bharato: w sercu Najlepszego z Raghuów nie ma nikogo tak godnego naczynia jego miłości jak ty. Lakshmana, Rama i Sita mają do ciebie wielką miłość; cała noc minęła na chwaleniu ciebie. Poznałem ich tajemnicę, gdy kąpali się w Prayadze: byli pochłonięci, owładnięci swoją miłością do ciebie. Taka jest miłość Pana Raghuów do ciebie, tak droga jak radość życia dla głupiego człowieka na tym świecie. To nie jest wielka chwała dla Ramy, bohatera Raghuów, gdyż Pan Raghuów ochrania swoich wiernych wraz z ich rodzinami. Lecz co do ciebie, Bharato, to jest moja opinia: jesteś jakby sama miłość Ramy przybrała ciało.

Doha 208

Ta hańba przylga się do ciebie, Bharacie, podczas gdy dla nas wszystkich jest to nauka. Okazał się to odpowiedni czas dla doskonałości oddania Ramie.

Ćaupai 209.1-4

Twoja sława, drogi synu, jest nowym i nieskazitelnym księżycem, a słudzy Ramy, najlepszego z Raghu, są jego lotosami i ptakami czakora. Jest on zawsze wschodzący i nigdy nie zajdzie. Nie maleje na niebie świata, lecz będzie rósł podwójnie z dnia na dzień. Ptaki czakwa trzech światów będą go niezmiernie miłować, a słońce majestatu Pana nie pozbawi go jego piękna. Nocą i dniem jest on zawsze rozkoszą dla wszystkich, a Rahu czynu Kajkeji nie połknie go. Jest pełen nektaru czystej miłości do Ramy, a wina pogardzenia guru go nie plami. Czciciele Ramy będą teraz nasyceni tym nektarem, a ty sprawiłeś, że nektar jest łatwy do zdobycia nawet dla całej ziemi. Król Bhagiratha sprowadził Ganges, niebiańską rzekę, której samo wspomnienie jest kopalnią wszelkich błogosławieństw. Mnóstwo cnót Daszarathy nie da się opisać. Co więcej można powiedzieć, gdy nie ma nikogo na świecie, kto by mu dorównał?

Doha 209

Przez miłość i skromność Bharaty Rama przybył i objawił się tutaj, Rama, którego Śiwa oczami serca nigdy nie nasycił się oglądając.