Opening the text

အတ္တရဝေဒဆိုင်ရာ ကာကွယ်မှုနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်မှု ကျင်းပမှုများဖြစ်ပြီး အတားအဆီးများ၊ ရောဂါဘယ၊ ကံမကောင်းမှုများနှင့် ရန်သူများ၏ ထိုးဖောက်တိုက်ခိုက်မှုများကို ဖယ်ရှားကာ တည်မြဲခိုင်ခံ့မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုကို အမြဲတမ်းစီစဉ်ပေးသည်။ သားဖွားမှုလမ်းကို ဖွင့်ပေးခြင်းနှင့် လုံခြုံစွာ သားဖွားခြင်း၊ ကုန်ခန်းစေသော ရောဂါနှင့် နာကျင်မှုများကို ငြိမ်းချမ်းစေခြင်း၊ မန္တာန်ပညာနှင့် ဘီလူးရက္ခိုင်များ၏ ဒုက္ခပေးမှုကို နှင်ထုတ်ခြင်း၊ အိမ်တွင်း ကံကောင်းခြင်းနှင့် မင်္ဂလာဆောင်၏ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ စုစည်းမှုနှင့် တိုးတက်မှု၊ လက်နက်များ၏ ထိခိုက်မှုနှင့် စစ်ဘေးမှ ကာကွယ်ခြင်း၊ တည်မြဲခိုင်ခံ့စေခြင်း၊ ခိုင်ခံ့စွာ တပ်ဆင်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်တစ်ခုတည်းဖြစ်စေခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ သားဖွားမှုကူညီပေးခြင်း၊ ရောဂါနှင့် နာကျင်မှုမှ ပြန်လည်သက်သာစေခြင်း၊ အိမ်နှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်ကို ကျိတ်မန္တာန်နှင့် ရန်သူများမှ ကာကွယ်ခြင်း၊ မင်္ဂလာကံကောင်းမှုနှင့် လူမှုရေးထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုကို အာမခံခြင်း၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့် အကြမ်းဖက်မှုကို တားဆီးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။
ဤသုက္တသည် သားဖွားကား အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားပြီး သားဖွားမှုကို အောင်မြင်စေရန် အာသာဗဏခေတ်၏ ဆေးမန္တာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ နတ်ဘုံာနှင့် လောကီအရပ်မျက်နှာများကို အဖွင့်အပိတ်ပြုလုပ်နိုင်သော စကြာပြယုဂ်များအဖြစ် တိုင်တန်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ အရပ်မျက်နှာအားလုံးဟူသော စကြာဝဋားဆိုင်ရာ ပုံရိပ်များကို သားဖွားခြင်း၏ အသေးစိတ် ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်များနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်, သားအိမ်ပွင့်ခြင်း၊ အတားအဆီးများ နှင်ထုတ်ခြင်း၊ နှင့် နောက်ဆက်တွဲ သွေးဆင်းခြင်းတို့ဖြင့် သားဖွားမှုသည် မြန်ဆန်စွာ၊ လုံခြုံစွာနှင့် အတားအဆီးမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်စေရန် ရည်ရွယ်သည်။
ဤဆုလေးပုဒ်သည် ကုသခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းစေခြင်းဆုမန္တန်ဖြစ်ပြီး ကျယ်ပြန့်သော ရောဂါများ (အထူးသဖြင့် ယက္ခမ/ကုန်းကျင်းရောဂါ)၊ ခေါင်းကိုက်၊ ချောင်းဆိုး၊ နှင့် ခန္ဓာကိုယ်/အရိုးအဆစ် နာကျင်မှုများကို ပစ်မှတ်ထားကာ မုန်တိုင်းကဲ့သို့ သန့်စင်စေသော စွမ်းအားနှင့် အပင်နှင့် တောင်များ၏ ကုသသော စွမ်းအားများကို ပင့်ဆောင်ထားသည်။ ၎င်းသည် "သမ" (ကောင်းကျိုး/ငြိမ်းချမ်းမှု) ဆုထပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်၏ အပေါ်ပိုင်းနှင့် အောက်ပိုင်း၊ လက်နှစ်ဖက်နှင့် ခြေနှစ်ဖက်၊ နှင့် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးတွင် ကျန်းမာသုခကို ဖြန့်ဝေပေးသည်။ ဤမန္တန်၏ စွမ်းအားသည် ရောဂါများကို တိတိကျကျ အမည်တပ်ခြင်း၊ ၎င်းတို့ကို ကျူးကျော်သူများအဖြစ် နှင်ထုတ်ခြင်း၊ နှင့် လူနာကို ခန္ဓာကိုယ်စုံလင်မှုဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့တွင် တည်ရှိသည်။
