Anuvaka 2
প্রধান বিষয়: অথর্বণীয় রক্ষামূলক ও পুনরুদ্ধারকারী আচার, যা বাধা, রোগ, দুর্ভাগ্য এবং শত্রু-আক্রমণ দূর করে স্থিতি ও সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করে। উপবিষয়: (১) প্রসূতিতে ‘উন্মোচন’—পথ খুলে নিরাপদ প্রসব-সমাপ্তি। (২) ক্ষয়রোগ (যক্ষ্মা) ও নানাবিধ ব্যথা-যন্ত্রণার শমন ও চিকিৎসা। (৩) জাদুটোনা/অভিচার এবং দানবীয়/ভূতপ্রেতজনিত উপদ্রবের অপসারণ। (৪) গৃহকল্যাণ ও নববধূর দীপ্তি (বর্চস্) বৃদ্ধি। (৫) পৌষ্টিক—সমৃদ্ধির সংযোগ ও বৃদ্ধি। (৬) অস্ত্র/বাণ-নিবারণ এবং যুদ্ধজনিত অনিষ্ট প্রতিহতকরণ। (৭) স্থাপন—স্থিতি/প্রতিষ্ঠা স্থাপন।
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
এই সূক্তটি একটি অথর্বণিক প্রসূতি-উপচারমূলক মন্ত্র, যার লক্ষ্য প্রসবের বাধা দূর করে সন্তানজন্ম সম্পূর্ণ করা। এতে প্রদিশা (দিকসমূহ) ও দেবগণকে সম্বোধন করা হয়েছে—তাঁদেরকে এমন মহাজাগতিক কর্মকারী রূপে কল্পনা করে, যারা ‘বন্ধ’কে ‘খুলে’ দেন। আকাশ ও পৃথিবীর সর্বদিকের সামগ্রিক চিত্রকল্পকে এখানে প্রসবের বাস্তব শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়ার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে—গর্ভমুখের উন্মোচন, প্রতিবন্ধকতার বহিষ্কার, এবং অপরা/প্লাসেন্টার নিম্নগমন—যাতে প্রসব দ্রুত, নিরাপদ এবং কোনো রকম ধারণ/অবশিষ্ট রয়ে না গিয়ে সম্পন্ন হয়।
Sukta 12
এই চার-পদ্যের ভৈষজ্য–শান্তি সূক্তটি ছড়িয়ে-পড়া রোগ (বিশেষত যক্ষ্মা/ক্ষয়), মাথাব্যথা, কাশি এবং অঙ্গ-সন্ধির ছিঁড়ে-যাওয়ার মতো ব্যথাকে লক্ষ্য করে। এতে ঝড়-সদৃশ শোধনকারী শক্তিকে আহ্বান করা হয় এবং উদ্ভিদ-ঔষধ ও পর্বতের পুনরুদ্ধারকারী ক্ষমতা ডাকা হয়। শেষে এটি এক সর্বব্যাপী “শম্” (কল্যাণ/শান্তি) সূত্রে উপনীত হয়, যা উপর-নিচের অংশ, চার অঙ্গ এবং সমগ্র দেহে মঙ্গল বিতরণ করে। সূক্তটির শক্তি নিহিত আছে রোগগুলিকে নির্দিষ্ট নামে চিহ্নিত করে তাদের অনুপ্রবেশকারী সত্তা হিসেবে তাড়িয়ে দেওয়া এবং রোগীকে সর্বাঙ্গীন দেহ-সমগ্রতার আবরণে সিল করে দেওয়ার মধ্যে।
Sukta 13