အေအဗီ ၁.၁၃ သည် ပြောင်းရွှေ့၍မရသော၊ အန္တရာယ်ရှိနိုင်သည့် တပသ် (မီးကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ယောဂကျင့်စဉ်အပူ) ကို "ပြဝတော နာပါတ်" ဟူသော ကိုယ်ပိုင်အားစွမ်းအဖြစ်၊ ၎င်း၏ လက်နက်ကဲ့သို့ "လက်နက်ခဲ" ရှုထားသော ဘက်နှင့်အတူ လှောင်ပြောင်းနှုတ်ဆက်သော ကုသကာကွယ်မှု ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ထိုအားစွမ်း၏ မြောက်လွန်းသော နေရာကို ထပ်ခါထပ်ခါ နမတ် (ရိုသေစွာ ဦးချ) ပြုခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် ငြိမ်းအေးစေပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်ကျန်းမာရေး၊ အိမ်ထောင်ဘေးကင်းလုံခြုံရေး၊ နှင့် ကလေးသူငယ်များ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအတွက် အားစွမ်းကို ပြန်လည်လမ်းညွှန်ပေးသည်။
AV 1.14 သည် လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန် နီးစပ်နေသော အမျိုးသမီးငယ်အတွက် ပြည်တွင်းဆုတောင်းပြန်ကြားမှုဖြစ်ပြီး၊ ဘဂနတ်တပည့်၏ ကံကြမ္မာခွဲဝေမှုမှတစ်ဆင့် ဝါရကတ် (ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဆွဲဆောင်မှု၊ လူမှုရေးအရ တောက်ပမှု) ကို "ပေးအပ်"ရန် ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းသည် မိမိမျိုးနွယ်ဆွေမျိုးများမှ ခင်ပွန်းသည်၏အိမ်သို့ ဇနပိုဒ်ကို ကျင့်ဝတ်ပုံစံဖြင့် ပြောင်းရွှေ့ခြင်းကိုလည်း ဆောင်ရွက်ပေးပြီး၊ ဘိုးဘေးဘီဘင်များ၏ ပံ့ပိုးမှုနှင့် အခိုင်မာဆုံး တည်ငြိမ်မှုကို တိုက်တွန်း၍ အိမ်သစ်တွင် သူမကို ခိုင်မာစွာ ချိတ်ဆက်ပေးသည်။
ဤပေါစ္တိက ဂါထာသည် သဘာဝစီးကြောများဖြစ်သော မြစ်များ၊ လေများနှင့် ပျံသန်းသောသတ္တဝါများအား ယဇ်ပူဇော်သူထံသို့ စုစည်း၍ "စီးဝင်"စေရန် ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို စုစည်းပေးသည်။ ကောင်းကြီးပေးသော နတ်ပြည်ကို စုစည်းသော ယဇ်ပူဇော်မှုဖြင့် ကျေနပ်စေပြီး ဥစ္စာ၊ နွားနှင့် မင်္ဂလာဆန်းသော အမြတ်တို့ကို စီးဝင်စေ၍ မိမိနေရာတွင် တည်တံ့စေရန် ရည်ရွယ်သည်။
AV 1.16 သည် ခဲဒဏ် (sīsa) ကို မန္တရားစွမ်းအင်ဖြင့် အသုံးပြု၍ ရန်သူ့မန္တရားနှင့် ဘီလူးစွဲကပ်မှုဖြစ်သော yātu များကို နှင်ထုတ်ရန် ကာကွယ်မန္တရားတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ဤမန္တရား၏ အာဏာကို ဝရုဏ၊ မီးနတ်၊ နှင့် ဣန္ဒြီးတို့လက်အောက်တွင် ချထားပြီး၊ စွမ်းအင်သွင်းထားသော 'ဤအရာ' (idam) - ပြင်ဆင်ထားသော လက်စားပစ္စည်း သို့မဟုတ် ဆေးဝါး - သည် ဝိဿကန္ဓ၊ စားသူများ (attriṇ)၊ နှင့် ပိဿာစားဘီလူးအမျိုးအနွယ်များကို အောင်မြင်စေသည်။ ဤမန္တရားသည် ကာကွယ်သည့်ခြိမ်းခြောက်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: နွား၊ မြင်း၊ သို့မဟုတ် လူသားများကို ထိခိုက်သည့် မည်သည့်သတ္တဝါမဆိုကို ခဲဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်း၍ 'ထိုးဖောက်' ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းသို့ဖြင့် ထိုသတ္တဝါသည် သူရဲကောင်းများကို သတ်သူမဖြစ်တော့ပါ။