অথর্ববেদ ১.১৩ একটি সংক্ষিপ্ত প্রীতিকর/শান্তিকর ভৈষজ্য ও অপোত্রোপায়িক (রক্ষামূলক) সূক্ত। এতে ‘প্রবতো নাপাত্’ নামে এক সঙ্কেন্দ্রিত এবং সম্ভাব্যভাবে বিপজ্জনক তপস্ (অগ্নিসদৃশ তপ্ত তেজ) ব্যক্তিস্বরূপ শক্তি হিসেবে সম্বোধিত, এবং তার অস্ত্রসদৃশ ‘নিক্ষেপ্য’ রূপের কথাও বলা হয়েছে। বারবার নমস্ (প্রণাম) ও তার গোপন বিশ্বস্থিত আসনের স্তবের মাধ্যমে সূক্তটি সেই শক্তিকে প্রশমিত করে এবং তাকে দেহকল্যাণ, গৃহসুরক্ষা ও শিশুদের রক্ষার দিকে পরিচালিত করে।
Sukta 14
অথর্ববেদ ১.১৪ বিবাহের দ্বারপ্রান্তে থাকা কন্যার জন্য একটি গৃহ্য আশীর্বাদ-সূক্ত; ভগের সৌভাগ্য-বণ্টনের মাধ্যমে তার জন্য ‘বর্চস্’ (দীপ্ত আকর্ষণ, সামাজিক জ্যোতি) নির্ধারণ/প্রতিষ্ঠা করাই এর লক্ষ্য। এই সূক্ত কনের পিতৃগৃহ থেকে স্বামীর গৃহে স্থানান্তরকেও আচারগতভাবে সম্পন্ন করে—তাকে নতুন গৃহস্থালির সঙ্গে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ করে এবং পিতৃপুরুষদের অনুগ্রহ ও দীর্ঘস্থায়ী স্থিতির আহ্বান জানায়।
Sukta 15
এই পৌষ্টিক সূক্তে সমৃদ্ধি সংহত করার জন্য প্রাকৃতিক স্রোত—নদী, বায়ু এবং পাখনাযুক্ত গতিশীল শক্তি—কে যজমানের দিকে অভিসারিত হয়ে “একসঙ্গে প্রবাহিত” হতে আহ্বান করা হয়েছে। একতাবদ্ধ আহুতি দ্বারা সম্মতিদায়ক স্বর্গলোককে তুষ্ট করে এর লক্ষ্য ধন, পশুধন ও শুভ লাভকে ধারাবাহিকভাবে প্রবাহিত করা এবং সেগুলিকে নিজ স্থানে স্থিত ও প্রতিষ্ঠিত করা।
Sukta 16
অথর্ববেদ ১.১৬ একটি সংক্ষিপ্ত অপোত্রোপায়িক স্তোত্র, যেখানে সীসা (sīsa) মন্ত্র-আবিষ্ট মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে যাতু—শত্রু-জাদু ও দানবীয় উপদ্রব—কে তাড়িয়ে দেয়। মন্ত্রপ্রয়োগের কর্তৃত্ব বরুণ, অগ্নি ও ইন্দ্রের অধীন বলে স্থাপন করা হয়েছে, এবং বলা হয়েছে যে শক্তিসঞ্চারিত ‘ইদম্’—প্রস্তুত তাবিজ/প্রতিকার—বিষ্কন্ধ, ভক্ষক (অত্রিণ) ও পিশাচ-গোষ্ঠীকে পরাভূত করে। স্তোত্রের পরিণতি এক রক্ষামূলক হুমকিতে: যে সত্তা গরু, ঘোড়া বা মানুষকে ক্ষতি করে, তাকে আচারগতভাবে সীসা দিয়ে ‘বিদ্ধ’ করা হবে, যাতে সে বীরঘাতক না হয়।
Sukta 17
অথর্ববেদ ১.১৭ একটি সংক্ষিপ্ত অথর্বণীয় রক্ষামন্ত্র, যার উদ্দেশ্য সুরক্ষাকে স্থানে স্থিরভাবে স্থাপন করা এবং ঢিলে হয়ে যাওয়া, সরে যাওয়া বা বিপন্ন হলে দেহ/গঠনের শৃঙ্খলা পুনরায় দৃঢ় করা। এটি সব অবস্থানে (নিম্ন–দূর/বাহ্য–মধ্য) এক স্থিতিকারী শক্তি প্রতিষ্ঠা করে, নাড়ি/প্রবাহপথ ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে “ক্রমে” বসায়, এবং শেষে চারদিক ঘিরে এক পরিধিবেষ্টনী নিক্ষেপ করে—যা সিকাতাবতী ও উচ্চ ধনু (ধনুঃ)-রূপে ব্যক্ত—যাতে রক্ষিত পরিসর ভেঙে না যায় এবং মঙ্গল অটল থাকে।
Sukta 18
অথর্ববেদ ১.১৮ একটি সংক্ষিপ্ত অথর্বণীয় মন্ত্র-চর্ম, যা অলক্ষ্মী (দুর্ভাগ্য/দারিদ্র্য), আরাতি (শত্রুতাপূর্ণ বাধা ও দান-অভাব), এবং দেহে লেগে থাকা যে কোনো ‘ঘোর’ অন্তর্গত পীড়া তাড়িয়ে দেয়। অশুচি ‘ঝেড়ে/উড়িয়ে’ দিয়ে এবং ব্যক্তির অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও বাহ্যরূপ থেকে তা সরিয়ে আচারগতভাবে অন্যত্র স্থানান্তর করে, এই সূক্ত একই সঙ্গে ভদ্রা/শ্রী—গৃহস্থের সাফল্য ও সন্তান-সমৃদ্ধিকে ধারণকারী শুভ সৌভাগ্য—আকর্ষণ করে। এর কার্যকর শক্তি হলো বাচ্ (মন্ত্র-বাণী), যার পেছনে সবিতা ও সহায় দেবতারা আছেন; তাঁরা অমঙ্গলকে দূরে ঠেলে দেন এবং শুভ ভাগ্যকে গতিশীল করেন।
Sukta 19
এই সংক্ষিপ্ত অপোত্রায়িক সূক্তটি অস্ত্র-বিচ্যুতি ঘটানোর এক রক্ষামন্ত্র। এতে প্রার্থনা করা হয় যে শত্রু ধনুর্ধর ও ‘অতিবেধক’রা আচার-সুরক্ষিত ব্যক্তিকে খুঁজে না পাক, এবং সব ক্ষেপণাস্ত্র বেঁকে সরে গিয়ে নিষ্ফলভাবে পড়ে যাক। সূক্তটি শত্রুর আক্রমণকে তার দিকেই ফিরিয়ে দেয়—দৈব ও মানব, উভয় প্রকার তীরকে আদেশ করে যেন তারা সুরক্ষিত ব্যক্তিকে লক্ষ্যভ্রষ্ট করে এবং শত্রুদেরই আঘাত করে। ইন্দ্রকে (এবং এক মন্ত্রে ধনুর্ধর রূপে রুদ্রকে) গতিপথের দিব্য নিয়ন্তা হিসেবে আহ্বান করা হয়েছে, ফলে রক্ষা কেবল এড়িয়ে যাওয়া নয়, বরং পবিত্র আদেশের বলেই সম্পন্ন হয়।
Sukta 20
অথর্ববেদ ১.২০ একটি অথর্বণীয় অপোত্রায়িক (অপশক্তি-নিবারক) সূক্ত, যেখানে মিত্র–বরুণের (বিশেষত বরুণের) শরণ নিয়ে যজমান/আশ্রিতের বিরুদ্ধে উত্থাপিত “যুদ্ধজনিত বধ” (বধ) এবং শত্রুতাপূর্ণ, কুদৃষ্টিসম্পন্ন আক্রমণ প্রতিহত করা হয়। বিপদকে এমন কিছুরূপে দেখানো হয়েছে যা যে-কোনো দিক থেকে—নিকট বা দূর—নিক্ষিপ্ত হতে পারে; এবং তাকে “চারদিকে ঘুরিয়ে দূরে” তাড়িয়ে দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়, একই সঙ্গে শর্মন (আশ্রয়/রক্ষা)-এর এক সুরক্ষাবেষ্টনী স্থাপন করে পরাজয়-অভাবের নিশ্চয়তা দেয়। এই সূক্তের শক্তি নিহিত আছে শাসক ও ঋত-রক্ষক দেবতাদের আহ্বানে—যাঁরা শত্রুকে দণ্ড দেন এবং এমন বিস্তৃত আশ্রয় প্রদান করেন যাতে মিত্র/সহায়ক নিহত না হয় এবং যজমান বিজিত না হয়।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.