AV 1.17 သည် ကာကွယ်မှုကို တည်ဆဲကာ ချွတ်ယွင်း၊ ရွေ့လျား သို့မဟုတ် ခြိမ်းခြောက်ခံရသောအခါ ခန္ဓာ/ဖွဲ့စည်းမှုဆိုင်ရာ စနစ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် အတွက် ကျစ်လျစ်သော အထာဗေဒဆိုင်ရာ နှစ်သက်ဖွယ် ဆေးမန္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခိုင်ခံ့စေသော စွမ်းအားကို ရာထားအားလုံး၌ (အောက်ပိုင်း၊ ဝေးလံသော/ပြင်ပ၊ အလယ်) တပ်ဆင်ပေးကာ လမ်းကြောင်းများနှင့် ကိုယ်အင်္ဂါများကို "စနစ်တကျ ဖြစ်စေ"ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကာကွယ်ထားသော နေရာသည် ပျော့ပျောင်းမသွားဘဲ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ခိုင်မာစွာ ရှိနေစေရန် ပတ်လည်ခြံရံထားသော တားမြစ်မှုကို စီကာတာဗတီနှင့် မြင့်မြတ်သော လေးတန်းဟူ၍ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်သော ပုံစံဖြင့် ပစ်ချပေးသည်။
AV 1.18 သည် အလက္ခမီ (ကံကုသိုလ်ဆိုး/ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု)၊ အရာတိ (ရန်သူ၏ တားဆီးမှုနှင့် ပေးကမ်းမှုမရှိခြင်း)၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို ကပ်ငြိနေသော မည်သည့် 'ဃောရ' အတွင်းရောဂါကိုမဆို မောင်းထုတ်ပေးသော အာသာဝေဒဆိုင်ရာ နတ်မန္တရားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ မစင်ကို "လွှင့်ထုတ်" ပြီး လူ၏ ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မှ အစဉ်အလာနတ်ကိစ္စအရ ရွှေ့ပြောင်းခြင်းဖြင့် ဤဂါထာသည် အိမ်ထောင်စုအောင်မြင်မှုနှင့် သားသမီးများကို အထောက်အပံ့ပေးသော ဘဒြာ/သြီ (ကောင်းသော ကံကုသိုလ်) ကိုလည်း ဆွဲဆောင်လေသည်။ လုပ်ဆောင်မှုအားသည် သာဝိတရ်နှင့် မဟာမိတ်နတ်များ၏ အားပေးမှုဖြင့် အထောက်အကူပြုထားသော ဝါခ် (မန္တရားစကား) ဖြစ်ပြီး ထိုနတ်များက မကောင်းမှုကို မောင်းထုတ်ပြီး ကောင်းသော ကံကုသိုလ်ကို စတင်လှုပ်ရှားစေသည်။
ဤသေးငယ်သော အန္တရာယ်ကင်းရန် ဂါထာမန္တန်သည် လက်နက်များကို ဖယ်ရှားရန် တစ်ခုဖြစ်သည်: ၎င်းသည် ရန်သူများဖက်မှ မြားပစ်သူများနှင့် "အလွန်အမင်းထိုးဖောက်သူများ" အား ထိုးဖောက်မှုကို မတွေ့ရစေရန် တောင်းဆိုသည်၊ မိမိထံသို့ ပစ်ခတ်သမျှ မြားများသည် လမ်းလွဲ၍ အန္တရာယ်မရှိစွာ ကျရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသုက္တသည် ရန်သူ၏ ထိုးဖောက်မှုကို ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်သည် - နတ်မြားနှင့် လူမြားတို့သည် ကာကွယ်ထားသူကို မှားပြီး ရန်သူများကို ထိမှန်စေရန် ညွှန်ကြားချက်ဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြန် (နှင့် တစ်ပိုဒ်တွင် မြားပစ်သူအဖြစ် ရုဒြ) ကို လမ်းကြောင်းများကို ထိန်းချုပ်သော နတ်ဘုရားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်၊ ကာကွယ်မှုသည် ရှောင်တိမ်းမှုမဟုတ်ဘဲ မြတ်နိုးရာ ညွှန်ကြားချက်၏ ကိစ္စဖြစ်စေသည်။
အော်သဗ္ဗဝေဒ ၁.၂၀ သည် မိတ္ရ-ဝရုဏ နတ်ဘုရားတို့ (ဝရုဏကို အထူးအလေးပေး၍) ကို ဆည်းကပ်ကာ "စစ်ဆင်သတ်ဖြတ်မှု" (ဝဓ) နှင့် ကပ်ပါးသူအပေါ် ရန်စွဲရန် ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုမူသော အပယ်တရားဆုတောင်းမန္တန် ဖြစ်သည်။ ဤမန္တန်သည် အနီးကပ်ဖြစ်စေ၊ ဝေးရာမှဖြစ်စေ၊ မည်သည့်ဘက်မှဖြစ်ပေါ်လာသော ဘေးအန္တရာယ်ကိုမဆို "ပတ်လည်၌ ပယ်ရှင်းစေ"ဟု ညွှန်ကြားပြီး၊ သာမန် (ကာကွယ်မှု) ၏ ကာကွယ်ရံတားစည်းနှင့် အရေးနိမ့်မည်မဟုတ်ဟူသော အာမခံချက်ကို တည်ဆောက်ပေးသည်။ ဤမန္တန်၏ တန်ခိုးအာဏာသည် ရန်သူများကို အပြစ်ပေးသူနှင့် မိတ်ဆွေကို သတ်ဖြတ်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသော ကျယ်ပြန့်သည့် ခိုလှုံရာကို ပေးအပ်သည့် စိုးမိုးအုပ်ချုပ်သူ၊ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းသူ နတ်ဘုရားများကို ပင့်ဆောင်ခြင်း၌ အမှန်တကယ် တည်ရှိသည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.